Če pride do manjšega zapleta, kot je gripa ali prehlad, ga poskušate čim bolje preboleti s kozarcem toplega mleka in simptomatskim zdravljenjem.
Toda ko se tu in tam pojavijo bolečine in vam zmanjka energije dvajsetih let, je treba prekiniti inercijo, se napolniti z novo energijo. pogum in preživite nekaj dni na pregledu. Eden najtežjih trenutkov, ko moraš biti pripravljen na vse, je, ko prejmeš poročilo. zdravnik.
Študij pastoralnega navodila "Teologija in sekularizacija v Španiji", ki ga je odobrila plenarna skupščina Španske škofovske konference, ustvarja napetost, podobno tisti, ki nastane ob branju podrobnega zdravniškega poročila po izčrpnem pregledu zdravstvenega stanja. To povzroča določen preplah, ko na papirju potrdimo, kar smo že slutili, da se dogaja, vendar se takoj mir v duši vedeti, da so bolezni, ki nas pestijo, natančno lokalizirane in jih je mogoče zdraviti. Konec koncev je to le oddih.
Nevihte in vetrovi niso skriti nobenemu pozornemu opazovalcu. doktrina da je zadnjih nekaj desetletij po koncu drugega vatikanskega koncila tako pretreslo mišljenje in običaje, da so se zatresli sami temelji ljubezenrazum in človeško življenje. Ideološki tokovi in miselne mode, ki so dvignili valovi Dejstvo je, da so zmožni razbiti miselne in življenjske vzorce mnogih kristjanov.
Takratni kardinal Josef Ratzinger je v homiliji pred zadnjim konklavom opozoril na nevarnosti, ki jih predstavlja "diktatura relativizma, ki ničesar ne priznava kot dokončnega in kot končno merilo pušča le samega sebe in njegove želje".
Vendar pa imajo kristjani pred to tiranijo, ki na koncu zasužnji človeka, jasno referenco v Jezus Kristus: Božji Sin, pravi človek.
25. januarja 1959 je papež Janez XXIII. v baziliki svetega Pavla zunaj obzidja pred približno 20 kardinali, zbranimi v konzistoriju, napovedal sklic drugega vatikanskega koncila.
Glede na odlične možnosti zaposlitve, ki se odpirajo za Cerkev današnjega sveta, ki je izčrpan od prevar in lačen edine stvari, ki lahko izpolni njegove želje. srečaEdini Bog, ki se nam je razodel v Jezusu Kristusu, je predmet tega dokumenta.
Zato se je rodil v kontekstu upanje ter optimistično in veselo vizijo prihodnosti. Škofje nameravajo "spodbujati polno oznanjevanje evangelija sredi družbe, ki je v skušnjavi, da bi tiho odstopila od Boga".
Če ne drugega, ta izjava zahteva spoštovanje in pozornost.
Ker v svetu, kot je naš, v katerem je veliko zavrženih prepričanj, lahko le zanimivi so tisti, ki ki z razmišljanje trdno in krepko. Tisti, ki so polni notranje energije, se ne pustite odnesti tokovom ki so prevladovali v tistem času.
In od tega ponujajo odlično pričanje španski škofje, ki se zavedajo, da odrasla vera ni tista, ki se pusti odnesti valovom mode in medijskih skušnjav, ampak tista, ki je s koreninami v Jezusu Kristusu in od tam črpa vse energije, ki jih potrebuje za ohranjanje svoje vitalnosti.
Etiologija najznačilnejših zlomov, ki jih je mogoče diagnosticirati pri izvoru današnje sekularizacije, je dobro prepoznavna:
Podrobna analiza vprašanj in ocena različnih predlogov bi zahtevala dolgotrajno analizo.
V vsakem primeru lahko vsakdo, ki dobro pozna teološki Španci bodo lahko zaznali, da dokument ne izumlja figuric, ki bi jih bilo treba pretepsti. Namesto tega premišljeno predstavlja resnične teološke predloge, ki izkrivljajo vero, ki jo izpoveduje Cerkev, ter imajo resne in hude posledice, ne da bi obsojal konkretne osebe, od katerih izvirajo.
Vendar pa ponuja odlično in zelo uporabno shemo pastorala. Pravzaprav navaja glavne smernice, po katerih se giblje krščanska vera o Jezusu Kristusu, Božjem Sinu, Sinu božjem in Sinu božjem. Bog življenje in polnost razodetja; Cerkev, sacramento Kristusa; in življenja morala kot življenje v Kristusu. S posebno pozornostjo na vprašanja v zvezi z dostojanstvo osebe, dostojanstva spolnosti in človeškega življenja ter odgovornosti vernikov pri javnem in političnem delovanju.
Ali je diagnoza tega dokumenta o položaju teologije v Španiji in njenem vplivu na življenje Cerkve za teologa vznemirljiva ali boleča? Cerkev in v naši družbi?
Za rakave celice je prav tako razburljivo, če dobijo natančno zdravniško mnenje, kot je za zdrave celice pomirjujoče, če se jim odpre pot do ozdravitve.
Da se ne zmečka pred strahovi kaj bodo rekli tisti, ki gradijo kulturo, v kateri ni prostora za resnico, temveč le za priložnostna mnenja.
Nastala je iz prepričanja, da "Oznanjevanje evangelija bo povprečno, dokler se bodo ohranjali in širili nauki, ki škodujejo enotnosti in celovitosti vere, občestvu Cerkve ter ustvarjajo dvome in nejasnosti o krščanskem življenju." Prav tako izhaja iz prepričanja, da "the nova evangelizacija Tega ni mogoče storiti brez pomoči trdne in globoke teologije, v kateri se zrcalita duh vere in cerkvene pripadnosti."
Pred nekaj leti je bil spontan odziv milijonov resnično ganjenih ljudi, ki so ob novici o smrti Janez Pavel II.Dejstvo, da so ljudje, ki so prišli moliti v Vatikan ali v katero koli sosednjo cerkev, bilo več kot zgovorno. Kot je Benedikt XVI. poudaril nekaj dni pozneje v masa na začetku svojega pontifikata, so izkušnje njegovega pontifikata pokazale, da Cerkev je živa in mlada..
Ta vitalnost in mladostnost Cerkve se je kmalu zatem pokazala na Svetovnem dnevu mladih, ki je bil v očeh vseh, tudi najbolj skeptičnih. In ta tok mladostne ustvarjalnosti lahko še vedno veliko prispeva k oblikovanju družbe prihodnosti.
Navodilo pastorala "Teologija in sekularizacija v Španiji". je v službi te velike naloge Cerkve v korist vsega človeštva. človeštvo. Naši škofje lahko dobro reči z St. Paul's na spletni strani . "ne da bi hoteli prevladati nad vašo vero, ampak prispevamo k vašemu veselju, ker ste trdni v veri (2 Kor 1,24)."
Francisco Varo Pineda
Direktor za raziskave
Univerza v Navarri
Teološka fakulteta
Profesor Svetega pisma
