Täieliku armuandmise ajalugu ulatub tagasi 3. sajandisse. Kuid tänapäeval on neil vähe pistmist iidse kristluse tavadega. See säilitab siiski teoloogilise ja ajaloolise huvi.
Alates 1983. aastast on Kanoonilise õiguse koodeks (kaan. 992) ja katoliku kiriku katekismus (n. 1471) määratlenud indulgentsi selliselt:
"Andestus on Jumala ees juba andestatud pattude eest määratud ajalise karistuse andestamine, mida usklik, kes on valmis ja täidab teatud tingimusi, saab kiriku vahendusel, kes lunastuse haldajana jagab ja rakendab autoriteediga Kristuse ja pühade rahulduste varandust".
Seda nimetatakse täielikuks andeksandmiseks, sest see kaotab täielikult selle ajalise karistuse pattude eest, mis on toime pandud ja tunnistatud kuni selle ajani.
Kui kristlane teeb pattu ja kahetseb, annab Jumal tema patud andeks, kasutades selleks usutunnistuse sakrament. Isegi kui see nii on, jääb alles vastutus tagajärgede eest, mida patt on põhjustanud inimesele endale või teistele või isegi ühiskonnale üldiselt. Seda tagajärge nimetatakse ajaliseks karistuseks ja see on võlg, mis tuleb tasuda kas selles elus või puhastustulestikus.
Seda nimetatakse täielikuks andeksandmiseks, sest see kaotab täielikult selle ajalise karistuse pattude eest, mis on toime pandud ja tunnistatud kuni selle ajani.
Ajutist karistust saab vähendada heade tegude sooritamise, palve, kannatuste kristliku aktsepteerimise ja patukahetsuse saamise kaudu, mis võib olla osaline või täielik.
Täielik armuandmine pakub kahetsevale ja ülestunnistanud patustajale kasu sellest, et tema võlg, mille ta on oma elu jooksul siin maailmas kuni selle hetkeni võlgu jäänud, on täielikult kustutatud. See kaotab täielikult karistuse, mida tuleb maksta sooritatud pattude eest. ja tunnistas kuni selle ajani. Täieliku andeksandmise puudumisel oleks see karistus tasutud ainult kahel viisil: kas kannatuste ja heade tegudega selles elus või puhastustulestikus viibimisega.
Teisalt, osalise edasilükkamise korral kaotatakse ajutine karistus osaliselt. Me saame seda väga sageli. Andes endale õnnistuse; palvetades Angelust, Magnificat'i; külastades mõnda aega püha sakramenti; palvetades usutunnistust; tehes südametunnistuseksamit; tehes palvetage surnute eest.
Aja jooksul on kirik määranud erinevaid viise, kuidas saada täielikku armuandmist. On mõned, mida saab teha igal ajal: pool tundi palvetamist püha sakramendi ees, ristipostide palvetamine, palvetades roosipärja perekonnas või kogukonnas, loe Piiblit.
Me peame tegema vahet süü ja kurbuse vahel. Kui me teeme pattu, st kui me teeme valesti Jumala, kiriku, iseenda ja/või teiste vastu, siis on süü meie vastutus. Karistus seevastu on selle patu tagajärg. Tunnistades eemaldab Jumal meie pattude süü ja osa karistusest, mida me peaksime pärast surma kandma. Elu jooksul ja sõltuvalt meie pattudest jääb alati osa karistusest, mida tuleb lepitada, see karistus, mida ei saa kustutada usutunnistusega.
Võite saada ühe täiskohustuse päevas ja paluda seda oma hinge või surnud inimese jaoks.
Kirik võimaldab katoliiklastel saada ka täielikku indulgentsi pereliikmete või lähedaste hingede eest, kes on puhastustuli. Saate teha pakkumise surnud isiku eest, järgides alljärgnevaid samme:
Sa ei saa pakkuda oma järeleandmist kellelegi, kes on veel elus, isegi kui ta on haigeSest nende aeg ei ole veel läbi.
Jah, viimase nädala jooksul on PaastuaegLisaks sellele võib saada täielikku armuandmist eespool nimetatud tegude sooritamisega. Ja ka erinevate rikastatud teoste esitamisega, mis on kättesaadavad ainult pühade nädala jooksul:
Samuti on olemas täiskohustusi konkreetsete hetkede jaoks, nagu näiteks usu aasta, mil võib külastada paavstlikku basiilikat ja külastada ristimisruumi, või armujuubeliaasta, mil vagaduslike, halastavate või patukahetsuslike tegude tegemisega saab indulgentsi.
Täna ja ajal koronaviiruse pandeemia20. märtsil kuulutas Püha Isa välja kolm erilist täielikku indulgentsi HIV/AIDSi nakatunud inimestele ja neile, kes neid hooldavad, sealhulgas pereliikmetele ja meditsiinipersonalile, ning kõigile neile, kes nende eest palvetavad.
Apostlik Peningientsiaat tuletab usklikele meelde ka kollektiivse hukkamõistmise võimalust sel tervisliku hädaolukorra ajal. Täieliku armuandmise erinevad vormid on saadaval:
Seda saab saada järgmiselt:
Seda esimest täielikku armuandmist võivad saada need eespool nimetatud isikud, kes igast patust lahus olevas vaimus pakuvad seda katsumust Jumala usu ja heategevuse vaimus oma vendade ja õdede vastu ning valmisolekuga täita tavapäraseid tingimusi (sakramentaalne ülestunnistus, armulaua armulaua ja palve püha isa kavatsuste eest) niipea kui võimalik, kas vaimulikult ühinedes armulaua tähistamisega või vaimulikult ühinedes armulaua tähistamisega. Püha Missa meedia vahendusel Nad palvetavad püha roosipärja, ristiusku, usutunnistust, Issanda palvet ja palveid Neitsi Maarjale.
Teine täielik andestus on kõigile usklikele kättesaadav praeguse pandeemia kestel samadel tingimustel, st valmisolekut saada sakramentaalne hingerahu, võtta püha armulaua ja palvetada Püha Isa kavatsuste eest nii kiiresti kui võimalik.
Seda teist täiskogu istungit saab kes:
Kolmas
Kolmas täielik armuandmine on võimalik surma äärel olevatele usklikele. Surnud usklikud võivad saada armuandmist, kui nad on õigesti meelestatud, st kui neil on kõigist pattudest lahutatud vaim. Sellisel juhul täiendab kirik kolme tavapärast nõutavat tingimust (ülestunnistus, püha õhtusöömaaeg ja palve püha isa kavatsuste eest). Selle andeksandmise puhul on soovitatav kasutada risti või risti.
Nagu me näeme, ei ole raske ülesanne saavutada täielikku andeksandmist, see on võti taevasse. Alustage ja püüdke saada oma juba täna.
Benedictus XIV andis 12. märtsil 1742. aastal Püha Benedictuse medalile täieliku indulgentsi, kui isik vastab järgmistele tingimustele:
Püha Benedictuse medal on äratuntav, sest tänapäeval kannab see tema nime ja sisaldab mõlemal küljel erinevaid sümboleid, millele omistatakse võimu kurjuse üle.
Tänapäeval arvatakse, et medali sümboolika tuleneb pühaku elu konkreetsest hetkest. Benedictus elas erakuna koopas. Ta oli kuulus oma pühaduse poolest, nii et üks usukogukond palus teda abtiks. Kuid mõned mungad ei olnud nõus distsipliiniga, mida ta neilt nõudis. Nii et nad püüdsid teda tappa mürgitatud leiva ja veiniga. Kuid püha Benedictus tegi nende asjade kohal ristimärgi ja teadis, et need on mürgitatud.
Benedictus XIV andis 12. märtsil 1742. aastal Püha Benedictuse medalile täieliku indulgentsi, kui isik vastab järgmistele tingimustele eespool nimetatud tingimused ja suuremate festivalide ajal
Selle armu saamiseks kehtestatud suured pühad on järgmised:
Katoliku kiriku katekismus
Apostliku Peningi dekreet erilise indulgentside andmise kohta usklikele praeguses pandeemilises olukorras, 20.03.2020