Am vorbit cu Alexey Gotovskiy Jurnalist EWTN la Vatican și fost student la Universitatea Pontificală a Sfintei Cruci din Roma. Are dublă cetățenie: rusă și kazahă. Ne vorbește despre complexitatea apartenenței la ultima generație din epoca sovietică și analizează războiul.Citește mai mult : "Prima victimă a conflictului din Ucraina este libertatea".
După interviul cu doi studenți ucraineni al Universității Pontificale a Sfintei Cruci, ne întâlnim astăzi cu un rus, Alexey Gotovskiy, fost student al universității noastre, care a studiat și pentru o diplomă în comunicare instituțională.
Alexey s-a născut în Karaganda, un oraș din Kazahstan, în 1990, la un an după căderea Zidului Berlinului și cu un an înainte de căderea Uniunii Sovietice. Acest jurnalist rus este un "etnic rus", adică face parte din minoritatea rusă care trăiește și astăzi nu numai în țara sa, ci în aproape toate fostele republici sovietice care au făcut parte din URSS, precum și în Ucraina. Din păcate, el mărturisește: "Nu este ușor să fii rus acum".
După ce a absolvit Universitatea Pontificală a Sfintei Cruci cu o diplomă în comunicare, este în prezent manager de proiect la Biroul EWTN din Vatican.
Vă mulțumim pentru posibilitatea de a ne spune povestea dumneavoastră, Alexey. Este o mare oportunitate de a vorbi cu un tânăr rus care ne poate oferi punctul său de vedere asupra evenimentelor recente. Și prima întrebare pe care am vrut să ți-o pun este tocmai: ce înseamnă să fii rus astăzi? Poporul tău a suferit mult de-a lungul istoriei, alături de alții din fosta Uniune Sovietică, iar astăzi, odată cu conflictul de război, vedem că lumea acuză Rusia că este vinovată de suferința ucrainenilor.
Și trebuie să spun că nu este ușor să fii rus acum, din cauza acestor prejudecăți.
Și, în opinia dumneavoastră, aceste prejudecăți se datorează și faptului că comunismul și bolșevismul sunt încă vii în cultura Rusiei, precum și în cultura Kazahstanului și a țărilor din fosta Uniune Sovietică?
Aș spune că nu: ideile de comunism și bolșevism din Kazahstan și din țările fostei Uniuni Sovietice sunt moarte.. În opinia mea, ceea ce este viu este frica. Și această teamă a înviat balaurul pe care toată lumea l-a văzut murind odată cu căderea Zidului Berlinului. Capacitatea oamenilor de a judeca faptele este limitată atunci când există frică.
Și capacitatea de a avea și informații bune...
Desigur: atât în Occident, cât și în Orient, oamenii trăiesc în funcție de dimensiunile lor informaționale sau de așa-numitele "bule". Este ușor să te bazezi pe informațiile care te fac să te simți confortabil și în siguranță.
M-a frapat foarte mult modul în care exprimați cuvântul "libertate" în italiană (o limbă pe care o stăpâniți perfect, deși am realizat interviul în engleză), pentru că pare ceva ce savurați atunci când îl rostiți, ceva care nu este doar un concept abstract, ci un mod de viață, o cucerire, un bun care trebuie păstrat cu orice preț. Iar cineva care s-a născut în anii '90 în fosta Uniune Sovietică știe bine acest lucru...
Bineînțeles că da! Sunt mândru că m-am născut în cea mai mare țară din lume, pentru că este ceva ce ne dă, sau mi-a dat, gustul viselor mari, alături de o mare sete de libertate. Așa cum ați spus, m-am născut în 1990, în actualul Kazahstan, și Am fost botezat în Biserica Ortodoxă Rusă.. Cu toate acestea, din 1992 până în 1998, familia mea s-a mutat din Kazahstan în regiunea Caucazului de Sud din Rusia.
Ce amintiri ai din copilărie?
Anii '90 au fost ani dificili, plini de sărăcie, criminalitate și incertitudine. Oamenii au început curând să simtă nostalgia unei țări mărețe care se prăbușise. Am fost molipsit de această stare de spirit și trebuie să spun că simt că aparțin acestei ultime generații sovietice, nu mai sunt atee, dar încă cu mentalitatea de atunci.
Și mi-ai spus că a fost greu să trăiești credința?
Ei bine, destul de multe... Prima mea experiență cu Dumnezeu a venit în mod natural prin intermediul familiei mele. Mama ne-a învățat pe mine și pe sora mea primele rugăciuni: Rugăciunea Domnească și Ave Maria în limba slavă veche.
Și cu pericolul ca, în afara familiei, ateismul să continue să domine...
Da, prima amintire pe care o am despre această manifestare publică a credinței a fost odată - era de Paște - când am auzit oamenii salutându-se pe stradă spunând: "Христос Воскрес" (Воскрес).Khristos Voskres), adică "Hristos a înviat". Această frază a rezonat atât de mult în capul meu încât am început să o repet, salutând pe toată lumea și spunând: "¡Христос Воскрес1". Am simțit o bucurie de nedescris, o bucurie pe care o puteam vedea și pe fețele celorlalți.
Ce minunat! Această resurgență, această revenire la suprafață a unei religiozități populare pe care nici măcar ateismul de stat nu a putut-o distruge...
Da, niciuna dintre familiile din jurul nostru nu era creștină practicantă, dar cu toții am fost botezați. Prietenii mei purtau cruci ca și mine, dar când crucea ieșea din tricourile noastre în timpul jocurilor, ne opream, o sărutam și o ascundeam din nou. Ne era frică să arătăm crucea, deoarece printre copii exista întotdeauna această zicală: "Крестик наружу тот всех хуже", (Krestik naruzhu tot vsekh khuzhe), ceea ce înseamnă ceva de genul "cel care are crucea afară este cel mai rău". Această zicală există încă din perioada sovietică și încă îi marca pe creștini când eram copil.
Alexey Gotovskiy este un fost student al Universității Pontificale a Sfintei Cruci din Roma. A absolvit în Comunicare socială instituțională. Are dublă cetățenie: rusă și kazahă. Ne vorbește despre complexitatea apartenenței la ultima generație din epoca sovietică și analizează războiul. Cu tristețe, mărturisește: "Nu este ușor să fii rus acum".
În prezent, este manager de proiect la biroul EWTN din Vatican. Cu EWTN a călătorit cu același avion ca și Papa Francisc în Irak în martie 2021.
"Am fost martor la puterea credinței atunci când Papa Francisc s-a întâlnit cu liderii catolici irakieni în Bagdad, la Catedrala catolică siriacă a Maicii Domnului a Salvării, unde 48 de persoane au fost martirizate în timpul unui atac terorist în 2010. Când a intrat Sfântul Părinte, toți acei religioși strigau de bucurie și a fost momentul în care am simțit că viața a învins moartea. A fost un moment în care mi-a fost foarte ușor să cred în înviere și în viața veșnică. Mesajul Papei Francisc în Irak a fost simplu: "Dragostea este puterea noastră".
Iar Maica Domnului de la Fatima a venit într-o familie ortodoxă!
Ceva minunat! Ei bine, s-a întâmplat că atunci când aveam 8 ani, rudele mele din Kazahstan au venit în vizită și au adus rozariile și o broșură despre Fecioara Maria de la Fatima. Ei bine, s-a dovedit că ne-au învățat cum să ne rugăm. Din acel moment, Fecioara Maria de la Fatima a fost prezentă în viața familiei mele.
Ne-am întors în Kazahstan și, la sosirea noastră, sora mea mai mică s-a născut prematur. Medicii au spus că existau șanse mici ca ea să supraviețuiască, așa că nu puteam decât să sperăm la un miracol. Așa că mama mea și-a petrecut întreaga noapte rugându-se și a promis că va numi copilul Maria, dacă va supraviețui. Maria a supraviețuit și acesta a fost primul motiv pentru care am mers la biserică, pentru a mulțumi pentru viața ei.
O mărturie foarte izbitoare, mai ales știind că Fecioara Maria de la Fatima a cerut o consacrare specială a Rusiei Inimii sale Imaculate. Având în vedere situația actuală, atât în Rusia, cât și în Kazahstan, între război și proteste populare, ce părere aveți voi, rușii, despre războiul cu Ucraina?
Ei bine, da, sunt rus, dar sunt din Kazahstan, așa că nu sunt competent să vorbesc despre situația din Ucraina. Cu toate acestea, cred că criză este mai mare decât Ucraina, deoarece este un conflict între "Occident", reprezentat de Statele Unite și Uniunea Europeană, și Rusia. Iar Ucraina este câmpul de luptă. Nu este ușor să fii rus acum.
Așa cum s-a întâmplat și în Siria...
Da, și aici mi se pare că prima victimă a conflictului este libertatea. Totul este pentru libertate, chiar și cauza însăși a conflictului.
Și de ce este asta?
În 2014, protestatarii Euromaidan din Ucraina doreau libertatea de a-și alege viitorul politic cu Europa; în Crimeea, oamenii doreau să libertate să facă parte din Rusia, iar în Donețk și Lugansk, majoritatea rușilor doreau să fie liberi de noul guvern ucrainean.
La rândul său, președintele rus a cerut de ani de zile să se elibereze de amenințarea reprezentată de prezența NATO la granițele Rusiei, în timp ce Europa vrea să se elibereze de petrolul și gazele fosile rusești. Iar acum, în Ucraina, poporul vrea să se elibereze de trupele rusești.
Cu toții vrem libertate! Problema este că adesea o dorim în detrimentul altora.
Bineînțeles că este! Toată lumea caută libertatea, luptă pentru libertate, și totuși libertatea dispare. De ce? În opinia mea, pentru că există un balaur cu două fețe care a fost hrănit de frică. O față este "apostazia occidentală", iar cea de-a doua față sunt "reziduurile ideologiei sovietice".
Acest argument a fost înțeles de Papa Francisc, Benedict al XVI-lea, Ioan Paul al II-lea și de alți predecesori. Toți papii au subliniat necesitatea, atât în Biserică, cât și în lume, a plămădirii orientale și occidentale necesare pentru viață. Și totuși, medierea Papei a fost criticată pe scară largă atât de catolici, cât și de ortodocși, mulți dintre ei considerând că nu există nicio modalitate de a vorbi nici cu Putin, nici cu Kirill.
Aș dori să-l citez pe Aleksandr Soljenițîn, care a trecut prin Gulagul sovietic: "Treptat mi s-a dezvăluit că linia care separă binele și răul nu trece prin state, nici între clase, nici între partide politice, ci chiar prin fiecare inimă umană și prin toate inimile umane. Această linie se deplasează. În interiorul nostru, ea oscilează de-a lungul anilor. Și chiar și în inimile copleșite de rău, rămâne un mic cap de pod al binelui. Și chiar și în cele mai bune inimi, rămâne... un mic colț de rău neînrădăcinat. De atunci am ajuns să înțeleg adevărul tuturor religiilor lumii: Lupta împotriva răului din interiorul ființei umane (din fiecare ființă umană). Este imposibil să alungăm răul din lume în întregime, dar este posibil să-l constrângem în interiorul fiecărei persoane".
Soljenițîn este un mare om...Mai mult, într-o situație atât de complicată, cu Biserica Ortodoxă din Rusia acuzată că este aliată cu regimurile aflate la putere, Papa Francisc a vrut să vorbească cu Patriarhul Kirill.
Desigur, și în această perioadă dificilă, dialogul este și mai necesar între cele două Biserici. Amândoi suntem destinați să învingem balaurul dacă rămânem alături de Isus. La 14-15 septembrie 2022, Papa Francisc se va deplasa în Kazahstan pentru a participa la cel de-al VII-lea Congres al religiilor tradiționale, unde se va întâlni cu Patriarhul Kirill. Sunt foarte încrezător în această întâlnire și sunt mândru de Kazahstan pentru că găzduiește un eveniment atât de important.
Ideile comunismului și ale bolșevismului din Kazahstan și din țările fostei Uniuni Sovietice au murit.. În opinia mea, ceea ce este viu este frica", spune jurnalistul rus.
Ați studiat Comunicare la Universitatea Pontificală a Sfintei Cruci: în ce măsură v-a permis să vă pregătiți pentru actuala dvs. meserie?
Am avut o experiență pozitivă în studierea comunicării la Universitatea din Sfânta Cruce. Fără îndoială, cursurile au pus bazele vieții mele profesionale. La universitate au fost studenți din toată lumea, iar rețeaua de contacte pe care am dobândit-o aici este neprețuită, deoarece acum pot să stabilesc și să continui să cultiv multe relații, din punct de vedere uman și profesional, în toate părțile lumii.
Și a contribuit și la frumoasa experiență profesională căreia vă dedicați acum în EWTNAceasta este o sarcină foarte importantă, deoarece Eternal Word Television este o rețea care prezintă programe cu tematică catolică în întreaga lume și care ajunge departe. Cu ajutorul EWTN, de exemplu, ați putut să-l urmăriți pe Papa Francisc într-una dintre călătoriile sale.
Da, un mare privilegiu. În calitate de jurnalist rus la EWTN, am călătorit în același avion cu papa în Irak în martie 2021. Am fost martor la puterea credinței în timp ce Papa Francisc s-a întâlnit cu liderii catolici irakieni în Bagdad, în Catedrala catolică siriacă a Doamnei Noastre a Mântuirii, unde 48 de persoane au fost martirizate în timpul unui atac terorist în 2010. Când a intrat Sfântul Părinte, toți acei religioși strigau de bucurie și a fost momentul în care am simțit că viața a învins moartea. A fost un moment în care mi-a fost foarte ușor să cred în înviere și în viața veșnică. Mesajul Papei Francisc în Irak a fost simplu: "Dragostea este puterea noastră.
Îți mulțumesc, dragă Alexey, îți mulțumesc pentru mărturia ta de viață și credință, pentru munca ta minunată la EWTN și pentru că ne-ai oferit cuvinte atât de frumoase de speranță în acest timp care pare atât de întunecat. Ne rugăm pentru pace și pentru tine. Așa cum spune Alexey, nu este ușor să fii rus acum.
Gerardo Ferrara
Licențiat în istorie și științe politice, specializat în Orientul Mijlociu.
Responsabil cu studenții de la Universitatea Sfintei Cruci din Roma.
