Существуют истории, которые напоминают нам, что вера не всегда начинается с судьбоносных событий. Иногда призвание зарождается в скромной семье, в доме, где родители обрабатывают землю, и в жизни, которая постепенно формируется, пока не достигает кульминации в посвящении себя Богу. История Пола Чарльза Махоны, священника из Танзании, — одна из таких историй.
Призвание служить Церкви
Павел изучает теологию в Университет Наварры В течение академического периода 2025/2026-2026/2027 он проживает в университетском общежитии Эхалар II в Памплоне, вдали от родины и семьи, но с четким представлением о том, как он хочет использовать приобретаемые знания: служить Церкви там, где его епископ сочтет, что он может быть наиболее полезен.
«Я рассчитываю стать профессором в семинарии или выполнять любую другую миссию, которую мой епископ сочтет уместной и которая будет соответствовать воле Божьей», — объясняет он.
Он не говорит о конкретном месте работы или профессиональном проекте за пределами своей епархии. Он уверяет, что его будущее открыто для любых потребностей Церкви.
Пол происходит из большой семьи. Его родители — фермеры, и оба были крещены уже во взрослом возрасте. В семье десять братьев и сестер: три его сестры замужем, как и четверо младших братьев. В настоящее время один младший брат и сестра еще учатся в школе.
Павел тоже не был крещен в детстве. Он принял таинство, когда учился в первом классе средней школы. Спустя годы этот путь веры привел его к решению посвятить свою жизнь священству.
В 2014 году, после завершения необходимого обучения, он поступил в семинарию. В 2021 году он закончил обучение по специальности «Философия и теология», а 28 июля 2022 года был рукоположен в священники в своей епархии Шиньянга.
С тех пор он сосредоточился на пастырском служении. Время, проведенное в Испании, позволяет ему продолжать свое обучение, чтобы по возвращении в Танзанию он мог лучше отвечать на нужды Церкви.
Церковь, в которой есть призвания, но есть трудности в их формировании.
Епархия Шиньянга сталкивается с конкретной проблемой: дело не в нехватке кандидатов в священники, а в сложности обеспечения их необходимой подготовкой.
«Семинаристов много, но епархии трудно разместить их и финансово поддержать их обучение и подготовку», — отмечает Махона.
За этими словами скрывается конкретная потребность: для принятия призвания необходимы учебные заведения, преподаватели, ресурсы и финансовые средства для завершения пути к рукоположению. Наличие многочисленных семинаристов — это возможность для местной Церкви, но это также влечет за собой ответственность, которую епархия, испытывающая финансовые трудности, не всегда может нести в одиночку.
Сайт Обучение, которое Пол проходит в Памплоне. Это соответствует его видению служения. Он не исключает возможности преподавания в семинарии после завершения учебы, что особенно важно для епархии, которой необходимо сопровождать и готовить тех, кто рассматривает возможность посвятить свою жизнь Богу.
Ситуация в его собственной стране также входит в число проблем, которые волнуют Павла. Священник вспоминает массовые убийства, произошедшие в Танзании в октябре 2025 года во время всеобщих выборов президента.
«В октябре 2025 года, во время всеобщих выборов президента, моя страна пострадала от массовых убийств. Эта ситуация возникла из-за беспорядков и протестов населения против президента и правительства в целом, вследствие провала конституционной реформы и отсутствия подлинной демократии».
Их свидетельства подчеркивают, что жизнь Церкви не протекает в отрыве от социальных и политических трудностей. Христианские общины выполняют свою миссию в условиях специфических обстоятельств своих стран, с их проблемами, потребностями и надеждами своего народа.
Согласно данным, предоставленным компанией Mahona, примерно 31% населения Танзании являются католиками, а около 61% — христианами.
«Испании необходима новая евангелизация».»
Его пребывание в нашей стране позволило ему наблюдать реальность, которая его беспокоит: отчуждение многих людей от веры.
«В Испании многие люди отдалились от истинной веры», — заявляет он. По его мнению, это отчуждение проявляется в низкой посещаемости церквей верующими и отсутствии вовлеченности молодежи в церковную жизнь.
Махона считает, что многие люди настолько поглощены своей повседневной жизнью и обязанностями, что перестают выделять время для молитвы. Речь идёт не просто о более частом или более частом посещении религиозных служб, а о возрождении личных отношений с Богом среди повседневной суеты.
Его диагноз ясен: «Испании необходима новая евангелизация».
Опираясь на свой опыт в Танзании, он предлагает обмен опытом между двумя реальностями, которые могут многому научиться друг у друга. Он утверждает, что испанцы могут открыть для себя на своей родине ценность крепкой веры, постоянного поиска Бога и стремления преодолевать невзгоды с божественной помощью.
Она представляет веру не как решение, автоматически устраняющее трудности, а как руководящий принцип, сопровождающий людей в их жизни и работе. Ее послание призывает нас задаться вопросом, какое место занимает Бог, когда обязанности, заботы и суета повседневной жизни в конечном итоге поглощают все.
Священник и проблема образования молодежи
Махона также размышляет о священнической идентичности в обществе, которое, по его мнению, изменило свое отношение к тем, кто принимает рукоположение.
«В XXI веке священников часто считают мирянами», — объясняет он. По его мнению, многие люди больше не признают их служителями Бога, а воспринимают как обычных членов общества, таких же, как и все остальные.
Его размышления также поднимают вопрос о необходимости поддержки новых поколений и возрождения образовательной задачи, которую он считает основополагающей.
«Нам нужно особенно активно заниматься евангелизацией молодежи», — настаивает он. Для этого, по его мнению, им необходимо оказывать поддержку и направлять их, чтобы они научились различать, что допустимо, а что нет. Он считает важным с раннего возраста прививать уважение и внимание к старшим, а также помогать им преодолевать эгоизм, который может развиться в детстве.
Павел не возлагает всю ответственность на семьи. Он также требует, чтобы государственные органы уважали и гарантировали их свободу, наряду со свободой образовательных учреждений, в обеспечении всестороннего образования для отдельных лиц.
Его предложение делает акцент на образовании, наставничестве и передаче ценностей с самых ранних лет жизни. По его мнению, евангелизация молодежи требует присутствия в их развитии, руководства ими и помощи в формировании свободы, которую не следует путать с отсутствием ограничений.
Обучение для служения
Пол Чарльз Махона продолжает учебу в Памплоне, и его планы на будущее своей епархии весьма туманны. Он может стать профессором семинарии или получить другое назначение от своего епископа. Он пока не знает, куда его направят дальше, но выражает готовность принять все, что сочтет соответствующим воле Божьей.
Его история объединяет три реальности: семью фермеров, местную церковь с семинаристами, которую она с трудом поддерживает финансово, и испанское общество, в котором, по его мнению, вера утратила свое присутствие в повседневной жизни.
Основываясь на этом опыте, его послание не является призывом идеализировать Танзанию или игнорировать ее трудности. Это призыв возродить то, что, по его мнению, крайне важно повсюду: поиск Бога, время, посвященное молитве, и образование, помогающее молодежи ответственно развиваться.
Во время учёбы в Наваррском университете Пол готовится вернуться в свою Церковь и служить ей. Его стремление одновременно простое и требовательное: учить, сопровождать или выполнять любую порученную ему задачу. Где бы он ни служил, он хочет, чтобы полученная им подготовка помогла укрепить веру тех, кто придёт после него.
Папа Лев XIV: «Семинария всегда является знаком надежды для Церкви».»
История Пола Чарльза Махоны подчеркивает важность подготовки священников, которая позволяет им отвечать на потребности своих епархий. Эту идею также подчеркивал Папа Лев XIV в своем обращении к нескольким испанским семинариям в феврале 2026 года.
В своей речи Святой Отец напомнил, что духовное становление состоит не только в приобретении знаний, но должно быть основано на личных отношениях с Богом и направлять всю жизнь человека на служение Церкви.
«Это основа всего священнического служения: оставаться с Ним и позволять себе формироваться изнутри; видеть, как Бог действует, и понимать, как Он работает в нашей собственной жизни и в жизни Его народа», — утверждал он.
Папа Римский также подчеркнул, что путь духовного воспитания требует сопровождения и молитвы, и что семинаристы не одиноки в своем призвании:
«Всегда делайте это с уверенностью, что вы не одиноки: Христос идет перед вами, Пресвятая Мария сопровождает вас, и вся Церковь поддерживает вас молитвой своей».
Слова Льва XIV созвучны цели Павла: использовать годы учебы, чтобы вернуться в Танзанию и посвятить себя служению своему епископу. Ведь подготовка священников не заканчивается академическим обучением, а обретает свой высший смысл в преданности и служении другим.
Марта СантинЖурналист, специализирующийся на религии.
carf@fundacioncarf.orgСтационарный телефон: +34 914 029 082Мобильный телефон: +34 638 078 511Конде-де-Пеньяльвер, 45.
