Istoria indulgenței plenare datează din secolul al III-lea. Dar astăzi au prea puțin de-a face cu practicile creștinismului antic. Cu toate acestea, își păstrează interesul teologic și istoric.
Din 1983, Codul de drept canonic (can. 992) și Catehismul Bisericii Catolice (nr. 1471) definesc indulgența în acest mod:
"O indulgență este remiterea în fața lui Dumnezeu a pedepsei temporale pentru păcate, deja iertate, în ceea ce privește vina, pe care un credincios care este dispus și îndeplinește anumite condiții o obține prin medierea Bisericii, care, ca administrator al răscumpărării, distribuie și aplică cu autoritate tezaurul satisfacțiilor lui Hristos și ale sfinților".
Se numește indulgență plenară pentru că înlătură complet această pedeapsă temporală pentru păcatele comise și mărturisite până în acel moment.
Atunci când un creștin comite un păcat și se pocăiește, Dumnezeu îi iartă păcatele, prin intermediul sacramentul mărturisirii. Chiar și așa, rămâne o responsabilitate remarcabilă pentru consecințele pe care păcatul le-a avut pentru persoana în cauză sau pentru alții, sau chiar pentru societate în general. Această consecință se numește pedeapsă temporală și este o datorie care trebuie plătită, fie în această viață, fie în Purgatoriu.
Se numește indulgență plenară pentru că înlătură complet această pedeapsă temporală pentru păcatele comise și mărturisite până în acel moment.
Pedeapsa temporară poate fi redusă prin îndeplinirea de fapte bune, rugăciune, acceptarea creștină a suferinței și primirea indulgenței, care poate fi parțială sau plenară.
Indulgența plenară îi oferă păcătosului pocăit și mărturisit beneficiul eliminării totale a datoriei pe care a avut-o în timpul vieții sale în această lume până în acel moment. Ea elimină pe deplin pedeapsa care trebuie plătită pentru păcatele comise. și a mărturisit până la acel moment. În absența indulgenței plenare, această pedeapsă ar putea fi plătită doar în două moduri: cu suferințele și faptele bune din această viață sau cu un timp în purgatoriu.
Pe de altă parte, toleranța parțială elimină parțial penalitatea temporară. O obținem foarte des. Făcându-ne o binecuvântare; rugându-ne Angelus, Magnificat; vizitând pentru o vreme Sfântul Sacrament; rugându-ne Crezul; făcând un examen de conștiință; făcând un examen de conștiință; făcând rugați-vă pentru cei morți.
De-a lungul timpului, Biserica a stabilit diferite modalități de a obține indulgența plenară. Există unele care pot fi făcute în orice moment: o jumătate de oră de adorație în fața Sfântului Sacrament, rugăciunea Calea Crucii, rugăciunea rozariului în familie sau în comunitate, citiți Biblia.
Trebuie făcută o distincție între vinovăție și tristețe. Atunci când păcătuim, adică atunci când greșim împotriva lui Dumnezeu, a Bisericii, a noastră și/sau a altora, vina este responsabilitatea noastră. Pe de altă parte, pedeapsa este consecința acelui păcat. Prin spovedanie, Dumnezeu înlătură vina păcatelor noastre și o parte din pedeapsa pe care ar trebui să o primim după moarte. În cursul vieții și în funcție de păcatele noastre, rămâne întotdeauna o parte din pedeapsă care trebuie ispășită, acea pedeapsă care nu poate fi ștearsă prin mărturisire.
Puteți primi o indulgență plenară pe zi și o puteți cere pentru sufletul dumneavoastră sau pentru o persoană decedată.
De asemenea, Biserica le permite catolicilor să obțină o indulgență plenară pentru sufletele membrilor familiei sau ale celor dragi care se află în purgatoriu. Puteți face o ofertă pentru o persoană decedată urmând pașii de mai jos:
Nu poți să-ți oferi indulgența pentru cineva care este încă în viață, chiar dacă este bolnavPentru că timpul lor nu a expirat.
Da, în ultima săptămână din Postul MareÎn plus, indulgența plenară poate fi obținută prin săvârșirea actelor menționate mai sus. Și, de asemenea, prin interpretarea diferitelor lucrări îmbogățite, care sunt disponibile doar în Săptămâna Mare:
Există, de asemenea, indulgențe plenare pentru momente specifice, cum ar fi anul credinței, în care se poate vizita o bazilică papală și un baptisteriu, sau anul jubiliar al milostivirii, în care prin fapte de evlavie, milostenie sau penitență se obține o indulgență.
Astăzi și în timpul pandemie de coronavirusLa 20 martie, Sfântul Părinte a anunțat trei indulgențe plenare speciale pentru persoanele infectate cu HIV/SIDA și pentru cei care le îngrijesc, inclusiv membrii familiei și personalul medical, precum și pentru toți cei care se roagă pentru ei.
De asemenea, Penitenciarul Apostolic le reamintește credincioșilor posibilitatea de a primi absoluțiunea colectivă în acest moment de urgență sanitară. Sunt disponibile diferite forme de indulgență plenară:
Acesta poate fi obținut prin:
Această primă indulgență plenară poate fi obținută de către cei menționați mai sus care, într-un spirit detașat de orice păcat, oferă această încercare în spirit de credință în Dumnezeu și de caritate față de frații lor și cu dorința de a îndeplini cât mai curând posibil condițiile obișnuite (confesiune sacramentală, împărtășanie euharistică și rugăciune pentru intențiile Sfântului Părinte), fie că se alătură spiritual la celebrarea Euharistiei, fie că se alătură spiritual la celebrarea Euharistiei. Sfânta Liturghie prin mass-media Ei se roagă Sfântul Rozariu, Drumul Crucii, Crezul, Rugăciunea Domnească și o pioasă invocare a Sfintei Fecioare Maria.
O a doua indulgență plenară este disponibilă tuturor credincioșilor pe durata actualei pandemii, în aceleași condiții, adică dorința de a obține absoluțiunea sacramentală, de a primi Sfânta Împărtășanie și de a se ruga pentru intențiile Sfântului Părinte cât mai curând posibil.
Acest al doilea plen poate fi obținut de către cine:
Al treilea
O a treia indulgență plenară este disponibilă pentru credincioșii aflați în pragul morții. Credincioșii muribunzi pot primi indulgența dacă sunt bine dispuși, adică dacă au un spirit detașat de orice păcat. În acest caz, Biserica completează cele trei condiții obișnuite cerute (spovedanie, Sfânta Împărtășanie și rugăciune pentru intențiile Sfântului Părinte). Pentru această indulgență se recomandă folosirea crucifixului sau a crucii.
După cum putem vedea, nu este o sarcină dificilă să obținem indulgența plenară, aceasta fiind cheia spre Rai. Porniți și căutați să le obțineți pe ale voastre astăzi.
La 12 martie 1742, Benedict al XIV-lea a acordat o indulgență plenară pentru medalia Sfântului Benedict, dacă persoana îndeplinește următoarele condiții:
Medalia Sfântului Benedict este recunoscută pentru că astăzi îi poartă numele și conține pe ambele fețe diferite simboluri cărora li se atribuie puterea asupra răului.
Astăzi se crede că simbolismul medaliei se datorează unui anumit moment din viața sfântului. Benedict trăia ca un pustnic într-o peșteră. Era renumit pentru sfințenia sa, așa că o comunitate religioasă i-a cerut să preia funcția de abate. Dar unii călugări nu au fost de acord cu disciplina pe care le-o cerea. Așa că au încercat să-l omoare cu pâine și vin otrăvit. Dar Sfântul Benedict a făcut semnul crucii peste aceste lucruri și a știut că erau otrăvite.
La 12 martie 1742, Benedict al XIV-lea a acordat o indulgență plenară pentru medalia Sfântului Benedict, dacă persoana respectivă îndeplinește următoarele condiții condițiile menționate mai sus și în timpul marilor festivaluri
Marile sărbători stabilite pentru a obține acest har sunt:
Catehismul Bisericii Catolice
Decret al Penitenciarului Apostolic privind acordarea de indulgențe speciale credincioșilor în situația actuală de pandemie, 20.03.2020
