Quand la grâce agit sur l'argile

Graham Greene, l'auteur

Le 13 juillet 1965, le Le pape Paul VI a reçu en audience privée Graham Greene, un auteur qui détestait l'étiquette de "romancier catholique", car il se considérait simplement comme un catholique qui écrivait. Greene a révélé que, lors de cette conversation, le Pontife lui a exprimé sa reconnaissance pour Puissance et gloireun roman qui célèbre aujourd'hui le 80e anniversaire de sa publication.

Ils n'ont cependant pas dû mentionner qu'en 1953, Monseigneur Montini avait intercédé pour que l'ouvrage ne soit pas inscrit par le Saint-Office à l'Index des livres interdits. Cependant, un ami mexicain généralement bien informé m'a dit que Greene était au courant et, dans un trait d'humour, regrettait que l'intervention de Montini ait été couronnée de succès, car elle empêchait une augmentation des ventes de son livre.

Puissance et gloire, histoire

C'est un roman qui a fait l'objet de diverses adaptations théâtrales, télévisuelles et cinématographiques, dont celle de John Ford en 1947.

C'est l'histoire d'un prêtreL'histoire de cet homme, victime de la persécution déchaînée contre les catholiques au Mexique dans les années 1920 et 1930, n'est pas celle de martyrs héroïques qui ont calmement affronté leurs bourreaux. Le protagoniste, qui se retrouve devant un peloton d'exécution, n'est pas un martyr héroïque qui affronte calmement ses bourreaux.

Il s'agit plutôt d'un prêtre qui abandonne progressivement les obligations de son ministère, en commençant par la célébration du Masse et la lecture du bréviaire. Dans sa fuite constante à travers un état, qui s'avère être le Tabasco, la peur et le désespoir le font tomber dans l'alcoolisme, et il aura même une fille à la suite d'une relation sporadique.

Malgré tout, il continue à exercer son ministère, conscient de ses devoirs sacerdotaux, avec des messes clandestines, des baptêmes, des confessions et des soins aux mourants. Son grand drame est qu'il ne trouvera pas de prêtres qui voudront avouez-lui à ce sujet. C'est le dernier de tout le territoire. S'il était allé dans un autre État, où il n'y avait pas de persécution des ÉgliseIl serait en sécurité et aurait trouvé un confesseur. Cependant, il ressentait en lui l'obligation d'un berger qui ne veut pas abandonner ses moutons, et il a été arrêté sur le chemin de la prendre soin d'une personne mourante.

Luigi Ciotti, prêtre

Une connaissance prêtre activiste anti-mafia italien, a préfacé une édition récente du livre et le considère d'une grande actualité à l'heure des les persécutions contre les chrétiens dans le monde entier.

On a également dit de ce roman qu'il devrait être une lecture obligatoire pour de nombreuses personnes. séminaristes. Il n'est pas difficile d'y percevoir une nouvelle version de la Passion du Christ, car l'innommable prêtre Malgré ses péchés, il n'a pas perdu sa dignité. Il se retrouve en prison, où il est compté parmi les malfaiteurs, et paradoxalement il n'éprouve aucune crainte, car il se sent proche de ces vies fauchées, dans lesquelles il découvre la manifestation d'autres Christs.

Il aura aussi son propre Judas dans le métis qui le trahit pour une récompense, et, comme Jésus, pardonne la trahison. Il ne ressent pas non plus de haine pour le lieutenant de l'armée qui l'a arrêté et a fait de sa capture une affaire personnelle. Dans une conversation mémorable, il lui dit qu'il le considère comme un homme bon.

La fragilité des idéologies

Le lieutenant représente le discours habituel de tant de persécuteurs qui n'ont rien contre l'homme individuel, mais se sentent obligés de le détruire parce qu'ils le considèrent, en tant que chrétien, comme un danger.

Ce persécuteur se bat contre un mensonge, une fiction qui a trompé beaucoup de gens, car l'Église n'aurait rien fait pour les pauvres et serait de mèche avec les classes dirigeantes. Dans le monde que le lieutenant aspire à créer, il n'y a pas besoin de la prièreLes nouveaux dirigeants seront chargés de nourrir les masses et de leur apprendre à lire.

Le site prêtre reconnaît la sincérité des idéaux de son adversaire, mais lui rappelle la fragilité des idéologies. Dès que les membres de son parti n'agissent pas en accord avec ses convictions, la situation injuste précédente reviendra.

La puissance et la gloire sont la démonstration que le scandale de la Christianisme n'est pas la moralité mais la foi. En fait, le lieutenant possède un avantage moral. C'est un puritanisme par lequel il se considère supérieur au prêtre, et croit que son cœur a assez d'amour pour construire un monde meilleur. La mauvaise nouvelle est que cet amour est fondé sur le bout d'une arme. En revanche, le prêtre, dans une démonstration de sagesse biblique, lui rappelle que "le cœur est une bête, indigne de confiance".

Ce grand roman peut bien faire sienne l'expression paulinienne "là où le péché a abondé, la grâce a abondé bien davantage" (Rm 5,20). La grâce est capable d'agir dans l'argile dont est faite la condition humaine. Dans la lutte entre le péché et la grâce, cette dernière est destinée à l'emporter. La grâce, comme le Catéchisme (n. 2022), "prévient, prépare et suscite la réponse libre de l'homme".