Juan Armando Méndez Sosa on Mehhikos asuva Puebla peapiiskopkonna seminarist. Ta on 25-aastane ja on neli aastat õppinud teoloogiat Bidasoa Rahvusvahelises Seminaris. "Ma elan imelist kogemust," ütleb ta.
Selles intervjuus räägib ta oma perekonnast, oma kutsumusest ja evangeliseerimise väljakutsetest Mehhikos, mis on noor riik, kus ristitud inimeste arv aina väheneb. Kuid Guadalupe'i neitsi teeb jätkuvalt imesid. Tulevase preestrina tahan ka ise pühenduda sellele, et teha oma kutsumuse kaudu koostööd inimeste ja ühiskonna parandamiseks.Ma töötan selle nimel, et taastada suured väärtused, mida me oleme kaotamas, ja ennekõike saadan neid inimesi, keda Jumal mulle usaldab, et juhatada neid taevasse.
Mida on teie perekond tähendanud teie kutsumuse protsessis?
Minu perekond on olnud mulle väga oluline Issanda vahend, et avastada Jumala plaani minu jaoks. Ma olen Jumala ja minu vanemate armastuse vili.
Minu esimestel elukuudel toimus üks huvitav sündmus: minu ema kannatas preeklampsia all, kui ta oli minuga rase. ja oli tõsises seisukorras, nii et arstid palusid mu isa ja vanavanemad, et otsustada, kas päästa minu või mu ema elu.Vastus oli, et arst annab endast parima, et püüda meid mõlemaid päästa. Minu isa läks sel ajal haigla oratooriumi ja pakkus mind Jumalale.
Tema palve sai vastuse ja minu emast ja minust sai hea. Olen sündinud 27. detsembril, püha apostel Johannese päeval, kellega olen alati palju samastunud ja kelle nime ma kannan. Olin sündides nii väike, vaid 7 kuu vanune, et vanaema ütles, et võin surra, nii et mind ristiti 20 päeva pärast sündi. Minu sünnitus oli varajane nii selle elu kui ka armuelu jaoks.
Sinu isa pakkus sind Jumalale ja Issand kutsus sind preestriks .....
Iga kutsumus on armastuse deklaratsioon. Jumal, kes mind nii väga armastab, ütleb mulle: "Ma ütlen sulle, kuhu ma tahan sind viia". On konkreetne hetk, millest ma mäletan päeva, kohta, kustund, mil ma kogesin, et Issand kutsub mind ja kutsus mind üles järgima teda preestri kutsumuses.
See oli armastuse deklaratsioon, mis kasutas ära teatud konkreetseid asjaolusid: perekond, kogukond, noortegrupp ja ühe teise seminari kutse tunnistust, kelle silmad särasid ja kelle nägu väljendas tohutut õnne, kui ta oma kutsumusest rääkis. See üleskutse on ka päästmise lugu. Teiste jaoks võib see tunduda rumal, kuid minu jaoks mitte, sest see on Jumala tee läbi minu elu.
Minu kutsumusel on kaks hetke. Esimene on see, kui ma lapsena ütlesin oma emale, et ma tahan olla "väike isa", kui ma suureks saan ja mängin püha missat tähistades. Minu perekond on alati aktiivselt osalenud kirikus, eriti pühapäevases armulauas, ja seda ilma igasuguse tõrgeteta. Ilmselt seepärast ütlesin ma preestrit nähes, et tahan olla nagu ta.
Teine hetk, mil ma tajusin Jumala kutset konkreetsemalt, oli siis, kui minu koguduse preester kutsus "Kristliku pereliikumise" noortegrupi koordinaatorina ühe seminari vaimulikuks nõustajaks.
Ühel kohtumisel küsisin temalt, miks ta on astunud seminari, millele ta vastas üksikasjalikult oma kutsumusest. Kui ta rääkis, märkasin detaili, mis ei jäänud märkamata.Tema suur entusiasm oli näha tema silmade õnnelikust särast. Just sel hetkel, tema kutse tunnistuse kaudu, häiris Issand mind, viies mind küsima endalt oma kutsumuse kohta ja süvendama selle mõistmist vaimse saatuse kaudu.
Ja nüüd oled sa juba neli aastat Bidasoas olnud...
Jah, mul on neli aastat elavad imelist kogemust aadressil Bidasoa. Seminar on nagu aeg, mille apostlid veetsid koos Jeesusega, et õppida Teda tundma, õppida Temalt, elada Temaga läheduses ja seejärel saata välja.
See esimene ettevalmistusetapp, mille lõpetamiseks on mul jäänud vaid mõned kuud, on olnud suur kogemus Jumalaga, õppida Teda võimalikult hästi tundma, õppida tundma ka iseennast ja näha, mida ma vajan või mida ma pean püüdma olla võimalikult sarnane Temale, sest see, mida preestrilt oodatakse, on see, et ta oleks Kristus maa peal, milleks on vaja igapäevast võitlust, mida tugevdab peamiselt Jumala arm, palve, nii minu kui ka kogu kiriku palve, ja see on ka minu ja kogu kiriku palve.
Juan Armando koos teiste Mehhiko seminaristidega Bidasoast
Juan Armando Méndez Sosa on Mehhikos asuva Puebla peapiiskopkonna seminarist. Ta on 25-aastane ja on neli aastat õppinud teoloogiat Bidasoa Rahvusvahelises Seminaris.
"Mehhikos oli aeg, mil usku sai "edasi anda" ja "sisse imeda" perekonnas ja "religioosses keskkonnas". Nüüd näib, et erineval määral on mõned neist muutumas kristluse kaotamise, "maailmalikkuse saastumise", sekulariseerumise ruumideks," ütleb ta.
Seetõttu on tema soov aidata kaasa Mehhiko väärtuste taastamisele: "Me tahame aidata Mehhiko rahval taastada oma väärtused.Tulevase preestrina tahan ka ise pühenduda sellele, et teha oma kutsumuse kaudu koostööd inimeste ja ühiskonna parandamiseks.Ma töötan selle nimel, et taastada suured väärtused, mida me oleme kaotamas, ja ennekõike saadan neid inimesi, keda Jumal mulle usaldab, et juhatada neid taevasse.
Mehhiko on (või oli) kõige katoliiklikum riik Ladina-Ameerikas. Paljud noored on aga praegu loobumas katoliku usust teiste protestantlike konfessioonide ja isegi esoteeriliste praktikate kasuks.
Tahaksin viidata avakõnele, mille pidas 2021. aastal Mehhiko apostellik nunnio Franco Coppola Mehhiko piiskopliku konverentsi (CEM) täiskogu istungil.
Tema mainitud andmete hulgast toon välja järgmise: vastavalt viimasele Mehhikos INEGI poolt läbi viidud rahvaloendusele moodustavad katoliiklased praegu 77,8 % elanikkonnast. Viimase kümne aasta jooksul on katoliiklaste arv siiski vähenenud ja ateistide arv kasvanud, rohkem kui protestantide arv.
Pooled mehhiklastest on täna alla 30-aastased. See tähendab, et me oleme noor riik, kuid me ei saa öelda, et pooled liturgilistes pidustustes osalevatest inimestest on alla 30-aastased noored. Teine aspekt, mida tuleb arvesse võtta, on see, et ristitute arv on vähenenud ja religioossete abielude arv on järsult langenud. Samuti on preestri- ja usuelu kutsekriis.
Sellises olukorras on vastutus, millest me ei saa kõrvale hiilida. Sest, nagu piiskop Coppola ütleb, "need andmed on meile kõigile äratuskellaks, kui me seisame Tema ees, kui Saagikoristuse Issand küsib meilt aruannet nende paljude andide kohta, mis Ta on meile usaldanud: katoliku rahvas, kes on ustav ja pühendunud Guadalupe'i Jumalaemale".
Millised on tulevase preestrina kõige olulisemad väljakutsed Mehhiko evangeliseerimisel?
Ma nimetaksin kahte peamist väljakutset: koolitus perekondade, laste, noorukite ja noorte usuõpetus ja -haridus ja abielude tugevdamine
Milline on oht lastele, noorukitele ja eriti noortele mehhiklastele? Nunnitsion selgitab: "Nende jaoks on oht, et nad ei saa isegi kontakti ja seega ei saa teada Jumala armastuse plaani, mis on igaühe jaoks olemas, ja seega ka seda, et kadunud ideoloogiate taha, mis lubavad neile illusoorset õnne. ja jäta nad üksi ja pettunult, rivistatuna narkootikumide kunstlikesse paradiisidesse. Fakt, mis räägib selle kohta, on enesetappude arvu suurenemine noorukite ja noorte seas kogu riigis igal aastal.
Üha vähem ja vähem abielusid sõlmitakse kirikus ja üha rohkem perekondi laguneb.
"Mehhikos oli aeg, mil usku sai "edasi anda" ja "sisse imeda" perekonnas ja "religioosses keskkonnas". Nüüd näib, et erineval määral on mõned neist muutumas dekristianiseerumise, "maailmalikkuse saastumise", sekulariseerumise ruumideks."
Paavst Franciscust tsiteerides kordab nuntsius: "Me saame rääkida humanismist ainult Jeesuse kesksuse alusel, avastades temas inimese autentse näo tunnused. Just surnud ja ülestõusnud Jeesuse näo vaatlemine paneb meie inimlikkuse uuesti kokku, isegi selle, mis on elu raskuste või patu tõttu killustunud."
Issand on mind kutsunud töötama preestrina hingede päästmiseks, sest ta tahab, et kõik inimesed päästetaks ja jõuaksid tõe täielikule tundmisele (vt 1Tim 2:4).
On kurb, et paljud inimesed Mehhikos pöörduvad Jumalast eemale ja püüavad elada oma elu, lükates Teda kõrvale, kuid inimene on loodud Jumala jaoks ja tema süda ei leia rõõmu ja täitumist enne, kui ta puhkab Temas, nagu püha Augustinus ütleb.
Ma olen liigutatud, sest ma tean, et nad on erinevad asjaolud, mis panevad inimesi Jumalast ära pöörduma, kuid Jumal "sureb armastusest" nende vastu.. Kõik inimesed peavad tundma Jumala plaani nende jaoks, nad peavad Teda tundma, et Teda üha enam ja enam armastada. Jeesus tuli, et anda meile uus elu Temas, et me saaksime loobuda vanast inimesest (Ef 4). See on minu tulevase preesterluse horisont.
Kas usuvabadus on Mehhikos ohus?
Seadusandlikul poolel ei tundu see olevat. Kuid praktikasMa usun, et me ei saa meie riigis rääkida tõelisest usuvabadusest.See on väga mõtlemapanev, kuid äärmiselt lai ja keeruline teema.
Selle näiteks on nüüd olnud pandeemia, mille puhul mõned Mehhiko riigiasutused (kahjuks mitte kõik) on näidanud üles austust usuvabaduse suhtes, piirdudes vajalike tervisekaitseabinõude kehtestamisega, ilma et nad oleksid väitnud, et nad otsustavad kirikute avamise või sulgemise või liturgiliste pidustuste üle.
Seda silmas pidades ei saa me unustada, kuidas eelmisel sajandil võitlesid paljud mehhiklased ja andsid isegi oma elu, et kaitsta oma õigust usuvabadusele.
Veel üks Mehhiko probleem on ehk ebakindlus ja sellega koos preestrite röövimine ja mõrvamine.s
On tõsiasi, et meie riigis varitsevad suured kurjused, nagu kuritegevus ja organiseeritud kuritegevus. Ja see paneb paljud kogukonnad iga päev hirmus elama.
Meedias kuuleme pidevalt ajakirjanike ja ka preestrite mõrvadest. Vägivald jõuab üldiselt kõikidesse ühiskonna sektoritesse.
Viimane sündmus, mis on mulle sügavat kurbust tekitanud, on Querétaro jalgpallistaadionil toimunud sündmus, kus mängu ajal toimunud kokkupõrkes hukkus umbes 17 inimest ja mitmed said haavata.
Järgmisel päeval postitasin oma sotsiaalvõrgustikes järgmise staatuse: "See, mis eile Querétaro staadionil juhtus, peab panema meid küsima, millist ühiskonda me ehitame ja kuidas me saame seda parandada, alustades iseendast, oma peredest (laste haridus) ja omaenda kogukonnast. Me ei saa normaliseerida kurjust, sest varem või hiljem on see meie häving.
Tulevase preestrina tahan ka ise pühenduda sellele, et teha oma kutsumuse kaudu koostööd inimeste ja ühiskonna parandamiseks.Ma töötan selle nimel, et taastada suured väärtused, mida me oleme kaotamas, ja ennekõike saadan neid inimesi, keda Jumal mulle usaldab, et juhatada neid taevasse.
"Heategijad, kellele meie, seminaristid ja preestrid, oleme alati oma palvetes kohal, võlgnevad neile kogu meie tänu. Nad peaksid teadma, et oma vaimse ja materiaalse abiga teevad nad otseselt kaasa päästetöös."
Mehhiklaste suur kummardus on Guadalupe'i Neitsi. Kas Neitsi teeb jätkuvalt imesid?
Ema on perekonnas alati tugev ja asendamatu tugisammas, Kui ta puudub, kaotab perekond sageli veidi oma ühtsust ja koosolemist, sest ta kogub alati oma lapsed kokku. Püha Guadalupe'i Maarja on mehhiklaste, kogu Ameerika ja kõigi nende ema, kes tema juurde tulevad.
Tema soov, kui ta ilmus indiaanlasele Juan Diegole, oli järgmine: "Tea, ole kindel, mu poeg, mu väike, et ma olen tõesti täiuslik igavene neitsi Maarja, et mul on au ja rõõm olla selle kõige tõelise Jumala ema, kellele elatakse, inimeste looja, läheduse ja vahetuse omanik, taeva omanik, maa omanik. Ma tahan väga, ma soovin väga, et siin tõstetakse minu püha väike maja, kus ma Teda näitan, ma ülendan Teda, tehes Teda nähtavaks, ma annan Teda inimestele kogu oma isiklikus armastuses, Teda, kes on minu kaastundlik pilk, Teda, kes on minu abi, Teda, kes on minu pääste. Sest tegelikult on mul au olla teie kaastundlik ema, teie ja kõigi inimeste, kes elavad koos sellel maa peal, ja ka kõigi teiste erinevate inimrasside, nende, kes mind armastavad, nende, kes mind kutsuvad, kes mind otsivad, kes mind usaldavad. Sest seal kuulan ma tõepoolest nende hüüdu, nende kurbust, et ravida, ravida kõiki nende erinevaid muresid, nende viletsust, nende valusid."
Vaatamata kõigele tundub mulle, et mehhiklased on enamasti jätkuvalt kirglikud pühendunud Guadalupe'i Püha MaarjaTa on see, kes kogub oma lapsi enda ümber, olenemata nende seisundist, sest me kõik teame, et ta on meie ema, mis on mehhiklaste ühtsuse side.
Öeldakse, et on maailma enim külastatud Marian'i saitKirik, mida külastab aastas 17-20 miljonit inimest, on Vatikani Püha Peetri kiriku järel teisel kohal. Ta tahtis, et tema püha väike maja lohutaks tema väikeseid lapsi ja näitaks neile Jumalat, kelle jaoks nad elavad. Need palverändurite või külastajate arvud näitavad, et paljud inimesed tulevad tema eestpalveid paluma ja tema eestpalvele omistatud imetegusid on lugematu arv.
Kuidas me saame julgustada oma heategevusvendi aitama seminari, et ükski kutsumus ei läheks kaotsi?
The heategijadMeie, seminaristid ja preestrid, hoiame teda kogu aeg oma palvetes, me võlgneme neile kõigile tänu. Nad peaksid teadma, et oma vaimse ja materiaalse abiga aitavad nad otseselt kaasa päästetööle. Ma kuulsin ühe kaas-seminaristi käest seda moto: "Ärge laske ühelgi kutsumusel kaduda - et kõik hinged saaksid päästetud".
Nad peavad jätkuvalt meeles pidama, et kõik jõupingutused ei ole suunatud ainult ühele või teisele erikirikule, vaid rõhutavad muret paljude erikirikute pärast, kes on esindatud neljal kontinendil. Nii aitavad nad kaasa sellele, et Jeesuse Kristuse evangeelium jõuaks kogu maailma. See peaks täitma teie südamed rõõmuga ja teadmisega, et te osalete kõigi rahvaste evangeliseerimises.
Jumal tasustagu teid lõpmatult abi eest, mida te, nagu me Mehhikos ütleme, "südamest" annate kirikule, et see saaks täita oma missiooni, mida meie Issand tuli rajama veidi rohkem kui kaks tuhat aastat tagasi ja mis on "universaalne päästesakrament". Nagu Ta on lubanud, ei jäta preemiata neid, kes annavadisegi klaasi vett ühele tema jüngrist. Jumal tasugu neile kõik see hea, mida nad kiriku heaks teevad. Me palvetame kampaania eest "Ärgu ükski kutsumus kaduma jäägu".
Marta Santín
Usuteabele spetsialiseerunud ajakirjanik
