CARF財団

20 7月, 20

専門家向け記事

勇気ある診断

ある程度の年齢になると、避けて通れなくなる処置があるのですが、「時間があるときに」と先延ばしにしてしまいがちです。健康診断のことです。多かれ少なかれ足を引きずりながら、体が持ちこたえる限りは、先に進むのです。

スペインにおける神学と世俗化

インフルエンザや風邪など、ちょっとした不調なら、温かいミルクを飲んで対症療法でできる限り乗り切ろうとしますよね。

でも、あちこちに痛みが出てきて、20代のエネルギーが足りなくなったら、惰性を断ち切って、充電して、新しいエネルギーを手に入れることが必要です。 胆力 で、数日かけて検診を受ける。そして、何事も覚悟を決めなければならない最も辛い瞬間が、報告を受けるときです。 医師.

スペイン司教協議会総会で承認された「スペインにおける神学と世俗化」という司教教令の研究は、健康状態を徹底的に調査した後に詳細な医療報告書を読むのと同じような緊張感を生み出す。すでに感じていたことを紙の上で確認することに、ある種の驚きを覚えるが、それは即座に次のようなことを引き起こす。 安心 私たちを苦しめている病は、正確に局所的であり、治療が可能であることを知ることです。結局は、休息なのです。

嵐と風は、注意深い観察者の目から隠れることはありません。 ドクトリナル 第二バチカン公会議が終わってからのこの数十年間は、考え方や習慣が根底から揺さぶられるほどであったことを 理性と人間の生命を提起してきた思想的潮流と流行。 はろう 事実、多くのクリスチャンの精神的、生活的なパターンを打ち砕くことができるのです。

前回のコンクラーベの前に行われた説教で、当時のヨーゼフ・ラッツィンガー枢機卿は、次のような危険性を警告している。 "決定的なものを認めず、究極の尺度として自己とその欲望のみを残す相対主義の独裁"

しかし、このような人間を奴隷にするような暴虐に直面したとき、キリスト教徒は、次のような明確な参考文献を持っています。 イエスキリスト: 神の子、まことの人.

 

ローマ教皇ヨハネXXIIIAアンヌンシオバチカンII CARF 1

1959年1月25日、教皇聖ヨハネ23世は、城壁外の聖パウロ大聖堂で、コンシストリーに集まった20人ほどの枢機卿を前に、第2バチカン公会議の召集を宣言した。

クリスチャントゥデイ

に開かれた大きな仕事の展望を前にして。 教会 現代社会は、欺瞞にまみれ、欲望を満たす唯一のものに飢えている。 幸福イエス・キリストのうちにご自身を顕現された唯一の神、それがこの文書の主題です。

という文脈で生まれました。 希望 と、楽観的で楽しい未来へのビジョンを持っています。司教団の意向は "神から静かに背教するように誘惑される社会の中で、福音の完全な宣教を促進すること "です。

何はともあれ、この発言は尊敬と注目を集めるものです。

なぜなら、私たちのような投げやりな信念が溢れる世界では 本当に興味があるのは というのは 思考 ソリッドでボールド内なるエネルギーに満ち溢れている方。 かわながる 当時は

そして、その中でも特に優れたものを提供しています。 きょうじゅつ スペイン司教団は、大人の信仰とは、流行やメディアの誘惑の波に流されるようなものではなく 根強い の中にあって、そこから生命力を維持するために必要なすべてのエネルギーを引き出しています。

スペインの神学

今日の世俗化の原点で診断できる最も顕著な骨折の病因は、よく検出されている。

  • 合理主義的な発想で 信心 と「黙示録」を紹介しました。
  • イエス・キリストに適用される内在主義的な人文主義。
  • 純粋に社会学的な解釈で 教会,
  • 道徳の場にその専制を押し付ける相対主義的な主観主義。

問題点の詳細な分析と様々な提案の評価には、長大な分析が必要です。

いずれにせよ、知識のある人であれば しんりてき スペイン人は、この文書が叩かれるべきボロ人形を発明したのではないことを察知することができるだろう。むしろ、教会が公言する信仰を損ない、深刻で重大な結果をもたらした真の神学的提案を思慮深く提示し、その出所である特定の人物に判断を下すことはないのです。

しかし、非常に有用な優れたスキームを提供しています。 パストラル.実際、神の子であるイエス・キリストについて、キリスト教の信仰が動く主要な線が列挙されている。 上帝 黙示録の生と充満、教会の。 サクラメント キリストの、そして命の モラル キリストにある命としてに関する問題に特に注意を払いながら 威厳 人の尊厳、セクシュアリティと人命の尊厳、そして公的・政治的活動における信者の責任に対して。

この文書によるスペインの神学の状況、教会生活への影響についての診断は、神学者にとって動揺や傷になるのでしょうか? 教会 そして、私たちの社会で?

がん細胞にとって、正確な医学的見解を示されることは腹立たしいことであり、健康な細胞にとって、治癒への道が開かれることは癒されることでもあるのです。

勇気あるドキュメント

を前にしても崩れないこと。 慮り 真実の余地がなく、時折の意見のみが存在する文化を構築する人々によって、何が語られるかの。

という確信から生まれたものです。 「信仰の統一と完全性、教会の交わりを損ない、キリスト教生活に対する疑いと曖昧さを映し出す教えが存続し、伝播している限り、福音の宣教は平凡なものになるでしょう」(同)。 そして、それはまた、次のような確信から生じています。 その 新伝道 これは、信仰の精神と教会への帰属を輝かせる、健全で深い神学の助けなしにはできないことです」。

数年前、何百万人もの人々が純粋に感動し、訃報に接し、自然発生的な反応を示しました。 ヨハネパウロ二世バチカンでも、近所の教会でも、祈りに来た人たちがいることは、何より雄弁であった。数日後、ベネディクト16世が指摘したように、その中で 質量 は、教皇就任早々、その経験から 教会 生き馬の目を抜く.

このような教会の活力と若々しさは、まもなく開催されたワールドユースデーで、最も懐疑的な人たちさえも、すべての人の目に証拠を示して明らかにされたのである。そして、この若者の創造力の奔流は、未来の社会づくりに貢献することがまだまだたくさんあるのです。

インストラクション パストラル 「スペインにおける神学と世俗化」。 は、人類全体の利益のために、教会のこの偉大な仕事に奉仕しています。 人類.私たち司教は、よく次のように言うことができます。 セントポーリア その "あなた方の信仰を支配しようとするのではなく、あなた方が信仰に堅く立っているので、あなた方の喜びに貢献するのです(2コリ1:24)。"

フランシスコ・ヴァロ・ピネダ氏
リサーチディレクター
ナバラ大学
神学部
聖書学教授

神の微笑みを地上で分かち合いましょう。

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