Jei ištinka nedidelė nesėkmė, pavyzdžiui, gripas ar peršalimas, stengsitės ją įveikti kaip įmanoma geriau, išgerdami stiklinę šilto pieno ir gydydamiesi simptomus.
Tačiau kai šen bei ten atsiranda skausmai ir trūksta dvidešimtmečio energijos, būtina nutraukti inerciją, pasikrauti energijos, pasisemti naujų jėgų. drąsa ir praleisti kelias dienas, kad galėtumėte pasitikrinti. Vienas sunkiausių momentų, kai reikia būti pasiruošusiam viskam, yra tada, kai gauni ataskaitą. gydytojas.
Ispanijos vyskupų konferencijos plenarinės asamblėjos patvirtintos pastoracinės instrukcijos "Teologija ir sekuliarizacija Ispanijoje" studijavimas kelia įtampą, panašią į tą, kuri kyla skaitant išsamią medicininę ataskaitą po išsamaus sveikatos būklės patikrinimo. Tai sukelia tam tikrą išgąstį, kai popieriuje patvirtinama tai, kas jau buvo nujaučiama, bet iš karto ramybė žinoti, kad mus kamuojančios ligos yra tiksliai lokalizuotos ir gali būti gydomos. Galiausiai tai yra atokvėpis.
Audros ir vėjai nėra paslėpti nuo bet kurio įdėmaus stebėtojo. doktrinos kad pastarieji keli dešimtmečiai nuo Vatikano II Susirinkimo pabaigos sukrėtė mąstymą ir papročius taip, kad sudrebino pačius bažnyčios pamatus. meilėproto ir žmogaus gyvenimo. Ideologinės srovės ir mąstymo mados, kurios iškėlė bangos Tiesa ta, kad jie gali sugriauti daugelio krikščionių mąstymo ir gyvenimo modelius.
Prieš paskutinę konklavą sakytoje homilijoje tuometinis kardinolas Josefas Ratzingeris įspėjo apie pavojus, kuriuos kelia "reliatyvizmo diktatūra, kuri nieko nepripažįsta galutiniu ir galutiniu matu palieka tik save ir savo troškimus".
Tačiau šios tironijos, kuri galiausiai pavergia žmogų, akivaizdoje krikščionys turi aiškią nuorodą į Jėzus Kristus: Dievo Sūnus, tikrasis žmogus.
1959 m. sausio 25 d. popiežius Jonas XXIII paskelbė apie Vatikano II Susirinkimo sušaukimą Šv.Pauliaus už sienų bazilikoje prieš maždaug 20 kardinolų, susirinkusių į konsistoriją.
Atsižvelgiant į puikias darbo perspektyvas, kurios atsiveria Bažnyčia šiuolaikiniame pasaulyje, nuvargintame apgaulės ir trokštančiame vienintelio dalyko, galinčio išpildyti troškimus. laimėŠiame dokumente kalbama apie vienintelį Dievą, kuris apsireiškė mums Jėzuje Kristuje.
Todėl jis gimė viltis ir optimistiška bei džiaugsminga ateities vizija. Vyskupai ketina "skatinti visapusišką Evangelijos skelbimą visuomenėje, kuri yra gundoma tyliai atsitraukti nuo Dievo".
Jei ne kas kita, šis teiginys reikalauja pagarbos ir dėmesio.
Nes tokiame pasaulyje, kaip mūsų, kuriame gausu išmetamų įsitikinimų, galime tik tikrai įdomu yra tie, kurie kad su mąstymas tvirtas ir drąsus. Tie, kurie kupini vidinės energijos, atsisakyti būti nuneštam srovių tuo metu vyraujančią tvarką.
Ir kad jie siūlo puikų liudijimas Ispanijos vyskupai, suvokdami, kad suaugusiųjų tikėjimas yra ne tas, kuris leidžiasi būti nunešamas mados ir žiniasklaidos pagundų bangų, bet tas, kuris yra įsišaknijusi Jėzuje Kristuje ir iš ten semiasi visos energijos, reikalingos jos gyvybingumui palaikyti.
Labiausiai pastebimų lūžių, kuriuos galima diagnozuoti šiandieninės sekuliarizacijos pradžioje, etiologija yra gerai aptikta:
Išsami klausimų analizė ir įvairių pasiūlymų vertinimas pareikalautų ilgos analizės.
Bet kuriuo atveju, kiekvienas, gerai išmanantis teologinis Ispanai galės suvokti, kad dokumente nėra sugalvotos skudurinės figūros, kurias reikia sumušti. Jame veikiau apgalvotai išdėstomi tikri teologiniai pasiūlymai, kurie iškraipo Bažnyčios išpažįstamą tikėjimą ir turi rimtų bei sunkių pasekmių, tačiau nesmerkiami konkretūs asmenys, iš kurių jie kilo.
Tačiau ji siūlo puikią ir labai naudingą schemą pastoracinis. Iš tiesų jame išvardytos pagrindinės kryptys, kuriomis krikščionių tikėjimas juda apie Jėzų Kristų, Dievo Sūnų, Dievo Sūnų ir Dievo Sūnų. Dievas Apreiškimo gyvastį ir pilnatvę; Bažnyčią, sacramento Kristaus ir gyvenimo moralė kaip gyvenimas Kristuje. Ypatingą dėmesį skiriant klausimams, susijusiems su orumas asmens, lytiškumo ir žmogaus gyvybės orumo bei tikinčiųjų atsakomybės už visuomeninę ir politinę veiklą.
Ar šio dokumento diagnozė apie teologijos padėtį Ispanijoje ir jos įtaką Bažnyčios gyvenimui teologą nuliūdina ar žeidžia? Bažnyčia ir mūsų visuomenėje?
Vėžines ląsteles lygiai taip pat nuliūdina tiksli medicininė nuomonė, kaip ir sveikas ląsteles ramina, kad joms atveriamas kelias į išgijimą.
Kad jis nesutriktų dėl baimės ką pasakys tie, kurie kuria kultūrą, kurioje nėra vietos tiesai, o tik atsitiktinėms nuomonėms.
Jis gimsta iš įsitikinimo, kad "Evangelijos skelbimas bus vidutiniškas tol, kol išliks ir bus skleidžiami mokymai, kenkiantys tikėjimo vienybei ir vientisumui, Bažnyčios bendrystei, keliantys abejonių ir dviprasmybių dėl krikščioniškojo gyvenimo". Be to, ji taip pat kyla iš įsitikinimo, kad "The naujoji evangelizacija To neįmanoma padaryti be tvirtos ir gilios teologijos, kurioje skleidžiasi tikėjimo dvasia ir bažnytinė priklausomybė".
Prieš kelerius metus spontaniškai reagavo milijonai nuoširdžiai sujaudintų žmonių, kurie, išgirdę žinią apie mirusį Jonas Paulius IITai, kad žmonės, atėję melstis į Vatikaną ar į bet kurią kaimyninę bažnyčią, buvo daugiau nei iškalbinga. Kaip po kelių dienų Benediktas XVI pabrėžė masė jo pontifikato pradžioje, jo pontifikato patirtis parodė, kad Bažnyčia yra gyvas ir jaunas..
Netrukus šis Bažnyčios gyvybingumas ir jaunatviškumas pasireiškė Pasaulio jaunimo dienose, kurios buvo akivaizdus įrodymas visiems, net ir didžiausiems skeptikams. Ir šis jaunatviško kūrybiškumo srautas dar gali daug prisidėti prie ateities visuomenės kūrimo.
Instrukcija pastoracinis "Teologija ir sekuliarizacija Ispanijoje". tarnauja šiai didžiai Bažnyčios užduočiai visos žmonijos labui. žmonija. Mūsų vyskupai gali pasakyti su Pauliaus bažnyčia kad "mes nesiekiame užvaldyti jūsų tikėjimo, bet prisidedame prie jūsų džiaugsmo, nes jūs tvirtai stovite tikėjime" (2 Kor 1, 24).
Francisco Varo Pineda
Tyrimų direktorius
Navaros universitetas
Teologijos fakultetas
Šventojo Rašto profesorius
