Die Geschichte des 20. Jahrhunderts wäre ohne die Persönlichkeiten, die durch Diskretion und Effizienz Institutionen und Mentalitäten verändert haben, nicht vollständig zu verstehen. Álvaro del Portillo (1914-1994) ist einer von ihnen. Als Doktor des Bauingenieurwesens, Doktor der Philosophie und der Literatur (Abteilung Geschichte) und Doktor des Kirchenrechts war sein Leben eine Brücke zwischen der Strenge der Technik und der demütigen Tiefe des Glaubens. Dieser Blogeintrag befasst sich mit einigen herausragenden und wesentlichen Elementen seiner Karriere, die von einer unerschütterlichen Loyalität gegenüber der Kirche, dem heiligen Josefmaria, dem Opus Dei und einer ungeheuren Arbeitsfähigkeit geprägt war: der gute und treue Diener.
Er wurde am 11. März 1914 in Madrid in einer Familie mit tiefen christlichen Wurzeln geboren. Álvaro fiel schon in jungen Jahren durch seine brillante Intelligenz und seine natürliche Gelassenheit auf. Seine erste Ausbildung als Bauingenieur markierte seine mentale Struktur: logisch, geordnet und auf die Lösung komplexer Probleme ausgerichtet.
Diese technische Mentalität sollte Jahre später grundlegend für seine Arbeit in der Kirche sein. Diejenigen, die mit ihm in seiner Jugend zusammenlebten, betonten seine Fähigkeit zur Aufopferung. Während des Spanischen Bürgerkriegs wurde sein Glaube in äußerst prekären Situationen auf die Probe gestellt. Er formte einen gemäßigten Charakter in der Not und einen Frieden, der vielen Zeugnissen zufolge auf die Menschen in seiner Umgebung ansteckend war.
1935 begegnete der selige Álvaro del Portillo dem heiligen Josemaría Escrivá. Diese Begegnung veränderte sein Leben. Er wurde zum stärksten Unterstützer des Gründers der Opus Dei, Die Beziehung war unzertrennlich und sollte fast vierzig Jahre dauern.
In der Biographie Mission erfüllt, von Hugo de Azevedo, beschreibt, wie Alvaro zum Felsen wurde (saxum), auf die sich der heilige Josemaría verließ. Seine Rolle war nicht nur die eines Sekretärs, sondern die eines Vertrauten, Beichtvaters und notwendigen Mitarbeiters bei der Verbreitung einer revolutionären Botschaft zu seiner Zeit: der universelle Aufruf zur Heiligkeit inmitten der Welt durch die Heiligung der beruflichen Arbeit.
Eine entscheidende Rolle auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil
Einer der Meilensteine, der der breiten Öffentlichkeit vielleicht am wenigsten bekannt ist, aber von Kirchenhistorikern am meisten geschätzt wird, ist der Beitrag des seligen Álvaro del Portillo zur Zweites Vatikanisches Konzil (1962-1965).
Er hat viel in Rom gearbeitet. Er war Sekretär der Kommission, die den Entwurf des Dekrets Presbyterorum Ordinis, aber sein Einfluss erstreckte sich auch auf andere wichtige Dokumente. Seine Vermittlungsfähigkeiten und seine profunden juristischen Kenntnisse waren der Schlüssel zur Formulierung der Rolle der Laien in der Kirche. Er suchte nicht das Rampenlicht; sein Stil war der einer stillen Effektivität in den Korridoren und Kommissionen des Zweiten Vatikanischen Konzils, wo er sich den Respekt der Kardinäle und Theologen aller Richtungen in der Kirche verdiente.
Die Aufgaben von Álvaro del Portillo beim Zweiten Vatikanischen Konzil und später
Während des Pontifikats von Pius XII. arbeitete er in verschiedenen päpstlichen Dikasterien mit und wurde zum Konsultor der Heiligen Kongregation für Ordensleute (1954-66) ernannt. Johannes XXIII. ernannte ihn zum Konsultor der Heiligen Kongregation für das Konzil (1959-1966) und zum Qualifizierer (1960) und Richter (1964) der Obersten Kongregation für das Heilige Offizium. Im Vorfeld des Zweiten Vatikanischen Konzils war er Präsident der Vorbereitungskommission für die Laien und gehörte auch anderen Vorbereitungskommissionen an. Später wurde er in den Kreis der ersten hundert Experten des Konzils berufen.
In den Jahren des Zweiten Vatikanischen Konzils (1962-65) war er Sekretär der Kommission für die Disziplin des Klerus und des christlichen Volkes und Berater anderer Konzilskommissionen: derjenigen für die Bischöfe, derjenigen für die Ordensleute, derjenigen für die Glaubenslehre, usw. Im Jahr 1963 wurde er, ebenfalls von Johannes XXIII., zum Berater der Päpstlichen Kommission für die Revision des Codex des kanonischen Rechts ernannt.
Später ernannte ihn Paul VI. zum Berater der Nachkonziliaren Kommission für die Bischöfe und das Regime der Diözesen (1966), der Heiligen Kongregation für die Glaubenslehre (1966-1983) und der Heiligen Kongregation für den Klerus (1966).
Johannes Paul II. ernannte ihn zum Konsultor der Heiligen Kongregation für die Heiligsprechungen (1982) und des Päpstlichen Rates für die sozialen Kommunikationsmittel (1984) sowie zum Mitglied des Sekretariats der Bischofssynode (1983). Seit 1982 ist er auch Mitglied der ad honorem der Päpstlichen Römischen Theologischen Akademie. Auf ausdrücklichen Wunsch von Papst Johannes Paul II. nahm er an den Ordentlichen Generalversammlungen der Bischofssynode über die Berufung und Sendung der Laien in der Kirche und in der Welt (1987) und über die Ausbildung der Priester in der heutigen Zeit (1990) teil.
Nachfolger und treue und kreative Kontinuität
Nach dem Tod des heiligen Josemaría im Jahr 1975 wurde Álvaro del Portillo einstimmig zu seinem Nachfolger gewählt. Er stand vor der schwierigsten Herausforderung für ein Staatsoberhaupt: die Nachfolge einer charismatischen Persönlichkeit von Weltrang anzutreten, die in privaten Kreisen bereits als Heilige anerkannt war.
Seine Amtsführung war von dem geprägt, was man heute als "treue und kreative Kontinuität" bezeichnen würde. Er wiederholte nicht einfach die Vergangenheit, sondern konsolidierte die juristische Struktur des Opus Dei als Persönliche Prälatur im Jahr 1982, ein historischer Meilenstein, der der Institution einen endgültigen Platz im Kirchenrecht einräumte. Während seiner Amtszeit wurde die apostolische Arbeit auf zwanzig neue Länder ausgedehnt, was von einer globalen Vision und einer außergewöhnlichen Fähigkeit zur Ausführung zeugt.
Ein Mann des Friedens und der Freude: seine Persönlichkeitsmerkmale
Das Buch Das Gedenken an Álvaro del Portillo, von Salvador Bernal, sammelt Hunderte von Zeugnissen, die in einem Merkmal übereinstimmen: seinem Frieden. In einer turbulenten Welt strahlte er eine Ruhe aus, die nicht aus der Abwesenheit von Problemen resultierte, sondern aus einem tiefen inneren Leben und Freude.
Die letzten Jahre und die Reise ins Heilige Land
Das Ende seines Lebens war eine Zusammenfassung seiner Existenz. Im März 1994 machte er einen Pilgerfahrt ins Heilige Land. Diejenigen, die ihn begleiteten, erinnern sich an seine tiefe Ergriffenheit, wenn er an heiligen Orten betete.
Am 22. März kehrte er nach Rom zurück und wenige Stunden später, in den frühen Morgenstunden des 23. März, starb er an einem Herzinfarkt. Nur wenige Stunden zuvor hatte er in der Zönakelkirche in Jerusalem seine letzte heilige Messe gefeiert. Es war ein symbolischer Abschied: der Ingenieur, der geistige Brücken in die ganze Welt gebaut hatte, beendete seine Reise in der Wiege seines Glaubens.
Am 27. September 2014 war die Seligsprechung von Don Álvaro in Madrid ein großes Ereignis, das bestätigte, was viele bereits wussten: Sein Leben war eine "vollendete Mission" gewesen. Und wir lassen die Predigt von Kardinal Angelo Amato an diesem Tag Revue passieren.
"1. «Pastor nach dem Herzen Christi, eifriger Diener der Kirche».» [1]. Dies ist das Bild, das Papst Franziskus vom seligen Alvaro del Portillo zeichnet, einem guten Hirten, der wie Jesus seine Schafe kennt und liebt, der die Verirrten in die Herde führt, der die Wunden der Kranken verbindet und sein Leben für sie hingibt. [2].
Der neue Selige wurde als junger Mann berufen, Christus nachzufolgen, ein eifriger Diener der Kirche zu werden und in der ganzen Welt den herrlichen Reichtum seines Heilsgeheimnisses zu verkünden: «Wir verkünden diesen Christus; wir ermahnen alle, wir lehren alle, mit allen Mitteln der Weisheit, um sie alle vollkommen in Christus darzustellen.
Deshalb kämpfe ich hart mit seiner Kraft, die mächtig in mir wirkt».» [3]. Und diese Verkündigung Christi, des Erlösers, tat er in absoluter Treue zum Kreuz und gleichzeitig mit beispielhafter evangelischer Freude in der Not. Aus diesem Grund wendet die Liturgie heute die Worte des Apostels auf ihn an: «Nun freue ich mich an meinen Leiden um euretwillen: So ergänze ich an meinem Fleisch, was an den Leiden Christi fehlt, um seines Leibes willen, der die Kirche ist».» [4].
Gelassene Freude im Angesicht von Schmerz und Leid ist ein Merkmal der Heiligen. Außerdem sind die Seligpreisungen - selbst die beschwerlicheren wie die Verfolgungen - nichts anderes als ein Hymnus auf die Freude.
2. Es gibt viele Tugenden - wie Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe - die der selige Alvaro heldenhaft gelebt hat. Er praktizierte diese tugendhaften Gewohnheiten im Lichte der Seligpreisungen der Sanftmut, Barmherzigkeit und Reinheit des Herzens. Die Zeugnisse sind einhellig. Er zeichnete sich nicht nur durch seine völlige geistliche und apostolische Harmonie mit dem heiligen Gründer aus, sondern auch durch seine große Menschlichkeit.
Zeugen bestätigen, dass Álvaro seit seiner Kindheit «ein Junge mit einem sehr fröhlichen und fleißigen Charakter war, der nie Probleme machte»; «er war liebevoll, einfach, fröhlich, verantwortungsvoll, gut...».» [5].
Von seiner Mutter, Doña Clementina, erbte er die sprichwörtliche Gelassenheit, Sanftmut, ein Lächeln, Verständnis, Wohlwollen für andere und ein sorgfältiges Urteilsvermögen. Er war ein wahrer Gentleman. Er war nicht geschwätzig. Seine Ausbildung als Ingenieur gab ihm die geistige Strenge, Prägnanz und Präzision, um Probleme direkt auf den Punkt zu bringen und zu lösen. Er flößte Respekt und Bewunderung ein.
3. Seine sanfte Art ging Hand in Hand mit einem außergewöhnlichen geistlichen Reichtum, in dem die Gnade der Einheit zwischen innerem Leben und unermüdlichem apostolischem Eifer hervortrat. Der Schriftsteller Salvador Bernal sagt, dass er die bescheidene Prosa der täglichen Arbeit in Poesie verwandelte.
Er war ein lebendiges Beispiel für die Treue zum Evangelium, zur Kirche und zum Lehramt des Papstes. Wann immer er den Petersdom in Rom besuchte, rezitierte er das Glaubensbekenntnis vor dem Grab des Apostels und ein Salve vor dem Bild der heiligen Maria, Mater Ecclesiae.
Er mied jeden Personalismus, denn er vermittelte die Wahrheit des Evangeliums und die Integrität der Tradition, nicht seine eigene Meinung. Eucharistische Frömmigkeit, Marienverehrung und die Verehrung der Heiligen nährten sein geistliches Leben.
Er hielt die Gegenwart Gottes mit häufigen Stoßgebeten und stimmlichen Gebeten lebendig. Zu den häufigsten gehörten: Cor Iesu Sacratissimum et Misericors, dona nobis pacem!, y Cor Mariae Dulcissimum, iter para tutum; sowie die Marianische Anrufung: Heilige Maria, unsere Hoffnung, Magd des Herrn, Sitz der Weisheit.
4. Ein Wendepunkt in seinem Leben war der Ruf zum Opus Dei. Nachdem er 1935 im Alter von 21 Jahren dem heiligen Josemaría Escrivá begegnet war, damals ein junger Priester von 33 Jahren, folgte er großzügig dem Ruf unseres Herrn zur Heiligkeit und zum Apostolat.
Er hatte einen tiefen Sinn für die kindliche, affektive und effektive Gemeinschaft mit dem Heiligen Vater. Er nahm seine Lehre mit Dankbarkeit auf und teilte sie allen Gläubigen des Opus Dei mit. In seinen letzten Lebensjahren küsste er oft den Ring des Prälaten, den ihm der Papst gegeben hatte, um zu bekräftigen, dass er den Wünschen des Papstes voll und ganz entsprach. Insbesondere unterstützte er dessen Bitten um Gebet und Fasten für den Frieden, für die Einheit der Christen und für die Evangelisierung Europas.
Er zeichnete sich durch seine Klugheit und Rechtschaffenheit bei der Beurteilung von Ereignissen und Menschen aus, durch seine Gerechtigkeit, wenn es darum ging, die Ehre und Freiheit anderer zu respektieren, durch seine Tapferkeit, wenn es darum ging, körperlichen und moralischen Rückschlägen zu widerstehen, und durch seine Mäßigung, die er als Nüchternheit, innere und äußere Abtötung lebte. Der selige Alvaro verbreitete den guten Geruch Christi.Bonus Geruch Christi- [6], die das Aroma wahrer Heiligkeit ist.
5. Es gibt jedoch eine Tugend, die Bischof Alvaro del Portillo auf besonders außergewöhnliche Weise gelebt hat, da er sie für ein unverzichtbares Instrument der Heiligkeit und des Apostolats hielt: die Tugend der Demut, die Nachahmung und Identifikation mit Christus, sanftmütig und von Herzen demütig [7]. Er liebte das verborgene Leben Jesu und verachtete die einfachen Gesten der Volksfrömmigkeit nicht, wie zum Beispiel das Knien vor dem Scala Santa in Rom.
Ein Mitglied der Prälatur, das denselben Ort besucht hatte, aber den Berg bestiegen hatte Scala Santa, Der selige Alvaro antwortete mit einem Lächeln und fügte hinzu, dass er sie auf seinen Knien nach oben gebracht hatte, obwohl die Atmosphäre wegen der Menschenmenge und der schlechten Belüftung etwas stickig war. [8]. Es war eine große Lektion in Einfachheit und Frömmigkeit.
Monsignore del Portillo wurde in der Tat durch das Verhalten unseres Herrn Jesus Christus, der nicht als “Kind Gottes” zur Kirche kam, wohltuend "infiziert". um bedient zu werden, sondern um zu dienen [9]. Aus diesem Grund betete und meditierte er häufig über den eucharistischen Hymnus Adoro Te devote, latens deitas. Auf die gleiche Weise betrachtete er das Leben von Maria, der demütigen Magd des Herrn.
Manchmal erinnerte er sich an eine Phrase von Cervantes, eine dieser Exemplarische Romaneohne Demut gibt es keine Tugend, die ist«.» [10]. Und er rezitierte oft einen häufigen Ausspruch unter den Gläubigen des Werkes: «....«Cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies" [11]; Du wirst ein zerknirschtes und gedemütigtes Herz nicht verachten, o Gott.
Für ihn, wie für den heiligen Augustinus, war Demut das Wohltätigkeitsheim [12]. Er wiederholte einen Rat, den der Gründer des Opus Dei zu geben pflegte, indem er einige Worte des heiligen Joseph Calasanz zitierte: «Wenn Sie heilig sein wollen, seien Sie demütig; wenn Sie noch heiliger sein wollen, seien Sie noch demütiger; wenn Sie sehr heilig sein wollen, seien Sie sehr demütig».» [13].
Er vergaß auch nicht, dass ein Esel der Thron Jesu beim Einzug in Jerusalem war. Selbst seine Kommilitonen heben nicht nur seine außergewöhnliche Intelligenz hervor, sondern auch seine Einfachheit, die heitere Unschuld von jemandem, der sich nicht für besser als andere hält. Sein schlimmster Feind war für ihn der Stolz. Ein Zeuge behauptet, er sei “die Demut in Person”.” [14].
Seine Bescheidenheit war nicht hart, auffällig oder verärgert, sie war liebevoll und freudig. Seine Freude rührte von der Überzeugung her, dass er selbst nicht viel wert war. Anfang 1994, im letzten Jahr seines irdischen Lebens, sagte er bei einem Treffen mit seinen Töchtern: «Ich sage dies zu Ihnen und ich sage es zu mir selbst. Wir müssen unser ganzes Leben lang darum kämpfen, demütig zu werden.
Wir haben die wunderbare Schule der Demut des Herrn, der heiligen Jungfrau und des heiligen Josef. Wir werden lernen. Wir werden gegen unser eigenes Ich kämpfen, das sich ständig wie eine Viper erhebt, um zuzubeißen. Aber wir sind sicher, wenn wir in der Nähe von Jesus sind, der aus dem Geschlecht Marias stammt und der den Kopf der Schlange zertreten wird».» [15].
Für Don Alvaro war Demut «der Schlüssel, der die Tür öffnet, um das Haus der Heiligkeit zu betreten», während Stolz das größte Hindernis war, Gott zu sehen und zu lieben. Er sagte: «Demut reißt die lächerliche Pappmaschee ab, die anmaßende, selbstgefällige Menschen tragen».»[16].
Demut ist die Anerkennung unserer Grenzen, aber auch unserer Würde als Kinder Gottes. Das beste Lob für seine Demut wurde von einer Frau des Opus Dei nach dem Tod des Gründers ausgesprochen: «Es war Don Alvaro, der starb, weil unser Vater in seinem Nachfolger weiterlebt».» [17].
Ein Kardinal bezeugt, dass er, als er über Demut in der Regel von St. Benedikt oder in der Exerzitien Ignatius von Loyola schien er ein erhabenes, aber für den Menschen unerreichbares Ideal vor Augen zu haben. Aber als er den seligen Alvaro traf und kennenlernte, verstand er, dass es möglich war, die Demut in vollem Umfang zu leben.
6. Die Worte, die Kardinal Ratzinger im Jahr 2002 anlässlich der Heiligsprechung des Gründers des Opus Dei aussprach, können auf den Seligen angewendet werden. Über die heroische Tugend sagte der damalige Präfekt der Glaubenskongregation: «Heroische Tugend bedeutet nicht unbedingt, dass jemand aus eigener Kraft Großes vollbracht hat, sondern dass in seinem Leben Wirklichkeiten auftauchen, die er nicht selbst getan hat, weil er sich durchsichtig und für das Handeln Gottes verfügbar gezeigt hat [...]. Das ist Heiligkeit».» [18].
Dies ist die Botschaft, die uns der selige Alvaro del Portillo, «Hirte nach dem Herzen Jesu, eifriger Diener der Kirche», heute überbringt.» [19]. Er lädt uns ein, Heilige wie er zu sein und eine gütige, barmherzige, sanfte, sanftmütige und demütige Heiligkeit zu leben.
Die Kirche und die Welt brauchen das große Spektakel der Heiligkeit, um mit seinem angenehmen Duft die Miasmen der vielen Laster zu reinigen, die mit arroganter Beharrlichkeit zur Schau gestellt werden.
Heute brauchen wir mehr denn je eine Ökologie der Heiligkeit, um der Verschmutzung durch Unmoral und Korruption entgegenzuwirken. Die Heiligen laden uns ein, die reine Luft der Gnade Gottes, die das Antlitz der Erde erneuert, in das Herz der Kirche und der Gesellschaft zu bringen.
Möge Maria, Hilfe der Christen und Mutter der Heiligen, uns helfen und beschützen.
Seliger Alvaro del Portillo, bete für uns. Amen".
Der selige Álvaro del Portillo hinterlässt das Erbe eines Mannes, der es verstand, die professionelle Exzellenz mit einer tiefgreifenden persönliche Bescheidenheit. Sein Leben zeigt, dass es möglich ist, im Zentrum großer historischer Ereignisse zu stehen und dabei stets das Wesentliche im Auge zu behalten: den Dienst am Nächsten und die Treue zu den eigenen Prinzipien.
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