帮助教区牧师的八种方法

教区牧师和牧师与他一起工作的人的牧灵责任重大，更何况今天他们被要求照顾比以往更多的灵魂，承担比以往更多的责任，扮演比以往更多的角色。因此，对他们的任何支持都能减轻他们的工作量，使他们能够集中精力满足他们的精神需求。社区.如果每个信徒都能为教会生活做一件事，那么教区牧师的工作就会容易得多。

教区牧师的牧灵职责是什么？

如果您从未问过自己如何才能提供帮助，这里有八种方法。但请记住，第一条建议是鼓励您主动提供帮助。不要等待别人问你是否能做什么，只需主动提供！自愿为堂区贡献自己的时间是支持和服务的表现。

1 - 承诺唤醒你的责任感！

在梵蒂冈第二届理事会过去，堂区的所有责任和管理都由堂区神父一人承担。多亏了梵二会议，我们不再有任何借口来承担传播天主圣言的任务。

从洗礼开始，我们就与基督融为一体，并以自己的方式参与祭司、先知和君王三项事工。因此，我们的存在和天职与司铎的存在和天职一起构成了天主子民。我们对教会生活的共同参与是教会存在所不可或缺的，同时也是我们自身身份和基督徒使命所不可或缺的。

因此，有必要积极参与圣事庆典，以顺服之心欢迎使徒对信仰的宣讲，并为之作证。在教会的完全共融中，活出自己的恩赐和任务。这不仅为我们发现与基督之间更深厚的关系做好准备，也使我们作为平信徒对自己的信仰负有更大的责任。教会以及我们生活的社区。

2 - 为什么积极参与礼仪对支持神父很重要？

梵蒂冈第二大公会议还告诉我们弥撒必须成为基督徒生活的中心和根基。在每一次圣餐礼中，复活基督的临在成为共融的圣事，共同的信仰转化为博爱的盛宴和生命的滋养。为此，我们必须采取各种方式和行动，帮助我们完成庆典的各个环节。这样，我们就能履行耶稣 "照他所做的去做 "的命令，并确保整个集会都 "参与 "圣餐礼。

"圣母玛利亚教会热切期望引导所有信众充分、自觉和积极地参与礼仪庆典，这是礼仪本身的性质所要求的，也是基督徒因洗礼而拥有的权利和义务"。 
梵蒂冈第二次大公会议文件》，《圣餐礼宪法》（Sacrosanctum Concilium，SC），第 14 页。

为了促进积极参与，您可以在庆典中积极响应，担任领祷员、祭坛服务员甚至唱诗员。这可以减轻西班牙神父的负担，并有助于礼仪的顺利进行。

3 - 我如何为西班牙教区牧师的福利做出贡献？

我们必须照顾我们的堂区神父和他的神父合作者，因为他们人数不多，而对他们的事工的需求却很大。许多人的过度劳累和误解会导致他们精疲力竭或沮丧。 祈祷和友好陪伴 这是我们必须提供的服务，我们必须敞开家庭和活动的大门，让他们得到休息和亲近，从而为整个社会提供更好的服务。

4 - 为教区牧师和神父祈祷。

牧师们需要你们的祈祷来继续他们的牧灵工作。让他们知道，他们并不孤单。花时间为教区牧师和神父们祈祷。牧师为他们的福祉、智慧和力量祈祷。

虽然他们没有要求，但他们需要你们的祷告来安慰他们，继续他们的使命。通过祈祷，让他们知道他们在依靠你们，他们并不孤单。愿我们的祈祷能给予他们克服困难的力量，忠于教义，并有勇气在全世界推动变革。你知道你的牧师的生日是什么时候吗？他的圣职周年纪念日是什么时候？

5 - 堂区小组的参与对社区生活有何影响？

堂区团体是由堂区成员组成的协会，他们有共同的兴趣、目标或活动。这些团体以信仰实践和生活为导向，通常旨在促进团体、精神成长和教友积极参与堂区生活。

堂区牧民委员会由堂区神父担任主席，负责研究与堂区牧民工作有关的所有事项，并与教区教会共融。每个团体和不同的牧民角色都有代表参加理事会，其主要任务是与堂区神父合作制定活动计划。理事会的活动在九月开学前不久开始，在六月学年最后一次正式活动后结束。

对发展自己在教会中的特定圣召感兴趣的人，可以加入最贴近其人文或基督徒关切的堂区小组。请咨询您的堂区神父。

6 - 我怎样才能在堂区的慕道工作中有效地合作？

正如教皇方济各所写，上主召唤我们 "每个人，以我们的精神和智力资源，以我们的专业技能或生活经验，也以我们的局限和不足，努力寻找方法，更多更好地合作，完成将基督置于人类一切活动之巅的艰巨任务。基督的生命, 162).

慕道团的平信徒事工是一种天职，一种使命。担任慕道团成员意味着 是一名慕道者并非 担任传道员.这是一种完整的生存方式，我们需要既是陪伴者又是教育者的优秀慕道者。

我们需要有创造力的人去宣讲福音，但他们要用生命、用温柔、用新的语言、开辟新的道路来宣讲福音。在许多教区，在许多大洲，福传工作从根本上说都掌握在慕道团成员的手中。

7 - 加入所在堂区的明爱小组。

开展慈善活动是我们天主教徒的使命之一。堂区明爱由一群志愿者组成，他们负责确定堂区社区的需求。

一旦确定了需求并收集了资源，这些援助就会直接分发给需要的人。援助的形式可以是食品、卫生用品、衣物、经济援助等。

必须考虑到教区和堂区明爱行动的重要性，以及他们为保障最弱势人群获得食物、住房、医疗和教育等基本权利所做的努力。

教区明爱还可以在紧急情况下提供援助，如自然灾害或突发经济危机。它与当地其他组织和机构合作，提供紧急庇护所、就业中心、医疗服务等补充服务。

8 - 筹款

您还可以在经济上提供帮助。或多或少。零星或每月、每季度、每半年或每年。此外，根据《赞助法》向基金会或组织提供的捐赠包括减税对捐助者而言。实际捐赠金额的成本远远低于机构收到的金额。当然，您向堂区和教区的捐款也是如此。

像 CARF 基金会这样支持神父工作并促进其培训的组织也是如此。因为神父也需要接受培训，了解教会的最新教义和关爱他人的方式。

请记住，您对堂区的帮助以及对其牧师和神父的支持，会给堂区的生活和牧师的生活带来巨大的变化。最好能与牧师或堂区工作人员交谈，了解他们的具体需求，以及您能如何做出最大贡献。

"主啊，虽然艰难，但我的生命属于你"。

乔尔曼是家中唯一的男孩，是三个姐妹中最小的一个。他的父母决定移民到哥伦比亚，但他想进入神学院成为一名牧师的想法让他们大吃一惊。他们告诉他，如果他留在委内瑞拉她们也会留在哥伦比亚。"但我告诉她们，最好还是去哥伦比亚与我的姐妹们团聚，因为她们的经济状况很困难。

向上帝说 "是 "并不容易

他们现在都以他为荣。他们都是天主教徒，虽然一开始很惊讶，但还是支持他的决定，相信对上帝说 "是 "并不是一个简单的答案。但乔尔曼并不总是那么清醒。

直到进入讲座他经历了几个阶段。他的职业生涯是循序渐进的。他的职业进程是渐进的。传教士的童年.年轻时，他曾参与青年传教团，并担任教区青年事工协调员。

在 "青年使命 "中，他觉得上帝希望他侍奉他，为他放弃一切，但他不想倾听上帝的声音。于是，为了掩盖上帝的声音，他宁愿去认识一些女孩，就像从一个女朋友到另一个女朋友。直到他和其中一位分享了自己想进神学院的愿望。如果他不喜欢，他们就会复合。她无条件地支持他，这对乔尔曼来说是一个非常重要的举动。

大流行病的影响

在大流行病期间，上帝的声音在她心中回荡得更加响亮。"与家人在一起的宁静让我内心躁动不安。我抛开了喧嚣的生活，有时间静下心来聆听上帝的声音。就在那时，我决定开始我的进程职业在一个在线".

后来，在一次职业静修中，他不断重复天主的旨意："主啊，我曾多次躲避你，但即使付出生命的代价，这也是你的旨意"。当时他还有些疑虑，但当神学院院长问他是否最终想成为一名神学院修士时，他的疑虑消除了。"我说 "是"，想象着玛丽的 "是"。然后，整个世界都停顿了，周围一片寂静。

"我只依靠你的力量"。

神学院的第一年非常艰难。他被悲伤和怀疑所困扰。他非常疲惫，感觉远离了家人。在一个神圣时刻，他向天主屈服："愿你的旨意成全，我没有力量，只能依靠你"。他请求信号.我需要知道上帝是否真的希望我成为一名牧师。

几天后，教区总主教告诉他："主教选中你去纳瓦拉大学学习，并留在西班牙的比达索亚神学院"。就在那一刻，光明洗去了他的痛苦。他惊呆了。"我不认为自己有能力去西班牙学习，但我想到这是我向上帝祈求的征兆。于是我接受了。

上帝的梦想

现在，25 岁的他发现自己正处于比达索亚国际研讨会实现他的梦想和 "上帝为我安排的梦想"。上帝对每个人都有梦想，我们只需接受并接受它们。

他深信，他对上帝的 "是 "和对培训他在潘普洛纳接受的全面援助将有助于帮助委内瑞拉人民。"在我国，面对人民和机构的两极分化，天主教会正在作为对话渠道进行调解。但最重要的是，通过社会牧灵和陪伴信众，使他们在斗争中不再无助"。

21 世纪的牧师

事实上，年轻人 21 世纪的牧师每个人都有自己的命运，肩负着非常特殊的使命。在约尔曼看来，他们必须 "富有创造力和独创性，具有良好的教义修养和深厚的内在生活"，能够以新的方式和方法传播他们所接受的知识。

"我认为，当今牧师面临的主要困难在于，如何在一个日益世俗化和数字化的社会中找到与人沟通的有效方式。

Marta Santín专门研究宗教信息的记者。

"在委内瑞拉，神父必须全心全意，成为基督的形象"。

来自卡维马斯路易斯-费尔南多-莫拉莱斯今年 31 岁，在潘普洛纳学习牧师已有一年时间。他的信仰来自家庭，他的祖母在他的家庭中扮演了非常重要的角色。了解自己的使命.

"我在所有错误的地方寻找上帝"

她在信仰上支持整个家庭，鼓励路易斯-费尔南多、他的弟弟和表弟们参加圣礼，寻求与基督的个人相遇，继续进行慕道....。

尽管如此，他年轻时还是离教堂很远。他只有在守护神节日或祖母让他去教堂时才去。他在错误的地方寻找上帝，在那里找不到上帝，信仰也非常扭曲。但他对上帝存在的怀疑和他的信仰家庭并没有消失。

青年团体的积极影响

祖母的坚持促成了他的神父之路。他和一位邻居一起应邀参加了一个教区的青年活动。他们要代表一个活生生的十字架，需要有人代表圣彼得。于是他们邀请路易斯-费尔南多（Luis Fernando）。群体因为他们是一群非常优秀的年轻人.

这个团体的积极影响是决定性的。这始于他在信仰中迈出的第一步，以及在圣体中的耶稣他经历了疑惑、情感、问题和答案。圣体崇拜是他生命的标志。这前后的经历改变了他的信仰。

"我不知道上帝想要我做什么。

他的生活还在继续，当他完成电气领域的工业教育后，他在雷迪克 UNIR 技术大学担任统计和电子学教师。虽然他对自己的工作很满意，但觉得并不充实。他和女友在一起也不觉得完整，尽管他们经常一起去做弥撒。每当神父举起圣饼时，他都觉得上帝在召唤他。他与信徒们在一起，但他看到上帝要他去长老会。他不太清楚上帝要他做什么。

比达索亚的神职人员历险记

直到他最终下定决心。他放弃了自己的生命，开始了成为牧师.26 岁时，他进入卡维马斯教区的神学院学习。在完成一年的入门培训后，他与其他同学一起被送往马拉开波省立神学院（Seminario Mayor santo Tomás de Aquino）开始第一年的哲学学习。近三年后，他又被主教送往比达索亚国际教会学院。

他在比达索亚的经历 "无法形容"。上帝赐予我的伟大和祝福是无与伦比的。修成正果在比达索亚。他说："我从教区的弟兄们那里收到了一些关于他们难忘经历的介绍，但这只是轻描淡写"。他还非常感谢培训纳瓦拉大学的教学质量极佳，由优秀的专业人士授课，教学方法得当，教学手段一流。

21 世纪牧师的特征：勇敢的人

路易斯-费尔南多还在这篇报道中评论了 21 世纪的牧师是什么样子的，在这个社会中，大量的非宗教化他必须是一个祈祷者，与教会保持可见的共融。 牧师必须是一个不怕逆流而上的勇敢者。 以应对当今社会提出的挑战。他必须是能够将基督之爱带给全世界的人。但不仅仅是用言语，还要用他的见证和连贯的生活"。

委内瑞拉年轻人中的牧师

年轻的牧师必须成为真正的牧羊人，带着羊群的气味，就像教皇弗朗西斯."但是，没有香水的气味，也没有羊的外表 ....不。必须是真正的绵羊气味，这才是它的用途、 牧羊人有必要进入羊圈，了解他的羊，了解他们的困难和疾病.从那时起，他就能够照顾和牧养上帝托付给他的真正的羊群"。

委内瑞拉的福音传播不会停止

尽管委内瑞拉局势严峻，但福音化是可能的。这是一项艰巨的挑战，但并非不可能，因为上帝总是在行动。"在我国，如同在全世界一样，首先必须从生活的一致性做起。目前委内瑞拉人民他正在经历的困境让他非常痛苦。人们正在寻找和需要鼓励、激励和希望的话语。因此委内瑞拉牧师必须奉献自己的一切、 牧师必须捐出心......必须是基督的形象"。

尽管困难重重，但路易斯-费尔南多仍充满希望。 因为委内瑞拉的福音传播不会停止."在我们的文化中，宗教的形成始于首页.人们清楚地认识到上帝在我们生活中的重要性。对信仰的最初接触几乎总是在祖父母和父母的帮助下开始的。他们最先在孩子们的心中燃起对圣餐的热爱、对圣徒的虔诚以及对大众宗教的表现。

之后家庭教区的工作"正是教会首先挺身而出，帮助满足人们的需求。 (食品、药品、教育、衣物，甚至在工作方面）。在明爱机构等机构的大力帮助下，我所在的教区一直在努力帮助所有需要帮助的人，为他们带去他们非常希望感受到的希望之光和上帝之爱。

玛尔塔-桑廷（Marta Santín）。 专门研究宗教信息的记者

院长：他从《身体神学》中皈依神灵

斯皮勒院长今年 32 岁，是南非约翰内斯堡大主教管区的一名神学生。他在罗马学习，"感谢我的教区和 CARF 奖学金计划的善意和慷慨"，他说。他是 Sedes Sapientiae 教会学院的学生，在圣十字架宗座大学学习。他在讲述自己的圣召见证时，仍然对自己蒙召成为圣职人员感到惊讶，"这是一条不同于世人所提供和推崇的道路"。

"我曾在人生的不同阶段走过许多不同的道路。有些是我自己的决定，但在另一些时候，我是被别人给我的建议所引导。S虽然其中一些方式给我带来了一时的快乐，但我总是在想：这是我的道路吗，这真的是生命中最重要的事情吗？经过一段时间的探索，我终于意识到，那些引领我实现某种真正而持久的承诺的道路，一直都是上主引领我走的道路。

真正的幸福

当我意识到没有耶稣我真的无法获得真正的幸福时，我开始将我的决定交托给祈祷，祈求他指引我的道路。起初这并不容易，我的生活中拖着一些坏习惯，渐渐地，在他的恩典、一些好朋友、灵修指导和圣礼的帮助下，我变得更加向主敞开心扉。

我从一些小的决定开始，比如我应该听什么音乐，我是否应该接受我朋友盗版的电影，到更大的决定：我是否应该认真对待我的天职，敞开心扉，离开我所拥有的一切和我所爱的人，去发现上帝对我生命的旨意？ .我相信这是迈向更真实的基督徒生活的最重要步骤之一，也是最终使我对这一呼召持开放态度的步骤。

一个天主教家庭

我和妹妹香农从小信仰天主教。父母辛勤工作，养育了我们。他们的爱、奉献和牺牲，以及对我们生活的关心，是我父母的特点，影响了我的职业生涯。

我父亲（约翰）的家庭一直信奉天主教，而我母亲（莎伦）却不是，尽管她经常在每个星期天为我们准备参加弥撒（她也参加了大多数星期的弥撒）。大约八年前，我母亲终于皈依了天主教，这让我们所有人都感到高兴和激动。

无论是否信奉天主教，我的母亲一直是我见过的最无私的人。我们一直是一个亲密无间的家庭。今年是我父母结婚 37 周年，这足以证明他们对家庭和彼此的爱与承诺。他们的榜样让我懂得了在任何情况下爱的真谛。

我年轻时的生活方式

十几岁时，我上了一所世俗高中。在此期间，我和妹妹参加了慕道班，并接受了坚信礼。老实说，在这个阶段，我对课程的兴趣程度通常取决于我们班上我喜欢的女孩那周是否会去上课（这就是青少年的方式，尽管毫无疑问，主利用这一点吸引我更加接近祂）。

我偶尔也参加我们教区的青年团，但对我来说，那更像是一种社交活动。 我相信，在坚信礼时，我就真诚地渴望跟随我们的主、 但我的生活方式和朋友并没有为我提供一个真正过基督徒生活的环境，所以多年来我过着两种生活：一种是从周一到周六，另一种是周日。

中学毕业后，我学习并完成了计算机科学和（奇怪的是）心理学学位.大学毕业后，我在一家微软合作伙伴公司担任了两年顾问，在这段时间里，我在与客户的互动中，以及在与那些并不总是与我持相同理念的同事的友谊中，认识了自己，也成长了许多。

我还意识到，当人们为自己的电脑无法工作（或任何他们不理解的事情）而烦恼时，他们一般都不容易打交道。 它教会了我很多关于耐心和理解的道理。

高中毕业后，另一件对我意义重大的事就是加入了 教区青年音乐事工。 在这里，我认识了一些好人，他们对我产生了很好的影响（更不用说教我如何弹吉他和集体演唱了）。这个事工真的引起了我的共鸣，很快我就自己练习了好几个小时，还尝试自己写歌，作为对主的祷告。

约翰-保罗二世的《身体神学

在此期间，我参加了附近教区的一个小组，该小组正在探讨和教授教皇圣约翰-保罗二世关于人、爱和性的著作（通常称为 "身体神学"）。

在将近 5 年的时间里，我们每周都举行聚会，并很快开始为堂区、青年团体和中学开办课程（而不是世俗的性教育课程）。

我找到了一个可以让我做自己并与其他年轻天主教徒分享我的渴望的地方，通过这个教导和新成立的令人惊叹的团体，我经历了一次深刻的皈依之旅。

这不仅仅是一个精神时刻，就像我以前参加过的静修营一样（静修营结束后，我往往很快又回到了以前的生活方式）。 我在圣礼中得到的陪伴、持续的支持和恩典我纠正了许多破坏人际关系的行为，这些行为最终阻碍了我拥有更深的信仰。

歌曲专辑

有鉴于此，再加上我在 2010 年录制并发行了一张自己创作的基督教敬拜歌曲专辑，我决定，虽然我一直在做的工作帮助我个人成长，但我觉得我并没有以最有效的方式发挥我所有的才能来帮助他人和做主的工作。

在这一阶段，我在高中获得了一份工作，担任网络管理员、平面设计师、宗教教师、跆拳道教师。务虚会和音乐家。这份工作对我来说似乎是向我最擅长的领域迈出的一步，经过短暂的考虑后，我接受了这份工作。我还继续在我的堂区每周日的弥撒中演奏音乐。

我在这所学校度过的时光在多个方面对我产生了深远的影响。 与这些年轻人分享天主教信仰确实是一次不可思议的经历。.在那里，我遇到了我的第一位正式精神导师。

工作单位的神父马努（Manu）每周都会来学校与孩子们交谈，并在青年小组会议期间聆听忏悔。很快，我开始每周与他交谈，我的灵修生活第一次有了稳定而实质性的增长。马努神父持续不断的关怀、祷告和建议确实在我的灵修生活中结出了丰硕的果实。

堂区和学校计划

两年后，"个人和家庭的基础"。 我们的 "身体神学 "小组成立了一个组织，旨在以更实惠的价格在我国提供资源。与学校和堂区的合作已经发展到了一定程度，因此决定需要一名全职员工来推进基地的发展，经过一番考虑，我接受了这份工作。

在这两年里，我们做了很多事情： 我们在学校、堂区和静修所为成千上万的南非人举办关于上帝、爱、生命、性和性欲主题的节目和讲座。

我们还组织了克里斯托弗-韦斯特（Christopher West，来自美国的身体神学专家）来我国巡回演讲；建立并领导了国内首个 "蕾切尔葡萄园 "堕胎治疗静修会；并通过许多社区建设筹款活动和社交活动将天主教徒聚集在一起。

这项工作确实让我受益匪浅，同时也让我对当今年轻人所面临的环境和挣扎大开眼界。我还亲身经历了 教会教义的伟大智慧和解放力量、 尤其是在我们的身体和与他人的关系方面。

对我来说，能够展现爱的真谛总是令人惊叹的、 通过我的亲身经历，能够用福音的真理回答关于纯洁、贞洁、色情和同性恋等难题的重要问题。

我的天职

在此期间，我的灵修导师建议我开始为自己的天职祈祷。这对我来说是一段艰难的时期。我意识到，多年来我一直 我非常害怕自己会有圣职或宗教生活的使命感，所以我从未允许自己去探索这一点。

然而现在，我已经到了能够看到神职的不可思议的力量和价值的地步。通过在单身生活中保持贞洁，我开始接受这样一个观点：这可能是对我自己的 "好事"，而不仅仅是对其他人的 "好事"。

现在回想起来，我发现自己在不知不觉中相信了这个世界告诉我的一个谎言。据说，在魔鬼的许多谎言中，往往隐藏着半真半假的事实，他就是这样让我们同意他的说法或屈服于诱惑的。

的确，每个人都需要隐私。 我们的生活离不开亲密关系；人是为爱而生的。多年来，我一直相信一个谎言，那就是亲密关系只能在恋爱关系中找到（身体上的亲密关系，最终是性关系）。

我以为，要真正达到这个要求，我必须有一个女朋友，有一天还要结婚。然而，我的单身生活让我看到，在上帝的恩典下，真正的友谊可以像其他任何关系一样美满，最重要的是要活出与耶稣真正的友谊，与他亲密无间。

我听过一位修女的演讲，她说 "亲密 "的意思是 "听起来像"： "在我之内，看见"，即在我们最深的层次上被了解和爱，并深深地了解和爱他人。 我们可以没有性生活，但不能没有亲密关系。

这对很多人来说可能很明显，但对我来说却是一个转折点。这一认识改变了我的生活。我开始从另一个角度看待我的灵修之旅。我所做过的所有尝试和失败的事情，我在组织青年聚会或练习音乐时所度过的所有夜晚，在这种呼召和生活方式的光照下都变得有意义了。

"冒着上帝的危险"。

经过一段时间的祈祷和思考，以及与几位好神父的多次交谈，我决定抓住机会，像他们说的那样 "冒着风险"，与我的主教谈谈被大主教区接纳为神学院修士的事宜。

虽然这对我的父母来说是一个难以接受的现实，但他们还是给了我祝福。虽然我知道这对他们来说很困难，但我从未怀疑过他们会支持我，这就是他们的爱和无私。我们的主教是一位虔诚祷告的好人，他送我去罗马学习对我来说是一个不可思议的时刻，也再次证实了我是在天主的祝福下完成学业的。

我来罗马之前，我们庆祝了我姐姐第一个女儿的出生。我们开玩笑说，在我离开的时候，主甚至派人接替了我的家人（但还是给了我时间去见她并成为她的教父）。

一所拥有数百名神学院学生的大学

几个月后，我来到了罗马，住在一所大学里，与数百名神学生和神父在一起。通过这座永恒之城、大学的精神生活以及大学里知识渊博、圣洁无比的教授们，我每天都在吸收着他们提供给我的文化、恩典和知识。 圣十字教廷大学。

我每天都在为我们能够来到这里而感到谦卑，因为我们的慷慨和服务令人难以置信。我衷心感谢 CARF 和所有资助者的慷慨和关爱，我想让他们知道，我正以兄弟姐妹的身份为他们祈祷。

当上帝呼唤你，你却不听

西蒙娜-莫雷蒂 准备牧师他是圣查尔斯-博罗梅奥兄弟会的成员，属于 "共融与解放 "神恩，在罗马的宗座圣十字大学学习。他于 1988 年出生在一个天主教家庭，在这个家庭中，他是在信仰中长大的。与当今许多年轻人一样，他在接受坚振圣事后离开了教会。 他看不到信仰与具体生活之间的联系。

与主相遇

然而，主并没有离开他，而是又出去迎接他。他在一次共融与解放 (CyL) 时，他还是一个十几岁的孩子。那段经历给他的人生留下了深刻印象。有一年夏天，CyL 的青年团体 Juventud Estudiantil 邀请他去山区露营。

在这个社区中，他参加了夏令营、闭关和社区生活，也看到和体验到了令他着迷的浓郁生活气息。

通过共融与解放发现天主教会

随着时间的推移，他意识到这种强烈生命力的源泉在于信仰。通过参与该运动的生活，他看到与上帝的关系已经出现裂痕，但又恢复了一致性，并获得了活力和力量。通过这次接触，他重新发现了自己与耶稣的关系，并重返教会、 耶稣基督向他伸出手并陪伴他的地方.

"如果上帝希望我成为一名牧师呢？"

正是在这种信仰、祈祷和友谊的氛围中，西蒙娜第一次想到了圣职.有一天，在教区弥撒中，他想象自己在讲道时站在神父的位置上，想着自己能说些什么。弥撒结束后，他觉得这个想象并非巧合。

带着这个想法，他去找他的母亲，他的母亲把他的信仰传给了他。他问她："如果上帝想让我当神父，而我不想呢？母亲睿智的回答刺痛了他的心： "你认为上帝会要求你做违背自己幸福的事吗？

在接下来的高中生活中，他与基督相遇的喜悦和幸福与日俱增，这也要归功于一次前往波兰琴斯托霍瓦黑圣母朝圣之旅，在那里他第一次见到了圣查尔斯-博罗梅奥的一些神父，他们是圣餐和解放兄弟会的成员。

物理学研究

带着这颗种子，他开始了大学物理专业的学习，同时参加了共融与解放组织其他成员的活动和培训。在这个现实的教会中，他建立了一些最深厚的友谊，这些友谊都是通过与基督的联系而结合在一起的。

在那些年里，他体验到对耶稣的信仰如何与一切有关：与学习、与大学课程、与友谊，以及如何让一切变得更加美好和真实。正如罗曼诺-瓜尔迪尼的一句话所说： 在大爱的体验中，所发生的一切都成为其自身领域中的事件。

为基督放弃一切的朋友

然后，他迎来了人生的另一个转折点。上帝不愿放开他的手。在大学的最后几年，一个 朋友告诉他，他打算把自己的一生都献给基督。 就在这时，她突然想到，他也可以这样做。起初，他并不同意：他有其他计划，有女朋友...

他试图继续自己的人生计划，但上帝一直在敲他的心门。上帝不会放过他。于是，他与女友分手，前往西班牙攻读物理学博士学位，以为上帝的刺痛会消失。之后，他在大学工作，成为西班牙的一名研究员和物理学博士。

但主的刺痛不会消失....

寻找前进之路

"然而，在这段时间里，我一直祈求上帝帮助我，陪伴我。最重要的是，我请求他为我指明方向，给我力量去走这条道路。我常常想起他的话："如果一个人得到了全世界，却失去了自己，那又有什么益处呢？

西蒙妮拥有她所希望的一切：一份她喜欢的好工作、一份不错的薪水、另一个女朋友，但她越是忽视主的邀请，她所拥有的一切就越是失去了味道。

最后，他放弃了我决定面对主的邀请，他对我如此耐心，等待了如此之久，从未停止对我的温柔呼唤。于是，我走进了讲座我终于体验到了回应主的平安，体验到了每天对他说 "我在这里 "的平安和喜乐，把一切都寄托在他的信实和恩典上。

Gerardo Ferrara
毕业于历史和政治学专业，专门研究中东问题。
负责罗马圣十字教廷大学的学生事务。

增加神学院学生和牧师人数的五种方法

让整个社区、运动和教区都参与进来。

在耶稣圣心节这一天，教会庆祝了 为牧师的神圣性祈祷世界日 和修院学生祈祷。2019 年，在这一天，教宗方济各通过他的祈祷网络邀请所有天主教徒为司铎和在神学院学习的学生祈祷，"使他们能够以清醒和谦卑的生活，积极参与团结，特别是对最贫穷的人"。

在 CARF基金会 今年，我们发起了这项小型活动，鼓励大家为所有神父的圣洁祈祷。

2. 年轻牧师为神学院学生树立榜样。

作为新圣召沃土的圣召事工，首先要做的是大量的祷告，特别是在 礼拜圣体 在堂区开展圣时活动，让年轻的神父参与青年事工。这样，通过加强他们的内在生活和对耶稣-圣体的爱，并以神父为榜样，许多人就会考虑圣召。

3.未来神学院学生和牧师的父亲形象。

教宗方济各向我们保证："牧职的父性在于给予生命，使生命成长；而不是忽视团体的生命"。圣若瑟是修院修士和他们的导师在成为司铎道路上的好榜样。耶稣的完全自我奉献体现了天父的温柔。因此，"耶稣在天主和人面前增长智慧、身量和恩典"（路 2:52）。

教宗告诉我们，每一位神父或主教都应该能够像圣保禄那样说："[......]藉着福音，是我为基督耶稣生了你们"（林前4:15）。圣保禄非常关注神父的培养。他在给哥林多信徒的第一封信中强烈地指出："你们要我用棍子打你们，还是用爱心和温柔的精神打你们？培养者和陪伴修院修士的神父必须是 像个好父亲 倾听、陪伴、欢迎并温和而坚定地纠正错误。

4.基督教家庭是圣召的温床.

家庭是（教会所有领域的）圣召牧民关怀的第一推动力。基督徒家庭一直是圣召（无论是独身圣召、司铎圣召还是修会圣召）诞生和发展的 "土壤 "和 "教育中介"。

A 家庭牧养 将职业层面融入其中的教育还必须培养父母与子女就他们的信仰和对追随耶稣的理解进行对话。但最重要的是，父母对天主的爱和对彼此的爱所树立的榜样会铸就圣召。

5.支持神学院学生的培养.

教宗方济各提到了支持每一位修院修士培育的四大支柱：灵修生活、祈祷、团体生活和传教生活。他还深入探讨了修院修士的精神层面，特别强调了 "心灵的培育"。

拥有训练有素的牧师具有重要意义 教区成本高昂.进入神学院后，有志成为神职人员的人至少要完成五年的教会学业，相当于一个学士学位和一个专业。之后是两年或更长时间的博士学习，包括完成一篇研究论文。

许多教区，尤其是贫穷国家的教区，既没有资源支持他们的修院修士，也没有受过足够培训的神父来担任修院导师，为候选人提供充分的陪伴。这正是 CARF基金会 和您的帮助。您的捐款将用于教区牧师和修士的培养和生活，他们将在罗马和潘普洛纳学习，并承诺返回原籍教区。

有前途的 "职业"。

本笃十六世在庆祝 2010 年司铎年之际，以他年轻时的一件趣事作为一封信的开头。1944 年 12 月，年轻的约瑟夫-拉青格应征入伍，连长问每个人将来想做什么。他回答说，他想成为一名天主教神父。少尉回答说："你必须选择其他职业。在新的德国，不需要神父。

我知道，"教宗说，"这个'新德国'即将结束，在这种疯狂给国家带来巨大破坏之后，神父比以往任何时候都更有必要。本笃十六世还说，"即使是现在，仍有许多人以这样或那样的方式认为，天主教神职不是一个有前途的'职业'，而是属于过去的职业"。尽管目前有这种情绪，但现实是司铎职业是有前途的，因为--正如教宗本人在给修院修士的信的开头所说--"即使在技术统治世界和全球化的时代，人们仍将继续需要天主，需要在耶稣基督里显现的天主，需要将我们聚集在普世教会的天主，需要与天主一起并通过天主学习真正的生活，需要真正人性的标准存在并发挥作用"。

书目。

教皇方济各，使徒书信 帕特里斯-科尔德.

欧洲职业大会，工作文件。

教皇方济各，第 57 个世界圣召祈祷日致辞。

本笃十六世，在庆祝 2010 司铎年之际的信函。