Fundacija CARF

5 maj, 20

Strokovni članki

Med duhovnostjo in religijo

Mineva 75 let od izida enega najbolj priljubljenih romanov 20. stoletja, romana Williama Somerseta Maughama The Razor's Edge.

Zgodba Larryja Darrela

Privlačna je zaradi privlačnega okolja: medvojnega obdobja, ko je bil Pariz križišče sveta, Azurna obala pa zatočišče milijonarjev in umetnikov. Larry je mlad Američan, pilot prostovoljec v prvi svetovni vojni, ki ga globoko prizadene smrt tovariša, ki mu je rešil življenje. Zaradi te izkušnje prekine zaroko z Isabel Bradley, bogato dedinjo iz Chicaga, in se odpravi na romanje po svetu v upanju, da mu bodo filozofske in literarne knjižnice pomagale najti odgovor na njegovo travmatično izkušnjo. Isabel ga noče spremljati na tem romanju, saj bi se morala odpovedati življenju na zabavah in v razkošju, ki si ga je od nekdaj želela. To življenje ji bo dano le, če se bo pridružila milijonarju Grayu Maturinu in se z njim poročila. Medtem Larryja duhovne skrbi vodijo v rudnik v Belgiji, na kmetijo v Nemčiji in celo v benediktinski samostan v Franciji. Nazadnje se odpravi v Indijo, kjer spozna guruja Širi Ganešo, ki izžareva vedrino, prijaznost in mir. Mladenič verjame, da je tam našel popolno srečo, in se po Franciji vrne v ZDA, da bi živel skrito življenje kot mehanik ali taksist, kar bi mu omogočilo živeti "mirno, dobrodelno, sočutno, nepristransko in dosledno".

Njegov avtor: William Somerset Maugham

Mnogi bralci Rob britvice Občudujejo Larryjevo duhovno pot k vzhodnim filozofijam. Takšne filozofije so danes uspešne, ker zamenjujejo naporno pot srečanja z osebnim Bogom z iskanjem Absoluta, ki se kaže v notranjem miru, ki posameznika varuje pred življenjskimi tegobami. K romanu sem pristopil že večkrat, da bi razumel Larryja, vendar sem nazadnje ugotovil, da moram najprej razumeti Maughama in njegove življenjske izkušnje. V zgodnjem otroštvu je izgubil starše in od desetega leta starosti ga je vzgajal strogi anglikanski vikar. V Londonu se je brez posebnega prepričanja učil za medicinsko fakulteto, nato pa je vse to opustil zaradi svojega pisateljskega poklica. Slava je prišla pozneje v obliki gledališča, romanov in filmskih scenarijev. Uspeh mu je pomagal kupiti rezidenco Villa Mauresque v Cap Ferratu, kjer se je posvetil pisanju; to me spominja na Vicenteja Blasca Ibáñeza, prav tako zaprtega v svoji Fontani Rosa v ne preveč oddaljenem Mentonu. Menim, da sta morala oba avtorja v svojem ujetništvu doživeti nepopravljive rane v svoji duši in v duši svojih glavnih junakov. Britanski pisatelj se je zaščitil tudi s cinično pozo.

LarryDarrellDuhovnost 1

Larry Darrell na posnetku iz filmske priredbe romana "Razor's Edge" iz leta 1946. Foto: 20th Century Fox

Veren človek, ki ne verjame v Boga

Larry ima veliko takšnih ran. Benediktinski menih, oče Ensheim, o njem pravi, da je globoko veren človek, ki ne verjame v Boga. Ta izjava je v skladu s tem slavnim prerokba Andréja Malrauxa, ki "21. stoletje bo religiozno ali pa ga ne bo".. Vendar so nekatere duhovnosti, ne pa religije, izraz individualizma. Delati dobro in pomagati drugim, čeprav ne vedno z dovolj empatije, prinaša zadovoljstvo. Morda je slabost teh dobrih namenov v tem, da se lahko pomoči potrebni, zlasti če so hudo bolni ali revni in ubogi, uprejo svojim dobrotnikom in ti v grozi zbežijo. Protest, ki se rodi iz obupa, razkriva, da obstajajo dobrotniki, ki skrbijo le zase.

Larry prijatelju prizna, da bi rad živel v srednjem veku, ko se je vera čutila brez razmišljanja. Zdaj je to nemogoče, ker mu ni bil dan dar vere. Mladenič noče sprejeti Ensheimovega nasveta, da bo vera dana, če se bo človek obnašal, kot da ima vero. Prav tako ne razume, zakaj bi se sin v molitvi Gospodovi obrnil na očeta in ga prosil za vsakdanji kruh. Zakaj bi prosil vsemogočnega stvarnika, ki ve, kaj njegovi otroci potrebujejo? Zakaj bi vsak dan hvalil Boga? Ali je mogoče nebesa kupiti z laskanjem?

Sklepam, da sta bila Larry in Maugham sama deležna stroge vzgoje, ki je bila komajda krščanska po imenu. Vera je bila zreducirana na čustva, dela niso pomembna za odrešenje. Greh ni le osebni, ampak tudi posledica družbenega pogojevanja. Zato je religija namenjena posamezniku. Občutek pripadnosti skupnosti ali pojmovanje Boga kot Trojice je oslabljen. Posledično nezadovoljstvo ne pričakuje več Odrešenika in si prizadeva le za psihično blagostanje brez večjih kompromisov, za katerega verjame, da ga je našel v vzhodnih religijah.

Antonio R. Rubio Plo
Diplomiral iz zgodovine in prava
Mednarodni pisatelj in analitik
@blogculturayfe / @arubioplo

Delite Božji nasmeh na zemlji.

Vašo donacijo dodelimo določenemu škofijskemu duhovniku, semeniščniku ali redovniku, tako da lahko poznate njegovo zgodbo in molite zanj po imenu in priimku.
DONIRAJTE ZDAJ
DONIRAJTE ZDAJ