「ベネズエラでは、司祭は心を捧げ、キリストの似姿とならなければなりません」。

教区ゼミ生カビマスルイス・フェルナンド・モラレスは31歳で、1年前からパンプローナで司祭になるための勉強をしています。彼の信仰は家族から受け継いだもので、彼の祖母はパンプローナで非常に重要な役割を果たしていました。召命の識別.

"主を探す場所を間違えました"

彼女は家族全員の信仰を支え、ルイス・フェルナンドやその弟、いとこたちが秘跡に参加し、キリストとの個人的な出会いを求め、カテケージスを続けるよう励ました......。

にもかかわらず、少年時代は教会から遠ざかっていました。教会に行くのは守護聖人のお祭りのときか、祖母に頼まれたときだけ。彼は、神のいない間違った場所で神を探していたのです。しかし、神の存在に対する疑念と、彼の信仰はファミリーは消えませんでした。

ユースグループのポジティブな影響力

祖母の強い勧めもあって、司祭の道へ。近所の人と一緒に小教区の青少年活動に招待されました。彼らは生きた十字架の駅を表現することになり、聖ペテロを表現する人が必要でした。そこで彼らはルイス・フェルナンドに頼みました。質量彼らは非常に優秀なグループでした。年少者.

このグループのポジティブな影響は決定的でした。それは、彼の最初の信仰の一歩から始まりました。福者の中のイエス彼は疑い、感情、質問と答えを経験しました。聖体礼拝は彼の人生に大きな影響を与えました。それは彼の信仰を一変させたビフォーアフターでした。

「神様が私に何を望んでいるのかわかりませんでした。

その後、電気分野の工業教育を終えると、レディック工科大学UNIRで統計学と電子工学の教師として勤務。仕事には満足していたものの、充実感はありませんでした。よく一緒にミサに行っていたにもかかわらず、ガールフレンドとの関係も満たされたものではありませんでした。司祭が聖別されたパンを持ち上げるたびに、彼は神が自分を呼んでいると感じました。彼は信者と一緒にいましたが、神が司祭館にいるように求めておられるのがわかりました。彼は、主が自分に何を求めておられるのか、よくわかりませんでした。

ビダソアの神職の冒険

ついに決心するまで。彼は自分の人生を投げ出して僧侶.26歳の時、カビマス教区の神学校に入学。その後、1年間の入門養成課程を修了した後、他の同級生と共にマラカイボの地方神学校（Seminario Mayor santo Tomás de Aquino）で哲学の1年目を始めるために派遣されました。そして約3年後、彼は司教からビダソア国際聖職者大学。

ビダソアでの経験は「筆舌に尽くしがたい」。主が私に与えてくださった偉大さと祝福は、私にはありません。僧侶になるビダソアで。私の教区の兄弟たちから、忘れられない経験について何度か紹介を受けていましたが、これは控えめな表現です。彼はまた稽古ナバラ大学では、優れた教育学と優れた教則ツールで教える優れた専門家が教えてくれます。

21世紀の司祭の特徴：勇気ある人

ルイス・フェルナンドもまた、この物語の中で、21世紀の司祭とは何かについてコメントしています。無宗教教会との目に見える交わりの中で生きる祈りの人でなければなりません。 神父は潮流に逆らって泳ぐことを恐れない勇気ある人でなければなりません。 現代社会が提示する課題に対して。キリストの愛を全世界に伝えることのできる人でなければなりません。しかし、言葉だけでなく、証しや一貫した生き方をもって......」。

ベネズエラの若者たちの中にいる司祭

若い司祭たちは、羊の匂いを持つ真の羊飼いであらなければなりません。ローマ法王フランシスコ.「でも、香水の香りや羊の姿は......。いいえ。本物の羊の香りでなければならないのです、 羊飼いは羊小屋に入り、羊を知り、羊の困難や病気を知る必要があります。.そしてそこから、主が彼に託された真の群れの世話をし、羊飼いをすることができるようになるのです」。

ベネズエラの福音化は止まらない

ベネズエラの状況にもかかわらずでんどうは可能です。困難な挑戦ですが、不可能ではありません。「私の国でも、世界中と同じように、まず生活の一貫性から始めなければなりません。現在ベネズエラの人々は、自分が経験している困難な状況にとても心を痛めています。人々は励まし、勇気づけ、希望の言葉を求め、必要としています。そのためにベネズエラの司祭自分のすべてを捧げなければなりません、 を寄付しなければなりません。心臓...キリストのイメージでなければならない」。

困難にもかかわらず、ルイス・フェルナンドは希望を抱いています。 ベネズエラでの伝道は止まらないからです。."私たちの文化では、宗教的形成はホーム.私たちの生活における神の重要性については、国民の間に明確な認識があります。このような信仰への最初のアプローチは、ほとんどの場合、祖父母や両親の助けを借りて行われます。祖父母や両親は、聖体への愛、聖人への献身、大衆的な宗教性の表れなどを、子どもたちの心に最初に芽生えさせる存在なのです。

そしてファミリー教区の仕事"人々の必要を満たすために最初に歩み出すのは教会です。 (食べ物、薬、教育、衣服、仕事の分野でも）。カリタスのような機関やその他の人々の大きな助けによって、私の教区は、困っているすべての人々を助け、彼らがとても感じたいと思っている希望の光と神の愛をもたらすために、懸命に働き続けています。

マルタ・サンティン 宗教情報専門ジャーナリスト。

ディーン：身体神学による回心

南アフリカ、ヨハネスブルグ大司教区のゼミ生、スピラー学院長は32歳。ローマで学んでいるのは、「教区とCARFの奨学金プログラムのご厚意とご厚情のおかげです。彼は教会大学Sedes Sapientiaeの居住者であり、教皇庁立聖十字架大学で学んでいます。世間から提示され、称揚された道とは異なる道」である司祭職への召命に、彼はまだ驚いています。

"私は人生のさまざまな段階で、さまざまな道を歩んできました。自分で決めたこともあれば、他者からの提案に導かれたこともありました。Sこれらの方法の中には、一瞬の幸福をもたらすものもありましたが、私はいつも考えていました。模索の末、私はようやく、私をある真の永続的な献身へと導いてくれた道は、いつも主が導いてくださった道であったことに気づきました。

真の幸福

イエスなしには本当の幸せは得られないと悟ってからは、イエスが私の道を導いてくださるよう、自分の決断を祈りに委ねるようになりました。最初は簡単ではありませんでした。悪い習慣を引きずっていたのですが、主の恵み、良き友人たち、霊的指導、秘跡の助けを借りて、少しずつ主に心を開くようになりました。

どんな音楽を聴くべきか、友人が海賊版で買った映画を受け入れるべきか、といった小さな決断から始まり、自分の天職を真剣に受け止め、自分の人生に対する神の意志を発見するために、自分の持っているものすべてと愛する人たちを捨てることに心を開くべきか、といった大きな決断まで。 .これは、より本格的なクリスチャン生活への最も重要なステップの一つであり、最終的にこの召命を受け入れるきっかけになったものだと思います」。

カトリックの家庭

妹のシャノンと私は、カトリックの信仰に育てられました。私たちが裕福だったのは、両親が私たちのために懸命に働いてくれたおかげです。両親の愛情、献身、犠牲、そして私たちの生活に関心を寄せてくれたことが、私の職業物語に影響を与えた両親の特徴です。

父（ジョン）の家族はずっとカトリックでしたが、母（シャロン）の家族はカトリックではありませんでした。そして8年前、母がカトリックに改宗したのです。

私の母は、カトリック教徒であろうとなかろうと、私がこれまで出会った中で最も無私無欲な人でした。私たち家族はいつも結束が固い家族でした。私の両親が今年37回目の結婚記念日を迎えたことは、私たち家族と互いへの愛とコミットメントの証です。両親の模範は、どのような状況においても、愛の本当の意味を私に教えてくれました。

若い頃のライフスタイル

10代の頃、私は世俗的な高校に通っていました。その間、姉と私はカテキズムのクラスに出席し、堅信を受けました。正直なところ、この時期の私の授業への関心度は、クラスの好きな女の子がその週に出席しているかどうかで決まっていました（ティーンエイジャーとはそういうものです。）

小教区の青年会には時々参加していましたが、私にとっては社交的なイベントでした。 確証のとき、私は主に従いたいと心から願っていたと思います、 しかし、私のライフスタイルや友人たちは、真にクリスチャンとしての生活を送るための環境を与えてくれず、私は長年、月曜から土曜までの生活と日曜の生活の2つを送っていました。

中学を卒業した後、勉強をしコンピュータサイエンスと（奇妙なことに）心理学の学位.大学卒業後、私はマイクロソフトのパートナー企業でコンサルタントとして2年間働きました。この間、私は自分自身について多くを学び、クライアントとの交流や、必ずしも同じ信念を持たない同僚との交友を通じて、人間的に大きく成長することができました。

また、自分のコンピューターが動かないこと（あるいは理解できないこと）について心配している人は、一般的に簡単には対処できないことに気づきました。 忍耐と理解について多くを学びました。

高校を卒業した後、もう一つ私にとって大きかったのは、次のようなことに参加したことです。 教区の青少年音楽省に ここで私は、私に良い影響を与えてくれた良い人たちに出会いました（ギターの弾き方やグループでの歌い方を教えてくれたのは言うまでもありません）。このミニストリーは本当に私の心に響き、すぐに何時間も自分で練習し、主への祈りとして自分の歌を作ろうとしました。

ヨハネ・パウロ二世の身体神学

その頃、私は近くの小教区で、教皇聖ヨハネ・パウロ二世の人間、愛、性についての著作（しばしば「身体の神学」と呼ばれます）を探求し、教えているグループに参加していました。

私たちは5年近く毎週集まり、やがて小教区や青少年グループ、高校向けに（世俗的な性教育プログラムの代わりに）プログラムを実施するようになりました。

自分らしくいられ、他の若いカトリック信者と切望を分かち合える場所を見つけた私は、この教えと新しく形成された素晴らしい共同体を通して、深い回心の旅を経験しました。

それは、以前参加したリトリートで経験したような、単なるスピリチュアルな瞬間ではありませんでした（その後、私はしばしばすぐに元の生活に戻ってしまいました）。 聖餐式で受けた交わり、継続的な支援、恵みによって人間関係を傷つけ、最終的に深い信仰を持つことを妨げていた多くの行動を正すことができました。

歌のアルバム

2010年にクリスチャン・ワーシップ・ソングをレコーディングし、アルバムをリリースしたのですが、これまでの仕事は私自身を成長させてくれたものの、自分が持っているすべての才能を、他の人たちを助け、主の働きをするために最も効果的な方法で使っているとは思えなかったのです。

この段階で、私は高校でウェブマスター、グラフィックデザイナー、宗教の教師、映画制作の教師としての仕事を依頼されました。撤退そしてミュージシャン。私にとってこの仕事は、自分に最も適した仕事へのステップのように思えたので、しばらく悩んだ末に引き受けました。また、毎週日曜日の聖ミサでは、小教区で音楽を演奏し続けました。

この学校での生活は、いくつかの点で非常に有意義なものでした。 若者たちとカトリックの信仰を分かち合うことは、本当に素晴らしい経験でした。.そこで初めて、正式なスピリチュアル・ディレクターに出会いました。

職場の神父であるマヌ神父は、毎週学校に来て子どもたちと話をし、ユースグループの集会では告白を聞いてくれました。やがて私は毎週マヌ神父と話すようになり、初めて自分の霊的生活が着実に大きく成長するのを経験しました。マヌ神父の絶え間ない気遣い、祈り、助言は、私の霊的生活に実り豊かな実りをもたらしてくれました。

小教区や学校でのプログラム

2年後、"本人と家族のための財団」。 それは、私たちの「からだの神学」グループが、私たちの国でより手頃な価格で資料を入手できるようにするために立ち上げた組織から、仕事を依頼されたのです。学校や小教区での活動が大きくなったので、この基地を発展させるためにフルタイムの職員が必要だということになり、検討した結果、私がこの仕事を引き受けることになりました。

この2年間で、私たちは多くのことを成し遂げることができました：私たちは、神、愛、人生、性、セクシュアリティをテーマに、学校や小教区、修養会で何千人もの南アフリカの人々にプログラムや講演を行っています。

また、クリストファー・ウェスト（米国の身体神学の専門家）によるわが国への講演ツアーを企画し、国内初のレイチェルズ・ヴィンヤード中絶癒しリトリートを開催・指導し、多くの共同体構築のための募金活動や社交イベントを通じてカトリック信者を結びつけました。

この仕事は私にとって本当にやりがいのあるものでしたし、現代の若者たちが直面する環境や葛藤に目を見張るものがありました。また 教会の教えの偉大な知恵と解放の力を、 特に自分の体や他人との関係に関しては。

愛の本当の意味を提示できることは、私にとっていつも素晴らしいことでした、 私の個人的な経験を通して、純潔、貞節、ポルノ、同性愛といった難しい問題についての重要な質問に、福音の真理をもって答えることができるようになるためです。

私の天職

その頃、スピリチュアル・ディレクターから、自分の召命について祈り始めるべきだと勧められました。これは私にとって困難な時期でした。長年、私は 私は司祭職や修道生活への召命を恐れていたので、それを探求することを自分に許しませんでした。

しかし今、私は司祭職の驚くべき力と価値を理解できるまでになりました。独身生活の中で貞潔に生きることで、それが他の人のためだけでなく、自分にとっても "善 "になり得るという考えに心を開くようになったのです。

今思えば、私は知らず知らずのうちに、世間が私に言っていた嘘のひとつを信じていたのです。悪魔の嘘の多くには、半分真実が隠されていることが多く、そうやって悪魔は私たちを悪魔に同調させたり、誘惑に屈服させたりするのだと言われています。

誰もがプライバシーを必要としているのは事実です。 私たちは親密さなしには生きられません。人間は愛のために創造されたのです。私が長年信じていた嘘は、親密さは恋愛関係（肉体的な親密さ、ひいてはセックス）の中でしか得られないというものでした。

この条件を本当に満たすには、いつか恋人を作って結婚しなければならないと思っていました。しかし、独身生活を送るうちに、神の恵みがあれば、真の友情は他のどのような関係にも劣らず充実したものになること、そして何よりもイエスとの真の友情、イエスとの親密さを実践することができることを知りました。

ある修道女の講演を聞いたことがあるのですが、親密さとは次のような意味だそうです： 「つまり、自分の最も深いレベルで知られ、愛されること、そして他者を深く知り、愛すること。 私たちはセックスなしでも生きていけますが、親密さなしには生きていけません。

多くの人にとっては当たり前のことかもしれませんが、私にとってはターニングポイントでした。この気づきは私の人生を変えました。私は自分のスピリチュアルな旅の物語を、違った角度から見るようになったのです。これまで試みては失敗してきたこと、ユース集会の運営や音楽の練習に費やしてきた夜も、この召命と生き方に照らし合わせれば、すべて納得のいくものでした。

「神を危険にさらす」。

祈りと識別の時を過ごし、何人かの良い司祭と何度も話し合った後、私は、彼らが言うように「神を危険にさらす」機会を得て、大司教区にセミナー生として受け入れられるかどうか司教に相談することに決めました。

両親にとっては受け入れがたい現実でしたが、祝福してくれました。両親にとって困難なことであることは分かっていましたが、両親の愛と無私の精神が私を支えてくれると信じて疑わなかったのです。ビショップは祈りに満ちた善良な方で、私をローマに留学させてくださったことは、私にとって信じられない瞬間でした。

ローマに来る前、私たちは妹の長女の誕生を祝いました。私が留守の間、主が家族に代わりを送ってくださったのだと冗談を言いました（それでも、彼女に会って名付け親になる時間は与えてくれました）。

数百人の神学生を擁する大学

ヶ月後、私はローマで何百人もの神学生や司祭と一緒に大学に住んでいます。私は、永遠の都、大学の精神生活、そして信じられないほど知識が豊富で聖人君子のような大学の教授たちを通して、日々提供される文化、恵み、知識を吸収しています。 教皇庁立聖十字軍大学。

また、私たちがここにいることを可能にしてくださるすべての方々の信じられないほどの寛大さと奉仕に、日々謙虚な気持ちでいっぱいです。私は、CARFと私の後援者の方々の寛大さと愛に心から感謝しています。

神に呼ばれても聞かないとき

シモーネ・モレッティ になる準備僧侶聖体拝領と解放のカリスマに属する聖チャールズ・ボロメオ友愛会の会員で、ローマの教皇庁立聖十字架大学で研究。1988年、カトリックの家庭に生まれ、信仰をもって育ちました。現代の多くの若者と同じように、堅信の秘跡を受けた後、教会を離れました。 彼は信仰と具体的な生活との間につながりがあるとは思っていませんでした。

主との出会い

しかし、主は彼を見捨てず、再び会うために出かけて行かれました。主は彼をコミュニオンとリベレーション (CyL)に移籍したのは、彼がまだ10代の頃。その経験は彼の人生に大きな影響を与えました。ある夏、彼はCyLのユース・グループであるJuventud Estudiantilに招待され、山でのキャンプに参加しました。

キャンプや修養会、共同生活に参加する中で、彼はまた、魅惑的な生活の激しさを目の当たりにし、経験しました。

聖体拝領と解放によるカトリック教会の発見

やがて彼は、この激しい生活の源が信仰にあることに気づきました。運動の生活に参加することによって、彼は、ほころびかけていた神との関係が一貫性を取り戻し、活力と強さを獲得するのを見たのです。この出会いを通して、彼はイエスとの関係を再発見し、教会に戻りました、 イエス・キリストが彼に手を差し伸べ、同行した場所.

「もし神が私に司祭になることを望んでいるとしたら？"

信仰と祈りと友情に満ちたこの雰囲気の中で、シモーヌは初めて、このようなことを考えたのです。僧職.ある日、小教区でのミサの最中、彼は説教の最中に自分が司祭の立場にいることを想像し、自分が何を語ることができるかを考えました。ミサの後、彼はこのイメージが偶然ではないことを感じました。

そう考えた彼は、信仰を受け継いでくれた母親のもとへ行きました。もし神が私に司祭になれとお望みなら、私は司祭になりたくないのですが」と！彼女の賢明な答えが彼の心に突き刺さりました： 「自分の幸せに反することを、神があなたに求めることができると思いますか？

高校時代には、ポーランドのチェストコワの黒い聖母を巡礼し、そこで初めて聖体拝領と解放の友愛会である聖シャルル・ボロメオの司祭たちに出会いました。

物理学研究

その種を胸に、彼は大学で物理学を学び始めると同時に、コミュニオンとリベラシオンの他のメンバーと共に活動や訓練に参加しました。教会という現実の中で、キリストとの絆で結ばれた深い友情を築きました。

その頃、彼はイエスへの信仰が、勉強、大学の授業、友人関係、すべてにどのように関係しているのか、そしてそれがいかにすべてをより美しく、真実なものにしているのかを体験することができました。ロマーノ・グアルディーニの言葉にあるように、 大いなる愛の経験においては、起こることすべてがそれ自身の領域における出来事となります。

キリストのためにすべてを捨てた友人

そして、彼の人生にもう一つの転機が訪れました。神が彼の手を離さなかったのです大学生活も終盤にさしかかった頃 その友人は、キリストに生涯を捧げるつもりだと言いました。 そしてそのとき、彼にも同じことができるのではないかと、彼女の心と頭をよぎったのです。最初は、それは彼女にとってあまり良いことではありませんでした：彼は他の計画を持っていたし、ガールフレンド...

彼は自分の人生のプロジェクトを続けようとしましたが、主は彼の心の扉をノックし続けました。主は彼を放っておかなかったのです。そこで彼は恋人と別れ、物理学の博士号を取るためにスペインに行きました。その後、彼は大学で働き、スペインの物理学の研究者兼博士になりました。

しかし、主の刺は消えず......。

進むべき道を求めて

「しかし、この間ずっと、主が私を助けてくださり、伴走してくださるよう願い続けました。とりわけ、道を示し、それに従う力を与えてくださいと。もし彼が全世界を手に入れてから、自分自身を失うとしたら、その人は何の得があろうか？

シモーヌは、好きな仕事、良い給料、もう一人の恋人など、望むものはすべて持っていました。しかし、主の招きを無視すればするほど、彼女が持っていたすべてのものは、その味わいを失っていったのです」。

最後に、彼はあきらめました私は、私にとても忍耐強く、長い間待ってくださり、やさしく呼びかけてやまなかった主からのこの招きに応じようと決心しました。そこで私はセミナーそして私はついに、主に応じることの平安、毎日主に向かって「ここにいます」と言うことの平安と喜び、主の誠実さと恵みにすべてを賭けることを経験したのです。

ジェラルド・フェラーラ
歴史学と政治学を学び、中東を専門とする。
ローマにある教皇庁立聖十字学園で学生を担当。

神学生と司祭を増やす5つの方法

1.コミュニティ全体、運動、小教区の参加。

イエスの聖心の祝日に、教会は、イエスの聖心を祝います。 司祭の尊厳のための世界祈祷日 と神学生のために祈るよう呼びかけました。2019年、この日に際し、教皇フランシスコは祈りのネットワークを通じてすべてのカトリック信者に、神学校で学ぶ司祭と学生のために「生活の節制と謙遜をもって、特に貧しい人々に対して積極的な連帯を行うことができるように」祈るよう呼びかけました。

での CARF財団 今年は、すべての司祭の聖性のために祈ることを奨励するこの小さなキャンペーンを開始します。

2.神学生の模範となる若い司祭たち。

新しい召命のための肥沃な大地となる召命ミニストリーは、特に以下のような多くの祈りから始まります。 聖体礼拝 小教区での聖なる時間、青少年奉仕に携わる若い司祭たち。このようにして、内的生活とイエス＝聖体への愛を強め、司祭を模範とすることで、多くの人が司祭職への召命を考えるようになるのです。

3.将来の神学生や司祭の父親的存在。

教皇フランシスコは、"司牧召命の父性は、いのちを与え、いのちを成長させることであり、共同体のいのちを見過ごすことではない "と断言しています。聖ヨセフは、司祭になる道を歩む神学生とその養成者双方にとって良い模範です。イエスは完全な自己献金によって、御父の優しさの現れです。それゆえ、"イエスは、神と人の前に知恵と背丈と恵みを増していかれた"（ルカ 2:52）のです。

教皇は、すべての司祭や司教が聖パウロのように「福音によって、キリスト・イエスのためにあなたがたを生んだのは私です」（1コリ4:15）と言えるようになるべきだと教えています。聖パウロは司祭の養成に大きな関心を寄せていました。コリントの信徒への最初の手紙の中で、聖パウロは次のように述べています。神学生に付き添う養成者と司祭は、次のようでなければなりません。 良い父親のように、 耳を傾け、伴走し、歓迎し、優しく、しかししっかりと修正する人。

4.召命の苗床としてのクリスチャン家庭.

家庭は（教会のすべての領域において）召命司牧の最初の担い手です。キリスト者の家庭は、独身であろうと、司祭であろうと、修道者であろうと、常に召命の誕生と発展のための腐葉土であり、"教育の仲介者 "なのです。

A 家庭牧会 職業的な側面を統合するためには、親が息子や娘と信仰やイエスに従うことへの理解について対話することも必要です。しかし何よりも、召命は、神と互いへの愛における両親の模範によって育まれるのです。

5.神学生の養成支援.

教皇フランシスコは、すべてのゼミ生の養成を支える4つの柱、すなわち、霊的生活、祈り、共同体生活、使徒的生活について言及しています。教皇フランシスコはまた、「心の養成」に特に重点を置きながら、ゼミ生の霊的な側面についても掘り下げています。

よく訓練された司祭を持つことは重要です。 教区にとって高いコスト.神学校に入学すると、聖職を志す者は少なくとも5年間、学士号と専門課程に相当する教会での勉強をしなければなりません。その後、研究論文の完成を含め、博士課程で2年以上学びます。

多くの教区、特に貧しい国々では、神学生を支援する資源も、神学校で養成者となり、候補者に十分な伴奏を与えるのに十分な訓練を受けた司祭も不足しています。そこで CARF財団 そしてあなたの援助ローマとパンプローナで学ぶ教区司祭と神学生の養成と維持、そして出身教区への帰還のためにご寄付ください。

未来のある「職業」。

ベネディクト16世は、「2010年司祭年」の祝典に際し、若き日の逸話から手紙を書き始めました。1944年12月、若きヨゼフ・ラッツィンガーが兵役に召集されたとき、中隊長は各人に将来何になりたいかと尋ねました。彼はカトリックの司祭になりたいと答えました。少尉はこう答えました。新しいドイツでは、司祭はもう必要ありません。

この『新しいドイツ』が終わりを告げ、この狂気がドイツにもたらした甚大な荒廃の後、司祭がこれまで以上に必要とされるようになることを、私は知っていました」。ベネディクト16世は、「今でも、カトリックの司祭職は未来ある "職業 "ではなく、むしろ過去のものだと考えている人が大勢います」と付け加えています。なぜなら、教皇自身が神学生にあてた手紙の冒頭で述べているように、"テクノロジーが世界を支配し、グローバル化が進む時代にあっても、人々は、イエス・キリストのうちに現され、普遍的な教会に私たちを集めてくださる神を必要とし続けるでしょう。

書誌事項

教皇フランシスコ使徒的書簡 パトリスコーデ.

ヨーロッパ職業会議、ワーキングペーパー。

教皇フランシスコ、「第57回世界召命祈願の日」メッセージ。

ベネディクト16世、「2010年司祭年」祝賀に際しての書簡。

「教区司祭が喜んでいるのを見て、主が私の心を征服されたのです」。

それはファミリー男4人、女1人の5人兄弟。カトリックの母とプロテスタントの父を持ち、夫婦で食品商を営む彼は、両親から受け継いだ価値観と、子供たち全員に均整の取れた教育を与えるために懸命に働いてきた両親をとても誇りに思っています。「両親は私たちみんなを支えてくれました。両親はとても良い価値観を私たちに伝えてくれました。彼らの母親は司祭職への召命彼の父は彼を尊敬し、司祭になることを支持しています。「兄姉はあまり教会に熱心ではないので、母が信仰を持つように勧めています。神様は誰にでも時間を与えてくださいます。

司祭として社会に奉仕

社会に奉仕するための勉強や訓練が好きだったダニ。彼は教育学を学び、キリスト教プロテスタントの学校で教師として働きました。大学時代から、主は彼の道を備えておられました。

大学時代は司祭としての召命 "すべては、教区の司祭が私に神学校への入学を勧めたことから始まりました。この誘いの後、次のようなことが起こりました。いくつかのイベント神のみこころを行おうとする決意を呼び起こした彼の人生。

癒しのミサにて

ある日、彼が教区のバシリカで ヒーリングマス 司教が病者のための式典に出席してくれたことに、とても感謝しています： 「司祭になるために神学校への入学を希望している青年がいます。 その時、ダニはキリストが自分を呼んでいるのだと理解したのです。"それを教えてくれたのは私だった "と彼は言います。

その瞬間から、彼は自分のことを振り返るようになりました。天職司祭とは何かということを。それは彼の人生において非常に重要なことでした。教会への愛が深まり、小教区の司祭が、人々に、教会に、そして奉仕の生涯にとても献身的であったことが、彼の人生を決定づけたのです。

教区司祭が喜んでいるのを見ました

"私は教区司祭の中に、司祭として主に、そして他の人々に献身する、とても幸せな人生を見ました。このことが私の心を教会に完全に身を捧げることそして司祭職へもうひとつ、彼の人生に強烈な印象を残した出来事があります：しゅくべつ教会で、後ろで祈っている人の声が聞こえました。「私たちが通りに出ると、彼は私を教区司祭だと思って振り向きました。彼の言葉は私の心に強く響きました。召天.天職は神秘ですが、神は日常の出来事の中であなたを呼んでいます。

22歳で神学校に入学

その後、22歳でヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・アルタグラシア教区の神学校に入学。25歳の時、司教からスペイン留学を命じられに1年間住んでいます。ビダソア国際セミナーナバラ大学の教会学部で神学を専攻。

友人たちは、神学校に入学しないよう私を説得しようとしました。私にはもう妻もいないし（17歳のときにガールフレンドがいました）、家族も子供もいない。しかし、私の召命はより強く、これらのことはどれも私を止めませんでした。今、彼らは私が自分の決断に満足していることを理解し、応援してくれています。

ダニの場合、その特徴のひとつは 21世紀の司祭人々に寄り添い、若者に寄り添うこと。「若者の行動や趣味に関与し、その場を活用することです。エバンジェライズ.そして、教会をとても愛していること。説教においては、神の言葉を語り、自分がキリスト者であり、聖なる司祭であることを証ししなければなりません。証しを通して、私たちは人々に神を見出すよう勧めることができます。ですから、証しによって信仰を伝え、人々を思いやることが、今日の司祭にとって最も大切なことだと思います。

若者を励ます

ドミニカ共和国出身のこの若いゼミ生は、現代の若者が「世の中のこと、ネットワーク、テクノロジー、ファッションに非常に気を取られている」と考えています。これらすべてが、誤ったイデオロギーに従う私たちの社会の若者たちに多くの混乱をもたらしました。そして若いカトリック信者私たちは信仰の証人となり、若くてもクリスチャンであることが可能であることを示さなければなりません。私たちの中に光を見出すのです。真の幸福はキリストに従うことにあるのです」。

ドミニカ共和国ではカトリックが多数派ですが、プロテスタントもたくさんいます。そのため、彼は、伝道するために必要なのは教義形成のカテキスタ.「より良い備えがあればあるほど、キリストを他の人々に知らせることができるのです。多くのカトリック信者がプロテスタント教会に行くのは、訓練が足りないからです。無知なカトリック信者は、将来プロテスタント信者になるのです。

「私たちカトリック信者は、信仰の証人となり、若くてもクリスチャンになることは可能であることを示さなければなりません。私たちの中に光を見出すのです。真の幸福はキリストに従うことにあります」。
ダニ・アレクサンダー・ゲレーロ

このような理由から、彼は、世界の多くの地域から集まった多くの神学生に、司祭になるための勉強をする機会を与えてくれる人々に非常に感謝しています。ビダソアまた、ナバラ大学の聖職学部、もしくはホーリークロス大学ローマにて"CARF財団の篤志家の方々のおかげで、私たちは伝道できるように熱意をもって教区に戻れるよう訓練しています。神があなたに報いられますように"。

マルタ・サンティン宗教情報を専門とするジャーナリスト。

ビダソア国際セミナーとCARF財団

ビダソアとCARF財団の協力関係は？

ビダソア国際神学校とCARF財団の関係は、協力と社会的コミットメントの一例です。ほとんどの神学生は、CARF財団の篤志家の惜しみない援助のおかげで勉強を続けることができます。天職を失うことのないように。

ビダソア国際セミナー

ナバラ大学神学部に付属する国際神学校。1988年に聖座によって設立され、ナバーラの町パンプローナに本部があります。シズール・メノールアパートは大学のキャンパスのすぐ近くにあります。

ビダソア国際神学校の養成計画は、第二バチカン公会議の文書、特に以下の文書に触発されています。 オプタム・トティウス y ちょうろうどうかい使徒的勧告 パストーレス・ダボ・ヴォビス とのことです。 聖職者の基本的制度比率 聖職者修道会。

キリストの心に従う司祭

ビダソア国際神学校の目的は、将来の司祭の職業的伴走であり、したがって、「召命の識別、召命に対応するための援助、そして、それ自身の恵みと責任を伴う司祭の秘跡を受けるための準備」です。 Pastores dabo vobis, 61.

人間的、霊的、司牧的、知的形成

ビダソア国際神学校では、神学生がキリストと出会えるようにすることが重要です。養成の仕事は、次のようなゼミ生になることを目指しています。 アルタークライストゥス キリストの唯一無二の神権と聖務にあずかる」のですから。 長老の手紙』7.司祭職を志願する者は、成熟した、バランスのとれた、十分に統合された人間としての人格を獲得する必要性を確信しなければなりません。

ビダソア・インターナショナル・セミナリーの候補者たちが、スピリチュアル・ディレクターとフォーメーターから受ける司牧的養成は、一人ひとりの中に司祭としての魂、すなわちキリストの同じ感情に浸された父としての心、羊飼いとしての心を育てることを目的としています。

この司祭養成は、真理への愛を目覚めさせることによって養成することを目的とするナバラ大学での科学的・教育的活動によって補完されています。特に、ビダソア国際神学校で出会う神学生には、今日の世界における司祭職の将来の発展のために準備する学問の重要性が強調されています。

ゼミナールの形成過程の主人公たち

ビダソア国際神学校は、CARF財団と同じ35年の間、様々な国から集まった約1000人の神学生が、この神学校の養成者たちと共に司祭召命を成熟させてきました。

必要な人間的、霊的、知的、宣教的成熟を達成するために不可欠な手段として、個人の自由が重要であるという信念に基づき、責任ある自由が信頼、友情、開放性、喜びの雰囲気に根ざしたものであることを知って、各ゼミ生が自分の形成過程の主人公でなければならないことを、各ゼミ生に伝えようとしてきました。

このように目立つことができるのは、スペインから遠く離れた場所から来たゼミ生たちが、勉強、授業、祈りの時間、司牧活動、懇親会、遠足など、同じ形成的な経験を喜びをもって分かち合っているおかげです。

所属教区の司教と結ばれている神学生

国際的な性格は、豊かな人間的、教会的経験を構成し、各ゼミ生にカトリック的、普遍的、使徒的精神を高めるのに役立ちます。同様に、ビダソア国際神学校は、神学生一人一人と司教および教区の司祭との結びつきを育みます。

CARF財団が国際セミナー・ビダソアの主な後援者の1つである理由

ビダソア国際神学校の神学生は、世界各地から集まっています。彼らは、それぞれの教区で将来司祭として働くために十分な養成を受けることを目的として、それぞれの司教団から派遣されています。

ナバラ大学に奨学金を要請するのは司教団であり、ナバラ大学はCARF財団の支援を要請します。CARF財団の目的は、ナバラ大学およびローマ教皇庁立聖十字架大学の教会学部で、神学的、人間的、精神的にしっかりとした準備をこれらの若者に提供することです。毎年、5,000人以上の篤志家により、このような活動が可能になっています。

聖職者大学での養成に加え、神学生には信頼と自由の雰囲気、明確で誠実な心の開放と統合的な養成を促す友愛的で家庭的な雰囲気が必要です。

2022/23会計年度、CARF財団は2,106,689ユーロの宿泊・授業料補助金を割り当てました。

CARF財団の後援者とビダソア国際神学校の神学生との年次会合。

毎年、CARF財団は、ビダソア国際神学校と協力して、神学生と支援者の会合を開催しています。ビダソアでの研修を可能にしてくれている人々への感謝の気持ちを込めて、昼食や神学校訪問、学生たちが準備する音楽祭を楽しみます。

この日は、CARF財団の社会活動委員会（PAS）の責任者が、最終学年を迎える神学生に聖具の入ったケース（リュックサック）を手渡すという、待ちに待った瞬間で幕を閉じます。その中には、将来の司祭一人一人のための特注のアルブも含まれています。

そして、ナバラ大学構内にある「公正な愛の母」の祠を訪れます。

「ビダソアで学ぶことは、普遍的な教会の顔を直接見ることができるので、とても感謝しています。私たちビダソアの神学生は15カ国以上から集まっているからです。ビダソア国際神学校で間接的に教えられるもう一つのことは、特に典礼の準備において、小さなことに注意を払うことです。これは、私たちが完璧主義者になりたいからではなく、神を愛し、些細なことを通して神に最善を尽くし、神に捧げたいと願っているからです。
インドネシア出身のビンサル、21歳。