"Nous sommes appelés à vivre notre baptême tous les jours, comme une réalité effective dans notre existence. Si nous réussissons à suivre Jésus et à rester dans l'Église, même avec nos limites, nos fragilités et nos péchés, c'est précisément grâce au sacrement dans lequel nous avons été faits de nouvelles créatures et avons été revêtus du Christ".
Pape François, Audience générale du 8 janvier 2014
Comme le dit le Catéchisme de l'Église Catholique (n. 1213) "Le Saint Baptême est le fondement de toute la vie chrétienne, le porche de la vie dans l'esprit et la porte qui ouvre l'accès aux autres sacrements. Par le baptême nous sommes libérés du péché et régénérés en tant qu'enfants de Dieunous devenons membres du Christ et nous sommes incorporés à l'Église et rendus participants à sa mission. "
Le mot Baptême vient du grec βάπτισμα, báptisma, "immersion". C'est exactement ce qu'il s'agit, une immersion dans une eau purifiante.
Le symbolisme de la l'eau et son pouvoir d'économiedans l'Ancien Testament, elle était considérée comme étant instrument de la volonté de Dieu. Cela s'est produit lors du grand déluge, et lors de la traversée de la mer Rouge par Moïse et le peuple élu pour fuir l'Égypte.
Également dans le baptême de Saint Jean Baptiste, qui est la chose la plus proche du sacrement du baptême tel que nous le connaissons aujourd'hui. Jésus apparaît à Jean pour recevoir le baptême, il accepte réellement son propre destin. Lorsque Jésus sort de l'eau, il voit le ciel s'ouvrir et le Esprit Saint Il apparaît sous la forme d'une colombe, tandis qu'une voix se fait entendre du ciel : "Tu es mon Fils bien-aimé, mon bien-aimé". Le Saint-Esprit descend sur lui, inversant son rôle, le transformant en l'Agneau de Dieu. C'est le début d'une nouvelle vie et la prémonition de la mort, qui mènera à la résurrection. Le destin d'un homme et de toute l'humanité s'accomplit sur les rives du Jourdain.
À partir du jour de la Pentecôte, le baptême de feu du Saint-Esprit ou la descente du Saint-Esprit sur les Apôtres, cinquante jours après la Résurrection de Jésus, commence la la mission des Apôtres et le début de l'Église chrétienne.
À partir de ce moment, Pierre et les autres disciples commencent à prêcher la nécessité de se repentir de ses péchés et de recevoir le baptême afin d'obtenir le pardon et le don du Saint-Esprit.
Le baptême, comme tous les sacrements, implique l'utilisation de éléments sacrés afin de pouvoir la transmettre. Parce qu'ils sont sacrés, ils ne sont utilisés qu'à cette fin et doivent être bénis par l'évêque ou par un prêtre. Il existe également des gestes symboliques et des signes non verbaux qui, ensemble, font la lumière sur ce sacrement précieux et indispensable dans la vie d'un chrétien.
Il existe de nombreux symboles du baptême afin que nous, humains, puissions imaginer ce qui se passe dans l'âme du baptisé, que nous ne pouvons pas voir avec nos yeux :
"Si quelqu'un ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu" (Jn 3, 5).
L'eau est le symbole central du sacrement du baptême., représente l'amour de Dieu. Elle est versée sur le front du baptisé comme une source d'amour inépuisable. Elle a pour fonction de purifier, de laver le corps et l'âme du péché. L'eau est également universellement reconnue comme un symbole de la vie.
Au moment où le prêtreversez de l'eau trois fois sur la tête de la personne baptisée, les fidèles sont unis au Christ tant dans sa mort que dans sa résurrection et sa glorification.
Comme l'explique le pape François, "le baptême nous immerge dans la mort et la résurrection du Seigneur, faisant mourir en nous le vieil homme, dominé par le péché, pour que naisse l'homme nouveau, qui participe à la vie de la Sainte Trinité". C'est aussi le bain de régénération et de renouvellement de l'Esprit Saint, car Dieu nous a sauvés par sa miséricorde avec l'eau qui fait de nous de nouvelles créatures. Il nous insère comme membres de son corps, qui est l'Église, et fait de nous des missionnaires dans le monde, chacun selon sa propre vocation, afin que le monde croie et soit transformé". Audience générale
Jésus est baptisé dans les eaux du Jourdain au début de son ministère public (cf. Mt 3, 13-17), non par nécessité, mais par solidarité rédemptrice. À cette occasion, l'eau est définitivement indiquée comme l'élément matériel du signe sacramentel.
"Je suis la vraie lumière", dit Jésus à ses disciples : "Vous êtes la lumière du monde... Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes actions et glorifient votre Père qui est dans les cieux" (Mt 5,16). (Mt 5:16).
Dans l'Ancien Testament, la Lumière était un symbole de la FoiAvec l'avènement de Jésus, ce symbolisme s'est enrichi de nouvelles significations fondamentales pour la vie du chrétien. La lumière dans le baptême est un symbole qui représente le guide sur le chemin de la rencontre avec le Christ qui à son tour est lumière dans nos vies et dans le monde. Il symbolise également le La résurrection du Christ.
Le pape François nous dit : "Cette lumière est un trésor que nous devons préserver et transmettre aux autres. Le chrétien est appelé à être un "Christophore", un porteur de Jésus dans le monde. Par des signes concrets, nous manifestons la présence et l'amour de Jésus aux autres, en particulier à ceux qui traversent des situations difficiles. Si nous sommes fidèles à notre baptême, nous répandrons la lumière de l'espérance de Dieu et transmettrons aux générations futures des raisons de vivre". Audience générale
"Les cieux s'ouvrent, l'Esprit descend sous la forme d'une colombe et la voix de Dieu le Père confirme la filiation divine du Christ : des événements qui révèlent dans la Tête de la future Église ce qui sera ensuite réalisé sacramentellement dans ses membres" (Jn 3,5). (Jn 3,5)
L'huile sainte est une huile parfumée et consacrée utilisée dans le sacrement du baptême. L'onction avec l'huile chrismale symbolise la pleine diffusion de la grâce.. Le prêtre utilise l'huile pour tracer une croix sur la poitrine et une autre entre les omoplates de la personne baptisée. Il peut également l'utiliser pour oindre la tête, l'estampiller d'un sceau qui le consacre à son nouveau rôle.
Tout cela symbolise la force dans la lutte contre la tentation, une sorte de bouclier contre le péché. Le but de ce symbole du baptême est de consacrer l'entrée du chrétien dans la grande famille de l'église en symbolisant le don de l'Esprit Saint.
Il est également utilisé dans le sacrement de la confirmation, le l'ordination sacerdotale et l'onction de la patients. L'huile sainte est bénite une fois par an par l'évêque au cours de la messe chrismale du Jeudi saint.
Le vêtement blanc symbolise que le baptisé a "revêtu le Christ" (Gal 3,27) : il est ressuscité avec le Christ.
La pureté de l'âme sans tache, symbolisée par la robe blanche, après le sacrement du baptême, le changement profond et le renouvellement intérieur que le sacrement a apporté à ceux qui l'ont reçu. Le blanc est le symbole d'une nouvelle vie, de la nouvelle dignité qui couvre le baptisé. Dans les temps anciens, celui qui devait être baptisé portait une nouvelle robe blanche avant de rejoindre les autres fidèles dans l'Église.
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