Ако има лек проблем, например грип или настинка, се опитвате да го преодолеете по най-добрия начин с чаша топло мляко и симптоматично лечение.
Но когато тук-там се появят болки и липсва енергията на двадесетте години, е необходимо да прекъснете инерцията, да се заредите с нова енергия. смелост и прекарайте няколко дни в контролни прегледи. И един от най-трудните моменти, когато трябва да сте готови за всичко, е когато получите доклада. лекар.
Проучването на пастирската инструкция "Богословие и секуларизация в Испания", одобрена от Пленарната асамблея на Испанската епископска конференция, поражда напрежение, аналогично на това, което се поражда при четенето на подробния медицински доклад, който следва след обстоен преглед на здравословното състояние. Това поражда известна тревога от потвърждаването на хартия на това, което човек вече е усещал, че се случва, но веднага спокойствие да знаем, че болестите, които ни сполетяват, са точно локализирани и могат да бъдат лекувани. В крайна сметка това е отдих.
Бурите и ветровете не остават скрити за всеки внимателен наблюдател. доктринални че последните няколко десетилетия след края на Втория ватикански събор разтърсиха мисленето и обичаите до степен да разклатят самите основи на любовразум и човешки живот. Идеологическите течения и модите на мислене, които са повдигнали вълни Факт е, че те са способни да разрушат мисловните и житейските модели на много християни.
В проповедта си преди последния конклав тогавашният кардинал Йозеф Ратцингер предупреди за опасностите, които крие "Диктатурата на релативизма, който не признава нищо окончателно и оставя като крайна мярка само себе си и своите желания".
Въпреки това, в лицето на тази тирания, която в крайна сметка заробва човека, християните имат ясен ориентир в Исус Христос: Божият Син, истинският човек.
На 25 януари 1959 г. папа Йоан XXIII обявява свикването на Първия ватикански събор II в базиликата "Свети Павел извън стените" пред около 20 кардинали, събрани в Консистория.
Предвид големите перспективи за работа, които се откриват пред Църква днешния свят, изморен от измама и жаден за единственото нещо, което може да изпълни желанията на щастиеЕдинственият Бог, Който ни се е изявил в Исус Христос, е предмет на този документ.
Следователно тя се ражда в контекста на надежда и оптимистична и радостна визия за бъдещето. Намерението на епископите е да "да насърчаваме пълното провъзгласяване на Евангелието сред общество, което е изкушено да отстъпи от Бога".
Ако не друго, това твърдение изисква уважение и внимание.
Защото в свят като нашия, в който изобилства от убеждения за изхвърляне, можем само от истински интерес са тези, които че с мислене плътни и смели. Тези, които са пълни с вътрешна енергия, откажете да бъдете отнесени от теченията преобладаващи по това време.
И от това те предлагат отлична свидетелство испанските епископи, съзнавайки, че зрялата вяра не е тази, която се оставя да бъде отнесена от вълните на модата и медийните изкушения, а тази, която е с корени в Исус Христос и черпи оттам всички енергии, от които се нуждае, за да поддържа своята жизненост.
Етиологията на най-значимите фрактури, които могат да бъдат диагностицирани в началото на днешната секуларизация, е добре открита:
Подробният анализ на проблемите и оценката на различните предложения биха изисквали дълъг анализ.
Във всеки случай всеки, който познава добре богословски Испанците ще могат да разберат, че документът не измисля парцалени фигури, които да бъдат избивани. По-скоро в него с мисъл се излагат реални богословски предложения, които опорочават вярата, изповядвана от Църквата, и имат сериозни и тежки последици, но без да се осъждат конкретните лица, от които произлизат.
Той обаче предлага отлична и много полезна схема пасторален. Всъщност в него са изброени основните линии, по които се движи християнската вяра за Исус Христос, Сина Божий, Сина Божий и Сина Божий. Бог живот и пълнота на Откровението; на Църквата, Сакраменто на Христос; и на живота морал като живот в Христос. С особено внимание към въпросите, свързани с достойнство на личността, на достойнството на сексуалността и на човешкия живот, както и на отговорността на вярващите в обществената и политическата дейност.
Дали диагнозата на този документ за положението на богословието в Испания и влиянието му върху живота на Църквата е притеснителна или болезнена за един богослов? Църква и в нашето общество?
За раковите клетки е също толкова неприятно да получат точно медицинско становище, колкото и успокояващо за здравите клетки да им бъде открит път към изцелението.
че не се смалява пред лицето на страхове на това, което ще кажат онези, които изграждат култура, в която няма място за истината, а само за случайни мнения.
Тя е породена от увереността, че "Проповядването на Евангелието ще бъде посредствено, докато продължават и се разпространяват учения, които накърняват единството и целостта на вярата, общението на Църквата и пораждат съмнения и неясноти относно християнския живот". И също така се основава на убеждението, че "на нова евангелизация Това не може да стане без помощта на едно здраво и дълбоко богословие, в което прозира духът на вярата и църковната принадлежност".
Преди няколко години спонтанната реакция на милиони искрено развълнувани хора, които при новината за смъртта на Йоан Павел IIФактът, че хората, дошли да се молят във Ватикана или в някоя от кварталните църкви, е повече от красноречив. Както Бенедикт XVI посочи няколко дни по-късно, в маса в началото на неговия понтификат, опитът на неговия понтификат показа, че Църква е жив и млад.
Тази жизненост и младост на Църквата се прояви скоро след това, с доказателство в очите на всички, дори и на най-скептичните, по време на Световния ден на младежта. И този поток от младежка креативност все още има какво да допринесе за изграждането на обществото на бъдещето.
Инструкцията пасторален "Теология и секуларизация в Испания". е в служба на тази велика задача на Църквата в полза на цялото човечество. човечеството. Нашите епископи могат да кажат с St. Paul's че "Не че се стремим да доминираме над вярата ви, но допринасяме за радостта ви, защото стоите твърдо във вярата (2 Кор. 1:24)."
Г-н Francisco Varo Pineda
Директор на отдел "Изследвания
Университет на Навара
Факултет по теология
Професор по Свещено писание
