Huit façons d'aider votre pasteur

Le curé et le prêtres La responsabilité pastorale de ceux qui collaborent avec lui est grande, sans compter qu'on leur demande aujourd'hui de s'occuper de plus d'âmes et d'assumer plus de responsabilités et de rôles que jamais auparavant. Par conséquent, tout soutien qui leur est apporté peut alléger leur charge de travail et leur permettre de se concentrer sur les besoins spirituels de leurs enfants. communauté. Si chaque fidèle faisait une seule chose pour aider à la vie de l'Église, le travail du curé serait beaucoup plus facile.

Quelles sont les responsabilités pastorales d'un prêtre de paroisse et comment la communauté peut-elle l'aider ?

Si vous ne vous êtes jamais demandé comment vous pouviez aider, voici huit façons de le faire. Mais n'oubliez pas que la première recommandation est de vous encourager à proposer votre aide. N'attendez pas qu'on vous demande si vous pouvez faire quelque chose, proposez-le ! Le fait de donner de votre temps à la paroisse est un signe de soutien et de service.

1 - L'engagement éveille votre sens des responsabilités !

Avant l'entrée en vigueur de la Conseil du Vatican IIAutrefois, toute la responsabilité et la gestion de la paroisse reposaient sur le seul curé. Grâce à Vatican II, nous n'avons plus d'excuse pour nous engager dans la diffusion de la Parole de Dieu.

Dès le baptême, nous sommes incorporés au Christ et participons à notre manière aux trois ministères, sacerdotal, prophétique et royal. Ainsi, notre présence et notre vocation sont constitutives du Peuple de Dieu, au même titre que celles des prêtres. Notre participation communautaire à la vie de l'Église est indispensable à son existence et, en même temps, à notre propre identité et à notre mission chrétienne.

Il est donc nécessaire de participer activement à la célébration des sacrements, d'accueillir avec un cœur obéissant l'annonce apostolique de la foi et d'en témoigner. Vivre ses dons et ses tâches dans la pleine communion de l'Église. Cela nous prépare non seulement à découvrir une relation plus profonde avec le Christ, mais nous donne aussi une plus grande responsabilité en tant que laïcs pour notre propre foi. Église et la communauté dans laquelle nous vivons.

2 - Pourquoi la participation active à la liturgie est-elle importante pour soutenir les prêtres ?

Le Concile Vatican II nous enseigne également que la Sainte Messe doit être le centre et la racine de la vie chrétienne. Dans chaque Eucharistie, la présence du Christ ressuscité devient un sacrement de communion, et la foi partagée se transforme en un banquet fraternel et une nourriture de vie. À cette fin, nous devons mettre en œuvre des moyens et des actions qui nous aident à vivre toutes les parties de nos célébrations. C'est ainsi que nous accomplirons le commandement de Jésus de "faire comme lui" et que nous ferons en sorte que toute l'assemblée "prenne part" à l'Eucharistie.

"La Sainte Mère l'Église désire ardemment que tous les fidèles soient conduits à cette participation pleine, consciente et active aux célébrations liturgiques que la nature même de la liturgie exige, et à laquelle le peuple chrétien a le droit et l'obligation, en vertu du baptême".

Documents de Vatican II, Constitution Sacrosanctum Concilium (SC), 14.

Pour promouvoir la participation active, vous pouvez répondre fortement, être lecteur, servant d'autel ou même chantre lors des célébrations. Cela allège la charge du prêtre en Espagne et contribue au bon déroulement de la liturgie.

3 - Comment puis-je contribuer au bien-être de mon curé en Espagne ?

Nous devons prendre soin de notre curé et de ses collaborateurs, car ils sont peu nombreux et le besoin de leur ministère est grand. Le surmenage et l'incompréhension de beaucoup peuvent les conduire à l'épuisement ou à la frustration. prière et accompagnement amical est un service que nous devons rendre en ouvrant les portes de nos familles et de nos activités de manière à leur donner le repos et la proximité qui se traduiront par un meilleur service pour l'ensemble de la communauté.

4 - Prier pour le curé et les prêtres.

Les prêtres ont besoin de vos prières pour poursuivre leur travail pastoral. Faites-leur savoir qu'ils ne sont pas seuls. Prenez le temps de prier pour le curé et les prêtres. prêtres de votre paroisse, en priant pour leur bien-être, leur sagesse et leur force dans leur ministère.

Bien qu'ils ne le demandent pas, ils ont besoin de vos prières pour les réconforter et poursuivre leur mission. Faites-leur savoir, par la prière, qu'ils comptent sur vous et qu'ils ne sont pas seuls. Que nos prières leur donnent la force de surmonter les obstacles, la fidélité au magistère et le courage de faire bouger les choses dans le monde. Connaissez-vous la date de l'anniversaire de votre pasteur ? L'anniversaire de son ordination sacerdotale ?

5 - Quel est l'impact de la participation des groupes paroissiaux sur la vie de la communauté ?

Les groupes paroissiaux sont des associations formées par des membres d'une paroisse qui partagent des intérêts, des objectifs ou des activités. Ces groupes sont orientés vers la pratique et le vécu de la foi et visent généralement à favoriser la communauté, la croissance spirituelle et la participation active des fidèles à la vie de la paroisse.

Le Conseil Pastoral Paroissial, présidé par le curé, étudie toutes les questions relatives à la pastorale de la paroisse et en communion avec l'Eglise diocésaine. Chaque groupe et les différents rôles pastoraux sont représentés dans ce Conseil, et sa mission principale est de coopérer avec le curé dans la programmation des activités. Son activité commence peu avant le début de l'année scolaire, en septembre, et se termine après le dernier acte officiel de l'année scolaire, en juin.

Les personnes intéressées par le développement de leur vocation spécifique dans l'Église peuvent rejoindre le groupe paroissial le plus proche de leurs préoccupations humaines ou chrétiennes. Renseignez-vous auprès de votre curé.

6 - Comment collaborer efficacement à la catéchèse de ma paroisse ?

Comme l'écrit le pape François, le Seigneur nous appelle "chacun de nous, avec ses ressources spirituelles et intellectuelles, avec ses compétences professionnelles ou son expérience de la vie, mais aussi avec ses limites et ses lacunes, à s'efforcer de trouver les moyens de collaborer davantage et mieux à l'immense tâche qui consiste à placer le Christ au sommet de toutes les activités humaines".Christus Vivit, 162).

Le ministère laïc du catéchiste est une vocation, une mission. Être catéchiste signifie que l'on est catéchistepas que travaille comme catéchiste. C'est toute une manière d'être, et nous avons besoin de bons catéchistes qui soient à la fois accompagnateurs et pédagogues.

Nous avons besoin de personnes créatives qui annoncent l'Évangile, mais qui l'annoncent avec leur vie, avec douceur, avec un nouveau langage et en ouvrant de nouveaux chemins. Et dans tant de diocèses, sur tant de continents, l'évangélisation est fondamentalement entre les mains d'un catéchiste.

7 - Faites partie du groupe Caritas de votre paroisse.

L'exercice de la charité fait partie de notre mission en tant que catholiques. La Caritas paroissiale est gérée par un groupe de bénévoles qui identifient les besoins de la communauté paroissiale.

Une fois les besoins identifiés et les ressources collectées, cette aide est distribuée directement aux personnes dans le besoin. Il peut s'agir de nourriture, d'articles d'hygiène, de vêtements, d'aide financière, etc.

L'importance de l'action des Caritas diocésaines et paroissiales et de leurs efforts pour garantir l'accès aux droits fondamentaux tels que l'alimentation, le logement, la santé et l'éducation des personnes les plus vulnérables doit être prise en compte.

La Caritas paroissiale peut également apporter une aide dans les situations d'urgence, telles que les catastrophes naturelles ou les crises économiques soudaines. Elle collabore avec d'autres organisations et agences locales qui offrent des services complémentaires, tels que des abris d'urgence, des centres d'emploi, des services de santé, etc.

8 - Collecte de fonds

Vous pouvez aussi aider financièrement. Avec beaucoup ou peu. De manière sporadique ou mensuelle, trimestrielle, semestrielle ou annuelle. En outre, les dons faits à des fondations ou à des organisations relevant de la loi sur le mécénat entraînent déductions fiscales pour les donateurs. Le coût du montant effectivement donné est bien inférieur au montant reçu par l'institution. Il en va de même, bien sûr, pour les dons que vous faites à la paroisse et au diocèse.

C'est également le cas d'organisations telles que la Fondation CARF qui soutiennent le travail des prêtres et encouragent leur formation. Car les prêtres ont eux aussi besoin de se former et de se tenir au courant des enseignements de l'Eglise et des modes de prise en charge des personnes.

N'oubliez pas que votre aide à la paroisse et votre soutien au pasteur et aux prêtres peuvent faire une grande différence dans la vie de la paroisse et dans la vie du pasteur. Il est toujours bon de parler au pasteur ou au personnel de la paroisse pour connaître leurs besoins spécifiques et savoir comment vous pouvez contribuer au mieux.

"Même si c'est difficile, Seigneur, ma vie t'appartient.

Jorman est le seul garçon de sa famille, le plus jeune de trois sœurs. Ses parents avaient décidé d'émigrer en Colombie, lorsqu'ils ont été surpris par son intention d'entrer au séminaire pour devenir prêtre. Ils lui ont dit que, s'il restait en Colombie, il pourrait devenir prêtre. VenezuelaElles resteraient également dans le pays. "Mais je leur ai dit qu'il valait mieux qu'ils rejoignent mes sœurs en Colombie, car elles se trouvaient dans une situation économique difficile.

Il n'est pas facile de dire oui à Dieu

est aujourd'hui très fière de lui. Ils sont catholiques et, bien que cela ait été une surprise au début, ils l'ont soutenu dans sa décision, convaincus que dire oui à Dieu n'est pas une réponse facile. Mais Jorman n'a pas toujours été aussi clair.

Jusqu'à l'entrée dans le séminaireIl est passé par plusieurs étapes. Son processus vocationnel a été progressif. Il a commencé dès l'enfance, lorsqu'il participait aux œuvres pontificales de son pays, en L'enfance missionnaire. Dans sa jeunesse, il s'est engagé dans Youth Mission, où il a été coordinateur diocésain de la pastorale des jeunes.

Dans Young Mission, il sentait que Dieu voulait qu'il le serve, qu'il abandonne tout pour lui, mais il ne voulait pas écouter sa voix. Alors, pour étouffer la voix de Dieu, il préférait rencontrer des filles, comme s'il allait de petite amie en petite amie. Jusqu'à ce qu'il partage avec l'une d'entre elles son désir d'entrer au séminaire. Si ce n'était pas son truc, ils se remettaient ensemble. Elle le soutenait inconditionnellement, un geste très important pour Jorman.

Les effets de la pandémie

Pendant la pandémie, la voix de Dieu a résonné plus fort dans son cœur. "Le calme qui régnait à la maison avec ma famille me rendait inquiète à l'intérieur. J'avais laissé derrière moi l'agitation de ma vie et j'avais du temps et du calme pour écouter Dieu. C'est à ce moment-là que j'ai décidé d'entamer mon processus. professionnel dans un en ligne".

Plus tard, lors d'une retraite vocationnelle, il n'a cessé de répéter que la volonté de Dieu était faite : "Je t'ai beaucoup évité, Seigneur, mais même si cela me coûte la vie, c'est la tienne". C'est l'époque de quelques doutes qui se dissipent lorsque le recteur du séminaire lui demande s'il veut enfin devenir séminariste. "J'ai dit oui et j'ai imaginé le oui de Marie. Puis la terre entière s'est arrêtée, il y a eu un silence total autour de moi.

"Je ne compte que sur votre force.

La première année du séminaire est très difficile. Il était en proie à la tristesse et aux doutes. Il est très fatigué et se sent loin de sa famille. Lors d'une Heure Sainte, il s'abandonne à Dieu : "Que ta volonté soit faite, je n'ai pas de force, je ne compte que sur la tienne". Il a demandé une signal. J'avais besoin de savoir si Dieu voulait vraiment que je sois prêtre.

Quelques jours plus tard, le vicaire général du diocèse lui dit : "L'évêque vous a choisi pour étudier à l'université de Navarre et pour séjourner au séminaire de la Bidassoa en Espagne". Et à ce moment-là, la lumière a balayé son angoisse. Il est en état de choc. "Je ne me voyais pas capable d'étudier en Espagne, mais il m'est venu à l'esprit que c'était le signe que j'avais demandé à Dieu. J'ai donc accepté.

Le rêve de Dieu

Aujourd'hui, à l'âge de 25 ans, il se trouve dans la Séminaire international de la Bidassoa réaliser son rêve et "le rêve que Dieu a pour moi". Dieu a des rêves pour tout le monde, il suffit de les accepter et de les recevoir.

Il est persuadé que son oui à Dieu et à l'Église est une réalité. formation L'aide globale qu'il reçoit à Pampelune contribuera à aider le peuple vénézuélien. "Dans mon pays, l'Église catholique joue un rôle de médiateur en tant que canal de dialogue face à la polarisation du peuple et des institutions. Mais, surtout, avec la pastorale sociale et l'accompagnement des fidèles pour qu'ils ne soient pas impuissants dans leurs luttes".

Les prêtres du 21ème siècle

Et le fait est que les jeunes les prêtres du 21e siècle ont une mission bien spécifique, chacun dans sa propre destinée. Pour Jorman, ils doivent être "créatifs et ingénieux, avec une très bonne formation doctrinale et une vie intérieure profonde", capables de transmettre ce qu'ils ont reçu par des voies et des méthodes nouvelles.

"Je pense que la principale difficulté pour un prêtre aujourd'hui est de trouver des moyens efficaces de se connecter avec les gens dans une société de plus en plus sécularisée et numérisée".

Marta SantínJournaliste spécialisé dans l'information religieuse.

"Au Venezuela, le prêtre doit donner son cœur, être une image du Christ.

Séminaire du diocèse de CabimasLuis Fernando Morales a 31 ans et étudie depuis un an à Pampelune pour devenir prêtre. Il a reçu sa foi de sa famille, et sa grand-mère a joué un rôle très important dans la vie de sa famille. le discernement de leur vocation.

"J'ai cherché le Seigneur dans tous les mauvais endroits"

Elle a soutenu toute la famille dans la foi, encourageant Luis Fernando, son jeune frère et ses cousins à participer aux sacrements, à rechercher une rencontre personnelle avec le Christ, à poursuivre la catéchèse....

Malgré cela, durant sa jeunesse, il est resté très éloigné de l'église. Il n'allait à l'église que lors des fêtes patronales ou lorsque sa grand-mère le lui demandait. Il cherchait Dieu aux mauvais endroits, là où il ne se trouve pas et où la foi est très déformée. Mais les doutes sur l'existence de Dieu et la foi de son père ne l'ont pas empêché d'aller à l'église. famille n'a pas disparu.

Avec sa famille le jour de son entrée au séminaire propédeutique.

L'influence positive d'un groupe de jeunes

L'insistance de sa grand-mère a contribué à son parcours sacerdotal. Avec un voisin, il a été invité à participer à une activité paroissiale pour les jeunes. Ils allaient représenter un chemin de croix vivant et ils avaient besoin de quelqu'un pour représenter saint Pierre. Ils ont donc demandé à Luis Fernando, qui, même s'il n'allait pas à l'église, a été invité à représenter saint Pierre. Masseaccepté parce qu'il s'agissait d'un très bon groupe de les jeunes.

L'influence positive de ce groupe a été décisive. Elle a commencé par ses premiers pas dans la foi et devant les Jésus dans le Saint Sacrement Il a connu des doutes, des émotions, des questions et des réponses. L'adoration eucharistique a marqué sa vie. Un avant et un après qui ont transformé sa foi.

"Je ne savais pas ce que Dieu attendait de moi.

Sa vie a continué et lorsqu'il a terminé sa formation industrielle dans le domaine de l'électricité, il a travaillé comme professeur de statistiques et d'électronique à l'Institut universitaire de technologie de Readic (UNIR). Bien qu'il soit satisfait de son travail, il estime qu'il n'est pas satisfaisant. Il ne se sentait pas complet non plus avec sa petite amie, même s'ils allaient souvent à la messe ensemble. Chaque fois que le prêtre soulevait le pain consacré, il sentait que Dieu l'appelait. Il était avec les fidèles, mais il voyait que Dieu lui demandait d'être au presbytère. Il n'arrivait pas à discerner ce que le Seigneur attendait de lui.

L'aventure du sacerdoce à la Bidassoa

Jusqu'à ce qu'il se décide enfin. Il a abandonné sa vie pour se lancer dans l'aventure de la vie. prêtre. Il est entré au séminaire propédeutique du diocèse de Cabimas à l'âge de 26 ans. Puis, après avoir suivi une année de formation introductive, il a été envoyé avec le reste de ses camarades de classe pour commencer la première année de philosophie au séminaire provincial de Maracaibo (Seminario Mayor santo Tomás de Aquino). Près de trois ans plus tard, il est envoyé par son évêque au séminaire provincial de Maracaibo (Seminario Mayor santo Tomás de Aquino) pour y suivre la première année de philosophie. Collège ecclésiastique international de Bidassoa.

Son expérience de la Bidassoa est "indescriptible".Il n'y a rien de tel que la grandeur et la bénédiction que le Seigneur m'a données pour pouvoir être capable de former en tant que prêtre dans la Bidassoa. J'avais reçu plusieurs références de mes frères dans mon diocèse au sujet de leur expérience inoubliable, mais c'est un euphémisme", dit-il. Il est également très reconnaissant à la formation L'excellent enseignement que vous recevez à l'Université de Navarre, dispensé par de grands professionnels qui enseignent avec une bonne pédagogie et d'excellents outils didactiques.

Caractéristiques d'un prêtre au 21e siècle : un homme courageux

Luis Fernando commente également dans cet article ce qu'est un prêtre du 21ème siècle, dans une société qui est fortement marquée par la pauvreté. séculariséIl doit être un homme de prière qui vit en communion visible avec l'Église. Un prêtre doit être un homme courageux qui n'a pas peur de nager à contre-courant. aux défis de la société d'aujourd'hui. Il doit nécessairement être capable d'apporter l'amour du Christ au monde entier. Mais pas seulement avec des mots, mais aussi avec son témoignage et la cohérence de sa vie".

Le prêtre au milieu des jeunes au Venezuela

Les jeunes prêtres doivent être de vrais bergers qui sentent l'odeur des brebis, comme l'a fait l'Église. Pape François. "Mais pas d'odeur de parfum ou d'apparence de mouton.... NON. Il doit s'agir d'une véritable odeur de mouton et c'est à cela qu'il sert, il est nécessaire que le berger entre dans la bergerie, qu'il connaisse ses brebis, leurs difficultés, leurs maux. Et de là, il pourra prendre soin et paître le vrai troupeau que le Seigneur lui a confié".

L'évangélisation au Venezuela ne s'arrête pas

Malgré la situation au Venezuela, la évangélisation est possible. Un défi difficile, mais pas impossible, car Dieu agit toujours. "Dans mon pays, comme dans le monde entier, il faut commencer par la cohérence de la vie. Actuellement, le Le peuple vénézuélien est très affecté par la situation difficile qu'il traverse. Les gens recherchent et ont besoin de paroles d'encouragement, de réconfort et d'espoir. C'est pourquoi un prêtre au Venezuela doit nécessairement se donner tout entier, le prêtre doit faire don de la cœur... doit être une image du Christ".

Malgré les difficultés, Luis Fernando garde espoir. parce que l'évangélisation au Venezuela ne s'arrête pas. "Dans notre culture, la formation religieuse commence par l'apprentissage de la langue française. domicile. La population est clairement consciente de l'importance de Dieu dans notre vie. Cette première approche de la foi se fait presque toujours avec l'aide des grands-parents et des parents. Ils sont les premiers à faire naître dans le cœur des enfants l'amour de l'Eucharistie, la dévotion aux saints et les manifestations de la religiosité populaire.

Et après la famillesLe travail des diocèses. "C'est l'Église qui est la première à s'engager pour répondre aux besoins de la population. (nourriture, médicaments, éducation, vêtements, même dans le domaine du travail). Avec l'aide d'agences comme Caritas et d'autres, mon diocèse continue à travailler dur pour aider toutes les personnes dans le besoin et leur apporter les rayons d'espoir et l'amour de Dieu qu'elles veulent tant ressentir.

Marta Santín, Journaliste spécialisé dans l'information religieuse

Le doyen : sa conversion à la théologie du corps

Dean Spiller a 32 ans et est séminariste dans l'archidiocèse de Johannesburg, en Afrique du Sud. Il étudie à Rome "grâce à la gentillesse et à la générosité de mon diocèse et au programme de bourses de la CARF", dit-il. Il est pensionnaire du Collège ecclésiastique Sedes Sapientiae et étudie à l'Université pontificale de la Sainte-Croix. Toujours surpris par son appel à la prêtrise, "un chemin différent de ceux offerts et exaltés par le monde", il raconte son témoignage vocationnel.

"J'ai eu l'occasion de suivre de nombreux chemins différents à différentes étapes de ma vie. Certains ont été décidés par moi-même, mais à d'autres moments, j'ai été guidé par les propositions qui m'ont été faites par d'autres. Sien que certaines de ces voies m'aient apporté un bonheur momentané, je me suis toujours demandé : est-ce mon chemin, est-ce vraiment la chose la plus importante dans la vie ? Après un certain temps de recherche, j'ai finalement réalisé que les chemins qui m'avaient conduit à un certain engagement véritable et durable s'étaient toujours avérés être ceux dans lesquels Notre Seigneur m'avait conduit.

Le vrai bonheur

Une fois que j'ai compris que je ne pouvais pas atteindre le vrai bonheur sans Jésus, j'ai commencé à confier mes décisions à la prière pour qu'il guide mes chemins. Au début, ce n'était pas facile, je traînais de mauvaises habitudes dans ma vie, et petit à petit, avec l'aide de sa grâce, de quelques bons amis, de la direction spirituelle et des sacrements, je suis devenue plus ouverte au Seigneur.

J'ai commencé par de petites décisions, comme la musique que je dois écouter ou les films que mon ami a piratés, et j'ai fini par des décisions plus importantes : dois-je prendre ma vocation au sérieux et être prêt à quitter tout ce que j'ai et les gens que j'aime pour découvrir la volonté de Dieu pour ma vie ? . Ce fut, je crois, l'une des étapes les plus importantes vers une vie chrétienne plus authentique et celle qui m'a finalement rendu ouvert à cet appel".

Une famille catholique

Ma sœur cadette, Shannon, et moi-même avons été élevées dans la foi catholique. Nous étions bien lotis grâce au travail acharné de mes parents pour subvenir à nos besoins. Leur amour, leur engagement et leur sacrifice, ainsi que l'intérêt qu'ils portaient à nos vies, sont des caractéristiques de mes parents qui ont influencé mon histoire professionnelle.

La famille de mon père (John) a toujours été catholique, alors que ma mère (Sharon) ne l'était pas, bien qu'elle ait souvent veillé à nous préparer chaque dimanche pour assister à la Sainte Messe (et elle y assistait également la plupart des semaines). Finalement, ma mère s'est convertie au catholicisme il y a environ huit ans, à la joie et à l'enthousiasme de nous tous.

Ma mère, qu'elle soit catholique ou non, a toujours été la personne la plus altruiste que j'aie jamais rencontrée. Nous avons toujours été une famille très unie. Le fait que mes parents aient célébré leur 37e anniversaire de mariage cette année témoigne de leur amour et de leur engagement envers notre famille et l'un envers l'autre. Leur exemple m'a enseigné la véritable signification de l'amour en toutes circonstances.

Le mode de vie dans ma jeunesse

Adolescente, j'ai fréquenté un lycée laïque. Pendant cette période, ma sœur et moi avons suivi des cours de catéchisme et avons été confirmées. Pour être honnête, à ce stade, mon niveau d'intérêt pour les cours était généralement basé sur le fait que la fille de notre classe que j'aimais bien serait ou non présente cette semaine-là (ainsi vont les adolescents, bien qu'il ne fasse aucun doute que le Seigneur a utilisé cela pour m'attirer plus près de Lui).

Je participais parfois au groupe de jeunes de notre paroisse, mais il s'agissait davantage d'un événement social pour moi. Je crois qu'à ma confirmation, j'avais un désir sincère de suivre Notre Seigneur, mais mon mode de vie et mes amis ne me permettaient pas de vivre une vie véritablement chrétienne, si bien que pendant de nombreuses années, j'ai eu deux vies : l'une du lundi au samedi et l'autre le dimanche.

Après l'école secondaire, j'ai étudié et obtenu unun diplôme en informatique et (curieusement) en psychologie. Après l'université, j'ai travaillé pendant deux ans comme consultant pour une société partenaire de Microsoft, une période où j'ai beaucoup appris sur moi-même et où j'ai beaucoup évolué en tant que personne dans mes interactions avec les clients, ainsi que dans mes amitiés avec des collègues qui ne partageaient pas toujours mes convictions.

J'ai également réalisé que lorsque les gens s'inquiètent du mauvais fonctionnement de leur ordinateur (ou de toute autre chose qu'ils ne comprennent pas), il n'est généralement pas facile de traiter avec eux. Cela m'a beaucoup appris sur la patience et la compréhension.

Une autre chose qui a été importante pour moi après avoir quitté l'école secondaire a été d'adhérer à la à la pastorale musicale des jeunes de la paroisse. J'y ai rencontré de bonnes personnes qui ont eu une bonne influence sur moi (sans parler du fait qu'elles m'ont appris à jouer de la guitare et à chanter en groupe). Ce ministère a vraiment résonné en moi et bientôt je me suis mis à pratiquer seul pendant des heures, tout en essayant d'écrire mes propres chansons comme des prières à Notre Seigneur.

La théologie du corps de Jean-Paul II

À cette époque, je m'étais impliqué dans un groupe d'une paroisse voisine qui explorait et enseignait les écrits du pape Jean-Paul II sur la personne humaine, l'amour et la sexualité (souvent appelés "théologie du corps").

Nous nous sommes réunis chaque semaine pendant près de cinq ans et avons rapidement commencé à organiser des programmes pour les paroisses, les groupes de jeunes et les écoles secondaires (au lieu de programmes d'éducation sexuelle laïques).

Ayant trouvé un endroit où je pouvais être moi-même et partager mes désirs avec d'autres jeunes catholiques, j'ai vécu un profond voyage de conversion grâce à cet enseignement et à l'étonnante communauté nouvellement formée.

Ce n'était pas seulement un moment spirituel comme ceux que j'avais vécus auparavant lors des retraites auxquelles j'avais participé (après lesquelles je retournais souvent rapidement à mon ancien mode de vie). Avec la compagnie, le soutien continu et la grâce que j'ai reçus dans les sacrementsJ'ai pu corriger de nombreux comportements qui nuisaient à mes relations et m'empêchaient en fin de compte d'avoir une foi plus profonde.

Un album de chansons

À la lumière de tout cela, ainsi que de l'enregistrement et de la sortie d'un album de chansons de louange chrétiennes que j'avais écrites en 2010, j'ai décidé que, bien que le travail que j'avais fait m'ait aidé à grandir personnellement, je n'avais pas l'impression d'utiliser tous les talents que j'avais de la manière la plus efficace pour aider les autres et faire le travail du Seigneur.

À ce stade, on m'a proposé de travailler au lycée en tant que webmaster, graphiste, professeur de religion, professeur d'éducation physique. retraites et musicien. Ce poste me semblait être un pas en avant vers ce que j'étais le plus capable de faire et j'ai accepté après une courte période de discernement. J'ai également continué à jouer de la musique dans ma paroisse lors de la Sainte Messe chaque dimanche.

Mon séjour à l'école s'est avéré très formateur à plusieurs égards. Partager la foi catholique avec ces jeunes a été une expérience vraiment incroyable.. C'est là que j'ai rencontré mon premier directeur spirituel officiel.

Le père Manu, le prêtre au travail, venait chaque semaine à l'école pour parler aux enfants et écouter les confessions pendant les réunions du groupe de jeunes. Très vite, j'ai commencé à lui parler chaque semaine et, pour la première fois, j'ai connu une croissance régulière et substantielle dans ma vie spirituelle. L'attention, la prière et les conseils constants du père Manu ont vraiment porté des fruits abondants dans ma vie spirituelle.

Programmes dans les paroisses et les écoles

Deux ans plus tard, "La Fondation pour la personne et la famille". m'a proposé un emploi, une organisation que notre groupe Théologie du corps avait créée pour rendre les ressources disponibles à des prix plus abordables dans notre pays. Le travail avec les écoles et les paroisses avait pris une telle ampleur qu'il a été décidé qu'un employé à temps plein était nécessaire pour faire avancer la base et, après réflexion, j'ai accepté le poste.

Au cours de ces deux années, nous avons réussi à faire beaucoup de choses : nous présentons des programmes et des conférences à des milliers de Sud-Africains dans des écoles, des paroisses et des retraites sur les thèmes de Dieu, de l'amour, de la vie, du sexe et de la sexualité.

Nous avons également organisé une tournée de conférences de Christopher West (un expert américain en théologie du corps) dans notre pays, institué et dirigé la première retraite de guérison de l'avortement de Rachel's Vineyard dans le pays, et rassemblé les catholiques par le biais de nos nombreuses activités de collecte de fonds et de nos événements sociaux qui favorisent la création de communautés.

Ce travail a été vraiment gratifiant et m'a ouvert les yeux sur l'environnement et les luttes auxquelles les jeunes sont confrontés aujourd'hui. J'ai également pu faire l'expérience directe de la la grande sagesse et le pouvoir libérateur des enseignements de l'Église, surtout lorsqu'il s'agit de notre corps et de nos relations avec les autres.

J'ai toujours trouvé extraordinaire de pouvoir présenter la véritable signification de l'amour, à travers mes expériences personnelles, et de pouvoir répondre à des questions importantes sur des sujets difficiles tels que la pureté, la chasteté, la pornographie et l'homosexualité avec la vérité de l'Evangile.

Ma vocation

Pendant cette période, mon directeur spirituel m'a suggéré de commencer à prier sur ma vocation. Ce fut une période difficile pour moi. Je me suis rendu compte que pendant de nombreuses années, j'avais J'avais tellement peur d'avoir une vocation sacerdotale ou religieuse que je ne me suis jamais permis de l'explorer.

Cependant, j'avais atteint un point où je pouvais voir le pouvoir et la valeur incroyables de la prêtrise. En vivant la chasteté dans le célibat, je me suis ouvert à l'idée que cela pouvait être un "bien" pour moi, et pas seulement pour les autres.

Avec le recul, je me rends compte que j'ai cru sans le savoir à l'un des mensonges que le monde m'a racontés. On dit que dans de nombreux mensonges du diable se cachent souvent des demi-vérités, et que c'est ainsi qu'il nous pousse à être d'accord avec lui ou à céder aux tentations.

Il est vrai que tout le monde a besoin d'intimité. Nous ne pouvons pas vivre sans intimité ; la personne humaine est créée pour l'amour. Le mensonge auquel j'ai cru pendant de nombreuses années était que l'intimité ne pouvait être trouvée que dans les relations romantiques (dans l'intimité physique et finalement dans le sexe).

Je pensais que pour répondre à cette exigence, je devrais avoir une petite amie et me marier un jour. Mais ma vie de célibataire m'a permis de voir qu'avec la grâce de Dieu, les vraies amitiés peuvent être aussi épanouissantes que n'importe quelle autre relation, et surtout de vivre une vraie amitié avec Jésus, une intimité avec lui.

Une religieuse que j'ai entendue lors d'une conférence a dit que l'intimité signifie quelque chose qui ressemble à.. : "En moi, voir", c'est-à-dire être connu et aimé au plus profond de nous-mêmes, et connaître et aimer profondément les autres. Nous pouvons vivre sans sexe, mais nous ne pouvons pas vivre sans intimité.

Cela peut paraître évident pour beaucoup de gens, mais pour moi, cela a été un tournant. Cette prise de conscience a changé ma vie. J'ai commencé à voir l'histoire de mon cheminement spirituel sous un jour différent. Toutes les choses que j'avais essayées et échouées, toutes les nuits que j'avais passées à organiser des réunions de jeunes ou à pratiquer la musique, tout cela avait un sens pour moi à la lumière de cet appel et de ce mode de vie.

"Risquer Dieu".

Après un temps de prière et de discernement et de nombreuses conversations avec de bons prêtres, j'ai décidé de saisir l'occasion, de "risquer Dieu" comme on dit, et de parler à mon évêque pour être accepté dans l'archidiocèse en tant que séminariste.

Bien que cette réalité ait été difficile à accepter pour mes parents, ils m'ont donné leur bénédiction. Même si je savais que ce serait difficile pour eux, je n'ai jamais douté qu'ils me soutiendraient, tant leur amour et leur altruisme sont grands. Notre évêque est un homme bon et priant, et le fait qu'il m'ait envoyé à Rome pour étudier a été un moment incroyable pour moi, ainsi qu'une autre confirmation que je faisais cela avec la bénédiction de Dieu.

Avant mon arrivée à Rome, nous avons célébré la naissance de la première fille de ma sœur. Nous avons plaisanté sur le fait que Notre Seigneur avait même envoyé à ma famille une remplaçante pendant mon absence (tout en me laissant le temps de la rencontrer et de devenir son parrain).

Une université avec des centaines de séminaristes

Des mois plus tard, je suis à Rome, vivant dans une université avec des centaines de séminaristes et de prêtres. J'absorbe la culture, la grâce et les connaissances qui me sont offertes quotidiennement dans la ville éternelle, la vie spirituelle de l'université et les professeurs incroyablement compétents et saints de l'université. Université pontificale de la Sainte-Croix.

Je me sens également humiliée chaque jour par l'incroyable générosité et le service de tous ceux qui nous permettent d'être ici. Je suis vraiment reconnaissante à CARF et à tous mes bienfaiteurs pour leur générosité et leur amour, et je veux qu'ils sachent que je prie pour eux en tant que sœurs et frères.

Quand Dieu vous appelle et que vous n'écoutez pas

Simone Moretti se prépare à être prêtre de la Fraternité Saint-Charles Borromée, appartenant au charisme de Communion et Libération, étudie à l'Université Pontificale de la Sainte-Croix à Rome. Il est né en 1988 dans une famille catholique qui l'a élevé dans la foi. Comme beaucoup de jeunes aujourd'hui, après avoir reçu le sacrement de confirmation, il a quitté l'Église. Il ne voyait pas le lien entre la foi et la vie concrète.

La rencontre avec le Seigneur

Cependant, le Seigneur ne l'a pas abandonné et est allé à sa rencontre. Il l'a ramené dans une activité de Communion et libération (CyL) alors qu'il était encore adolescent. Cette expérience a marqué sa vie. Un été, il a été invité à un camp dans les montagnes par Juventud Estudiantil, le groupe de jeunes de CyL.

Dans cette communauté, participant aux camps, aux retraites et à la vie communautaire, il a également vu et expérimenté une intensité de vie qui l'a fasciné.

Découvrir l'Église catholique par la communion et la libération

Avec le temps, il s'est rendu compte que la source de cette vie intense se trouvait dans la foi. En participant à la vie du mouvement, il a vu que la relation avec Dieu, qui s'était effilochée, reprenait de la consistance, de la vigueur et de la force. À travers cette rencontre, il a redécouvert sa relation avec Jésus et est revenu à l'Église, un lieu où Jésus-Christ lui a tendu la main et l'a accompagné.

"Et si Dieu veut que je sois prêtre ?"

C'est dans cette atmosphère de foi, de prière et d'amitié que Simone a pensé pour la première fois à la prêtrise. Un jour, pendant la messe à la paroisse, il s'est imaginé à la place du prêtre pendant l'homélie, pensant à ce qu'il pourrait dire. Après la messe, il a eu le sentiment que cette image n'était pas une coïncidence.

Avec cette idée en tête, il est allé voir sa mère, celle qui lui avait transmis sa foi. Il lui demanda : "Et si Dieu veut que je sois prêtre, parce que je ne le veux pas ! Sa sage réponse lui a transpercé le cœur : "Pensez-vous que Dieu puisse vous demander de faire quelque chose contre votre bonheur ?

Au cours des années suivantes du lycée, la joie et le bonheur de cette rencontre avec le Christ se sont accrus, grâce aussi à un pèlerinage à la Vierge Noire de Częstochowa, en Pologne, où il a rencontré pour la première fois des prêtres de Saint Charles Borromée, la fraternité de Communion et de Libération.

Études de physique

Avec cette semence dans le cœur, il a commencé ses études universitaires en physique tout en participant à des activités et des formations avec d'autres membres de Communion et Libération. C'est dans cette réalité de l'Église qu'il a forgé certaines de ses amitiés les plus profondes, toutes unies par le lien avec le Christ.

Au cours de ces années, il a pu expérimenter que la foi en Jésus était liée à tout : aux études, aux cours universitaires, aux amitiés, et qu'elle rendait tout plus beau et plus vrai. Comme le dit une phrase de Romano Guardini, Dans l'expérience d'un grand amour, tout ce qui arrive devient un événement dans sa propre sphère.

L'ami qui a tout abandonné pour le Christ

Et puis il y a eu un autre tournant dans sa vie. Dieu ne voulait pas lâcher sa main. Vers les dernières années de l'université, un L'ami lui a dit qu'il avait l'intention de donner toute sa vie au Christ. C'est alors que l'idée qu'il puisse en faire autant lui a traversé l'esprit et le cœur. Au début, cela ne lui a pas plu : il avait d'autres projets, une petite amie...

Il a essayé de poursuivre son projet de vie, mais le Seigneur a continué à frapper à la porte de son cœur. Il ne voulait pas le laisser tranquille. Il a donc rompu avec sa petite amie et est parti en Espagne pour passer son doctorat en physique, pensant que l'aiguillon de Dieu disparaîtrait. Il a ensuite travaillé à l'université et est devenu chercheur et docteur en physique en Espagne.

Mais l'aiguillon du Seigneur ne s'est pas éteint....

À la recherche d'une solution

"Pendant tout ce temps, cependant, j'ai continué à demander au Seigneur de m'aider, de m'accompagner. Je lui ai surtout demandé de me montrer le chemin et de me donner la force de le suivre. Ses paroles me revenaient souvent à l'esprit : "Que sert à un homme de gagner le monde entier et de se perdre lui-même ?

Simone avait tout ce qu'elle pouvait souhaiter : un bon travail qui lui plaisait, un bon salaire, une autre petite amie, mais plus elle ignorait l'invitation du Seigneur, plus toutes les choses qu'elle avait perdaient de leur saveur.

Finalement, il a renoncéJ'ai décidé de faire face à cette invitation du Seigneur qui a été très patient avec moi et a attendu si longtemps, ne cessant jamais de m'appeler avec douceur. Je suis donc entré dans la séminaire et j'ai enfin expérimenté la paix de la réponse au Seigneur, la paix et la joie de lui dire chaque jour "Me voici", en misant tout sur sa fidélité et sa grâce.

Gerardo Ferrara
Diplômé en histoire et en sciences politiques, spécialisé dans le Moyen-Orient.
Responsable du corps étudiant de l'Université pontificale de la Sainte-Croix à Rome.

Cinq façons d'augmenter le nombre de séminaristes et de prêtres

1. impliquer l'ensemble de la communauté, des mouvements et des paroisses.

Le jour de la fête du Sacré-Cœur de Jésus, l'Église célèbre le Journée mondiale de prière pour la sainteté des prêtres et les séminaristes. En 2019, à l'occasion de cette journée, le pape François a invité tous les catholiques, à travers son réseau de prière, à prier pour les prêtres et les étudiants des séminaires "afin que, dans la sobriété et l'humilité de leur vie, ils puissent s'engager dans une solidarité active, en particulier envers les plus pauvres".

Dans le Fondation CARF Cette année, nous lançons une petite campagne pour vous encourager à prier pour la sainteté de tous les prêtres.

2. les jeunes prêtres comme modèles pour les séminaristes.

Une pastorale des vocations qui sert de terreau à de nouvelles vocations commence par beaucoup de prières, en particulier dans le cadre du programme de formation à la pastorale des vocations. l'adoration du Saint-Sacrement avec les heures saintes dans les paroisses, avec les jeunes prêtres impliqués dans la pastorale des jeunes. De cette manière, en intensifiant leur vie intérieure et leur amour pour Jésus-Eucharistie, et avec des prêtres comme modèles, beaucoup pourraient envisager l'appel à la prêtrise.

3. Une figure paternelle pour les futurs séminaristes et prêtres.

Le pape François nous assure que "la paternité de la vocation pastorale consiste à donner la vie, à faire croître la vie, sans négliger la vie d'une communauté". Saint Joseph est un bon modèle pour les séminaristes et leurs formateurs sur le chemin de la prêtrise. Par son don total, Jésus est la manifestation de la tendresse du Père. C'est pourquoi "Jésus croissait en sagesse, en taille et en grâce devant Dieu et devant les hommes" (Lc 2,52).

Le Pape nous dit que chaque prêtre ou évêque devrait pouvoir dire comme saint Paul : "[...] par l'Évangile, c'est moi qui vous ai engendrés pour le Christ Jésus" (1 Co 4, 15). Saint Paul était très soucieux de la formation des prêtres. Dans sa première lettre aux Corinthiens, il dit avec véhémence : "Voulez-vous que je vienne à vous avec un bâton ou avec de l'amour et un esprit de douceur ? Les formateurs et les prêtres qui accompagnent les séminaristes doivent être comme un bon père, qui écoute, accompagne, accueille et corrige avec douceur mais fermeté.

4. La famille chrétienne, pépinière de vocations.

La famille est le premier agent de la pastorale des vocations (dans tous les domaines de l'Eglise). La famille chrétienne a toujours été l'humus et la "médiation éducative" pour la naissance et le développement des vocations, qu'elles soient célibataires, sacerdotales ou religieuses.

A la pastorale familiale qui intègre la dimension vocationnelle doit aussi former les parents au dialogue avec leurs fils et leurs filles sur leur foi et leur compréhension de la suite de Jésus. Mais avant tout, les vocations sont forgées par l'exemple des parents dans leur amour pour Dieu et pour l'autre.

5. Soutenir la formation des séminaristes.

Le pape François mentionne quatre piliers pour soutenir la formation de chaque séminariste : la vie spirituelle, la prière, la vie communautaire et la vie apostolique. Il approfondit également la dimension spirituelle des séminaristes, en mettant l'accent sur la "formation du cœur".

Le fait d'avoir des prêtres bien formés joue un rôle important. coût élevé pour les diocèses. En entrant au séminaire, l'aspirant au sacerdoce doit suivre au moins cinq années d'études ecclésiastiques, équivalant à une licence et à une spécialisation. Ces études sont suivies de deux ans ou plus d'études doctorales, y compris la rédaction d'une thèse de recherche.

De nombreux diocèses, en particulier dans les pays pauvres, manquent de ressources pour soutenir leurs séminaristes, ou de prêtres ayant une formation suffisante pour être formateurs au séminaire et offrir aux candidats un accompagnement adéquat. C'est là que l Fondation CARF et votre aide. Par votre don, vous contribuez à la formation et à l'entretien des prêtres diocésains et des séminaristes pour leurs études à Rome et à Pampelune, avec l'engagement de retourner dans leur diocèse d'origine.

Une "profession" qui a de l'avenir.

Benoît XVI, à l'occasion de la célébration de l'Année sacerdotale 2010, a commencé une lettre par une anecdote de jeunesse. Lorsqu'en décembre 1944, le jeune Joseph Ratzinger fut appelé au service militaire, le commandant de la compagnie demanda à chaque homme ce qu'il voulait faire à l'avenir. Il répondit qu'il voulait être prêtre catholique. Le sous-lieutenant lui répond : "Vous devrez choisir autre chose. Dans la nouvelle Allemagne, on n'a plus besoin de prêtres.

Je savais", dit le Saint-Père, "que cette 'nouvelle Allemagne' touchait à sa fin et qu'après l'énorme dévastation que cette folie avait apportée au pays, les prêtres seraient plus nécessaires que jamais". Benoît XVI ajoute qu'"aujourd'hui encore, nombreux sont ceux qui, d'une manière ou d'une autre, pensent que le sacerdoce catholique n'est pas une "profession" d'avenir, mais qu'il appartient plutôt au passé". Malgré ce sentiment actuel, la réalité est que le sacerdoce a un avenir parce que - comme le dit le pape lui-même au début de sa lettre aux séminaristes - "même à l'époque de la domination technologique du monde et de la mondialisation, les gens continueront à avoir besoin de Dieu, le Dieu manifesté en Jésus-Christ et qui nous rassemble dans l'Église universelle, pour apprendre avec lui et par lui la vraie vie, et pour avoir présents et opérants les critères d'une véritable humanité".

Bibliographie :

Pape François, Lettre apostolique Patris corde.

Congrès européen sur les vocations, document de travail.

Pape François, Message pour la 57ème journée mondiale de prière pour les vocations.

Benoît XVI, Lettre à l'occasion de la célébration de l'Année sacerdotale 2010.