CARF-Stiftung

25 Juli, 22

Experten-Artikel

Wie funktioniert der Glaube?

Ist es vernünftig, an Gott zu glauben? Gott begegnet uns auf viele Arten. In jeder bewegenden Naturerfahrung, in jeder wahrhaft menschlichen Begegnung, in jedem scheinbaren Zufall, in jedem Leiden, in jeder Herausforderung, der wir uns stellen, ist eine Botschaft Gottes für jeden von uns verborgen. Wir hören es auch in der Stimme unseres Gewissens, wenn es für die Wahrheit offen ist.

Glaube und Vernunft sind keine unvereinbaren, sondern komplementäre Realitäten.

Wenn wir den Hinweisen folgen, die uns auf die Existenz Gottes hinweisen, und das Vertrauen gewinnen, uns an ihn zu wenden, machen wir die ersten Schritte zu einer unvergesslichen Freundschaft, die uns große Stabilität und Gelassenheit bringen wird, da wir uns vertrauensvoll auf den stützen können, der niemals versagt.

Gott sucht uns auf und spricht zu uns als Freunde und erwartet von uns, dass wir ihm mit unserer Freundschaft antworten, indem wir an ihn glauben, versuchen zu verstehen, was er uns sagen will, und vorbehaltlos akzeptieren, was er uns vorschlägt.

Der Glaube ist die Antwort auf Gottes Einladung, mit ihm zu kommunizieren und seine Gesellschaft zu genießen. Durch den Glauben unterwirft der Mensch seine gesamte Intelligenz und seinen Willen Gott, zustimmend zu dem, was Gott Die Welt hat sich offenbart und beschlossen, auf eine Weise zu leben, die mit diesen Wahrheiten im Einklang steht.

Aber ist das eine vernünftige Position, ist es menschlich zu glauben, ist ein Mensch bei klarem Verstand, der seine Intelligenz dem unterwirft, was ihm jemand anderes sagt, oder seine Entscheidungen in die Hände eines anderen legt?

Der Glaube ist in erster Linie ein persönliches Bekenntnis zu Gott, und gleichzeitig und untrennbar die freie Zustimmung zu der ganzen Wahrheit, die Gott offenbart hat.

Es ist wahr, dass es eitel und falsch wäre, einem Geschöpf einen solchen Glauben zu schenken, aber ist es dasselbe bei Gott? Die Realität der Dinge hängt im Wesentlichen von der Antwort auf eine Frage ab, und zwar von der grundlegenden Frage: Gibt es Gott oder gibt es ihn nicht? Wenn sie nicht existiert und nur ein ideologisches Konstrukt ist, wäre sie bedeutungslos. Aber was, wenn es doch existiert?

Sagen wir, die Entscheidung, diese Zustimmung zu geben, ist eine riskante Entscheidung, denn es ist nicht möglich, die gesamte Realität intellektuell zu kontrollieren. Es erfordert eine Vertrauensübung, etwa so, wie es für eine Person, die es noch nie getan hat, erforderlich ist, in einen Swimmingpool zu springen. Er sieht andere Menschen, die dort sind und das Bad genießen, aber der erste Eindruck ist, dass er, wenn er eintaucht, auf den Grund gehen und ertrinken wird.

Leihen die Zustimmung des Glaubens man kann es nicht erwarten, einen mathematischen Beweis für die Existenz Gottes und für jede von ihm offenbarte Wahrheit zu finden. Es ist ein Risiko und erfordert daher Hilfe, die wir von außen erhalten müssen. Der Glaube ist ein Geschenk Gottes, eine übernatürliche Tugend, die von ihm verliehen wird. Eine positive Antwort auf das, was Gott uns offenbart hat, erfordert Gottes Gnade, die sich meldet und uns hilft, zusammen mit der inneren Hilfe von Gottes Hilfe. Heiliger Geistdie das Herz bewegt, es zu Gott hinlenkt, die Augen des Geistes öffnet und jedem den Geschmack gibt, die Wahrheit zu akzeptieren und zu glauben. So lehrt das Zweite Vatikanische Konzil (Dei Verbum, Nr.5) und der Katechismus der Katholischen Kirche (n.153).

Glaube und Vernunft - Katholischer Glaube - Expertenartikel - CARF

 Papst Benedikt XVI. sagt über den heiligen Thomas von Aquin, er sei ein Beispiel für die Harmonie, die zwischen Glaube und Vernunft bestehen sollte.

Vertrauen in Gott

Allerdings Es widerspricht weder der Freiheit noch der Intelligenz des Menschen, auf Gott zu vertrauen und die von ihm geoffenbarten Wahrheiten zu akzeptieren. Schon in den zwischenmenschlichen Beziehungen steht es nicht im Widerspruch zu unserer eigenen Würde Wir glauben, was andere Menschen uns über sich selbst und ihre Absichten erzählen, und wir vertrauen auf ihre Versprechen (wie zum Beispiel, wenn ein Mann und eine Frau heiraten). Wir vertrauen unseren Eltern, wenn wir jung sind, wir vertrauen unseren Lehrern und dem, was die Lehrbücher sagen. Wir verlassen uns auf das, was wir in der Presse lesen, im Radio hören oder im Fernsehen sehen. Wir haben weder die Zeit noch die Möglichkeit, alle Informationen, die wir erhalten, experimentell zu vergleichen. Im normalen Leben wissen wir fast alles, weil wir jemand anderem vertraut haben. Also wir es ist nicht gegen unsere Würde, auf Gott zu vertrauen.

Der Grund für den Glauben liegt nicht darin, dass die geoffenbarten Wahrheiten im Lichte unserer natürlichen Vernunft als wahr und verständlich erscheinen. Wir glauben aufgrund der Autorität Gottes selbst, der sich offenbart und der weder sich selbst noch uns täuschen kann.

Auch im wirklichen Leben müssen wir zumindest einiges von dem, was uns erzählt wird, auf seine Plausibilität hin überprüfen, auch wenn wir es oft nicht beweisen können. Die Wissenschaft kommt eher durch Induktion als durch mathematisch bewiesene Deduktion voran.

Aus diesem Grund haben sie auch Es ist vernünftig, dass wir es genauer wissen wollen und tiefer in das gehen, was der Glaube uns sagt. Wie der heilige Anselm betonte, "Beim Glauben geht es um das Verstehen". Es gehört zum katholischen Glauben, dass der Gläubige denjenigen besser kennenlernen möchte, auf den er seinen Glauben gesetzt hat, und dass er besser verstehen möchte, was ihm offenbart worden ist.Deshalb sollte er sich bemühen, die Geheimnisse der Offenbarung so gut wie möglich zu verstehen.

Glaube und Vernunft sind keine unvereinbaren Realitäten, sondern ergänzen sich. Ordnungsgemäß durchgeführte wissenschaftliche Forschung wird nie wirklich im Widerspruch zum Glauben stehen, denn profane Realitäten und Glaubensrealitäten haben ihren Ursprung in demselben Gott.

Herr Francisco Varo Pineda
Direktor Forschung
Universität von Navarra
Theologische Fakultät
Professor für Heilige Schrift

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