13 Temmuz 1965 tarihinde Papa 6. Paul "Katolik romancı" etiketinden nefret eden ve kendisini sadece yazan bir Katolik olarak gören yazar Graham Greene'i özel olarak kabul etti. Greene, bu görüşme sırasında Papa'nın kendisine şu konularda takdirlerini ilettiğini açıkladı Güç ve ihtişamŞimdi yayınlanışının 80. yıldönümünü kutlayan bir roman.
Bununla birlikte, 1953 yılında Monsenyör Montini'nin, eserin Kutsal Ofis tarafından Yasaklı Kitaplar Dizini'ne dahil edilmemesi için aracılık ettiğinden bahsetmemiş olmalılar. Bununla birlikte, genel olarak iyi bilgilendirilmiş Meksikalı bir arkadaşım bana Greene'in gerçeğin farkında olduğunu ve mizahi bir dokunuşla, Montini'nin müdahalesinin başarılı olmasından üzüntü duyduğunu, çünkü kitabının satışlarının artmasını engellediğini söyledi.
Aralarında 1947 yılında John Ford tarafından yapılan bir uyarlamanın da bulunduğu çeşitli tiyatro, televizyon ve film uyarlamalarına sahip bir romandır.
Bu bir hikayedir rahip1920'ler ve 1930'larda Meksika'da Katoliklere karşı başlatılan zulmün kurbanı olan adamın hikayesi. Sonunda kendini idam mangasının önünde bulan kahraman, cellatlarıyla sakince yüzleşen kahraman bir şehit değildir.
Aksine, bu bir rahip ayininin kutlanmasından başlayarak bakanlığının görevlerini yavaş yavaş terk eder. Kütle ve ilahilerin okunması. Tabasco olduğu ortaya çıkan bir eyaletten sürekli kaçarken, korku ve çaresizlik onu alkolizme sürükleyecek ve hatta düzensiz bir ilişki sonucu bir kızı olacaktır.
Her şeye rağmen, rahiplik görevlerinin bilincinde, gizli ayinler, vaftizler, günah çıkarmalar ve ölmekte olanlarla ilgilenerek hizmetini yerine getirmeye devam eder. En büyük dramı, kendisine yardım etmek isteyecek bir rahip bulamayacak olmasıdır. ona itiraf et ona. Tüm bölgedeki sonuncusu. Zulmün olmadığı başka bir eyalete gitmiş olsaydı KiliseGüvende olacaktı ve bir itirafçı bulacaktı. Ancak, koyunlarını terk etmek istemeyen bir çobanın yükümlülüğünü içinde hissetti ve yolda tutuklandı. ölmek üzere olan bir kişinin bakımı.
Bir tanıdık rahip İtalyan mafya karşıtı aktivist, kitabın yakın tarihli bir baskısına önsöz yazmıştır ve kitabın bu çağda son derece güncel olduğunu düşünmektedir Hıristiyanlara karşı zulümler dünyanın dört bir yanında.
Bu roman için birçok insan için zorunlu okuma olması gerektiği de söylenmiştir semi̇nerci̇ler. İçinde İsa'nın Çilesi'nin yeni bir versiyonunu algılamak zor değildir, çünkü isimsiz rahip Günahlarına rağmen saygınlığını kaybetmemiştir. Sonunda hapishaneye düşer, burada kötüler arasında sayılır ve paradoksal bir şekilde korku hissetmez, çünkü başka Mesihlerin tezahürünü keşfettiği kısa kesilmiş hayatlara yakın hisseder.
Ayrıca, bir ödül için ona ihanet eden ve İsa gibi ihaneti affeden melezde kendi Yahuda'sına sahip olacaktır. Kendisini tutuklayan ve yakalanmasını kişisel bir mesele haline getiren ordu teğmenine karşı da nefret duymuyor. Unutulmaz bir konuşmada, ona kendisini iyi bir adam olarak gördüğünü söyler.
Eserin farklı baskıları.
Teğmen, tek tek insanlarla hiçbir sorunu olmayan, ancak bir Hıristiyan olarak onu bir tehlike olarak gördükleri için yok etmek zorunda hisseden pek çok zalimin olağan söylemini temsil etmektedir.
Bu zalim, birçok insanı kandıran bir yalana, bir kurguya karşı savaşmaktadır, çünkü Kilise yoksullar için hiçbir şey yapmayacak ve egemen sınıflarla işbirliği içinde olacaktır. Teğmenin yaratmayı arzuladığı dünyada, bir teğmene ihtiyaç yoktur. DUAYeni yöneticiler kitleleri beslemek ve okumayı öğretmekten sorumlu olacak.
Bu rahip rakibinin ideallerinin samimiyetini kabul eder, ancak ona ideolojilerin kırılganlığını hatırlatır. Parti üyeleri onun inançları doğrultusunda hareket etmediği anda, önceki adaletsiz durum geri dönecektir.
Güç ve ihtişam, Kutsal Kitap'ın skandalının bir göstergesidir. Hristiyanlık ahlak değil, inançtır. Aslında, teğmen ahlaki bir üstünlüğe sahiptir. Bu, kendisini rahipten üstün gördüğü ve kalbinin daha iyi bir dünya inşa etmek için yeterli sevgiye sahip olduğuna inandığı bir püritanizmdir. Kötü haber ise bu aşkın bir silahın ucuna dayanıyor olması. Buna karşılık rahip, İncil'deki bilgeliğin bir göstergesi olarak, ona "kalbin bir canavar olduğunu, güvenilmez olduğunu" hatırlatır.
Bu büyük roman, Pavlus'un "günahın bol olduğu yerde lütuf daha da bollaştı" (Romalılar 5:20) ifadesini kendine mal edebilir. Lütuf, insanlık durumunun yapıldığı çamurda hareket edebilir. Günah ve lütuf arasındaki mücadelede, ikincisinin kazanması mukadderdir. Grace'in İlmihal (n. 2022), "insanın özgür tepkisini önler, hazırlar ve uyandırır".
Antonio R. Rubio Plo
Tarih ve Hukuk Yüksek Lisansı
Uluslararası yazar ve analist
@blogculturayfe / @arubioplo
