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20 juillet, 20

Articles d'experts

Un diagnostic courageux

Lorsqu'on atteint un certain âge, il y a une procédure qui devient de plus en plus inévitable, mais qui est souvent reportée "pour quand on aura le temps". Je fais référence aux visites médicales. Tant que le corps tient le coup, en boitant plus ou moins, vous allez de l'avant.

Théologie et sécularisation en Espagne

S'il y a un petit contretemps, comme une grippe ou un rhume, vous essayez de vous en remettre du mieux que vous pouvez, avec un verre de lait chaud et un traitement symptomatique.

Mais lorsque des douleurs apparaissent ici et là, et que l'énergie de vos vingt ans manque, il est nécessaire de briser l'inertie, de se recharger, d'obtenir une nouvelle énergie. courage et passer quelques jours à faire un check-up. Et l'un des moments les plus difficiles, quand vous devez être prêt à tout, c'est lorsque vous recevez le rapport. docteur.

L'étude de l'instruction pastorale "Théologie et sécularisation en Espagne", approuvée par l'Assemblée plénière de la Conférence épiscopale espagnole, génère une tension analogue à celle produite par la lecture du rapport médical détaillé qui suit un examen exhaustif de l'état de santé. Cela génère un certain sursaut de confirmer sur papier ce que l'on sentait déjà se produire, mais cela donne immédiatement lieu à la la tranquillité d'esprit de savoir que les maux qui nous affligent sont précisément localisés et peuvent être traités. En fin de compte, c'est un répit.

Les tempêtes et les vents ne sont pas cachés à tout observateur attentif. doctrinal que les dernières décennies, depuis la fin du Concile Vatican II, ont bouleversé la pensée et les mœurs au point d'ébranler les fondements mêmes de la amourla raison et la vie humaine. Les courants idéologiques et les modes de pensée qui ont soulevé vagues Le fait est qu'ils sont capables de briser les schémas mentaux et de vie de nombreux chrétiens.

Dans l'homélie qu'il a prononcée avant le dernier conclave, le cardinal Josef Ratzinger, alors en exercice, a mis en garde contre les dangers posés par les "dictature du relativisme qui ne reconnaît rien comme définitif et ne laisse comme mesure ultime que le moi et ses désirs".

Cependant, face à cette tyrannie qui finit par asservir l'être humain, les chrétiens ont une référence claire en Jésus-Christ: le Fils de Dieu, l'homme véritable.

 

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Le 25 janvier 1959, le pape saint Jean XXIII annonce la convocation du premier concile du Vatican II dans la basilique Saint-Paul-hors-les-Murs devant une vingtaine de cardinaux réunis en consistoire.

Chrétiens aujourd'hui

Face aux belles perspectives d'emploi qui s'ouvrent aux Église le monde d'aujourd'hui, blasés par la tromperie et affamés de la seule chose qui puisse combler les désirs de bonheurLe seul Dieu qui s'est manifesté à nous en Jésus-Christ, est le sujet de ce document.

Elle est donc née dans un contexte de espoir et une vision optimiste et joyeuse de l'avenir. L'intention des évêques est de "promouvoir la pleine proclamation de l'Évangile au milieu d'une société qui est tentée d'apostasier silencieusement de Dieu".

Si rien d'autre, cette déclaration exige le respect et l'attention.

Car dans un monde comme le nôtre, où les convictions jetables abondent, nous ne pouvons que Les personnes qui présentent un réel intérêt sont celles qui que, avec un penser solide et gras. Ceux qui sont pleins d'énergie intérieure, refuser d'être emporté par les courants qui prévalait à l'époque.

Et de cela, ils offrent un excellent témoignage les évêques espagnols, conscients qu'une foi adulte n'est pas celle qui se laisse emporter par les vagues de la mode et les tentations médiatiques, mais celle qui est enraciné en Jésus-Christ et y puise toutes les énergies dont elle a besoin pour maintenir sa vitalité.

La théologie en Espagne

L'étiologie des fractures les plus notables que l'on peut diagnostiquer à l'origine de la sécularisation actuelle est bien détectée :

  • Une conception rationaliste de foi et l'Apocalypse,
  • Un humanisme immanentiste appliqué à Jésus-Christ,
  • Une interprétation purement sociologique de la Église,
  • Un subjectivisme relativiste qui impose sa tyrannie dans le domaine de la moralité.

Une analyse détaillée des questions et une évaluation des différentes propositions nécessiteraient une longue analyse.

Dans tous les cas, toute personne ayant une bonne connaissance de la théologique L'espagnol pourra percevoir que le document n'invente pas des personnages de chiffon à battre. Il expose plutôt de manière réfléchie de véritables propositions théologiques qui défigurent la foi professée par l'Église et ont eu des conséquences sérieuses et graves, mais sans porter de jugement sur les personnes spécifiques dont elles émanent.

Il offre cependant un excellent et très utile dispositif pastorale. En fait, il énumère les grandes lignes selon lesquelles la foi chrétienne évolue au sujet de Jésus-Christ, Fils de Dieu, le Fils de Dieu et le Fils de Dieu. Dieu vivant et la plénitude de la Révélation ; de l'Église, sacramento du Christ ; et de la vie moral comme la vie en Christ. En accordant une attention particulière aux questions relatives à la dignité de la personne, à la dignité de la sexualité et de la vie humaine, et à la responsabilité des fidèles dans l'activité publique et politique.

Le diagnostic que pose ce document sur la situation de la théologie en Espagne, et son influence sur la vie de l'Église, est-il bouleversant ou blessant pour un théologien ? Église et dans notre société ?

Il est aussi contrariant pour les cellules cancéreuses d'avoir un avis médical précis, qu'apaisant pour les cellules saines de se voir ouvrir la voie de la guérison.

Un document courageux

Qu'il ne s'effrite pas face aux peurs de ce qui sera dit par ceux qui construisent une culture dans laquelle il n'y a pas de place pour la vérité, mais seulement pour des opinions occasionnelles.

Elle est née de la certitude que "La proclamation de l'Évangile sera médiocre tant que persisteront et seront propagés des enseignements qui portent atteinte à l'unité et à l'intégrité de la foi, à la communion de l'Église, et qui projettent des doutes et des ambiguïtés sur la vie chrétienne". Et elle découle également de la conviction que "Le nouvelle évangélisation Cela ne peut se faire sans l'aide d'une théologie saine et profonde, dans laquelle transparaissent l'esprit de foi et l'appartenance ecclésiale".

Il y a quelques années, la réaction spontanée de millions de personnes sincèrement émues qui, à la nouvelle du décès de Jean-Paul IILe fait que les personnes qui viennent prier au Vatican ou dans n'importe quelle église de quartier soit plus qu'éloquent. Comme l'a souligné Benoît XVI quelques jours plus tard, dans la masse au début de son pontificat, l'expérience de son pontificat a montré que le Église est vivant et jeune.

Cette vitalité et cette jeunesse de l'Église se sont manifestées peu après, avec évidence aux yeux de tous, même des plus sceptiques, lors des Journées mondiales de la jeunesse. Et ce torrent de créativité juvénile a encore beaucoup à apporter à la construction de la société de l'avenir.

L'instruction pastorale "Théologie et sécularisation en Espagne". est au service de cette grande tâche de l'Église au bénéfice de l'humanité entière. humanité. Nos évêques peuvent bien dire avec St. Paul's que "Ce n'est pas que nous cherchions à dominer votre foi, mais nous contribuons à votre joie, parce que vous tenez fermement dans la foi (2 Co 1, 24)."

M. Francisco Varo Pineda
Directeur de recherche
Université de Navarre
Faculté de théologie
Professeur d'Écriture sainte

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