Много християни са обременени от житейски неуспехи и непредвидени събития. Ситуации като тези, които се наблюдават при продължителна карантина по време на пандемия, естествено се отразяват върху тях. Като цяло сме склонни да се изнервяме много, дори и само защото нещата през деня не са се развили според очакванията. Забравяме, че християнството е религията на изненадите, както обича да казва папа Франциск. Това не е фаталистична религия, в която всичко е предопределено и може да се случи само по определен начин. Бог е промислителен, той знае по-добре от нас какво е добро за нас и от време на време влиза в рутината на живота ни и го преобразява. Това не е нещо ново. Това се е случило в Стария завет и продължава да се случва в Новия завет. Богът на спасението е Бог на изненадите.
Мойсей, пастир, който е създал живот за себе си, жена си и децата си, след като е избягал от Египет преди години, с изненада открива, че Бог го е избрал да спаси народа му. Как ще се представи пред фараона, ако предварително знае, че отговорът ще бъде отрицателен на молбата му да позволи на израилтяните да напуснат? Защо народът му трябва да приеме, че той е призован да ги води към нова земя? Това са аргументи да кажем "не" на Бога, да се уплашим от изненадата на един неразбираем избор. Всичко започва, защото Мойсей се изкачва на планината, когато наблюдава странното явление, че един храст гори, без да се разпалва (Изх. 3, 6). Християнинът трябва също така да има широко отворени очи и уши, за да види какво иска Бог от него, за да се справи с наситеността на образите, които ни атакуват ежедневно. Святият Дух посява в ежедневието ни грижи и вдъхновения. Нека го слушаме, но нека не забравяме, че да го слушаме означава да сме отворени за изненади.
Пророк Самуил също е изненадан човек. Той отива тайно във Витлеем, за да помаже един от синовете на Иесей за цар на Израил (1 Царе 16:1-13). Първоначално той се ръководи от външния вид на младежите, но Бог го изненадва, като избира най-младото момче, Давид, пастир, който по това време не е в къщата. Изненадата беше за Самуил, но и за Давид. Поразително е, че младежът не пречи на помазанието си. Той просто го оставя да бъде направено. Той се доверява на пророка, изпратен от Бога, и Бог ще го възнагради, като направи Месията негов потомък. Ние също не трябва да поставяме препятствия по пътя си и да приемаме Божията прозорливост дори в онези неща, които не ни изглеждат логични и които бихме направили по друг начин. Първо, изненада, но след това приемане, доверие в Бог, който е преди всичко Баща.
В Новия завет Павел е друга голяма изненада от Бога. Той не е бил ученик на Христос, а яростен гонител, един от онези, които са смятали, че служат на Господа, като преследват християните, отклонявайки се от фарисейското православие, в което е бил възпитан. Отново божествена изненада, този път по пътя към Дамаск. Отговорът на преследвача е: Господи, какво искаш да направя (Деяния 9:6). Отново покорство, предишният живот е оставен зад гърба. Има точка, от която няма връщане назад, защото е избран по-добър живот, дори и пътят към него да е тесен.
Първо, изненада, но след това приемане, доверие в Бог, който е преди всичко Баща.
В противен случай Исус е най-неочакваната изненада от Бога. Той е изненада за евреите, които очакват войнствен и победоносен Месия, защото е роден в ясли и умира на кръст. Исус продължава да бъде изненада за хората от всички времена, защото думите му надхвърлят категориите и ценностите на този свят. Самият той изпълва обществения си живот с изненади. Той изненадва самарянката, когато спира да я заговори, въпреки че е юдеин (Йн 4:9), изненадва Закхей, когато иска да остане в дома му (Лк 19:5), и също така изненадва богатия младеж, когато му казва да го последва и да се откаже от имуществото си (Мк 10:21). Изненадата изисква покорство, но в случая с този младеж виждаме, че той не приема изненадата и си тръгва в голяма беда, защото има много имущество.
Папа Франциск ни напомня да държим сърцата си отворени за Божиите изненади. Най-изненадващото от всички е възкресението на Исус. Най-добре го приеха жените, които изтичаха да съобщят на учениците (Мат. 28:8), но мъжете, които се бяха наслаждавали на близостта на Учителя, не искаха да приемат изненадата. Такъв е случаят с Тома, но, както каза понтификът на Великден 2018, Господ има търпение и към онези, които не вървят толкова бързо. Той е търпелив към всеки един от нас.
Антонио Р. Рубио Пло
Завършва история и право
Международен писател и анализатор
@blogculturayfe / @arubioplo
