Ja ir nelielas problēmas, piemēram, gripa vai saaukstēšanās, mēģiniet tās pārvarēt pēc iespējas labāk ar glāzi silta piena un simptomātisku ārstēšanu.
Bet, kad šur un tur parādās sāpes un pietrūkst divdesmito gadu enerģijas, ir nepieciešams pārtraukt inerci, uzlādēties, iegūt jaunu enerģiju. drosme un pavadīt dažas dienas, lai veiktu profilaktisko apskati. Un viens no grūtākajiem brīžiem, kad ir jābūt gatavam visam, ir tad, kad saņemat ziņojumu. ārsts.
Spānijas bīskapu konferences plenārsēdes apstiprinātās pastorālās instrukcijas "Teoloģija un sekularizācija Spānijā" izpēte rada spriedzi, līdzīgu tai, kāda rodas, lasot detalizētu medicīnisko ziņojumu, kas seko pēc izsmeļošas veselības stāvokļa pārbaudes. Tas rada zināmu izbrīnu, apstiprinot uz papīra to, kas jau bija jūtams, bet uzreiz pēc tam miers un labs prāts apzināties, ka slimības, kas mūs moka, ir precīzi lokalizētas un ir ārstējamas. Galu galā tā ir atelpa.
Vētras un vētras nav paslēptas nevienam vērīgam vērotājam. doktrīna ka pēdējās desmitgades kopš Vatikāna II koncila beigām ir satricinājušas domāšanu un paražas, līdz pat satricinājušas pašus Baznīcas pamatus. mīlestībasaprāts un cilvēka dzīve. Ideoloģiskie strāvojumi un domāšanas mode, kas ir izvirzījuši viļņi Fakts ir tāds, ka tās spēj sagraut daudzu kristiešu domāšanas un dzīves modeļus.
Savā homīlijā pirms pēdējā konklāva toreizējais kardināls Jozefs Rācingers brīdināja par briesmām, ko rada "Relatīvisma diktatūra, kas neatzīst neko, kas ir galīgs, un par galīgo mērauklu atstāj tikai sevi un savas vēlmes."
Tomēr, saskaroties ar šo tirāniju, kas galu galā paverdzina cilvēku, kristiešiem ir skaidra atsauce uz. Jēzus Kristus: Dieva Dēls, patiesais cilvēks.
1959. gada 25. janvārī pāvests Jānis XXIII Svētā Pāvila bazilikā ārpus mūriem aptuveni 20 konsistorijā sapulcējušos kardinālu priekšā pasludināja Pirmā Vatikāna II koncila sasaukšanu.
Ņemot vērā lieliskās darba perspektīvas, kas paveras priekš Baznīca mūsdienu pasaule, kas ir apburta ar krāpšanu un alkstoša pēc vienīgā, kas var piepildīt tās vēlmes. laimeVienīgais Dievs, kas mums ir atklājies Jēzū Kristū, ir šī dokumenta temats.
Tāpēc tā radās kontekstā, kad cerība un optimistisks un priecīgs nākotnes redzējums. Bīskapu nodoms ir "veicināt pilnīgu Evaņģēlija pasludināšanu sabiedrībā, kas ir kārdināta klusībā atkāpties no Dieva".
Ja nekas cits, tad šis apgalvojums prasa cieņu un uzmanību.
Jo tādā pasaulē kā mūsējā, kurā ir daudz izšķērdīgu pārliecību, mēs varam tikai. patiesu interesi ir tiem, kas ka ar domāšana ciets un drosmīgs. Tie, kas pilni ar iekšējo enerģiju, atsakās tikt aizrauti ar straumēm. tajā laikā dominējošo.
Un par to, ka viņi piedāvā lielisku liecība Spānijas bīskapi, apzinoties, ka pieauguša ticība nav tā, kas ļaujas modes viļņiem un mediju kārdinājumiem, bet gan tā, kas ir ar saknēm Jēzū Kristū un smeļas no turienes visu nepieciešamo enerģiju, lai saglabātu savu vitalitāti.
Ievērojamāko lūzumu etioloģija, ko var diagnosticēt mūsdienu sekularizācijas izcelsmē, ir labi atklāta:
Detalizētai jautājumu analīzei un dažādo priekšlikumu izvērtēšanai būtu nepieciešama ilgstoša analīze.
Jebkurā gadījumā ikviens, kam ir labas zināšanas par teoloģiskā Spāņi varēs saprast, ka dokumentā nav izgudrotas lupatu figūras, kas jānokaro. Tā drīzāk pārdomāti izklāsta reālus teoloģiskus priekšlikumus, kas kropļo Baznīcas apliecināto ticību un kuriem ir bijušas nopietnas un smagas sekas, taču nenosoda konkrētas personas, no kurām tie nāk.
Tomēr tā piedāvā lielisku un ļoti noderīgu shēmu. pastorālā. Faktiski tajā ir uzskaitītas galvenās līnijas, pa kurām virzās kristīgā ticība par Jēzu Kristu, Dieva Dēlu, Dieva Dēlu un Dieva Dēlu. Dievs dzīvo un pilnība Atklāsmes; Baznīcas, sacramento Kristus; un par dzīvi morāle kā dzīve Kristū. Īpašu uzmanību pievēršot jautājumiem, kas saistīti ar cieņa personas, seksualitātes un cilvēka dzīvības cieņu, kā arī ticīgo atbildību sabiedriskajā un politiskajā darbībā.
Vai šī dokumenta diagnoze par teoloģijas situāciju Spānijā un tās ietekmi uz Baznīcas dzīvi teologu satrauc vai ievaino? Baznīca un mūsu sabiedrībā?
Vēža šūnām ir tikpat satraucoši saņemt precīzu medicīnisku atzinumu, cik nomierinoši veselām šūnām ir tas, ka tām tiek pavērts ceļš uz dziedināšanu.
Ka tas nav crumple sejas priekšā bailes par to, ko teiks tie, kas veido kultūru, kurā nav vietas patiesībai, bet tikai gadījuma viedokļiem.
Tā ir radusies no pārliecības, ka "Evaņģēlija pasludināšana būs viduvēja tik ilgi, kamēr pastāvēs un tiks izplatītas mācības, kas kaitē ticības vienotībai un integritātei, Baznīcas kopībai un rada šaubas un neskaidrības par kristīgo dzīvi." Un tas izriet arī no pārliecības, ka " jaunā evaņģelizācija To nav iespējams izdarīt bez pamatīgas un dziļas teoloģijas palīdzības, kurā caurstrāvo ticības gars un baznīcas piederība".
Pirms dažiem gadiem miljoniem patiesi aizkustinātu cilvēku spontānā reakcija, kuri, uzzinot par nāvi Jānis Pāvils IIFakts, ka cilvēki, kas nāca lūgties Vatikānā vai kādā no tuvējām baznīcām, bija vairāk nekā daiļrunīgs. Kā Benedikts XVI norādīja dažas dienas vēlāk, kad masu viņa pontifikāta sākumā, viņa pontifikāta pieredze ir parādījusi, ka Baznīca ir dzīvs un jauns.
Šī Baznīcas vitalitāte un jaunība drīz pēc tam izpaudās Pasaules Jaunatnes dienā, kas visiem, pat visskeptiskāk noskaņotajiem, bija acīmredzama. Un šim jauniešu radošuma straumēm vēl ir daudz ko dot nākotnes sabiedrības veidošanā.
Instrukcija pastorālā "Teoloģija un sekularizācija Spānijā". kalpo šim lielajam Baznīcas uzdevumam visas cilvēces labā. cilvēcība. Mūsu bīskapi var labi teikt ar Svētā Pāvila baznīca ka "Mēs necenšamies valdīt pār jūsu ticību, bet gan veicinām jūsu prieku, jo jūs esat stipri ticībā (2.Kor.1:24)."
Francisco Varo Pineda kungs
Pētniecības direktors
Navarras Universitāte
Teoloģijas fakultāte
Svēto Rakstu profesors
