粘土に恵みが作用するとき

グレアム・グリーン（作家

1965年7月13日に ローマ法王パウロ6世 この作家は、「カトリックの小説家」というレッテルを嫌い、自分はカトリックの信徒であると考え、執筆活動を行っていた。グリーンは、この会話の中で、教皇が彼に次のような感謝の意を表したことを明らかにした。 パワーと栄光は、出版から80周年を迎える小説です。

しかし、1953年にモンティーニが、この作品が聖庁の禁書目録に掲載されないように取り計らったことについては触れなかったに違いない。しかし、一般に情報通のメキシコ人の友人によると、グリーンはその事実を知っていて、モンティーニの介入が成功したことで、自分の本の売り上げが伸びなかったことをユーモアを交えて悔やんでいるとのことだった。

権力と栄光、歴史

1947年にジョン・フォードが映画化したのをはじめ、劇場、テレビ、映画とさまざまな形で映画化されている小説である。

の物語である。 僧侶1920年代から1930年代にかけてメキシコでカトリック教徒に対して放たれた迫害の犠牲者である彼の物語は、処刑人に冷静に立ち向かう英雄的な殉教者の物語ではない。銃殺隊の前に行き着いた主人公は、冷静に処刑人に立ち向かう英雄的な殉教者ではない。

むしろ、それは 僧侶 を祝うことから始まり、次第にその務めを放棄していく。 質量 とブレヴィアリーを読むことです。タバスコと判明したある州をひたすら飛行する中で、恐怖と絶望からアルコール依存症に陥り、散発的な恋愛の結果、娘まで生まれてしまうことになる。

それでも、密かなミサ、洗礼、告解、瀕死の人のケアなど、司祭としての務めを自覚し、活動を続けている。彼の大いなるドラマは、それを望んでいる神父が見つからないことである。 打ち明ける を追加しました。全領域で最後の1台です。の迫害がない他の州に行ったとしたら、その国はどうなるのだろう。 教会彼は安全で、告白する相手も見つかっているはずだ。しかし、彼は自分の羊を見捨てたくないという羊飼いの義務を自分の中に感じており、途中で逮捕されてしまった。 末期症状.

ルイジ・チョッティ（司祭

知人 僧侶 イタリアの反マフィア活動家は、この本の最近の版で前置きをし、この時代が非常にトピックであると考えています。 キリスト教団に対する迫害 を世界中に発信しています。

また、この小説は多くの人にとって必読書であるべきだとも言われている。 研究者.この作品に、キリストの受難の新しいバージョンを見出すことは難しいことではありません。 僧侶 罪を犯しながらも、威厳は失われていない。牢獄に入れられ、悪人の仲間入りをするが、逆説的に恐怖を感じることはない。

また、報酬のために自分を裏切る混血児に自分のユダを持ち、イエスのように裏切りを許します。また、自分を逮捕し、捕虜を私物化した陸軍中尉に憎しみを抱くこともない。印象的な会話の中で、「自分は彼をいい人間だと思っている」と告げる。

イデオロギーのもろさ

この中尉は、個人には何の恨みもないが、キリスト教徒として危険であると考え、彼を滅ぼさなければならないと感じている多くの迫害者の通常の言動を表している。

この迫害者は、多くの人々を欺いてきた嘘、虚構と戦っている。教会は貧しい人々のために何もせず、支配階級と手を結んでいただろうからである。中尉が目指す世界では、「諜報員」は必要ない。 祈り新しい支配者たちは、大衆に食事を与え、読書を教える役割を担うことになる。

があります。 僧侶 相手の誠意は認めるが、イデオロギーのもろさを思い知らされる。彼の党員が彼の信念に従って行動しない瞬間、以前のような不公平な状況が戻ってくるのだ。

その力と栄光は、スキャンダルの実証である。 キリスト教 は道徳ではなく、信仰である。実際、中尉は道徳的な高みを持っている。それは、自分が神父よりも優れていると考え、自分の心にはより良い世界を築くのに十分な愛があると信じる純血主義である。悪いことに、この愛は銃の先で成立しているのです。それに対し、神父は聖書の知恵を発揮して、「心は獣、信用できない」と念を押す。

この大河小説は、パウロの「罪が多かったところ、恵みがはるかに多かった」（ローマ5:20）という表現をそのまま使うことができる。恵みは、人間の状態が作られている粘土の中に作用することができます。罪と恵みの戦いでは、後者が勝利する運命にある。グレース、として カテキズム (n.2022)、「人間の自由な反応を防ぎ、準備し、喚起する」。