教区司祭を助ける8つの方法

教区司祭と 僧徒 今日、かつてないほど多くの魂のケアを求められ、より多くの責任と役割を担っていることは言うまでもありません。従って、彼らに与えられる支援は、彼らの仕事量を軽くし、彼らの霊的なニーズに集中することを可能にします。 コミュニティ.もし信者の一人一人が教会生活のために何か一つでもしてくれるなら、教区司祭の仕事はもっと楽になるはずです。

小教区司祭の司牧的責任とは何ですか?

どのように手助けができるか自問したことがないのなら、ここに8つの方法があります。しかし、最初の推奨は、あなたが助けを提供することを奨励することであることを心に留めておいてください。何かできるかどうか尋ねられるのを待たずに、ただ申し出てください!教区にボランティアとして参加することは、支援と奉仕のしるしです。 

1 - コミットメントが責任感を覚醒させます!

その前に 第二バチカン公会議かつては、小教区のすべての責任と運営は小教区司祭だけに委ねられていました。第二バチカン公会議のおかげで、私たちはもはや、神の言葉を広める仕事に専念するための言い訳はありません。 

洗礼によって私たちはキリストに組み入れられ、司祭的、預言的、王的な3つの務めにそれぞれの方法で参加します。このように、私たちの存在と召命は、司祭とともに神の民を構成するものです。教会生活への私たちの共同参加は、教会の存続にとって不可欠であり、同時に、私たち自身のアイデンティティとキリスト教的使命にとっても不可欠なのです。

それゆえ、秘跡の祝典に積極的に参加し、信仰の使徒的宣教を従順な心で歓迎し、それをあかしすることが必要なのです。教会の完全な交わりの中で、自分の賜物と任務を生きること。このことは、キリストとのより深い関係を見出すための準備となるだけでなく、私たち自身の信仰に対して信徒としてより大きな責任を与えてくれるのです。 教会 そして私たちが暮らす地域社会。 

2 - なぜ典礼への積極的な参加が司祭を支えるために重要なのですか?

第二バチカン公会議はまた、次のように教えています。 聖ミサ 聖体は、キリスト教生活の中心であり、根源でなければなりません。すべての聖体において、復活したキリストの現存は交わりの秘跡となり、共有された信仰は友愛の宴となり、いのちの糧となるのです。この目的のために、私たちは祭儀のすべての部分を 通していく助けとなるような方法と行動をとらなければなりません。そうすることで、"イエスがなさったようにしなさい "というイエスの命令を果たし、集会全体が聖体に "参加する "ようになるのです。

「聖なる母なる教会は、すべての信徒が、典礼の性質そのものが要求する、典礼の祝典への全面的、意識的、積極的な参加へと導かれることを切に望み、また、洗礼の徳によって、キリスト教信徒がその権利と義務を有するのです。 
第二バチカン公会議文書集、会則『サクロサンクトゥム・コンシリウム』(SC)、14。

積極的な参加を促進するために、あなたは強く応答することができ、レクター、祭壇のサーバー、あるいはお祝いの席でカンターになることができます。そうすることで、スペインの司祭の負担が軽くなり、典礼の流れがスムーズになります。

3 - スペインの教区司祭の福祉にどのように貢献できますか?

私たちは教区司祭とその協力者を大切にしなければなりません。多くの人の過労と誤解は、彼らを疲弊させ、挫折へと導くのです。 祈りと優しい伴奏 は、地域社会全体にとってより良いサービスとなるような休息と親密さを与えるような形で、家族や活動の門戸を開いて提供しなければならないサービスです。

4 - 教区司祭と神父様のためにお祈りください。

司祭が司牧活動を続けるためには、皆さんの祈りが必要です。司祭が孤独でないことを伝えてください。教区司祭と司祭のために祈る時間を取ってください。 僧徒 あなたの小教区の人々の福祉、知恵、ミニストリーにおける力を祈ります。 

彼らはそれを求めてはいませんが、彼らを慰め、彼らの使命を続けるために、あなたの祈りを必要としています。祈りによって、彼らがあなたを頼りにしていること、そして彼らが一人ではないことを伝えてください。私たちの祈りが、彼らに、障害を乗り越える力、マリアへの忠実さ、そして世界中に変化を推し進める勇気を与えますように。 あなたの牧師の誕生日がいつであるか知っていますか? 司祭叙階記念日がいつであるか知っていますか?

5 - 小教区グループの参加が地域社会の生活に与える影響とは?

小教区グループは、共通の関心、目的、活動を持つ小教区の信徒によって形成される団体です。これらのグループは、信仰の実践と実践を志向し、通常、共同体の育成、霊的成長、小教区生活への信者の積極的参加を目的としています。

小教区司祭を議長とする小教区司牧評議会は、小教区の司牧活動と教区教会との交わりに関するすべての事柄を研究します。この評議会には各グループと司牧的役割の代表者が参加し、教区司祭と協力して活動を計画することが主な任務です。その活動は、学年が始まる直前の9月に始まり、学年最後の公式行事が終わる6月に終わります。 

教会における特定の召命を発展させることに関心のある人は、自分の人間的またはキリスト教的関心に最も近い小教区のグループに参加することができます。小教区の司祭に尋ねてください。

párroco

6 - 小教区のカテケージスにおいて、どのように協力すれば効果的ですか?

教皇フランシスコが書いておられるように、主は私たちに、「私たち一人一人が、霊的、知的資源を持ち、専門的技術や人生経験を持ち、また、限界や欠点を持ちながら、キリストをすべての人間活動の頂点に据えるという巨大な課題において、より多く、より良く協力する方法を見出すよう努力するように」と呼びかけておられます。生きているキリスト, 162).

カテキスタの信徒としての務めは召命であり、使命です。カテキスタになるということは はカテキスタ然程 カテキスタとして活動.そして、伴走者であり教育者でもある優れたカテキスタが必要なのです。

私たちは、福音を宣べ伝える創造的な人々を必要としています。福音を、自分の人生をかけて、やさしさをもって、新しい言葉を使って、新しい道を開いて宣べ伝える人々を必要としているのです。そして、多くの教区で、多くの大陸で、福音宣教は基本的にカテキストの手に委ねられています。 

7 - あなたの小教区のカリタスグループの一員になりましょう。

慈善活動はカトリック信者としての使命の一部です。小教区カリタスは、小教区共同体のニーズを把握するボランティアグループによって運営されています。 

ニーズが特定され、物資が集まったら、援助を必要としている人々に直接配られます。食料品、衛生用品、衣料品、経済的支援など、さまざまな形があります。

教区や小教区のカリタスの活動の重要性と、最も弱い立場にある人々の食糧、住居、健康、教育などの基本的権利へのアクセスを保証する彼らの努力は、考慮されなければなりません。

教区カリタスは、自然災害や突然の経済危機などの緊急事態にも支援を提供します。カリタスは、緊急避難所、雇用センター、保健サービスなど、補完的なサービスを提供する他の地域の組織や機関と協力しています。

8 - 資金調達

経済的な支援もできます。たくさんでも少しでも。散発的でも、毎月でも、四半期ごとでも、半年ごとでも、毎年でも。また、財団法人や後援会法に基づく団体への寄付には、以下の特典があります。 所得控除 ドナーにとって実際に献金される金額のコストは、その機関が受け取る金額よりもはるかに少ないのです。もちろん、小教区や教区への寄付も同様です。

CARF財団のように、司祭の仕事を支援し、司祭の養成を促進する組織も同様です。司祭もまた訓練を受け、教会の教えや人々へのケアの方法について最新の情報を得る必要があるからです。

あなたが小教区を助け、牧師と司祭を支援することは、小教区の生活と牧師の生活に大きな違いをもたらすことを忘れないでください。牧師や小教区のスタッフに相談し、具体的なニーズや、あなたがどのように貢献できるかを知ることは、常に良いことです。

「主よ、私の人生はあなたのものです」。

ジョーマンは3人姉妹の末っ子。両親はコロンビアに移住することを決めていましたが、彼が神父になるために神学校に入ろうとしたことに驚きました。両親は彼に、もし彼がコロンビアに残るなら ベネズエラ彼女たちもコロンビアに残るつもりでした。「でも、コロンビアの姉たちと一緒になるのが一番だと言いました。 

神にイエスと言うのは簡単ではありません 

は今、彼をとても誇りに思っています。彼らはカトリック教徒で、最初は驚きましたが、神にイエスと言うことは簡単な答えではないと確信し、彼の決断を支持しました。しかし、ジョーマンは常にそうであったわけではありません。 

に入るまで セミナー彼はいくつかの段階を経ています。彼の職業過程は進歩的でした。その始まりは、幼少の頃、自国の教皇庁の仕事に携わっていたこと。 宣教師の子供時代.青年期にはユース・ミッションに参加し、教区の青少年担当コーディネーターを務めました。 

ヤング・ミッションの中で彼は、神が自分に仕え、神のためにすべてを投げ出すことを望んでおられるのに、神の声に耳を傾けようとはしなかったのです。だから、神の声をかき消すために、ガールフレンドからガールフレンドへと渡り歩くように、何人かの女の子と会うことを好んだのです。そのうちの一人に神学校に入りたいという願望を打ち明けるまでは。それが彼のものでなかったなら、彼らはよりを戻すでしょう。彼女は無条件で彼を支えてくれました。 

パンデミックの影響 

パンデミックの間、神の声はより大きく彼女の心に響きました。「家で家族と静かに過ごしていると、心が落ち着きませんでした。生活の喧騒を離れ、神に耳を傾ける時間と落ち着きがありました。そのとき、私は自分のプロセスを開始することを決めたのです 職業的 での オンライン". 

その後、職業修養会の間、彼は神のご意志が成就されることを繰り返し唱えました。「主よ、私はあなたを避けてきましたが、たとえ私の命が犠牲になっても、それはあなたのものです」。神学校の学長から「ついにゼミ生になりたいのか」と尋ねられたとき、その疑念は払拭されました。"私はイエスと答え、マリア様のイエスも想像しました。その時、地球全体が一時停止し、私の周りは静寂に包まれました。 

「あなたの強さだけが頼りです」。 

神学校での最初の1年間はとても辛かったです。彼は悲しみと疑念に悩まされました。とても疲れていて、家族から遠く離れていると感じていました。あなたの御心が成就しますように、私には力がありません。そして 信号.神が本当に私を司祭にすることを望んでおられるのか、知る必要がありました。 

数日後、教区の司教総長が彼にこう告げました。「司教はあなたをナバラ大学で学び、スペインのビダソア神学校に滞在させることにしました」。その瞬間、光が彼の苦悩を洗い流しました。彼はショックでした。「自分にはスペインで勉強する能力があるとは思えませんでしたが、これが私が神に求めたしるしなのだと思いました。だから受け入れました。 

神の夢 

今、25歳の彼は ビダソア国際セミナー 自分の夢を叶えること、そして「神が私に与えてくれた夢」。神は誰にでも夢を持っていて、私たちはそれを受け入れ、受け取るだけでいいのです。 

彼は、神への、そして神へのイエスを確信しています。 稽古 パンプローナで受けている包括的な援助は、ベネズエラの人々の支援に貢献するでしょう。"私の国では、カトリック教会は、人々と機関の二極化に直面して対話のためのチャネルとして仲介しています。しかし、とりわけ、社会的司牧と、信徒が闘争の中で無力にならないよう同行することです。 

21世紀の司祭たち 

そして事実、若者たちは 21世紀の司祭 ヨルマンにとって、彼らは「創造的で独創的であり、教義的形成に優れ、深い内的生活を備えていなければなりません。ジョルマンにとって、彼らは「創造的で独創的で、教義的な形成に優れ、深い内的生活を持ち」、受け取ったものを新しい方法や方法で伝えることができる者でなければなりません。

「今日の司祭の主な困難は、世俗化とデジタル化が進む社会の中で、人々とつながる効果的な方法を見つけることにあると思います」。 


マルタ・サンティン宗教情報を専門とするジャーナリスト。

「ベネズエラでは、司祭は心を捧げ、キリストの似姿とならなければなりません」。

教区ゼミ生 カビマスルイス・フェルナンド・モラレスは31歳で、1年前からパンプローナで司祭になるための勉強をしています。彼の信仰は家族から受け継いだもので、彼の祖母はパンプローナで非常に重要な役割を果たしていました。 召命の識別.

"主を探す場所を間違えました"

彼女は家族全員の信仰を支え、ルイス・フェルナンドやその弟、いとこたちが秘跡に参加し、キリストとの個人的な出会いを求め、カテケージスを続けるよう励ました......。 

にもかかわらず、少年時代は教会から遠ざかっていました。教会に行くのは守護聖人のお祭りのときか、祖母に頼まれたときだけ。彼は、神のいない間違った場所で神を探していたのです。しかし、神の存在に対する疑念と、彼の信仰は ファミリー は消えませんでした。

プロペ神学校入学の日に家族と。

ユースグループのポジティブな影響力 

祖母の強い勧めもあって、司祭の道へ。近所の人と一緒に小教区の青少年活動に招待されました。彼らは生きた十字架の駅を表現することになり、聖ペテロを表現する人が必要でした。そこで彼らはルイス・フェルナンドに頼みました。 質量彼らは非常に優秀なグループでした。 年少者

このグループのポジティブな影響は決定的でした。それは、彼の最初の信仰の一歩から始まりました。 福者の中のイエス 彼は疑い、感情、質問と答えを経験しました。聖体礼拝は彼の人生に大きな影響を与えました。それは彼の信仰を一変させたビフォーアフターでした。 

「神様が私に何を望んでいるのかわかりませんでした。

その後、電気分野の工業教育を終えると、レディック工科大学UNIRで統計学と電子工学の教師として勤務。仕事には満足していたものの、充実感はありませんでした。よく一緒にミサに行っていたにもかかわらず、ガールフレンドとの関係も満たされたものではありませんでした。司祭が聖別されたパンを持ち上げるたびに、彼は神が自分を呼んでいると感じました。彼は信者と一緒にいましたが、神が司祭館にいるように求めておられるのがわかりました。彼は、主が自分に何を求めておられるのか、よくわかりませんでした。 

ビダソアの神職の冒険

ついに決心するまで。彼は自分の人生を投げ出して 僧侶.26歳の時、カビマス教区の神学校に入学。その後、1年間の入門養成課程を修了した後、他の同級生と共にマラカイボの地方神学校(Seminario Mayor santo Tomás de Aquino)で哲学の1年目を始めるために派遣されました。そして約3年後、彼は司教から ビダソア国際聖職者大学。 

ビダソアでの経験は「筆舌に尽くしがたい」。主が私に与えてくださった偉大さと祝福は、私にはありません。 僧侶になる ビダソアで。私の教区の兄弟たちから、忘れられない経験について何度か紹介を受けていましたが、これは控えめな表現です。彼はまた 稽古 ナバラ大学では、優れた教育学と優れた教則ツールで教える優れた専門家が教えてくれます。 

21世紀の司祭の特徴:勇気ある人 

ルイス・フェルナンドもまた、この物語の中で、21世紀の司祭とは何かについてコメントしています。 無宗教教会との目に見える交わりの中で生きる祈りの人でなければなりません。 神父は潮流に逆らって泳ぐことを恐れない勇気ある人でなければなりません。 現代社会が提示する課題に対して。キリストの愛を全世界に伝えることのできる人でなければなりません。しかし、言葉だけでなく、証しや一貫した生き方をもって......」。 

ベネズエラの若者たちの中にいる司祭

若い司祭たちは、羊の匂いを持つ真の羊飼いであらなければなりません。 ローマ法王フランシスコ.「でも、香水の香りや羊の姿は......。いいえ。本物の羊の香りでなければならないのです、 羊飼いは羊小屋に入り、羊を知り、羊の困難や病気を知る必要があります。.そしてそこから、主が彼に託された真の群れの世話をし、羊飼いをすることができるようになるのです」。 

ベネズエラの福音化は止まらない 

ベネズエラの状況にもかかわらず でんどう は可能です。困難な挑戦ですが、不可能ではありません。「私の国でも、世界中と同じように、まず生活の一貫性から始めなければなりません。現在 ベネズエラの人々 は、自分が経験している困難な状況にとても心を痛めています。人々は励まし、勇気づけ、希望の言葉を求め、必要としています。そのために ベネズエラの司祭 自分のすべてを捧げなければなりません、 を寄付しなければなりません。 心臓...キリストのイメージでなければならない」。 

困難にもかかわらず、ルイス・フェルナンドは希望を抱いています。 ベネズエラでの伝道は止まらないからです。."私たちの文化では、宗教的形成は ホーム.私たちの生活における神の重要性については、国民の間に明確な認識があります。このような信仰への最初のアプローチは、ほとんどの場合、祖父母や両親の助けを借りて行われます。祖父母や両親は、聖体への愛、聖人への献身、大衆的な宗教性の表れなどを、子どもたちの心に最初に芽生えさせる存在なのです。 

そして ファミリー教区の仕事"人々の必要を満たすために最初に歩み出すのは教会です。 (食べ物、薬、教育、衣服、仕事の分野でも)。カリタスのような機関やその他の人々の大きな助けによって、私の教区は、困っているすべての人々を助け、彼らがとても感じたいと思っている希望の光と神の愛をもたらすために、懸命に働き続けています。 


マルタ・サンティン 宗教情報専門ジャーナリスト。

ディーン:身体神学による回心

南アフリカ、ヨハネスブルグ大司教区のゼミ生、スピラー学院長は32歳。ローマで学んでいるのは、「教区とCARFの奨学金プログラムのご厚意とご厚情のおかげです。彼は教会大学Sedes Sapientiaeの居住者であり、教皇庁立聖十字架大学で学んでいます。世間から提示され、称揚された道とは異なる道」である司祭職への召命に、彼はまだ驚いています。

"私は人生のさまざまな段階で、さまざまな道を歩んできました。自分で決めたこともあれば、他者からの提案に導かれたこともありました。Sこれらの方法の中には、一瞬の幸福をもたらすものもありましたが、私はいつも考えていました。模索の末、私はようやく、私をある真の永続的な献身へと導いてくれた道は、いつも主が導いてくださった道であったことに気づきました。 

真の幸福 

イエスなしには本当の幸せは得られないと悟ってからは、イエスが私の道を導いてくださるよう、自分の決断を祈りに委ねるようになりました。最初は簡単ではありませんでした。悪い習慣を引きずっていたのですが、主の恵み、良き友人たち、霊的指導、秘跡の助けを借りて、少しずつ主に心を開くようになりました。

どんな音楽を聴くべきか、友人が海賊版で買った映画を受け入れるべきか、といった小さな決断から始まり、自分の天職を真剣に受け止め、自分の人生に対する神の意志を発見するために、自分の持っているものすべてと愛する人たちを捨てることに心を開くべきか、といった大きな決断まで。 .これは、より本格的なクリスチャン生活への最も重要なステップの一つであり、最終的にこの召命を受け入れるきっかけになったものだと思います」。

カトリックの家庭 

妹のシャノンと私は、カトリックの信仰に育てられました。私たちが裕福だったのは、両親が私たちのために懸命に働いてくれたおかげです。両親の愛情、献身、犠牲、そして私たちの生活に関心を寄せてくれたことが、私の職業物語に影響を与えた両親の特徴です。

父(ジョン)の家族はずっとカトリックでしたが、母(シャロン)の家族はカトリックではありませんでした。そして8年前、母がカトリックに改宗したのです。

私の母は、カトリック教徒であろうとなかろうと、私がこれまで出会った中で最も無私無欲な人でした。私たち家族はいつも結束が固い家族でした。私の両親が今年37回目の結婚記念日を迎えたことは、私たち家族と互いへの愛とコミットメントの証です。両親の模範は、どのような状況においても、愛の本当の意味を私に教えてくれました。

若い頃のライフスタイル 

10代の頃、私は世俗的な高校に通っていました。その間、姉と私はカテキズムのクラスに出席し、堅信を受けました。正直なところ、この時期の私の授業への関心度は、クラスの好きな女の子がその週に出席しているかどうかで決まっていました(ティーンエイジャーとはそういうものです。)

小教区の青年会には時々参加していましたが、私にとっては社交的なイベントでした。 確証のとき、私は主に従いたいと心から願っていたと思います、 しかし、私のライフスタイルや友人たちは、真にクリスチャンとしての生活を送るための環境を与えてくれず、私は長年、月曜から土曜までの生活と日曜の生活の2つを送っていました。

中学を卒業した後、勉強をしコンピュータサイエンスと(奇妙なことに)心理学の学位.大学卒業後、私はマイクロソフトのパートナー企業でコンサルタントとして2年間働きました。この間、私は自分自身について多くを学び、クライアントとの交流や、必ずしも同じ信念を持たない同僚との交友を通じて、人間的に大きく成長することができました。

また、自分のコンピューターが動かないこと(あるいは理解できないこと)について心配している人は、一般的に簡単には対処できないことに気づきました。 忍耐と理解について多くを学びました。

高校を卒業した後、もう一つ私にとって大きかったのは、次のようなことに参加したことです。 教区の青少年音楽省に ここで私は、私に良い影響を与えてくれた良い人たちに出会いました(ギターの弾き方やグループでの歌い方を教えてくれたのは言うまでもありません)。このミニストリーは本当に私の心に響き、すぐに何時間も自分で練習し、主への祈りとして自分の歌を作ろうとしました。

ヨハネ・パウロ二世の身体神学

その頃、私は近くの小教区で、教皇聖ヨハネ・パウロ二世の人間、愛、性についての著作(しばしば「身体の神学」と呼ばれます)を探求し、教えているグループに参加していました。

私たちは5年近く毎週集まり、やがて小教区や青少年グループ、高校向けに(世俗的な性教育プログラムの代わりに)プログラムを実施するようになりました。

自分らしくいられ、他の若いカトリック信者と切望を分かち合える場所を見つけた私は、この教えと新しく形成された素晴らしい共同体を通して、深い回心の旅を経験しました。

それは、以前参加したリトリートで経験したような、単なるスピリチュアルな瞬間ではありませんでした(その後、私はしばしばすぐに元の生活に戻ってしまいました)。 聖餐式で受けた交わり、継続的な支援、恵みによって人間関係を傷つけ、最終的に深い信仰を持つことを妨げていた多くの行動を正すことができました。

歌のアルバム 

 2010年にクリスチャン・ワーシップ・ソングをレコーディングし、アルバムをリリースしたのですが、これまでの仕事は私自身を成長させてくれたものの、自分が持っているすべての才能を、他の人たちを助け、主の働きをするために最も効果的な方法で使っているとは思えなかったのです。

この段階で、私は高校でウェブマスター、グラフィックデザイナー、宗教の教師、映画制作の教師としての仕事を依頼されました。 撤退 そしてミュージシャン。私にとってこの仕事は、自分に最も適した仕事へのステップのように思えたので、しばらく悩んだ末に引き受けました。また、毎週日曜日の聖ミサでは、小教区で音楽を演奏し続けました。

この学校での生活は、いくつかの点で非常に有意義なものでした。 若者たちとカトリックの信仰を分かち合うことは、本当に素晴らしい経験でした。.そこで初めて、正式なスピリチュアル・ディレクターに出会いました。

職場の神父であるマヌ神父は、毎週学校に来て子どもたちと話をし、ユースグループの集会では告白を聞いてくれました。やがて私は毎週マヌ神父と話すようになり、初めて自分の霊的生活が着実に大きく成長するのを経験しました。マヌ神父の絶え間ない気遣い、祈り、助言は、私の霊的生活に実り豊かな実りをもたらしてくれました。

小教区や学校でのプログラム 

2年後、"本人と家族のための財団」。 それは、私たちの「からだの神学」グループが、私たちの国でより手頃な価格で資料を入手できるようにするために立ち上げた組織から、仕事を依頼されたのです。学校や小教区での活動が大きくなったので、この基地を発展させるためにフルタイムの職員が必要だということになり、検討した結果、私がこの仕事を引き受けることになりました。 

この2年間で、私たちは多くのことを成し遂げることができました: 私たちは、神、愛、人生、性、セクシュアリティをテーマに、学校や小教区、修養会で何千人もの南アフリカの人々にプログラムや講演を行っています。

また、クリストファー・ウェスト(米国の身体神学の専門家)によるわが国への講演ツアーを企画し、国内初のレイチェルズ・ヴィンヤード中絶癒しリトリートを開催・指導し、多くの共同体構築のための募金活動や社交イベントを通じてカトリック信者を結びつけました。

この仕事は私にとって本当にやりがいのあるものでしたし、現代の若者たちが直面する環境や葛藤に目を見張るものがありました。また 教会の教えの偉大な知恵と解放の力を、 特に自分の体や他人との関係に関しては。

愛の本当の意味を提示できることは、私にとっていつも素晴らしいことでした、 私の個人的な経験を通して、純潔、貞節、ポルノ、同性愛といった難しい問題についての重要な質問に、福音の真理をもって答えることができるようになるためです。

私の天職 

その頃、スピリチュアル・ディレクターから、自分の召命について祈り始めるべきだと勧められました。これは私にとって困難な時期でした。長年、私は 私は司祭職や修道生活への召命を恐れていたので、それを探求することを自分に許しませんでした。

しかし今、私は司祭職の驚くべき力と価値を理解できるまでになりました。独身生活の中で貞潔に生きることで、それが他の人のためだけでなく、自分にとっても "善 "になり得るという考えに心を開くようになったのです。

今思えば、私は知らず知らずのうちに、世間が私に言っていた嘘のひとつを信じていたのです。悪魔の嘘の多くには、半分真実が隠されていることが多く、そうやって悪魔は私たちを悪魔に同調させたり、誘惑に屈服させたりするのだと言われています。

誰もがプライバシーを必要としているのは事実です。 私たちは親密さなしには生きられません。人間は愛のために創造されたのです。私が長年信じていた嘘は、親密さは恋愛関係(肉体的な親密さ、ひいてはセックス)の中でしか得られないというものでした。

この条件を本当に満たすには、いつか恋人を作って結婚しなければならないと思っていました。しかし、独身生活を送るうちに、神の恵みがあれば、真の友情は他のどのような関係にも劣らず充実したものになること、そして何よりもイエスとの真の友情、イエスとの親密さを実践することができることを知りました。

ある修道女の講演を聞いたことがあるのですが、親密さとは次のような意味だそうです: 「つまり、自分の最も深いレベルで知られ、愛されること、そして他者を深く知り、愛すること。 私たちはセックスなしでも生きていけますが、親密さなしには生きていけません。

多くの人にとっては当たり前のことかもしれませんが、私にとってはターニングポイントでした。この気づきは私の人生を変えました。私は自分のスピリチュアルな旅の物語を、違った角度から見るようになったのです。これまで試みては失敗してきたこと、ユース集会の運営や音楽の練習に費やしてきた夜も、この召命と生き方に照らし合わせれば、すべて納得のいくものでした。

「神を危険にさらす」。 

祈りと識別の時を過ごし、何人かの良い司祭と何度も話し合った後、私は、彼らが言うように「神を危険にさらす」機会を得て、大司教区にセミナー生として受け入れられるかどうか司教に相談することに決めました。

両親にとっては受け入れがたい現実でしたが、祝福してくれました。両親にとって困難なことであることは分かっていましたが、両親の愛と無私の精神が私を支えてくれると信じて疑わなかったのです。ビショップは祈りに満ちた善良な方で、私をローマに留学させてくださったことは、私にとって信じられない瞬間でした。

ローマに来る前、私たちは妹の長女の誕生を祝いました。私が留守の間、主が家族に代わりを送ってくださったのだと冗談を言いました(それでも、彼女に会って名付け親になる時間は与えてくれました)。

数百人の神学生を擁する大学 

ヶ月後、私はローマで何百人もの神学生や司祭と一緒に大学に住んでいます。私は、永遠の都、大学の精神生活、そして信じられないほど知識が豊富で聖人君子のような大学の教授たちを通して、日々提供される文化、恵み、知識を吸収しています。 教皇庁立聖十字軍大学。

また、私たちがここにいることを可能にしてくださるすべての方々の信じられないほどの寛大さと奉仕に、日々謙虚な気持ちでいっぱいです。私は、CARFと私の後援者の方々の寛大さと愛に心から感謝しています。 

神に呼ばれても聞かないとき

シモーネ・モレッティ になる準備 僧侶 聖体拝領と解放のカリスマに属する聖チャールズ・ボロメオ友愛会の会員で、ローマの教皇庁立聖十字架大学で研究。1988年、カトリックの家庭に生まれ、信仰をもって育ちました。現代の多くの若者と同じように、堅信の秘跡を受けた後、教会を離れました。 彼は信仰と具体的な生活との間につながりがあるとは思っていませんでした。 

主との出会い 

しかし、主は彼を見捨てず、再び会うために出かけて行かれました。主は彼を コミュニオンとリベレーション (CyL)に移籍したのは、彼がまだ10代の頃。その経験は彼の人生に大きな影響を与えました。ある夏、彼はCyLのユース・グループであるJuventud Estudiantilに招待され、山でのキャンプに参加しました。 

キャンプや修養会、共同生活に参加する中で、彼はまた、魅惑的な生活の激しさを目の当たりにし、経験しました。 

聖体拝領と解放によるカトリック教会の発見  

やがて彼は、この激しい生活の源が信仰にあることに気づきました。運動の生活に参加することによって、彼は、ほころびかけていた神との関係が一貫性を取り戻し、活力と強さを獲得するのを見たのです。この出会いを通して、彼はイエスとの関係を再発見し、教会に戻りました、 イエス・キリストが彼に手を差し伸べ、同行した場所

「もし神が私に司祭になることを望んでいるとしたら?"

信仰と祈りと友情に満ちたこの雰囲気の中で、シモーヌは初めて、このようなことを考えたのです。 僧職.ある日、小教区でのミサの最中、彼は説教の最中に自分が司祭の立場にいることを想像し、自分が何を語ることができるかを考えました。ミサの後、彼はこのイメージが偶然ではないことを感じました。 

そう考えた彼は、信仰を受け継いでくれた母親のもとへ行きました。もし神が私に司祭になれとお望みなら、私は司祭になりたくないのですが」と!彼女の賢明な答えが彼の心に突き刺さりました: 「自分の幸せに反することを、神があなたに求めることができると思いますか? 

高校時代には、ポーランドのチェストコワの黒い聖母を巡礼し、そこで初めて聖体拝領と解放の友愛会である聖シャルル・ボロメオの司祭たちに出会いました。

物理学研究

その種を胸に、彼は大学で物理学を学び始めると同時に、コミュニオンとリベラシオンの他のメンバーと共に活動や訓練に参加しました。教会という現実の中で、キリストとの絆で結ばれた深い友情を築きました。 

その頃、彼はイエスへの信仰が、勉強、大学の授業、友人関係、すべてにどのように関係しているのか、そしてそれがいかにすべてをより美しく、真実なものにしているのかを体験することができました。ロマーノ・グアルディーニの言葉にあるように、 大いなる愛の経験においては、起こることすべてがそれ自身の領域における出来事となります。 

キリストのためにすべてを捨てた友人 

そして、彼の人生にもう一つの転機が訪れました。神が彼の手を離さなかったのです大学生活も終盤にさしかかった頃 その友人は、キリストに生涯を捧げるつもりだと言いました。 そしてそのとき、彼にも同じことができるのではないかと、彼女の心と頭をよぎったのです。最初は、それは彼女にとってあまり良いことではありませんでした:彼は他の計画を持っていたし、ガールフレンド...

彼は自分の人生のプロジェクトを続けようとしましたが、主は彼の心の扉をノックし続けました。主は彼を放っておかなかったのです。そこで彼は恋人と別れ、物理学の博士号を取るためにスペインに行きました。その後、彼は大学で働き、スペインの物理学の研究者兼博士になりました。

しかし、主の刺は消えず......。 

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進むべき道を求めて

「しかし、この間ずっと、主が私を助けてくださり、伴走してくださるよう願い続けました。とりわけ、道を示し、それに従う力を与えてくださいと。もし彼が全世界を手に入れてから、自分自身を失うとしたら、その人は何の得があろうか? 

シモーヌは、好きな仕事、良い給料、もう一人の恋人など、望むものはすべて持っていました。しかし、主の招きを無視すればするほど、彼女が持っていたすべてのものは、その味わいを失っていったのです」。 

最後に、彼はあきらめました私は、私にとても忍耐強く、長い間待ってくださり、やさしく呼びかけてやまなかった主からのこの招きに応じようと決心しました。そこで私は セミナー そして私はついに、主に応じることの平安、毎日主に向かって「ここにいます」と言うことの平安と喜び、主の誠実さと恵みにすべてを賭けることを経験したのです。


ジェラルド・フェラーラ
歴史学と政治学を学び、中東を専門とする。
ローマにある教皇庁立聖十字学園で学生を担当。

神学生と司祭を増やす5つの方法

1.コミュニティ全体、運動、小教区の参加。

イエスの聖心の祝日に、教会は、イエスの聖心を祝います。 司祭の尊厳のための世界祈祷日 と神学生のために祈るよう呼びかけました。2019年、この日に際し、教皇フランシスコは祈りのネットワークを通じてすべてのカトリック信者に、神学校で学ぶ司祭と学生のために「生活の節制と謙遜をもって、特に貧しい人々に対して積極的な連帯を行うことができるように」祈るよう呼びかけました。

での CARF財団 今年は、すべての司祭の聖性のために祈ることを奨励するこの小さなキャンペーンを開始します。

2.神学生の模範となる若い司祭たち。

新しい召命のための肥沃な大地となる召命ミニストリーは、特に以下のような多くの祈りから始まります。 聖体礼拝 小教区での聖なる時間、青少年奉仕に携わる若い司祭たち。このようにして、内的生活とイエス=聖体への愛を強め、司祭を模範とすることで、多くの人が司祭職への召命を考えるようになるのです。 

3.将来の神学生や司祭の父親的存在。

教皇フランシスコは、"司牧召命の父性は、いのちを与え、いのちを成長させることであり、共同体のいのちを見過ごすことではない "と断言しています。聖ヨセフは、司祭になる道を歩む神学生とその養成者双方にとって良い模範です。イエスは完全な自己献金によって、御父の優しさの現れです。それゆえ、"イエスは、神と人の前に知恵と背丈と恵みを増していかれた"(ルカ 2:52)のです。

教皇は、すべての司祭や司教が聖パウロのように「福音によって、キリスト・イエスのためにあなたがたを生んだのは私です」(1コリ4:15)と言えるようになるべきだと教えています。聖パウロは司祭の養成に大きな関心を寄せていました。コリントの信徒への最初の手紙の中で、聖パウロは次のように述べています。神学生に付き添う養成者と司祭は、次のようでなければなりません。 良い父親のように、 耳を傾け、伴走し、歓迎し、優しく、しかししっかりと修正する人。 

4.召命の苗床としてのクリスチャン家庭.

家庭は(教会のすべての領域において)召命司牧の最初の担い手です。キリスト者の家庭は、独身であろうと、司祭であろうと、修道者であろうと、常に召命の誕生と発展のための腐葉土であり、"教育の仲介者 "なのです。 

A 家庭牧会 職業的な側面を統合するためには、親が息子や娘と信仰やイエスに従うことへの理解について対話することも必要です。しかし何よりも、召命は、神と互いへの愛における両親の模範によって育まれるのです。

5.神学生の養成支援.

教皇フランシスコは、すべてのゼミ生の養成を支える4つの柱、すなわち、霊的生活、祈り、共同体生活、使徒的生活について言及しています。教皇フランシスコはまた、「心の養成」に特に重点を置きながら、ゼミ生の霊的な側面についても掘り下げています。

よく訓練された司祭を持つことは重要です。 教区にとって高いコスト.神学校に入学すると、聖職を志す者は少なくとも5年間、学士号と専門課程に相当する教会での勉強をしなければなりません。その後、研究論文の完成を含め、博士課程で2年以上学びます。 

多くの教区、特に貧しい国々では、神学生を支援する資源も、神学校で養成者となり、候補者に十分な伴奏を与えるのに十分な訓練を受けた司祭も不足しています。そこで CARF財団 そしてあなたの援助ローマとパンプローナで学ぶ教区司祭と神学生の養成と維持、そして出身教区への帰還のためにご寄付ください。

未来のある「職業」。

ベネディクト16世は、「2010年司祭年」の祝典に際し、若き日の逸話から手紙を書き始めました。1944年12月、若きヨゼフ・ラッツィンガーが兵役に召集されたとき、中隊長は各人に将来何になりたいかと尋ねました。彼はカトリックの司祭になりたいと答えました。少尉はこう答えました。新しいドイツでは、司祭はもう必要ありません。

この『新しいドイツ』が終わりを告げ、この狂気がドイツにもたらした甚大な荒廃の後、司祭がこれまで以上に必要とされるようになることを、私は知っていました」。ベネディクト16世は、「今でも、カトリックの司祭職は未来ある "職業 "ではなく、むしろ過去のものだと考えている人が大勢います」と付け加えています。なぜなら、教皇自身が神学生にあてた手紙の冒頭で述べているように、"テクノロジーが世界を支配し、グローバル化が進む時代にあっても、人々は、イエス・キリストのうちに現され、普遍的な教会に私たちを集めてくださる神を必要とし続けるでしょう。


書誌事項

教皇フランシスコ使徒的書簡 パトリスコーデ

ヨーロッパ職業会議、ワーキングペーパー。

教皇フランシスコ、「第57回世界召命祈願の日」メッセージ。

ベネディクト16世、「2010年司祭年」祝賀に際しての書簡。