Αν υπάρξει μια μικρή αναποδιά, όπως η γρίπη ή ένα κρυολόγημα, προσπαθείτε να το ξεπεράσετε όσο καλύτερα μπορείτε, με ένα ποτήρι ζεστό γάλα και συμπτωματική θεραπεία.
Όταν όμως εμφανίζονται πόνοι εδώ και εκεί και λείπει η ενέργεια της εικοσαετίας σας, είναι απαραίτητο να σπάσετε την αδράνεια, να φορτιστείτε, να αποκτήσετε νέα ενέργεια. θάρρος και να περάσετε λίγες ημέρες για να κάνετε ένα τσεκ-απ. Και μια από τις πιο δύσκολες στιγμές, όταν πρέπει να είσαι έτοιμος για οτιδήποτε, είναι όταν λαμβάνεις την έκθεση. γιατρός.
Η μελέτη της ποιμαντικής οδηγίας "Θεολογία και εκκοσμίκευση στην Ισπανία", που εγκρίθηκε από την Ολομέλεια της Ισπανικής Επισκοπικής Διάσκεψης, δημιουργεί μια ένταση ανάλογη με εκείνη που δημιουργείται κατά την ανάγνωση της λεπτομερούς ιατρικής έκθεσης που ακολουθεί μια εξαντλητική εξέταση της κατάστασης της υγείας. Προκαλεί μια κάποια τρομάρα η επιβεβαίωση στο χαρτί αυτού που ήδη αισθανόταν κανείς ότι συνέβαινε, αλλά αμέσως η ψυχική ηρεμία να γνωρίζουμε ότι οι ασθένειες που μας ταλαιπωρούν είναι επακριβώς εντοπισμένες και μπορούν να αντιμετωπιστούν. Στο τέλος, είναι μια ανάπαυλα.
Οι καταιγίδες και οι άνεμοι δεν κρύβονται από κανέναν προσεκτικό παρατηρητή. δογματική ότι οι τελευταίες δεκαετίες από το τέλος της Β΄ Βατικανής Συνόδου έχουν κλονίσει τη σκέψη και τα ήθη και έθιμα σε σημείο που να κλονίζουν τα θεμέλια της αγάπηλογική και την ανθρώπινη ζωή. Ιδεολογικά ρεύματα και μόδες της σκέψης που έχουν αναδείξει κύματα Το γεγονός είναι ότι είναι ικανές να διαλύσουν τα νοητικά πρότυπα και τα πρότυπα ζωής πολλών χριστιανών.
Στην ομιλία του πριν από το τελευταίο κονκλάβιο, ο τότε καρδινάλιος Γιόζεφ Ράτσινγκερ προειδοποίησε για τους κινδύνους που ελλοχεύουν από την "Η δικτατορία του σχετικισμού που δεν αναγνωρίζει τίποτα οριστικό και που αφήνει μόνο τον εαυτό και τις επιθυμίες του ως το απόλυτο μέτρο".
Ωστόσο, απέναντι σε αυτή την τυραννία που καταλήγει να υποδουλώνει τον άνθρωπο, οι Χριστιανοί έχουν μια σαφή αναφορά στην Ιησούς Χριστός: ο Υιός του Θεού, ο αληθινός άνθρωπος.
Στις 25 Ιανουαρίου 1959, ο Πάπας Ιωάννης ΚΓ΄ ανακοίνωσε τη σύγκληση της Α΄ Βατικανής Συνόδου ΙΙ στη Βασιλική του Αγίου Παύλου έξω από τα τείχη ενώπιον περίπου 20 καρδιναλίων που είχαν συγκεντρωθεί στο Κονσιστόριο.
Μπροστά στις μεγάλες προοπτικές απασχόλησης που ανοίγονται στους Εκκλησία τον σημερινό κόσμο, κουρασμένο από την απάτη και πεινασμένο για το μόνο πράγμα που μπορεί να εκπληρώσει τις επιθυμίες του ευτυχίαΟ μόνος Θεός που μας φανερώθηκε με τον Ιησού Χριστό, είναι το αντικείμενο αυτού του εγγράφου.
Συνεπώς, γεννήθηκε σε ένα πλαίσιο ελπίδα και ένα αισιόδοξο και χαρούμενο όραμα για το μέλλον. Η πρόθεση των επισκόπων είναι να "να προωθήσει την πλήρη διακήρυξη του Ευαγγελίου εν μέσω μιας κοινωνίας που μπαίνει στον πειρασμό να αποστατήσει σιωπηλά από τον Θεό".
Αν μη τι άλλο, η δήλωση αυτή απαιτεί σεβασμό και προσοχή.
Γιατί σε έναν κόσμο σαν τον δικό μας, όπου οι πεποιθήσεις της πεταλούδας αφθονούν, μπορούμε μόνο να πραγματικό ενδιαφέρον παρουσιάζουν εκείνοι που που, με ένα σκέψη στερεά και τολμηρά. Αυτοί που είναι γεμάτοι εσωτερική ενέργεια, αρνούνται να παρασυρθούν από τα ρεύματα που επικρατούσε εκείνη την εποχή.
Και από αυτό προσφέρουν μια εξαιρετική μαρτυρία οι Ισπανοί επίσκοποι, γνωρίζοντας ότι η ενήλικη πίστη δεν είναι αυτή που αφήνεται να παρασυρθεί από τα κύματα της μόδας και τους πειρασμούς των μέσων ενημέρωσης, αλλά αυτή που είναι ριζωμένο στον Ιησού Χριστό και αντλεί από εκεί όλες τις ενέργειες που χρειάζεται για να διατηρήσει τη ζωτικότητά του.
Η αιτιολογία των πιο αξιοσημείωτων καταγμάτων που μπορούν να διαγνωστούν στην προέλευση της σημερινής εκκοσμίκευσης είναι καλά ανιχνεύσιμη:
Η λεπτομερής ανάλυση των ζητημάτων και η αξιολόγηση των διαφόρων προτάσεων θα απαιτούσε μακροσκελή ανάλυση.
Σε κάθε περίπτωση, οποιοσδήποτε με καλή γνώση του θεολογική Οι Ισπανοί θα είναι σε θέση να αντιληφθούν ότι το έγγραφο δεν εφευρίσκει φιγούρες κουρελού για να χτυπηθούν. Αντίθετα, εκθέτει στοχαστικά πραγματικές θεολογικές προτάσεις που παραμορφώνουν την πίστη που πρεσβεύει η Εκκλησία και έχουν σοβαρές και σοβαρές συνέπειες, χωρίς όμως να κρίνει τα συγκεκριμένα πρόσωπα από τα οποία προέρχονται.
Προσφέρει, ωστόσο, ένα εξαιρετικό και πολύ χρήσιμο σύστημα ποιμαντική. Στην πραγματικότητα, παραθέτει τους κύριους άξονες κατά τους οποίους κινείται η χριστιανική πίστη σχετικά με τον Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, τον Υιό του Θεού και τον Υιό του Θεού. Θεός ζωντανή και πλήρης Αποκάλυψη- της Εκκλησίας, Σακραμέντο του Χριστού- και της ζωής ηθικό ως ζωή εν Χριστώ. Με ιδιαίτερη προσοχή σε θέματα που αφορούν την αξιοπρέπεια του προσώπου, στην αξιοπρέπεια της σεξουαλικότητας και της ανθρώπινης ζωής και στην ευθύνη των πιστών στη δημόσια και πολιτική δραστηριότητα.
Η διάγνωση του εγγράφου αυτού για την κατάσταση της θεολογίας στην Ισπανία και για την επιρροή της στη ζωή της Εκκλησίας είναι ενοχλητική ή επιζήμια για έναν θεολόγο; Εκκλησία και στην κοινωνία μας;
Είναι εξίσου ενοχλητικό για τα καρκινικά κύτταρα να έχουν μια ακριβή ιατρική γνώμη, όσο και ανακουφιστικό για τα υγιή κύτταρα να τους ανοίγεται ένας δρόμος προς τη θεραπεία.
Ότι δεν τσαλακώνεται στο πρόσωπο των φόβοι του τι θα ειπωθεί από εκείνους που οικοδομούν μια κουλτούρα στην οποία δεν υπάρχει χώρος για την αλήθεια, αλλά μόνο για περιστασιακές απόψεις.
Γεννιέται από τη βεβαιότητα ότι "Η διακήρυξη του Ευαγγελίου θα είναι μέτρια όσο επιμένουν και διαδίδονται διδασκαλίες που βλάπτουν την ενότητα και την ακεραιότητα της πίστης, την κοινωνία της Εκκλησίας και προβάλλουν αμφιβολίες και ασάφειες για τη χριστιανική ζωή". Και πηγάζει επίσης από την πεποίθηση ότι "η νέος ευαγγελισμός Αυτό δεν μπορεί να γίνει χωρίς τη βοήθεια μιας υγιούς και βαθιάς θεολογίας, στην οποία λάμπει το πνεύμα της πίστης και του εκκλησιαστικού ανήκειν".
Πριν από μερικά χρόνια, η αυθόρμητη αντίδραση εκατομμυρίων πραγματικά συγκινημένων ανθρώπων που, στην είδηση του θανάτου του Ιωάννης Παύλος ΙΙΤο γεγονός ότι οι άνθρωποι που ήρθαν να προσευχηθούν στο Βατικανό ή σε οποιαδήποτε εκκλησία της γειτονιάς ήταν κάτι παραπάνω από εύγλωττο. Όπως επεσήμανε ο Βενέδικτος ΙΣΤ΄ λίγες ημέρες αργότερα, στην μάζα στις αρχές του ποντιφικού του αξιώματος, η εμπειρία του ποντιφικού του αξιώματος έδειξε ότι η Εκκλησία είναι ζωντανός και νέος.
Αυτή η ζωτικότητα και η νεανικότητα της Εκκλησίας εκδηλώθηκε σύντομα, με αποδείξεις στα μάτια όλων, ακόμη και των πιο δύσπιστων, στην Παγκόσμια Ημέρα Νεολαίας. Και αυτός ο χείμαρρος νεανικής δημιουργικότητας έχει ακόμη πολλά να συνεισφέρει στην οικοδόμηση της κοινωνίας του μέλλοντος.
Η εντολή ποιμαντική "Θεολογία και εκκοσμίκευση στην Ισπανία". είναι στην υπηρεσία αυτού του μεγάλου έργου της Εκκλησίας προς όφελος ολόκληρης της ανθρωπότητας. ανθρωπότητα. Οι επίσκοποί μας μπορούν κάλλιστα να πουν με Αγίου Παύλου που "όχι ότι επιδιώκουμε να κυριαρχήσουμε στην πίστη σας, αλλά συμβάλλουμε στη χαρά σας, επειδή στέκεστε σταθεροί στην πίστη (Β΄ Κορ. 1:24)".
κ. Francisco Varo Pineda
Διευθυντής Έρευνας
Πανεπιστήμιο της Ναβάρα
Σχολή Θεολογίας
Καθηγητής της Αγίας Γραφής
