L'histoire de l'indulgence plénière remonte au 3e siècle. Mais aujourd'hui, ils n'ont plus grand-chose à voir avec les pratiques du christianisme ancien. Elle conserve toutefois un intérêt théologique et historique.
Depuis 1983, le Code de droit canonique (can. 992) et le Catéchisme de l'Église catholique (n. 1471) définissent l'indulgence de cette manière :
"L'indulgence est la rémission devant Dieu de la peine temporelle des péchés, déjà pardonnés, en ce qui concerne la culpabilité, qu'un fidèle qui le veut et remplit certaines conditions obtient par la médiation de l'Église, qui, en tant qu'administratrice de la rédemption, distribue et applique avec autorité le trésor des satisfactions du Christ et des saints".
Elle est appelée indulgence plénière parce qu'elle supprime totalement cette peine temporelle pour les péchés commis et confessés jusqu'à ce moment-là.
Lorsqu'un chrétien commet un péché et se repent, Dieu lui pardonne ses péchés, par le biais du sacrement de la confession. Malgré cela, il reste une responsabilité exceptionnelle pour les conséquences que le péché a eues pour la personne elle-même ou pour les autres, voire pour la société en général. Cette conséquence est appelée peine temporelle et constitue une dette qui reste à payer, soit dans cette vie, soit au purgatoire.
Elle est appelée indulgence plénière parce qu'elle supprime totalement cette peine temporelle pour les péchés commis et confessés jusqu'à ce moment-là.
La peine temporaire peut être réduite par l'accomplissement de bonnes œuvres, la prière, l'acceptation chrétienne de la souffrance et la réception d'une indulgence, qui peut être partielle ou plénière.
L'indulgence plénière offre au pécheur repentant et confessé le bénéfice de l'élimination totale de la dette qu'il a contractée durant sa vie en ce monde jusqu'à ce moment. Il abolit totalement la peine à payer pour les péchés commis. et avoué jusqu'à ce moment-là. En l'absence d'indulgence plénière, cette peine ne pourrait être payée que de deux façons : par les souffrances et les bonnes œuvres de cette vie ou par un séjour au purgatoire.
En revanche, l'abstention partielle supprime partiellement la pénalité temporaire. Nous l'obtenons très souvent. En se donnant une bénédiction ; en priant l'Angélus, le Magnificat ; en visitant un moment le Saint Sacrement ; en priant le Credo ; en faisant un examen de conscience ; en priez pour les morts.
Au fil du temps, l'Église a déterminé différentes manières d'obtenir l'indulgence plénière. Il y en a qui peuvent être faites à tout moment : une demi-heure d'adoration devant le Saint Sacrement, la prière du chemin de croix, prier le rosaire en famille ou en communauté, lisez la Bible.
Il faut faire une distinction entre la culpabilité et le chagrin. Lorsque nous péchons, c'est-à-dire lorsque nous faisons le mal contre Dieu, l'Église, nous-mêmes et/ou les autres, la culpabilité est notre responsabilité. La peine, en revanche, est la conséquence de ce péché. Dans la confession, Dieu supprime la culpabilité de nos péchés et une partie de la peine que nous devrions subir après la mort. Au cours de la vie et en fonction de nos péchés, il reste toujours une partie de la peine à expier, cette peine qui ne peut être effacée par la confession.
Vous pouvez recevoir une indulgence plénière par jour et la demander pour votre âme ou pour une personne décédée.
L'Église permet également aux catholiques d'obtenir une indulgence plénière pour les âmes des membres de la famille ou des proches qui sont dans la purgatoire. Vous pouvez faire une offre pour une personne décédée en suivant les étapes ci-dessous :
Vous ne pouvez pas offrir votre indulgence pour quelqu'un qui est encore en vie, même s'il est maladeCar leur temps n'est pas écoulé.
Oui, pendant la dernière semaine de la CarêmeEn outre, l'indulgence plénière peut être obtenue en accomplissant les actes susmentionnés. Et aussi en exécutant diverses œuvres enrichies, qui ne sont disponibles que pendant la Semaine sainte :
Il existe également des indulgences plénières pour des moments spécifiques comme l'année de la foi, où l'on pouvait visiter une basilique papale et se rendre dans un baptistère, ou l'année jubilaire de la miséricorde, où en accomplissant des œuvres de piété, de miséricorde ou de pénitence, on obtenait une indulgence.
Aujourd'hui et pendant la pandémie de coronavirusLe 20 mars, le Saint-Père a annoncé trois indulgences plénières spéciales pour les personnes infectées par le VIH/SIDA et pour celles qui les soignent, notamment les membres de leur famille et le personnel médical, ainsi que pour tous ceux qui prient pour elles.
La Pénitencerie Apostolique rappelle également aux fidèles la possibilité d'une absolution collective en cette période d'urgence sanitaire. Différentes formes d'indulgence plénière sont disponibles :
Il peut être obtenu par :
Cette première indulgence plénière peut être obtenue par les personnes mentionnées ci-dessus qui, dans un esprit détaché de tout péché, offrent cette épreuve dans un esprit de foi en Dieu et de charité envers leurs frères et sœurs, et avec la volonté de remplir les conditions habituelles (confession sacramentelle, communion eucharistique et prière aux intentions du Saint-Père) dès que possible, soit en s'associant spirituellement à la célébration de l'Eucharistie, soit en s'associant spirituellement à la célébration de l'Eucharistie. La Sainte Messe à travers les médias Ils prient le Saint Rosaire, le chemin de croix, le Credo, le Notre Père et une pieuse invocation à la Sainte Vierge Marie.
Une deuxième indulgence plénière est offerte à tous les fidèles pour la durée de la pandémie actuelle, aux mêmes conditions, c'est-à-dire la volonté d'obtenir l'absolution sacramentelle, de recevoir la Sainte Communion et de prier aux intentions du Saint-Père dès que possible.
Cette deuxième plénière peut être obtenue par qui :
Troisième
Une troisième indulgence plénière est disponible pour les fidèles à l'article de la mort. Les fidèles mourants peuvent recevoir l'indulgence s'ils sont bien disposés, c'est-à-dire s'ils ont un esprit détaché de tout péché. Dans ce cas, l'Église complète les trois conditions habituelles requises (confession, communion et prière aux intentions du Saint-Père). L'utilisation du crucifix ou de la croix est recommandée pour cette indulgence.
Comme nous pouvons le voir, il n'est pas difficile d'obtenir l'indulgence plénière, qui est la clé du paradis. Lancez-vous et cherchez à gagner la vôtre dès aujourd'hui.
Le 12 mars 1742, Benoît XIV a accordé une indulgence plénière à la médaille de Saint Benoît si la personne remplit les conditions suivantes :
La médaille de Saint Benoît est reconnaissable parce qu'elle porte aujourd'hui son nom, et contient sur ses deux faces divers symboles auxquels on attribue le pouvoir sur le mal.
On pense aujourd'hui que le symbolisme de la médaille est dû à un moment particulier de la vie du saint. Benoît vivait en ermite dans une grotte. Il était célèbre pour sa sainteté, aussi une communauté religieuse lui a demandé de reprendre le poste d'abbé. Mais certains moines n'étaient pas d'accord avec la discipline qu'il exigeait d'eux. Ils ont donc essayé de le tuer avec du pain et du vin empoisonnés. Mais saint Benoît fit le signe de la croix sur ces objets et sut qu'ils étaient empoisonnés.
Le 12 mars 1742, Benoît XIV a accordé une indulgence plénière à la médaille de Saint Benoît si la personne remplit les conditions suivantes les conditions mentionnées ci-dessus et pendant les grands festivals
Les grandes fêtes établies pour obtenir cette grâce sont :
Catéchisme de l'Église catholique
Décret de la Pénitencerie Apostolique sur l'octroi d'indulgences spéciales aux fidèles dans la situation actuelle de pandémie, 20.03.2020
