Bl. Álvaro del Portillo: čovjek vjeran Crkvi

Povijest 20. stoljeća ne bi se mogla u potpunosti razumjeti bez osoba koje su, svojom diskrecijom i učinkovitošću, transformirale institucije i načine razmišljanja. Álvaro del Portillo (1914.–1994.) Ona je jedna od njih. S doktoratom iz građevinarstva, doktoratom iz filozofije i književnosti (povijest) te doktoratom iz kanonskog prava, njezin je život služio kao most između tehničke strogoće i ponizne dubine vjere. Ovaj blog-post istražuje neke od ključnih i bitnih aspekata njegova životnog puta, obilježenih nepokolebljivom odanošću Crkvi, sv. Josemaríji, Opus Dei i izvanrednom radnom sposobnošću: dobri i vjerni sluga.

Álvaro, inženjer koji je gledao u nebo

Rođen je u Madridu 11. ožujka 1914. u obitelji s dubokim kršćanskim korijenima. Od malih nogu Álvaro se isticao svojim briljantnim umom i prirodnom smirenošću. Njegovo rano obrazovanje kao Građevinski inženjer Oblikovao je njegov način razmišljanja: logičan, organiziran i usmjeren na rješavanje složenih problema.

Ta tehnička mentalnost godinama kasnije pokazala se temeljnom u njegovu radu unutar Crkve. Oni koji su ga poznavali u mladosti isticali su njegovu sposobnost samopožrtvovanja. Tijekom Španjolskog građanskog rata njegova je vjera stavljena na kušnju u situacijama krajnje oskudice, oblikujući karakter iskovan nevoljama i osjećaj mira koji je, prema mnogim svjedočanstvima, prenosio na one oko sebe.

Susret sa sv. Josemaríom: Vjernost i čvrstoća stijene

Godine 1935. blaženi Álvaro del Portillo upoznao je svetog Josemariju Escrivaju. Taj je susret preobrazio njegov život. Postao je najpostojaniji pristaša osnivača Opus Dei, neizdvojiv odnos koji bi trajao gotovo četrdeset godina.

U biografiji Misija izvršena, Hugoa de Azeveda, detaljno opisuje kako je Álvaro postao stijena (saxum) na kojega se sveti Josemaría oslanjao. Njegova uloga nije bila samo uloga tajnika, nego i povjerljivog prijatelja, ispovjednika i nezaobilaznog suradnika u širenju poruke koja je u svoje vrijeme bila revolucionarna: univerzalni poziv na svetost usred svijeta kroz posvećenje vlastitog profesionalnog rada.

Neki ključni trenuci u životu blaženog Álvara del Portilla

Odlučujuća uloga na Drugom vatikanskom saboru

Možda jedna od prekretnica najmanje poznatih široj javnosti, ali najviše cijenjenih od strane crkvenih povjesničara, jest doprinos koji je dao blaženi Álvaro del Portillo Drugi vatikanski sabor (1962.–1965.).

Njegov rad u Rimu bio je ogroman. Bio je tajnik Komisije koja je sastavila dekret. Red svećenika, ali njegov je utjecaj obuhvaćao i druge ključne dokumente. Njegova sposobnost posredovanja i duboko pravno znanje bili su ključni za definiranje uloge laika u Crkvi. Nije tražio svjetla reflektora; njegov je stil bio tiha učinkovitost u hodnicima i odborima Drugog vatikanskog sabora, gdje je stekao poštovanje kardinala i teologa svih orijentacija unutar Crkve.

Odgovornosti Álvara del Portilla na Drugom vatikanskom saboru i naknadne

Tijekom pontifikata Pija XII. služio je u raznim pontifikalnim dikasterijima i imenovan je konzultantom Svete kongregacije za redovite (1954.–1966.). Sveti Ivan XXIII. imenovao ga je konzultantom Svete kongregacije za savjet (1959.–1966.), te kvalifikatora (1960.) i suca (1964.) Vrhovne kongregacije Svetog ureda. Uoči Drugog vatikanskog sabora služio je kao predsjednik Prethodne pripremne komisije za laike, a bio je i član drugih pripremnih komisija. Kasnije je imenovan jednim od prvih stotinu stručnjaka Sabora.

Tijekom godina Drugog vatikanskog sabora (1962.–1965.) služio je kao tajnik Komisije za disciplinu klera i kršćanskog naroda i kao savjetnik drugim saborskim komisijama: Komisiji za biskupe, Komisiji za redovnike, Komisiji za nauk vjere itd. Godine 1963. imenovan je, također od strane Ivana XXIII., savjetnikom Pontifikalne komisije za reviziju Kanonskog zakonika.

Nakon toga ga je sveti Pavao VI. imenovao savjetnikom Poslijekonzilijske komisije za biskupe i organizaciju biskupija (1966.) i Svete kongregacije za nauk vjere (1966.–1983.) i Svete kongregacije za kler (1966.).

Sveti Ivan Pavao II. imenovao ga je savjetnikom Svete kongregacije za kauze svetaca (1982.) i Pontifikalnog vijeća za društvene komunikacije (1984.), te članom Tajništva Sinode biskupa (1983.). Također je od 1982. bio član počasni Pontifikalne rimske teološke akademije. Sudjelovao je, na izričitu želju pape Ivana Pavla II., u Redovitim općim skupštinama Sinode biskupa o pozivu i poslanju laika u Crkvi i u svijetu (1987.) i o formaciji svećenika u današnjem kontekstu (1990.).

Nasljednik i vjerni, kreativni kontinuitet

Nakon smrti svetog Josemaríe 1975. godine, Álvaro del Portillo jednoglasno je izabran da ga naslijedi. Suočio se s najtežim izazovom s kojim se bilo koji vođa može suočiti: naslijediti karizmatičnu ličnost svjetskog ugleda koja je već bila priznata svetom u privatnim krugovima.

Njegovo vodstvo bilo je obilježeno onim što bi se danas moglo nazvati "vjernim i kreativnim kontinuitetom". On nije samo ponavljao prošlost, nego je učvrstio pravnu strukturu Opus Dei kao Osobna prelatura Godine 1982. postignuta je povijesna prekretnica koja je čvrsto utvrdila tu instituciju u kanonskom pravu. Tijekom njegova mandata apostolski je rad proširen na dvadeset novih zemalja, pokazujući globalnu viziju i izvanrednu sposobnost provedbe.

Čovjek mira i radosti: njegove osobine ličnosti

Knjiga Pohvala Álvaru del Portillu, Salvadora Bernala, objedinjuje stotine svjedočanstava koja sva dijele jednu istaknutu osobinu: njegov mir. U turbulentnom svijetu zračio je smirenošću koja nije bila rezultat odsutnosti problema, nego dubokog unutarnjeg života i radosti.

• Jednostavnost: Unatoč njegovoj iznimnoj inteligenciji, akademskoj pozadini – koja je uključivala tri doktorata – i visokim odgovornostima, prema šefu države se odnosio s jednakom uljudnošću kao i prema običnom radniku.
• Diligencija: Njezin radni dan bio je iscrpljujući, proveo ga je radeći na korespondenciji, učeći i vodeći organizaciju, uvijek s osmijehom.
• Snaga: S velikom čvrstinom nosila se s kroničnim zdravstvenim problemima, a da to nije utjecalo na njezinu spremnost da pomaže drugima.
• Radost: Karakterizirala ju je duboka i spokojna radost, opisana kao plod njezina sjedinjenja s Bogom i njezina božanskog sinovstva.

Nedavne godine i putovanje u Svetu zemlju

Kraj njegovog života bio je odraz cijelog njegovog postojanja. U ožujku 1994. napravio je hodočašće u Svetu zemlju. Oni koji su ga pratili prisjećaju se koliko je bio duboko dirnut dok se molio na svetim mjestima.

Vratio se u Rim 22. ožujka i, nekoliko sati kasnije, u ranim jutarnjim satima 23. ožujka, preminuo je od srčanog udara. Samo nekoliko sati ranije slavio je svoju posljednju svetu misu u Crkvi Cenakla u Jeruzalemu. Bio je to simboličan oproštaj: inženjer koji je gradio duhovne mostove diljem svijeta završavao je svoje putovanje u kolevci svoje vjere.

27. rujna 2014. beatifikacija don Álvara u Madridu bila je masovni skup koji je potvrdio ono što su mnogi već znali: njegov je život bio "misija ispunjena". Ovdje se osvrćemo na homiliju koju je toga dana održao kardinal Angelo Amato.

"1. «Pastir po Kristovu srcu, predani službenik Crkve» [1]. Ovo je portret koji papa Franjo crta blaženog Álvara del Portilla, dobrog pastira koji, poput Isusa, poznaje i voli svoje ovce, vraća izgubljene u stado, povezuje rane bolesnih i polaže svoj život za njih. [2].

Od malih nogu, novoblaženik je bio pozvan slijediti Krista, a kasnije je postao marni službenik Crkve, propovijedajući svijetu slavnu bogatost njezina spasonosnog otajstva: «Propovijedamo Krista; upozoravamo sve, poučavamo sve, koristeći svaku mudrost, da bismo sve predstavili savršene u Kristu.".

Zato se hrabro borim protiv njegove moći, koja u meni djeluje s velikom snagom.» [3]. I proglasio je Krista Spasitelja s apsolutnom vjernošću križu i, istodobno, s uzornom evanđeoskom radošću pred nevoljama. Zato mu Liturgija danas pripisuje riječi Apostola: «Sada se radujem svojim patnjama za vas i u svom tijelu dopunjujem ono što nedostaje Kristovim patnjama za tijelo njegovo, koje je Crkva» [4].

Mirna sreća pred boli i patnjom svojstvena je svetima. Štoviše, blaženstva – čak i ona najteža, poput progona – nisu ništa manje nego himna radosti.

2. Postoji mnogo kreposti – poput vjere, nade i ljubavi – koje je blaženi Álvaro živio na herojski način. Te je krepostne navike prakticirao u svjetlu blaženstava blagosti, milosrđa i čistoće srca. Svjedočanstva su jednoglasna. Osim što se isticao potpunom duhovnom i apostolskom usklađenošću sa svetim Utemeljiteljem, također se istaknuo kao osoba velike ljudskosti.

Svjedoci kažu da je, čak i kao dijete, Álvaro bio «vrlo veselo i vrijedno dijete koje nikada nije pravilo probleme»; «bio je privržen, prizeman, vedar, odgovoran, ljubazan…» [5].

Naslijedio je od svoje majke, Doñe Clementine, izrečenu smirenost, taktičnost, osmijeh, razumijevanje, sklonost govoriti dobro o drugima i odmjeren pristup prosuđivanju. Bio je pravi gospodin. Nije bio čovjek mnogo riječi. Njegova obuka kao inženjera darovala mu je mentalnu strogoću, sažetost i preciznost, omogućujući mu da odmah dođe do srži problema i riješi ih. Inspirirao je poštovanje i divljenje.

3. Njegov blag način bio je praćen izvanrednom duhovnom dubinom, osobito obilježen skladnom spojom njegova unutarnjeg života i neumornog apostolskog žara. Pisac Salvador Bernal navodi da je pretvorio skromnu prozu svakodnevnog rada u poeziju.

Bio je živi primjer vjernosti Evanđelju, Crkvi i papinom magisteriju. Kad god bi posjetio baziliku svetog Petra u Rimu, izgovarao bi Vjerovanje na grobu apostola i Salve pred slikom Blažene Djevice Marije., Majka Crkve.

Izbjegavao je svaki oblik samoveličanja, jer je prenosio istinu Evanđelja i čitavost tradicije, a ne vlastita mišljenja. Euharistijska pobožnost, marijanska pobožnost i štovanje svetaca hranili su njegov duhovni život.

Ona je održavala Božju prisutnost živom kroz česte izgovore i usmene molitve. Među najčešćima bile su: O najsvetiji i najmilosrdniji Isuse, podari nam mir!, i Najslađe Srce Marijino, sretan put; kao i marijanska molitva: Sveta Marijo, naša nado, službenice Gospodnja, prijestolje mudrosti.

4. Prekretnica u njegovom životu bio je njegov poziv u Opus Dei. Sa 21 godinom, 1935. godine, nakon susreta sa sv. Josemaríom Escrivom de Balaguerom – koji je tada bio mladi svećenik od 33 godine – velikodušno je odgovorio na Gospodinov poziv na svetost i apostolat.

Imao je dubok osjećaj sinovske, srdačne i aktivne zajedništine s Papom. Njegovo je učiteljstvo prihvaćao s zahvalnošću i prenosio ga svim vjernicima Opus Dei. U posljednjim godinama života često bi ljubio prsten prelata koji mu je dao papa, kao znak svoje potpune privrženosti željama rimskog poglavara. Posebno je slušao pozive pape na molitvu i post za mir, za kršćansko jedinstvo i za evangelizaciju Europe.

Bio je poznat po svojoj razboritosti i integritetu u procjenjivanju događaja i ljudi; po osjećaju pravde u poštovanju časti i slobode drugih; po čvrstoj volji u podnošenju fizičkih i moralnih kušnji; i po umjerenosti, koju je prakticirao kroz samokontrolu te unutarnju i vanjsku odricanja. Bl. Álvaro zračio je mirisom Krista –bonus miris Krista– [6], što je miris istinske svetosti.

5. Međutim, postoji jedna krepost koju je monsignor Álvaro del Portillo živio na osobito izvanredan način, smatrajući je neophodnim sredstvom za svetost i apostolat: krepost poniznosti, koja je oponašanje i poistovjećenje s Kristom., pokoran i ponizan u srcu [7]. Volio je skriveni život Isusa i nije podcjenjivao jednostavne čine popularne pobožnosti, kao što je, na primjer, penjanje na Svete stube u Rimu.

Jednom članu Prelature koji je posjetio upravo to mjesto, ali je pješačio uz Svete stube, jer – kako mu je rekla – smatrao se zrelim i čvrsto utemeljenim kršćaninom, blaženi Álvaro je odgovorio s osmijehom, dodavši da je na njega puzao na koljenima, iako je atmosfera bila pomalo gušća zbog velikog mnoštva i nedostatka ventilacije [8]. Bila je to sjajna lekcija o jednostavnosti i pobožnosti.

Monsignor del Portillo je, zapravo, bio pozitivno “nadahnut” ponašanjem našeg Gospodina Isusa Krista, koji nije došao ne da bi se služilo, nego da bi se služilo [9]. Zato je često molio i meditirao nad euharistijskim himnom Adoro Te devote, latens deitas. Na isti način razmišljao je o životu Marije, ponizne sluškinje Gospodnje.

Ponekad bi se prisjetio fraze od Cervantesa, jednog od Primjerni romani: «Bez poniznosti nijedna vrlina nije istinska vrlina» [10]. I često bi izgovarao kratku molitvu koju vjernici Djela često koriste: «O Bože, ne odbacuj slomljeno i ponizno srce» [11]; O Bože, nećete prezirati slomljeno i ponizno srce.

Za njega, kao i za svetog Augustina, poniznost je bila dom dobrotvornosti [12]. Ponovio je savjet koji je osnivač Opus Dei često davao, citirajući riječi svetog Josipa Kalasanca: «Ako želiš biti svet, budi ponizan; ako želiš biti veći svetac, budi još ponizniji; ako želiš biti vrlo sveta osoba, budi vrlo ponizan.» [13].

Nije zaboravio ni da je magarac služio kao Isusov tron pri ulasku u Jeruzalem. Čak su i njegovi kolege studenti, ističući njegovu izvanrednu inteligenciju, naglašavali njegovu jednostavnost – spokojnu nevinost nekoga tko sebe ne smatra boljim od drugih. Vjerovao je da mu je najveći neprijatelj ponos. Jedan svjedok tvrdi da je bio “utjelovljena poniznost”.” [14].

Njegova poniznost nije bila surova, pompozna ili iznervirana; naprotiv, bila je puna naklonosti i radosti. Njegova radost proizlazila je iz uvjerenja o vlastitoj neznatnosti. Početkom 1994., posljednje godine svog života na zemlji, tijekom okupljanja sa svojim kćerima, rekao je: «Ovo kažem vama, a kažem i sebi. Moramo se cijeli život boriti da postanemo ponizni.'.

Imamo divnu školu poniznosti koju su nam podučili Gospodin, Blažena Djevica Marija i sveti Josip. Naučimo od njih. Borimo se protiv vlastitog ega, koji se neprestano uzdiže poput zmije, spreman da udari. Ali sigurni smo ako ostanemo bliski Isusu, koji je iz Marijina roda i koji će zdrobiti zmijsku glavu.» [15].

Za Dona Álvaróa poniznost je bila «ključ koji otvara vrata kuće svetosti», dok je ponos bio najveća prepreka da se Bog vidi i voli. Govarao je: «Poniženost rastrgava smiješnu kartonsku masku koju nose drski i samouvjereni ljudi.»[16].

Poniznost je priznavanje naših ograničenja, ali i naše dostojanstva kao Božje djece. Najljepši omaž njegovoj poniznosti odala je žena iz Opus Dei nakon smrti Osnivača: «Umro je Don Álvaro, jer naš Otac živi u svom nasljedniku.» [17].

Kardinal pripovijeda da je, kad je čitao o poniznosti u Vladar sv. Benedikta ili u Duhovne vježbe Primjer svetog Ignacija Loyolskog činio mu se uzvišenim idealom, no nedostižnim za čovjeka. No kad je upoznao i zbližio se s blaženim Alvaro, shvatio je da je moguće živjeti život potpune poniznosti.

6. Riječi koje je kardinal Ratzinger izgovorio 2002. godine, povodom kanonizacije utemeljitelja Opus Dei, mogu se primijeniti na blaženika. Govoreći o herojskoj kreposti, tadašnji prefekt Kongregacije za nauk vjere rekao je: «Herojska krepost ne znači točno da je netko postigao velike stvari vlastitim naporima, nego da život otkriva stvarnosti koje nije sam stvorio, jer se pokazao prozirnim i otvorenim za Božje djelovanje […]. To je svetost.» [18].

Ovo je poruka koju nam danas prenosi blaženi Álvaro del Portillo, «pastir po srcu Isusa, revni službenik Crkve».» [19]. On nas poziva da budemo sveti kao što je on, živeći život svetosti koji je ljubazan, milosrdan, blag, ponizan i skroman.

Crkva i svijet trebaju veličanstveni prizor svetosti, kako bi njezin ugodan miris pročistio miasme mnogih poroka koji se drsko ističu.

Sada više nego ikad trebamo ekologiju svetosti kako bismo suprotstavili zagađenju nemorala i korupcije. Sveci nas pozivaju da u srce Crkve i društva unesemo čist zrak Božje milosti, koji obnavlja lice zemlje.

Neka nam Marija, Pomoć kršćana i Majka svetaca, pomogne i zaštiti nas.

Blagopokojni Alvaro del Portillo, moli za nas. Amen.".

Bl. Álvaro del Portillo ostavlja u naslijeđe čovjeka koji je znao kako uskladiti profesionalna izvrsnost s dubokim osobna poniznost. Njegov život pokazuje da je moguće biti u središtu velikih povijesnih događaja, a pritom uvijek držati srce usmjerenim na ono što je zaista važno: služenje drugima i vjernost vlastitim načelima.