Otto Fernando Arana Mont ay isang 31-anyos na seminarista mula sa Guatemala ((Diyosesis ng Santiago). Nag-aaral siya ng Teolohiya sa Bidasoa International Seminary sa Pamplona. Sa panayam na ito, pinag-uusapan niya ang kanyang bokasyon, ang mga apostolikong pangangailangan ng kanyang bansa – na idineklara bilang “Ibero-Amerikanong Kabiserang Pro-Life” noong Marso 2022 – at, sa wakas, ang kanyang karanasan sa Espanya.
Ikaw ay 31 taong gulang at bago iyon Bago ka pumasok sa seminaryo, nagtrabaho ka sa edukasyon nang mahigit labing-isang taon. Paano mo natuklasan ang iyong bokasyon?
Sa tuwing pinag-uusapan ko ito, palagi kong ipinaliwanag na maaga dumating ang tawag, ngunit huli ang tugon. Dati, nasisiyahan akong maglaro ng football, hanggang sa Pinilit akong magpahinga sa kama ng hepatitis nang ako'y labing-isang taong gulang. sa loob ng ilang buwan. Ngunit ginamit ng walang-hanggang karunungan ng Diyos ang sitwasyong ito upang ialok sa akin ang isang kapanapanabik na pakikipagsapalaran: ang ministeryal na pagka-pari.
Paano ito nangyari? Dahil limitado ako sa pisikal na aktibidad at kakaunti ang pagkakataon para sa libangan (isang telebisyon lang ang mayroon sa bahay; wala ring kompyuter at walang access sa internet), Nanay ko Naging matalino siyang magbigay sa akin Mga aklat ng Banal na Kasulatan at maraming talambuhay ng mga santo na inangkop para sa mga bata.
Ang mga tekstong ito ay nag-udyok sa akin ng malalim na interes sa mga paksang ito, dahil hinahangad kong tularan ang mga bayani na nabasa ko. Higit pa rito, ang kapaligiran ay nakasuporta rito, sapagkat palagi kaming hinihikayat ng aking ina na manalangin ng Banal na Rosaryo sa bahay, dumalo nang regular sa Banal na Misa, at mamuhay nang nakasentro sa mga sakramento, pati na rin maglaan ng oras para sa personal na panalangin.
Nang ako'y mag-12, na ako'y naging sakristan na may matinding interes sa liturhiya, kinausap ko ang aking pamilya at ang isang pari, si Friar Pedro Medina OFM, na gumabay sa akin sa paglalakbay ng aking bokasyon.
Ang orihinal na plano ay magsanay kasama ang mga Franciscano ng probinsyang responsable sa pastoral na pangangalaga ng parokya ni San Francisco ng Asisi, kung saan ako ay kasali. Nangangahulugan ito ng paglalakbay sa Murcia at pag-aaral doon. Ngunit nang dumating ang oras, ayaw kong sumabak.
Pagkatapos noon, may isang panahon mula sa edad na 18 hanggang 29 kung kailan itinabi niya ang kanyang bokasyon, inialay ko ang sarili ko sa trabaho at pagkatapos ay sa pag-aaral ng pilosopiya, panitikan, at edukasyon sa unibersidad.
Gayunpaman, nariyan palagi ang pagkabahala, at tuwing Bisperas ng Bagong Taon ay oras na ginugugol ko. Bisitahin ang mga website na nagbibigay ng impormasyon tungkol sa iba't ibang karisma sa loob ng Simbahan.: Mga Fransescano, Dominikano, Benedikto, Kartusyano, Heswita, at marami pang iba.
Tungkol sa panahong ito, nais kong bigyang-diin na ang presensya ng ating Pinakabanal na Ina na si Maria ay lubos na mahalaga; siya ay palaging nasa aking tabi at tinulungan akong bumalik sa Panginoon. Kaya gusto kong sabihin sa kanya, “Mama, ano kaya ang magiging buhay ko kung wala ka?. Ang buhay ko at ang aking bokasyon ay hindi maisip nang wala ang inaing presensya ng Walang-Salang Palaging Birheng Ina ng Diyos.
Sa huling lugar ng aking pinagtatrabahuhan – isang sentrong pang-edukasyon kung saan ako nagtrabaho bilang guro at tagapayo sa edukasyong pampamilya – inasikaso ng Panginoon na mabigyan ako ng mga pagkakataon para sa paghubog na tumulong sa akin na muling yakapin, nang may sigla, ang pangkalahatang Kristiyanong tawag sa kabanalan.
Nais kong pasalamatan ang kapelan, Rev. Giovanni Pleitez, na sa dakilang pasensya at dedikasyon ay nagsilbing aking espirituwal na direktor nang muling suriin ko ang usapin ng ministeryal na pagka-pari noong 2012.
Ngunit hindi ito nangyari hanggang Nobyembre 2017, sa isang retreat, habang nakikipag-usap ako sa pari na ito, nang tulungan niya akong makilala at magpasya tungkol sa aking pinagdadasal: na sabihin ang unang 'oo' sa Diyos at paglingkuran siya bilang paring sekular Isinama sa Arkidiyosesis ng Santiago de Guatemala.
Noong sandaling iyon niya sinabi sa akin ang posibilidad ng mga grant sa pag-aaral. Mula noon, nagsimula ang buong proseso, na ginabayan ng probidensya ng Diyos, na nagdala sa akin sa Espanya upang mag-aral ng Teolohiya sa Unibersidad ng Navarra at sumailalim sa aking paghahubog sa Bidasoa, na ipinadala roon ng noo'y Arsobispo, Monsenyor Óscar Julio Vian Morales, SDB.
Ang sumunod na taon ay naging isang punto ng pagbabago at nagmarka ng radikal na pagbabago: inihayag ko na papasok ako sa seminaryo upang magsanay bilang kandidato sa pagka-pari. Tinanggap ng paaralan ang balita nang walang pag-aalinlangan, bagaman naging hamon ang transisyon para sa mga pamilyang aking nakatrabaho noong akademikong taon na iyon. Napakagandang lugar ito para magtrabaho.
Mahalaga ang karanasan sa pagtatrabaho kasama ang mga pamilya.: upang magpatotoo sa araw-araw na 'oo' ng bokasyon sa pag-aasawa, sa mga magulang na nagpalaki sa kanilang mga anak nang may dedikasyon at pag-aalaga, at sa gayon ay nagbigay ng tunay na patotoo sa kabanalan.
Bagaman maaari kong paglingkuran ang Diyos bilang guro at hayaan Siyang gumawa sa pamamagitan ng trabahong ito, napagtanto ko na maaari pang higit na ibigay sa akin ng Panginoon.
Iaalay ko nang buong-buo ang aking buhay sa paglilingkod sa Kanya, sa kabila ng aking mga kakulangan. at maraming kasalanan, na may pag-ibig alinsunod sa Kaniyang Pinakabanal at Parihang Puso, na muling nabago ng Kaniyang gawaing pagtubos na muling naging naroroon sa bawat pagdiriwang ng Eukaristiya, upang ito ay maiaalay, sa loob ng Simbahan, sa mga kaluluwang nais Niyang ipagkatiwala sa akin.
"Naniniwala ako na sa mga panahong ito, tayong mga tumugon sa tawag ng Panginoon na maglingkod sa Kanya sa Simbahan bilang mga pari ay dapat maging malinaw na ang ating bokasyon ay nangangahulugang pag-uusig at maging pagkamartir."
Sa larawan, kasama ang iba pang mga guro mula sa paaralan.
Nararamdaman ni Otto Fernando Arana Mont ang tawag ng Panginoon sa edad na 11, nang Napilitan siyang magpahinga sa kama dahil sa hepatitis. para sa ilang buwan. "Pagkatapos Nanay ko Naging matalino siyang magbigay sa akin Mga aklat ng Banal na Kasulatan at maraming talambuhay ng mga santo na inangkop para sa mga bata. Ang mga tekstong ito ay nag-udyok sa akin ng matinding interes sa mga paksang ito, dahil nais kong tularan ang mga bayaniang buhay na aking binabasa.
Gayunpaman, Mula sa edad na 18 hanggang 29, inisantabi niya ang kanyang bokasyon at inialay ang kanyang sarili sa Magtrabaho at pagkatapos ay mag-aral ng pilosopiya, panitikan, at edukasyon sa unibersidad.
"Sa huling lugar ng aking pinagtatrabahuhan, isang sentrong pang-edukasyon kung saan ako nagtrabaho bilang guro at tagapayo sa edukasyon ng pamilya, inasikaso ng Panginoon na mabigyan ako ng mga pagkakataon para sa paghubog na tumulong sa akin na muling yakapin, nang may sigla, ang pangkalahatang Kristiyanong tawag sa kabanalan.
Bilang isang seminarista mula sa Guatemala, ano sa tingin mo ang pinakamahalagang pangangailangang apostoliko sa inyong bansa, at ano ang kalagayan ng kalayaan sa relihiyon?
Nasa pakikipag-isa ako sa mga obispo ng bansa, na sa kanilang mga pahayag bilang Kumperensya ng mga Obispo – na ang kasalukuyang pangulo ay ang aking Obispo Monsenyor Gonzalo de Villa y Vásquez sj, bilang mga pastor, ay naglatag ng pinakamahalagang pangangailangang apostoliko: Alagaan ang mga migrante, parehong mga dayuhan at mamamayan; ang pangangailangan para sa kapayapaan sa harap ng iba't ibang uri ng karahasan na nagdudulot ng napakaraming pagdurusa at sakit, ang daing ng mga mahihirap, bukod sa iba pang mga bagay.
Walang duda, ang paglalakbay na sinimulan natin sa diyosesis na yugto patungo sa Sinodo ng Sinodalidad ay magbibigay-diin sa mga pangangailangan ng naglalakbay na Simbahan sa Guatemala, sa pakikipag-isa sa Santo Papa.
Tungkol sa kalayaan sa relihiyon, sa kasalukuyan ay tila walang problema; hindi ito nilalabag, sa kabila ng katotohanang nagkaroon ng isang kasaysayan ng mga Masonikong liberal na pamahalaanyaong mga umuusig sa Simbahan mula 1871 hanggang 1945 at nag-iwan ng “kasuklam-suklam ng pagkawasak” (Dan 9:27) pagpapalayas sa mga relihiyosong orden, sa pamamagitan ng pagpataw ng sekular na edukasyon, pagsulat ng kasaysayan na salungat sa ebanghelisasyon at sa gawain ng Simbahan sa paglipas ng mga siglo, at pagsamsam sa mga kumbento.
Maaaring sulit na banggitin ang isang kamakailang kaganapan na may kaugnayan sa pandemya. Bilang tugon sa pagbabawal sa pagdalo sa mga serbisyong panrelihiyon sa mga lugar ng pagsamba at sa labas noong Setyembre 2021, tumugon ang Kumperensya ng mga Obispo sa pamamagitan ng panawagan na amyendahan ang regulasyong ito, na nagsasaad na ang “esensyal na halaga”, na siyang kultural na buhay ng mga mananampalataya.
Higit pa rito, pagdating sa pag-aalaga sa ating karaniwang tahanan, maraming miyembro ng klero ang nakaranas ng mga banta at panliligalig, ayon sa ulat ng Embahada ng Estados Unidos noong 2017.
Ikuwento mo sa amin ang tungkol sa aborsyon sa inyong bansa, euthanasia, at ideolohiyang pangkasarian.
Nakikita ko ang isang paparating na panganib sa simbahan ng mga peregrino sa Guatemala, ito ay ang ang panganib na maipasa ang batas na nagpapahintulot ng aborsyon at euthanasia, ang pagsusulong ng edukasyong sekswal na naglalayong itanim ang ideolohiyang pangkasarian sa mga bata, pati na rin ang pagkilala sa mga unyon ng magkaparehong kasarian.
Dahil kung maipapasa, ang mga implikasyon ng ganitong batas sa pangangaral ng mga pastor ay maaaring magdulot ng mga legal na kahihinatnan, na ang ilan ay naranasan na ng ilang indibidwal: mga demanda, kaso sa korte, mga parusang legal, pagkakakulong, pagpipigil sa pagsasalita, atbp.
Hindi nagkulang ang mga pagtatangka na isulong ang mga proyektong naglalayong suportahan ang batas na mag-dekriminalisa ng aborsyon at ang pagpapakilala ng ideolohiyang kasarian tungkol sa edukasyon sa sekswalidad sa mga paaralan. Ang pinakabago ay ang Panukalang Batas 5494, na naglalayong gawing hindi kriminal ang aborsyon.
Higit pa rito, may mga institusyon na, na kaugnay sa ilang korporasyon at indibidwal na may malaking kapangyarihan sa pandaigdigang antas, ay sabik na ipataw ang adyendang ito at nagpapalasunog sa maraming tao, pangunahing mga bata at kabataan, upang ang mga ideyang ito ay maging panloob na kaugalian. Hindi pa nababanggit ang ideolohikal na gawain na isinasagawa sa mga kababaihan upang hikayatin silang magkaroon ng pananaw na pabor sa aborsyon at pabor sa kontrasepsyon.
Tiyak na magpapasimula iyon ng bagong alon ng pag-uusig.. Gayunpaman, naniniwala ako na sa mga panahong ito, tayong mga tumugon sa tawag ng Panginoon na maglingkod sa Kanya sa Simbahan bilang mga pari ay dapat maging malinaw na Kasama sa aming bokasyon ang pag-uusig at maging martirismo, pati na rin sa Guatemala.
Pinapagana ako nito at pinupuno ng isang kagalakang hindi mailalarawan sa salitang pantao kapag naiisip ko: nais ng Panginoon na umasa sa akin bilang bahagi ng kanyang koponan sa mga panahong ito. Kaya nais kong sabihin sa kanya, tulad ng propeta Isaias (ang aking kaibigan at paboritong propeta na pinag-aralan ko), at palagiang ipaalala ito: “Narito ako. ”Ipadala mo ako“ (Isa 6:8) at, gaya ng sinasabi ng salmo, ”Narito ako – gaya ng nakasulat tungkol sa akin sa Aklat – upang gawin ang iyong kalooban, O Diyos ko" (Sal 40:8–9).
Sa kasalukuyan, mayroong isang legal na balangkas – ang Saligang Batas – na nagbibigay ng proteksyon laban sa mga batas na kontra-Kristiyano, batay sa dalawang pangunahing prinsipyo: ang Artikulo 3, sa talakayan tungkol sa buhay, ay nagsasaad na “ginagarantiyahan at pinoprotektahan ng Estado ang buhay ng tao mula sa sandali ng paglilihi”. Ang Artikulo 42, na tumatalakay sa pamilya, ay nagsasaad na ito ay binubuo “sa malayang pasya ng isang lalaki at isang babae na magpakasal”.
Ito ay nagbibigay ng konstitusyonal na garantiya ng tunay na pagtutol sa anumang pagtatangka na gawing hindi kriminal ang aborsyon o kilalanin ang mga relasyong magkaparehong kasarian.
Kamakailan lamang ay may dalawang balita na maaaring magbigay-liwanag sa sitwasyon hinggil sa aborsyon. Ang una ay noong Martes, ika-12 ng Oktubre, nang Alejandro Giammattei, na siya ang kasalukuyang Pangulo ng Republika, pinirmahan ang pag-aakda ng bansa sa Geneva Consensus, na nagtatakda na Walang tinatawag na “karapatan” sa aborsyon.. Ang ikalawa ay na ideklara ang bansa sa Marso 2022 bilang “Iberikong-Amerikang kabisera ng pro-buhay.
Kaya't patuloy kong nakikita ang isang seryosong banta sa hinaharap sa abot-tanaw – na hindi na naman kalayuan – sa Guatemala: na maaaring pilitin ng pandaigdigang presyur at ng ilang makapangyarihang indibidwal ang pamahalaan ng bansa, na magpapatalo rito., pinapahina ang lahat ng nakamit sa pagtatanggol sa buhay at pamilya.
Sa ganitong paraan, maaari silang lumikha ng isang buong sistema ng pang-aapi na idinisenyo upang magpataw ng impluwensiyang pang-ekonomiya sa sistemang legal. Ngunit hindi ito dapat ikagulat natin, sapagkat sa likod ng lahat ng ito ay si Satanas, “isang mamamatay-tao mula pa noong pasimula” (Juan 8:44), na naglalayong wasakin ang pamilya, kinamumuhian ang buhay, at naghahangad na sirain ang mga tao.
Hindi natin dapat ibaba ang ating bantay; dapat tayong manatiling mapagmatyag at kilalanin na ang ganap na tagumpay ay hindi darating hanggang sa Parousia. Alam natin na ang tagumpay ay sa Muling Nabuhay, ngunit hindi tayo nito pinapawalang-sala sa pagsalita nang propetiko laban sa mga kasamaan.
Sa ilang mga bansa sa Latin Amerika, iniiwan ng mga tao ang pananampalatayang Katoliko at nagiging Protestante. Nangyayari rin ba ito sa Guatemala?
Isang hindi maikakailang katotohanan. Noong 2016, tinatayang ng Evangelical Alliance na sa Guatemala, sa bawat parokyang Katoliko ay may 96 na simbahan ng Protestante, na itinuturing ang bansa na may pinakamalaking populasyong Protestante sa Latin Amerika. Habang noong 2015 ay may 45 % Katoliko sa Guatemala kumpara sa 42 % Protestante, ipinapakita ng mga datos noong 2020 ang isang pagbabago: 42.8 porsyento ng mga Protestante at 41.2 porsyento ng mga Katoliko.
May malawak na hanay ng mga salik na nakakaapekto sa mga pagbabagong ito: ang hindi sapat na paghahubog ng mga Katoliko kumpara sa mahigpit na pagsasanay na tinatanggap ng mga Protestante sa paghihikayat; ang magiliw na kapaligiran sa mga grupong Protestante kumpara sa medyo pasibong saloobin sa ilang simbahan Katoliko; at ang Ang walang pagod na pangangaral ng mga Protestante kasalungat sa pagiging kampante ng libu-libong Katoliko na nasisiyahan na sa Misa tuwing Linggo.
Kaya, Sa tingin ko na ang presensya ng paring Sa parokya ay mahalaga.Dapat siyang maging bukas sa mga mananampalataya at, tulad ng isang ama, walang pagod sa paghubog sa kanila at palaging hinihikayat silang maging misyonerong alagad. Hindi bihira marinig ang mga kuwento ng isang Katolikong laiko na humingi ng tulong sa kura parokyal, ngunit nabigo dahil wala siya; bilang resulta, natagpuan nila sa isang Protestanteong grupo ang lahat ng suporta at pagtanggap na hindi nila natanggap sa parokya.
Higit pa rito, Kailangang malampasan ng mga Katoliko ang ilan sa pinakamalalaking problema. at kumplikado, kabilang ang matibay na kaalaman sa Banal na Kasulatan, sa buhay na Tradisyon at sa Magisteryum, pati na rin ang pundasyon sa Mariolohiya na nagbibigay sa atin ng pagmamalaki sa pagkakaroon ng Ina na gaya ni Santa Maria, Laging Birhen.
Kailangang ipaliwanag natin ang lahat ng mga pagtutol sa mga pribilehiyo na ipinagkaloob ng Diyos sa kanya bilang paghahanda sa kanyang Banal na Pagiging Ina, upang tayo ay maging “walang hiya sa pagiging Marian”, gaya ng sinasabi ng dati kong obispo, Monsignor Óscar Julio Vian Morales, S.D.B.
Gayunpaman, hindi puro kadiliman at kalungkutan ang lahat.. Maraming pag-asa at liwanag sa ekumenikal na pagsisikap. Dapat nating tandaan na ang lahat ng mga Protestante nating kapatid ay kabilang sa Simbahan, ngunit kulang sila sa kaganapang taglay natin bilang mga Katoliko, na may integridad ng doktrina at ang lahat ng mga sakramento, lalo na ang Eukaristiya at ang Sakramento ng Orden.
Bukod pa rito, maraming dahilan na maaaring magbuklod sa atin sa harap ng mga banta sa dangal ng tao at sa Kristiyanismo: Maaari tayong lumaban upang ipagtanggol ang pamilya., ang buhay Kristiyano at mga pagpapahalaga sa lipunan. Mula sa kanila matututuhan natin kung paano pag-aralan ang Banal na Kasulatan, hindi matitinag ng mga konsiderasyong pantao sa pagpapangaral ng Ebanghelyo, at ang misyonerong pamumuhay na nagbibigay-daan sa kanila upang laging magpatotoo sa pananampalataya.
"Naniniwala ako na mahalaga ang presensya ng pari sa parokya: dapat siyang maging available sa mga mananampalataya at, tulad ng isang ama, walang pagod sa paghubog sa kanila at palaging hinihikayat silang maging mga misyonerong disipulo."
Sa larawan, kasama ang iba pang mga seminarista mula sa Bidasoa.
"Ang karanasan ng pamumuhay sa Espanya at ang pagkakakilala sa mga Espanyol ay naging napakabunga at napakahalaga sa aking personal na pag-unlad bilang isang taga-Guatemala. Ang pagtuklas sa mga espiritwal at kultural na kayamanang taglay nila ay isang bagay na lubos kong pinapasalamatan at lubos kong pinakinabangan.
"Noong isinasagawa ko ang pastoral na gawain sa tag-init at sa Mahal na Araw sa iba't ibang lugar, naranasan ko ang kagandahang-loob ng mga Espanyol sa akin nang may pasasalamat at paghanga. Lubos akong nagpapasalamat sa kanila dahil sa maraming lugar ay pakiramdam ko'y bahagi ako ng kanilang pamilya. Nais kong pasalamatan ang lahat ng aking mga tagapagkaloob," sabi ni Fernando.
Sa iyong pananatili sa Espanya, ano ang palagay mo sa mga Espanyol? Ano ang nagulat ka?
Ang karanasan ng pamumuhay sa Espanya at ang pagkakakilala sa mga Espanyol ay naging napakabunga at makabuluhan sa aking paghubog bilang isang seminarista mula sa Guatemala. Nagpapasalamat ako sa pagkakataong matuklasan ang kanilang mga kayamanang espiritwal at kultural, at sinulit ko ito.
Pagkatapos, habang nagsasagawa ako ng pastoral na gawain sa tag-init at sa Mahal na Araw sa iba't ibang lugar, naranasan ko ang kagandahang-loob ng mga Espanyol sa akin nang may pasasalamat at paghanga. Lubos akong nagpapasalamat sa kanila dahil sa maraming lugar ay pakiramdam ko ay bahagi ako ng kanilang pamilya.
Mayroon bang bagay na talagang nag-iwan ng marka sa iyo na nais mong ikwento sa amin?
Nais kong pag-usapan ang karanasang pastoral na nagkaroon ng pinakamalaking epekto sa aking pagsasanay sa Bidasoa. Nangyari ito sa Sentro ni Juan Pablo II sa Fátima, kung saan, kasama ng iba pang mga seminarista, nagkaroon ako ng pagkakataong buksan ang aking puso bilang bahagi ng aking pagsasanay para sa pagka-pari, sa paglilingkod sa iba at pagsusumikap na tugunan ang kanilang mga pangangailangan nang may bukas-palad na debosyon.
Iyan ang hinahangad ng isang tao na maranasan habang naninirahan sa sentro. Sapagkat kung ang hinahangad ng isang tao ay maging si Cristo sa lupa, hindi niya dapat kalimutan na “ang Anak ng Tao ay hindi dumating upang paglingkuran, kundi upang maglingkod” (Marcos 10:45).
Kitang-kita ito sa aking paglilingkod sa mga meninhos at meninhas (mga residente), na ninais kong maging kapatid na nagbibigay sa kanila ng parehong pag-aaruga na ibibigay ko kay Kristo mismo, na isinaalang-alang ang mga salita ng Panginoon: “Anumang ginawa ninyo para sa isa sa pinakamaliit na ito ng aking mga kapatid, ginawa ninyo para sa akin” (Mt 25:40).
Lalo kong naaalala na sa maliit na bahay kung saan ako nagboluntaryo, nakilala ko si Daniela, isang babae na nasa limampung gulang na may cerebral palsy, hindi makapagsalita at nahihirapang kumain.
Siya ang unang taong tinulungan kong pakainin sa sentro, inakala kong madali lang. Ginugol ko ang 45 minuto sa pagtatangkang pakainin siya. Halos hindi ko siya napapainom ng ilang subo. Ngunit habang nakikilala ko siya at inuuna ko siya nang may pasensya, natutunan ko kung paano at kailan magbibigay ng isang kutsara, batay sa Nabuo sa akin ang isang espesyal na pagmamahal para sa kanya at tiningnan ko siya bilang aking espirituwal na anak na babae.
Ang pangunahing estratehiya niya ay ang sabihin, “Sa tulong ng Diyos, ng iyong anghel at ng aking anghel na tagapag-ingat, lulutuin ko para sa iyo ang pagkain.” Tuwing hihingin niya ito, palaging masarap ang tanghalian at hapunan. Ang biyaya ng Diyos at ang tulong ng mga anghel na tagapag-ingat ay naging tulong.. Patuloy kong inalagaan siya hanggang sa pagtatapos ng pastoral na programa.
Nag-organisa rin kami ng isang aktibidad na panglibangan para sa mga residente, na may layuning mabigyan sila ng oras para magpahinga at magkaroon ng maraming kasiyahan. Nang humarap kami sa tanong kung paano namin maipapaintindi sa kanila ang aming sinasabi, talagang natuto kami ng ilang salita at parirala sa Portuges.
Ngunit ang pinakamainam na tulong ay napakasimple: Inaayos ng Diyos ang Torre ng Babel ng pagkakaiba-iba ng wika sa pamamagitan ng Pentekostes ng mga ngiti, paglilingkod, musika, at sayaw.
Ang natanggap namin mula sa Diyos sa pamamagitan ng bawat taong aming pinagsilbihan ay palaging lumalampas sa aming mga inaasahan.. Ang Panginoon ay kumilos sa pamamagitan nila upang hubugin tayo sa wangis ng Kanyang Pinakasagradong Puso, at sa pamamagitan ng mga kamay ng Mahal na Birheng Maria, na nagtuturo sa atin na paglingkuran ang bawat isa sa Kanyang mga minamahal na anak.
Sila ay mga larawan ni Kristo sa krus na nakangiti… at naghihirap din. Ang mga ngiti ng maliliit na batang lalaki at babae ay tunay na nakakaantig; sa kabila ng kanilang kalagayan, gustong-gusto nilang ngumiti at mayroong silang pagpapatawa. Kapag napagmasdan mo sila, pinakinggan mo sila at binuksan mo ang iyong puso, sisimulang mo silang makita gaya ng pagtingin ni Kristo sa kanila.
May ilan ding nagpapahayag ng kanilang pagdurusa. Ngunit kapag inalis sila sa kanilang pang-araw-araw na gawain – sa mga pahinga at pagtitipong panlipunan – sila'y sumisiklab ng kagalakan, na sumasalamin sa kaluwalhatian ng Diyos.
Maraming alaala ang nakaukit sa aking isipan dahil sa mga gawa ng kawanggawa, habang isinasabuhay ko ang bagong utos ng pag-ibig na sinabi ng Panginoon na dito tayo kikilalanin bilang kaniyang mga alagad (cf. Jn 13:34–35). Binigyan ako ng Panginoon ng mga kaibigang magwawakas sa walang hanggan.
Palagi kong ipinagdarasal sila, lalo na sina Daniela, Jael, Rita, Joao, Soraia at lahat ng iba pang maliliit na batang lalaki at babae.
Lalo kitang iniingatan sa aking mga panalangin tuwing Banal na Misa. Ang pag-alala sa iyo ay nagbibigay sa akin ng lakas kapag humaharap ako sa mga pagsubok sa aking paghahanda para sa pagiging pari; sapagkat sa pag-alala ko sa biyayang natanggap ko mula sa Diyos, muling tumitibay ang aking paninindigan sa kaalamang karapat-dapat na sundin ang Diyos, na sulit ang maging pari ni Jesucristo, at na sulit ang bumalik sa Guatemala upang ibuhos nang bukas-palad ang aking buhay.
Walang duda, ang lahat ng ito ay nagawa dahil sa napakaraming mga tagapagkaloob na, sa pamamagitan ng pagtanggap sa kaloob ng kabutihang-loob, na ibinigay ng Diyos sa kanila, nag-aambag sila kapwa sa espirituwal at materyal na paraan upang matiyak na magkaroon kami ng pagkakataong sumailalim sa mga karanasang pastoral sa landas ng aming paghahanda tungo sa pagiging pari. Sa kanila lahat ay ipinapaabot ko ang aking walang hanggang pasasalamat.
Marta Santín, isang mamamahayag na dalubhasa sa balitang pangrelihiyon.
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
