История 20-го века не может быть полностью понята без фигур, которые, благодаря своему благоразумию и эффективности, изменили институты и менталитет. Альваро дель Портильо (1914-1994) один из них. Доктор гражданского строительства, доктор философии и литературы (раздел истории) и доктор канонического права, его жизнь была мостом между строгостью техники и смиренной глубиной веры. В этой записи блога рассматриваются некоторые выдающиеся и важные элементы его карьеры, отмеченной непоколебимой преданностью Церкви, Святому Иосифу, Opus Dei и невероятной трудоспособностью: добрый и верный слуга.
Он родился в Мадриде 11 марта 1914 года в семье с глубокими христианскими корнями. С ранних лет Альваро выделялся блестящим умом и природным спокойствием. Его первоначальное обучение как Инженер-строитель Отметим его умственную структуру: логичную, упорядоченную и ориентированную на решение сложных проблем.
Этот технический менталитет спустя годы станет основополагающим в его работе в Церкви. Те, кто жил с ним в юности, подчеркивали его способность к самопожертвованию. Во время гражданской войны в Испании его вера подвергалась испытаниям в чрезвычайно опасных ситуациях, что позволило ему выработать сдержанный характер в невзгодах и спокойствие, которое, согласно многим свидетельствам, было заразительно для окружающих.
В 1935 году Блаженный Альваро дель Портильо встретил Святого Иосифа Эскриву. Эта встреча изменила его жизнь. Он стал самым твердым сторонником основателя Опус Деи, Их отношения были неразрывны и продлились почти сорок лет.
В биографии Миссия выполнена, Хьюго де Азеведо рассказывает о том, как Альваро стал роком (саксум), на которого опирался Святой Иосимария. Его роль была не просто ролью секретаря, а ролью доверенного лица, исповедника и необходимого помощника в распространении революционного послания в его время: всеобщего призыва к святости посреди мира через освящение профессиональной деятельности.
Решающая роль Второго Ватиканского Собора
Возможно, одной из вех, наименее известных широкой публике, но наиболее ценимых церковными историками, является вклад Блаженного Альваро дель Портильо в Второй Ватиканский Совет (1962-1965).
Он проделал большую работу в Риме. Он был секретарем комиссии, которая разработала декрет Presbyterorum Ordinis, но его влияние распространялось и на другие жизненно важные документы. Его посреднические навыки и глубокие юридические знания стали ключом к формулированию роли мирян в Церкви. Он не стремился быть в центре внимания; его стиль - спокойная эффективность в коридорах и комиссиях Второго Ватиканского собора, где он заслужил уважение кардиналов и богословов всех направлений Церкви.
Обязанности Альваро дель Портильо на II Ватиканском Соборе и позже
Во время понтификата Пия XII он сотрудничал в различных папских дикастериях и был назначен консультантом Священной Конгрегации по делам религий (1954-66 гг.). Св. Иоанн XXIII назначил его консультантом Священной Конгрегации Собора (1959-1966), а также квалификатором (1960) и судьей (1964) Верховной Конгрегации Священной Канцелярии. В преддверии Второго Ватиканского Собора он был президентом Предподготовительной комиссии по делам мирян, а также входил в состав других подготовительных комиссий. Позже он был назначен в число первых ста экспертов Собора.
В годы Второго Ватиканского Собора (1962-65 гг.) он был секретарем Комиссии по дисциплине духовенства и христианского народа и консультантом других комиссий Согласия: Епископской, Религиозной, Доктрины веры и т.д. В 1963 году он был назначен, также Иоанном XXIII, консультантом Папской комиссии по пересмотру Кодекса канонического права.
Позже Святой Павел VI назначил его консультантом постконцилиарной Комиссии по епископам и режиму епархий (1966 г.), Священной Конгрегации Доктрины Веры (1966-1983 гг.) и Священной Конгрегации Духовенства (1966 г.).
Св. Иоанн Павел II назначил его консультантом Священной Конгрегации по делам святых (1982) и Папского Совета по социальным коммуникациям (1984), а также членом секретариата Синода Епископов (1983). С 1982 года он также является членом ad honorem Папской Римской теологической академии. По желанию Папы Иоанна Павла II он участвовал в Очередных Генеральных Ассамблеях Синода Епископов, посвященных призванию и миссии мирян в Церкви и в мире (1987) и образованию священников в современной ситуации (1990).
Преемник и верная творческая преемственность
После смерти Святого Хосемарии в 1975 году Альваро дель Портильо был единогласно избран его преемником. Перед ним стояла самая сложная задача для любого лидера: стать преемником харизматической фигуры мирового уровня, которая уже была признана в частных кругах как святой.
Его правление характеризовалось тем, что сегодня можно назвать "верной и творческой преемственностью". Он не просто повторил прошлое, но укрепил юридическую структуру Opus Dei как Личная прелатура в 1982 году, что стало исторической вехой, обеспечившей институту определенное место в каноническом праве. Во время его мандата апостольская работа была распространена на двадцать новых стран, продемонстрировав глобальное видение и необычайную способность к исполнению.
Человек мира и радости: черты его характера
Книга Память Альваро дель Портильо, Сальвадора Бернала, собраны сотни свидетельств, которые совпадают в одной отличительной черте: его покой. В неспокойном мире от него исходило спокойствие, которое было не результатом отсутствия проблем, а глубокой внутренней жизнью и радостью.
Последние годы и путешествие в Святую Землю
Конец его жизни стал подведением итогов его существования. В марте 1994 года он сделал паломничество в Святую Землю. Те, кто сопровождал его, помнят его глубокие переживания, когда он молился в святых местах.
Он вернулся в Рим 22 марта и через несколько часов, ранним утром 23 марта, умер от сердечного приступа. Всего несколькими часами ранее он отслужил свою последнюю Святую Мессу в церкви Ценакл в Иерусалиме. Это было символическое прощание: инженер, построивший духовные мосты по всему миру, заканчивал свой путь в колыбели своей веры.
27 сентября 2014 года беатификация дона Альваро в Мадриде стала масштабным событием, подтвердившим то, что многие уже знали: его жизнь была "выполненной миссией". И мы пересматриваем проповедь, произнесенную в тот день кардиналом Анджело Амато.
"1. «Пастор по сердцу самого Христа, ревностный служитель Церкви».» [1]. Таков портрет, который Папа Франциск предлагает Блаженному Альваро дель Портильо, доброму пастырю, который, подобно Иисусу, знает и любит своих овец, приводит заблудших в стадо, перевязывает раны больных и предлагает свою жизнь за них. [2].
Новый Блаженный был призван как молодой человек следовать за Христом, стать усердным служителем Церкви и провозглашать по всему миру славное богатство Его спасительной тайны: «Мы возвещаем этого Христа; мы наставляем всех, мы учим всех, со всеми ресурсами мудрости, чтобы представить их всех совершенными во Христе".
По этой причине я упорно сражаюсь с Его силой, которая мощно действует во мне».» [3]. И это провозглашение Христа Спасителя он совершил с абсолютной верностью кресту и, в то же время, с образцовой евангельской радостью в трудностях. По этой причине сегодня Литургия применяет к нему слова Апостола: «Ныне радуюсь в страданиях моих за вас: таким образом, я совершаю в плоти моей то, чего недоставало в страданиях Христа ради тела Его, которое есть Церковь».» [4].
Безмятежное счастье перед лицом боли и страданий - характерная черта святых. Более того, блаженства - даже такие тяжелые, как гонения - это не что иное, как гимн радости.
2. Существует множество добродетелей - таких, как вера, надежда и милосердие, - которыми Блаженный Альваро жил героически. Он практиковал эти добродетельные привычки в свете блаженств кротости, милосердия и чистоты сердца. Свидетельства единодушны. Помимо того, что он был выдающимся в своей полной духовной и апостольской гармонии со святым Основателем, он также отличился как деятель великой человечности.
Свидетели утверждают, что с детства Альваро был «мальчиком с очень веселым и обучаемым характером, у которого никогда не было проблем»; «он был ласковым, простым, веселым, ответственным, хорошим...».» [5].
От своей матери, доньи Клементины, он унаследовал пресловутое спокойствие, мягкость, улыбку, понимание, умение хорошо отзываться о других и осторожность в суждениях. Он был настоящим джентльменом. Он не был болтливым. Его образование инженера дало ему умственную строгость, лаконичность и точность, позволяющие проникать прямо в суть проблем и решать их. Он внушал уважение и восхищение.
3. Мягкость его манер шла рука об руку с исключительным духовным богатством, в котором выделялась благодать единства внутренней жизни и неустанного апостольского рвения. Писатель Сальвадор Берналь говорит, что он превратил скромную прозу повседневной работы в поэзию.
Он был живым примером верности Евангелию, Церкви, Магистериуму Папы. Всякий раз, когда он приходил в Базилику Святого Петра в Риме, он произносил Символ веры перед гробницей Апостола и Salve перед образом Святой Марии, Mater Ecclesiae.
Он избегал всякого персонализма, потому что передавал истину Евангелия и целостность традиции, а не свое собственное мнение. Евхаристическое благочестие, Марианская преданность и почитание Святых питали его духовную жизнь.
Он поддерживал Божье присутствие частыми эякуляционными и голосовыми молитвами. Среди наиболее распространенных были: Cor Iesu Sacratissimum et Misericors, dona nobis pacem!, y Cor Mariae Dulcissimum, iter para tutum; а также призыв Мариан: Святая Мария, наша надежда, служанка Господа, место мудрости..
4. Поворотным моментом в его жизни стало призвание в Opus Dei. В возрасте 21 года, в 1935 году, после встречи со Святым Хосемарией Эскривой, тогда молодым священником 33 лет, он щедро откликнулся на призыв Господа к святости и апостольству.
У него было глубокое чувство сыновнего, аффективного и эффективного общения со Святым Отцом. Он с благодарностью принимал его учение и доносил его до всех верующих Opus Dei. В последние годы своей жизни он часто целовал кольцо Прелата, данное ему Папой, чтобы подтвердить свою полную приверженность желаниям Римского Понтифика. В частности, он поддерживал его просьбы о молитве и посте за мир, за христианское единство и за евангелизацию Европы.
Он отличался благоразумием и прямотой в оценке событий и людей; справедливостью в уважении чести и свободы других; стойкостью в противостоянии физическим и моральным неудачам; а также воздержанностью, которая проявлялась в трезвости, внутренней и внешней смертности. Блаженный Альваро передавал добрый запах Христа.Бонусный запах Кристи- [6], который является ароматом истинной святости.
5. Однако есть одна добродетель, которой епископ Альваро дель Портильо жил особенно необычно, считая ее незаменимым инструментом святости и апостольства: добродетель смирения, которая заключается в подражании Христу и отождествлении с ним, кроткий и смиренный сердцем [7]. Он любил скрытую жизнь Иисуса и не презирал простые жесты народной преданности, такие как, например, подъем на колени к Скала Санта в Риме.
Член прелатуры, посетивший то же самое место, но поднявшийся на Скала Санта, Блаженный Альваро ответил с улыбкой и добавил, что поднял ее на колени, несмотря на то, что из-за скопления людей и плохой вентиляции в помещении было душновато. [8]. Это был великий урок простоты и благочестия.
Монсеньор дель Портильо был, по сути, благотворно “заражен” поведением Господа нашего Иисуса Христа, который не пришел в Церковь как "дитя Божье". служить, но служить [9]. По этой причине он часто молился и размышлял над евхаристическим гимном Adoro Te devote, latens deitas. Таким же образом он рассматривал жизнь Марии, смиренной служанки Господа.
Иногда он вспоминал фразу Сервантеса, одну из тех. Образцовые романыБез смирения нет добродетели«.» [10]. И он часто произносил часто повторяемое среди верных Работе изречение: «....«Cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies" [11]; Ты не презришь, о Боже, сокрушенного и смиренного сердца.
Для него, как и для Святого Августина, смирение было благотворительный дом [12]. Он повторил совет, который обычно давал основатель Opus Dei, процитировав слова Святого Джозефа Каласанса: «Если Вы хотите быть святым, будьте смиренны; если Вы хотите быть более святым, будьте более смиренны; если Вы хотите быть очень святым, будьте очень смиренны».» [13].
Он также не забыл, что ослик был троном Иисуса при въезде в Иерусалим. Даже его сокурсники, помимо того, что отмечали его необыкновенный ум, подчеркивали его простоту, безмятежную невинность человека, который не считает себя лучше других. Он считал, что его злейшим врагом является гордыня. Один свидетель утверждает, что он был “смирением в человеке”.” [14].
Его смирение не было суровым, ярким, раздраженным; оно было ласковым, радостным. Его радость проистекала из убежденности в собственной низкой ценности. В начале 1994 года, в последний год своей земной жизни, на встрече со своими дочерьми он сказал: «Я говорю это Вам, и я говорю это себе. Нам приходится всю жизнь бороться за то, чтобы стать смиренными.
У нас есть замечательная школа смирения Господа, Пресвятой Девы и Святого Иосифа. Мы собираемся учиться. Нам предстоит бороться с собственным »я", которое постоянно поднимается, как гадюка, чтобы укусить. Но мы в безопасности, если находимся рядом с Иисусом, который происходит из рода Марии и является тем, кто сокрушит голову змеи".» [15].
Для дона Альваро смирение было «ключом, открывающим дверь в дом святости», в то время как гордость была величайшим препятствием на пути к тому, чтобы увидеть и полюбить Бога. Он говорил: «Смирение лишает нас нелепой картонной маски, которую носят тщеславные, самодовольные люди».»[16].
Смирение - это признание нашей ограниченности, но также и нашего достоинства как детей Бога. Лучшую похвалу его смирению выразила одна из сотрудниц Opus Dei после смерти основателя: «Это Дон Альваро умер, потому что наш Отец продолжает жить в его преемнике».» [17].
Один кардинал свидетельствует, что когда он прочитал о смирении в Правило Святого Бенедикта или в Духовные упражнения Игнатий Лойола, казалось, созерцал возвышенный, но недостижимый для человека идеал. Но когда он встретил и узнал Блаженного Альваро, он понял, что жить смирением в полной мере возможно.
6. Слова, которые кардинал Ратцингер произнес в 2002 году по случаю канонизации основателя Opus Dei, можно применить и к Блаженному. Говоря о героической добродетели, тогдашний префект Конгрегации доктрины веры сказал: «Героическая добродетель не означает, что человек самостоятельно совершил великие дела, но что в его жизни появляются реалии, которые он не совершил сам, потому что он показал себя прозрачным и доступным для действия Бога [...]. Это и есть святость».» [18].
Это послание дает нам сегодня Блаженный Альваро дель Портильо, «пастырь по сердцу Иисуса, ревностный служитель Церкви».» [19]. Он призывает нас быть такими же святыми, как Он, живя доброй, милосердной, кроткой, смиренной святостью.
Церковь и мир нуждаются в великом зрелище святости, чтобы очистить своим приятным ароматом миазмы многочисленных пороков, выставляемых напоказ с высокомерной настойчивостью.
Сейчас, как никогда, нам нужна экология святости, чтобы противостоять загрязнению безнравственности и коррупции. Святые призывают нас привнести в сердце Церкви и общества чистый воздух Божьей благодати, который обновляет лицо земли.
Пусть Мария, Помощница христиан и Мать святых, поможет и защитит нас.
Блаженный Альваро дель Портильо, молитесь за нас. Аминь".
Блаженный Альваро дель Портильо оставил после себя наследие человека, который умел сочетать профессиональное мастерство с глубоким личное смирение. Его жизнь показывает, что можно быть в центре великих исторических событий, всегда сохраняя сердце на главном: служении другим и верности своим принципам.
Оглавление
carf@fundacioncarf.orgСтационарный телефон: +34 914 029 082Мобильный телефон: +34 638 078 511Конде-де-Пеньяльвер, 45.
