Dipamerkan hingga akhir tahun 2020 di Museum Prado di Madrid.membangkitkan sebuah peristiwa yang terjadi di gereja Gereja Romawi San Pantaleon pada tanggal 2 Agustus 1648. Pendiri Piarist yang berusia 92 tahun ini masih sangat hidup. sakit dan akan meninggal dunia pada akhir bulan.
Dalam sebuah pidato, sangat dekat dengan kamarnya, Calasanz menghadiri Massa dan menerima Komuni. Ia didampingi oleh beberapa pastor dan murid-murid dari sekolah tersebut. Pada kenyataannya, itu bukanlah Komuni terakhir orang suci itu, meskipun itu adalah Komuni terakhirnya di tengah-tengah murid-muridnya yang tercinta.
Di antaranya para imam dan murid-muridnya, para ahli telah mengidentifikasi, selain potret diri sang pelukis, Camilo Goya, saudara laki-laki Francisco dan pendeta di Chinchon, dan Mariano, cucu sang seniman.
Kontras yang tajam dapat ditemukan dalam karya ini, yaitu wajah Calasanz yang pucat seperti mayat dengan ekspresi dan gesturnya yang penuh semangat saat mengingat. Mata setengah terbuka, tetapi gambarnya mencerminkan ketenteraman orang percaya.
Ini adalah sikap seorang penyembah Ekaristi yang hebat, yang ia anggap sebagai kesehatan bagi jiwa dan tubuh, seperti yang tercermin dalam sebuah paragraf dari suratnya pada tanggal 18 Januari 1631: "... tubuh adalah tubuh, dan tubuh adalah tubuh.Ketahuilah bahwa semua keutamaan yang dimiliki oleh obat-obatan, mereka terima dari tangan Tuhan, yang dapat dan sering kali memberikan kesehatan yang lebih sempurna di dalam Perjamuan Kudus dibandingkan dengan semua obat-obatan terbaik di dunia.".
Selain itu, pada kanvas yang didominasi warna gelap - yang menandai lukisan hitam -, perlu dicatat bahwa Ekaristi adalah simbol cahaya, dan wajah sang selebran, Pastor Vicente Berro, serta mereka yang hadir terlihat sangat bersemangat. Fitur anak-anak sangat mencolok, memadukan kepolosan dan daya ingat.
Lukisan ini, dengan Komuni sebagai tema sentral, harus berfungsi untuk menghindari penilaian yang terlalu rendah terhadap karya religius Goya. Jika seniman membela cita-cita Pencerahan dan mengecam para inkuisitor dan pendeta yang meniru kekuatan politikFakta bahwa ia adalah seorang pemain drama religius tidak menyiratkan bahwa ia tidak percaya. Sebaliknya, drama religiusnya sangat orisinil, jauh dari efek teater barok.
Namun, pandangan hitam tentang Goya dan agama tetap ada.
Saya ingat sebuah program TVE, Mirar un cuadro, di mana salah satu narasumbernya mengatakan, mungkin tanpa berpikir panjang, bahwa lukisan orang suci Piaristi mencerminkan keraguan religius pelukisnya. Ragu atau tidak, Goya menetapkan jumlah 16.000 real untuk pekerjaan yang diselesaikan dalam waktu kurang dari tiga bulan. Pelukis menerima setengahnya di muka, tetapi ketika ia harus menerima sisanya, ia hanya ingin menerima 1.200 dan memberikan sisanya kepada para Piarist, bersama dengan lukisan baru, Doa di taman.
Itu hanya bisa menjadi tanda terima kasih dari seseorang yang pasti seorang murid Piarist di Zaragoza, dan yang mengagumi Santo Yosef Calasanz, yang salah satu penulis biografinya memberi tahu kita bahwa dia mendengar dalam batinnya, berjalan melalui jalan-jalan di Zaragoza Romakutipan dari Mazmur 10, 14 ini: "Kepada-Mu orang yang tak berdaya berlindung, Engkaulah tempat berlindung anak yatim.".
Sebagai tanggapan, Calasanz mendirikan sekolah-sekolah populer, karena menyadari bahwa hadiah terbaik yang dapat Anda berikan kepada seorang anak adalah pendidikanTujuan tersebut diungkapkan dengan baik dalam moto Piarist, Kesalehan dan Surat.
Antonio R. Rubio Plo
Lulusan Sejarah dan Hukum
Penulis dan analis internasional
@blogculturayfe / @arubioplo
