Διάλογος και μαρτυρία στον ψηφιακό κόσμο

Τα λόγια που είπε ο Πάπας Φραγκίσκος στο μήνυμά του για την Παγκόσμια Ημέρα Επικοινωνιών το 2014 αποκτούν νέα ισχύ στην πραγματικότητα που ζούμε το 2020, όπου η ψηφιακή τεχνολογία, η επικοινωνία και η πληροφόρηση καθίστανται απαραίτητες στην καθημερινή μας ζωή.

Ανάπτυξη της ανθρωπότητας μέσω του ψηφιακού κόσμου

Σήμερα, γράφει, "τα μέσα ενημέρωσης μπορούν να μας βοηθήσουν να νιώσουμε πιο κοντά ο ένας στον άλλο, να νιώσουμε μια ανανεωμένη αίσθηση του ανήκειν, να νιώσουμε μια αίσθηση του ανήκειν, να νιώσουμε μια αίσθηση του ανήκειν, να νιώσουμε μια αίσθηση του ανήκειν, να νιώσουμε μια αίσθηση του ανήκειν, να νιώσουμε μια αίσθηση του ανήκειν, να νιώσουμε μια αίσθηση του ανήκειν. οικογενειακή ενότητα που μας οδηγεί στο αλληλεγγύη και στη σοβαρή δέσμευση για μια μια πιο αξιοπρεπή ζωή για όλους".

Επικοινωνήστε λοιπόν, συνεχίζει να εξηγεί, μας βοηθάει να γνωριστούμε καλύτερα και να είμαστε πιο ενωμένοι, υπό ορισμένες προϋποθέσεις: μας βοηθάει να γκρεμίσουμε τα τείχη που μας χωρίζουν, "...και να είμαστε πιο ενωμένοι.αν είμαστε πρόθυμοι να ακούσουμε και να μάθουμε ο ένας από τον άλλον-" στο διάλογο και τη συνάντηση αν είμαστε "πρόθυμοι όχι μόνο να δώσουμε, αλλά και να λάβουμε ο ένας από τον άλλον".  Υπό αυτή την έννοια, το μήνυμα είναι ιδιαίτερα θετικό. Έτσι, όσον αφορά τα δίκτυα επικοινωνίας, αναφέρει ότι "Το Διαδίκτυο μπορεί να προσφέρει μεγαλύτερες δυνατότητες συνάντησης και αλληλεγγύης μεταξύ όλων- και αυτό είναι κάτι καλό, είναι ένα δώρο του Θεού.

Ταυτόχρονα, αναγνωρίζει τις προβληματικές πτυχές, τα όρια: την ταχύτητα με την οποία οι πληροφορίες εισέρχονται με ρυθμό που υπερβαίνει την ικανότητά μας να τις κατανοήσουμε. ανακλαστική ικανότητα και την κρίση και δεν επιτρέπει την επαρκή αυτοέκφραση- η ποικιλία των απόψεων που εκφράζονται μπορεί να μας εγκλωβίσει στα δικά μας συμφέροντα, απομονώνοντάς μας από τους άλλους, και ιδίως από τους διπλανούς μας- και υπάρχουν και εκείνοι που δεν έχουν πρόσβαση (ίσως επειδή δεν μπορούν) σε αυτά τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, οι οποίοι κινδυνεύουν να αποκλειστούν.

Όμως η προειδοποίηση και η υπογράμμιση είναι σημαντική: τα όρια και τα μειονεκτήματα των μέσων ενημέρωσης δεν πρέπει να οδηγήσουν στην απόρριψή τους, αλλά μάλλον στην αντίληψη ότι "...η επικοινωνία είναι τελικά μια ανθρώπινη και όχι τεχνολογική κατάκτηση". Και πώς μπορούμε να αναπτυχθούμε στην ανθρωπιά μέσω του ψηφιακού κόσμου;

Αυτοί είναι οι πολύ συγκεκριμένοι τρόποι που προτείνει ο Πάπας

Ανάκτηση της αίσθησης της βραδύτητας και της ηρεμίας, του χρόνου και της σιωπής, της ακρόασης και του προβληματισμού, της υποδοχής των άλλων, της εκτίμησης των διαφορών των πολιτισμών και των παραδόσεων. Έτσι, προσθέτει, "θα είμαστε επίσης σε θέση να εκτιμήσουμε καλύτερα τις μεγάλες αξίες που εμπνέονται από την Χριστιανισμόςγια παράδειγμα, το όραμα του ανθρώπου ως προσώπου, ο γάμος και η οικογένειατη διάκριση μεταξύ της θρησκευτικής σφαίρας και της πολιτική σφαίρατις αρχές της αλληλεγγύη και την επικουρικότητα, μεταξύ άλλων.

Συνάντηση και προσωπική μαρτυρία στο ψηφιακό δίκτυο

Για να χρησιμοποιήσω ένα αγαπητό του λεξιλόγιο, πρόκειται για την προώθηση μιας "κουλτούρα της συνάντησης"Παρά τα όριά μας και αμαρτίεςΠώς θα γίνει αυτό; Το ερώτημα αυτό είναι παρόμοιο, λέει ο Πάπας, με εκείνο που τέθηκε στον Ιησού όταν τον ρώτησαν: Ποιος είναι ο πλησίον μου; (Λουκ. 10, 29).

Μπορούμε τώρα να το μεταφράσουμε ως εξής: "Πώς η "εγγύτητα" στη χρήση των μέσων ενημέρωσης και στο νέο περιβάλλον που δημιουργεί η ψηφιακή τεχνολογία".

Η απάντηση του Κυρίου με την παραβολή του Καλού Σαμαρείτη είναι επίσης μια καλή απάντηση στο ερώτημά μας. Ο άνθρωπος όχι μόνο πλησιάζει, αλλά "φροντίζει" τον άλλον, γίνεται συνάνθρωπος αυτού που τον έχει ανάγκη. "Επικοινωνούμε, λοιπόν, σημαίνει ότι συνειδητοποιούμε ότι είμαστε άνθρωποι, παιδιά του Θεού".

Αντίθετα, επισημαίνει, "όταν η επικοινωνία έχει ως πρωταρχικό στόχο την πρόκληση της κατανάλωση ή χειραγώγηση ανθρώπων, έχουμε να κάνουμε με μια βίαιη επιθετικότητα", είπε. όπως αυτή που είχε υποστεί ο άνδρας, αφήνοντάς τον μισοπεθαμένο.

Πώς μπορούμε να φροντίσουμε τους άλλους, να γίνουμε πιο ανθρώπινοι, να βιώσουμε πραγματικές "συναντήσεις" στον ψηφιακό χώρο; "Δεν αρκεί -Ο Πάπας Φραγκίσκος παρατηρεί να περάσει από τους ψηφιακούς "δρόμους", δηλαδή να συνδεθεί απλώς: η σύνδεση πρέπει να συνοδεύεται από μια πραγματική συνάντηση".

Είναι απαραίτητο, προτείνει, να δούμε και να βιώσουμε το ψηφιακό δίκτυο όχι ως ένα δίκτυο καλωδίων, αλλά κυρίως ως ένα δίκτυο ανθρώπινα όντα. Και γι' αυτό είναι απαραίτητο να θέσει κανείς τον εαυτό του σε κίνδυνο: ".Το προσωπική δέσμευση είναι η ρίζα της αξιοπιστίας ενός επικοινωνιολόγου". Λοιπόν, "Γι' αυτό ακριβώς η χριστιανική μαρτυρία, χάρη στο δίκτυο, μπορεί να φτάσει στην υπαρξιακή περιφέρεια"..

Ανοίγοντας πόρτες στον ψηφιακό κόσμο

Οι ψηφιακοί δρόμοι, όπως όλοι οι άλλοι δρόμοι, είναι "ψηφιακοί".που κατοικείται από την ανθρωπότητα, συχνά τραυματισμένος," των ανθρώπων που αναζητούν σωτηρία ή μια ελπίδα. Ακριβώς όπως πρέπει να ανοίξτε τις πόρτες της Εκκλησίας (με τη φυσική αλλά και την πνευματική έννοια, προσωπικά και θεσμικά), πρέπει επίσης να ανοίξουν στον ψηφιακό κόσμο, "...".τόσο για να εισέλθουν οι άνθρωποι, σε όποια κατάσταση της ζωής τους και αν βρίσκονται, όσο και για την Ευαγγέλιο μπορεί να περάσει το κατώφλι του ναού και να βγει να συναντήσει τους πάντες".

Γι' αυτό το λόγο, επισημαίνει ο Πάπας, αυτό που είναι σημαντικό στον τομέα αυτό δεν είναι ο βομβαρδισμός με θρησκευτικά μηνύματα, αλλά η θέληση να να δίνεις τον εαυτό σου στους άλλουςΌπως επισήμανε ο Βενέδικτος ΙΣΤ' μιλώντας για το θέμα αυτό, ".μέσω της προθυμίας να απαντήσουμε με υπομονή και σεβασμό στις ερωτήσεις και τις αμφιβολίες τους στο μονοπάτι της αναζήτησης της αλήθειας και του νοήματος της ανθρώπινης ύπαρξης". (Μήνυμα για την 47η Παγκόσμια Ημέρα Επικοινωνιών, 2013).

Ο Πάπας Φραγκίσκος δίνει το παράδειγμα της συνομιλίας του Ιησού - του μεγαλύτερου επικοινωνιολόγου όλων των εποχών - με τους μαθητές του Εμμαούς. Είναι μια πρόκληση που "Απαιτεί βάθος, προσοχή στη ζωή, πνευματική ευαισθησία". Και το γεγονός είναι ότι "διάλογος σημαίνει να είσαι πεπεισμένος ότι ο άλλος έχει κάτι καλό να πει, να καλωσορίζεις την άποψή του, τις προτάσεις του". "Διάλογος -διευκρινίζει- δεν σημαίνει την αποκήρυξη των δικών μας ιδεών και παραδόσεων, αλλά μάλλον τον ισχυρισμό ότι αυτές είναι μοναδικές και απόλυτες.".

Εν ολίγοις, προκειμένου η επικοινωνία μας να είναι θετική, τόσο από ανθρώπινη άποψη όσο και από άποψη ανοίγματος στην πίστη, μας συμβουλεύει ο Πάπας, πρέπει να "να πλησιάζουμε, με αγάπη και τρυφερότητα, αυτούς που συναντάμε τραυματισμένους στο δρόμο". Και μαζί με τις συμβουλές έρχεται η ώθηση και η ενθάρρυνση: "Μη φοβάστε να γίνετε πολίτης του ψηφιακού κόσμου.". Είμαστε αντιμέτωποι με μια "μεγάλη και συναρπαστική πρόκληση που απαιτεί ανανεωμένη ενέργεια και νέα φαντασία για να μεταδώσουμε την ομορφιά του Θεού στους άλλους.".

Αξίζει να ξεκινήσουμε αυτό το μονοπάτι, καινούργιο για πολλούς από εμάς, σχεδόν φυσικό για τους νεότερους, για να εκπαιδεύσουμε επίσης στο διάλογο και τη μαρτυρία, που είναι οι κύριοι δίαυλοι συνάντησης στον ψηφιακό κόσμο, και επομένως και για τη διακήρυξη και τη μετάδοση της πίστης.