"1在 五旬节, 他们都在同一个地方。. 2突然，天空中传来一阵狂风怒吼，声音充满了他们所坐的整间屋子。. 3他们看到像火焰一样的舌头出现并分裂，落在他们每个人的头上。. 4他们都充满了 圣灵 他们就随圣灵所赐的口才，开始说别的方言»（使徒行传 2：1-4）。.
对犹太人来说，这是三个大节日之一。起初是对谷物收获的感恩（初果），但后来加入了赐予《圣经》的节庆，也就是 "初果"。 托拉的 "指导手册"。 世界和人的，把智慧赐给以色列。这是圣约的盛宴，要永远按照上帝的旨意生活，正如他的律法所显示的。
路加用来表示圣灵降临的意象--风和火--暗指西奈半岛，上帝曾在那里向以色列人显明自己，并与他们立约（参出 19：3 及后）。以色列人在逾越节后五十天庆祝的西奈节就是立约的节期。通过说到火舌（参徒 2:3），路加想把上房作为一个新的西奈，作为上帝与他的教会立约的节期，他永远不会放弃：这就是圣灵降临节。.
教宗请天主教会全体牧者和信友在这个圣灵降临节与下列天主教主教一起祈祷 圣地, 欧洲联盟呼唤圣灵，以便以色列人和巴勒斯坦人能够找到对话和宽恕之路。.
沙武节 是犹太人的节日，是为了纪念以色列人民逃离埃及后在西奈山上向摩西颁布上帝的十诫律法。逾越节是犹太人最重要的节日，因为它庆祝犹太人摆脱法老的奴役。在希伯来语中，“Shavuot ”的意思是 “星期”，也意味着誓言：上帝通过律法与他的子民所立的约。.
靠着圣灵的大能，他们让所有人都明白自己，无论他们的出身和心态如何：当时，住在耶路撒冷的有犹太人，有来自天下各国的虔诚人。当那声音响起的时候，众人聚集在一起，都很困惑，因为每个人都听到他们用自己的语言说话。.
他们惊奇，说：'这些说话的不都是加利利人吗？ 那么，我们怎么会各自用自己的母语听他们说话呢？帕提亚人、玛代人、以兰人、美索不达米亚的居民、犹太和卡帕多西亚的居民、本都和亚细亚的居民、弗里吉亚和潘菲利亚的居民、埃及和利比亚靠近古利奈的地方的居民、罗马的外族人、以及犹太人和改宗者、克里特人和阿拉伯人，我们听见他们用自己的语言说神的大事"（使徒行传2:5-11）。
圣灵在五旬节的行动
那一天发生的事情，在圣灵的作用下，与《圣经》中关于人类起源的描述截然相反：那时，整个地球都说着同样的语言和文字。当他们从东方移动时，他们在示拿地找到了一个平原，并在那里定居。
-让我们做砖头，并在火中烘烤它们!这样一来，砖头就成了石头，沥青就成了砂浆。然后他们说。-让我们为自己建造一座城市和一座塔，其顶峰直达天堂。然后我们就会出名，这样我们就不会分散在整个地球上了。耶和华下来看人子所造的城和塔，耶和华说：'他们是一个民族，人人都有一种语言，这只是他们工作的开始；现在他们所要做的，没有一样是不可能的。
让我们下去，在那里混淆他们的语言，这样他们就不会再互相理解了!于是，从那里开始，耶和华把他们分散在全地上，他们就不再建城了。因此，它被称为巴别，因为耶和华在那里混淆了全地的语言，并从那里把他们分散到全地（创11：1-9）。
ǞǞǞ 教皇弗朗西斯 他在罗马举行的 2021 年圣灵降临节庆祝活动上回顾说，圣神安慰 «特别是在像我们正在经历的这种困难时刻»，而且是以一种非常个人化的方式，因为 «只有让我们感到自己是被爱的人才能给我们带来心灵的安宁»。事实上，«这正是天主的温柔，他不会让我们孤独；因为与孤独的人在一起就已经是安慰了»。.
当《圣经》故事中的人们开始像上帝不存在一样工作时，他们发现他们自己已经变得没有人性，因为他们已经失去了人类的一个基本要素，那就是达成一致、相互理解和共同行动的能力。这段文字包含了一个永恒的真理。在今天这个高度技术化的社会里，有那么多的交流和信息手段，我们说话越来越少，相互理解也越来越少，我们失去了在公开和真诚的对话中交流的真正能力。我们需要一些东西来帮助我们重新获得这种向他人开放的能力。
人类的傲慢打碎了一切，圣灵的行动又将它们重新组合在一起。今天，也正是对圣神的顺从给予了我们所需的帮助，使我们能够建立一个更加人性化的世界，在这个世界里，没有人会感到孤独，没有人会被剥夺他人的关注和爱。耶稣向使徒和我们每一个人许诺：我要祈求天父，他要赐给你们另一位副使，常与你们同在（约 14:16）。他用的是希腊语 残疾人 意思是 "在旁边说话的人"。 是陪伴我们、鼓励我们、引导我们前进的朋友。
既然我们在这个祷告的时刻与上帝对话，我们就当着他的面扪心自问：我是要努力把我的职业和家庭生活、我的友谊、我所生活的社会建设成一个靠我自己的努力而没有上帝关心我的世界呢？还是聆听并顺从圣灵慈爱的声音--耶稣安排在我身边引导和鼓励我的不可分割的伙伴？
我们可以用教会古老而美丽的祷文来祈求圣灵：圣灵降临吧，请充满你信徒的心灵，在他们心中燃起你爱的火焰。我们祈求圣母玛利亚，圣灵的配偶，让我们像她一样，让他在我们的灵魂中做伟大的事情，让我们知道如何爱上帝和他人，并在他的帮助下建设一个更美好的世界。.
弗朗西斯科-瓦罗-皮内达先生
纳瓦拉大学研究主任。
神学院圣书教授。
圣父莱昂十四世的讲道, 2025 年 6 月 7 日星期六，圣彼得广场.
亲爱的兄弟姐妹们:
我们用歌声祈求的造物主之灵--创世主之灵-- Veni Creator Spiritus-, 是降临在耶稣身上的灵，他是耶稣使命的沉默主角：«耶和华的灵在我身上»（《圣经》第 21 章）。Lc 4,18).通过祈求祂访问我们的心灵，增加我们的语言，点燃我们的感官，注入爱，安慰我们的身体，赐予我们平安，我们就敞开了自己，迎接天国的到来。这就是福音中的皈依：让我们踏上通往天国的道路，而天国已经近在眼前。.
在耶稣身上，我们看到，从耶稣那里，我们听到，一切都改变了，因为上帝掌权，因为上帝就在身边。在圣灵降临节守夜时，我们发现自己与上帝的接近紧密相连，他的圣灵将我们的故事与耶稣的故事结合在一起。我们参与了上帝正在做的新事情，以便他的生命旨意得以实现，战胜死亡旨意。.
«他以膏膏我。他差遣我将好消息带给贫穷的人，宣告被掳的得自由，瞎眼的复明，使受压制的得自由，并宣告主恩惠的年景»（《马太福音》，第 21 章）。Lc 4,18-19).
在这里，我们感受到了我们额头上所烙印的圣洗礼的芳香。洗礼和坚振，亲爱的兄弟姐妹们，将我们与耶稣的变革使命和天国结合在一起。就像爱让我们熟悉所爱之人的气息一样，今晚我们在彼此身上辨认出了基督的香味。这是一个让我们惊喜和思考的奥秘。.
圣灵降临节时，马利亚、使徒们、门徒们和与他们同在的门徒们都被合一的灵所充满，这灵将他们的多样性永远植根于唯一的主耶稣基督。不是许多使命，而是一个使命。.
不是内向和好战的，而是外向和明亮的。圣伯多禄广场就像一个开放和欢迎的怀抱，华丽地表达了教会的共融，你们每个人都在各种结社和团体活动中体验到了教会的共融，其中许多活动都是梵蒂冈第二次大公会议的成果。.
在我当选的那天晚上，我满怀激动地看着聚集在这里的天主子民，我想起了 “协同 ”这个词，它愉快地表达了圣灵塑造教会的方式。在这个词中回荡着 同步 -意义 与- 这就是上帝生命的秘密。上帝不是孤独的。上帝 “与 ”他自己--圣父、圣子和圣灵--他是与我们同在的上帝。与此同时，主教制也提醒我们--"与 "的方式。奥德赛- 因为有圣灵在的地方，就有运动，就有道路。我们是前进中的民族。.
这种意识并没有使我们疏远，而是使我们沉浸在人性之中，就像面团中的酵母一样，使一切都变得更有活力。禧年是上主恩惠年的一种表现形式，它本身就具有这种酵母的作用。在这个支离破碎、毫无和平可言的世界里，圣灵教导我们携手同行。如果我们停止作为掠夺者的行动，开始作为朝圣者的行动，地球就会安息，正义就会得到肯定，穷人就会欢欣鼓舞，和平就会回归。不再各自为政，而是与他人步调一致。不再贪婪地吞噬世界，而是像通谕教导我们的那样，培育和守护世界。 Laudato si’.
亲爱的兄弟姐妹们，上帝创造了世界，使我们能够在一起。教会称 “协同 ”为这种意识。这条道路要求我们每个人认识到自己的债务和财富，感受到我们是整体的一部分，在整体之外，一切都会枯萎，即使是最原始的神恩。请看：整个造物只存在于共同存在的模式中，有时是危险的，但始终是共同存在的（参见《主的通谕》，"造物的生命"）、, Laudato si’ 16; 117).
我们所称的 “历史 ”只有在走到一起、共同生活的过程中才会形成，虽然经常会有分歧，但仍然是共同生活。相反的情况是致命的，不幸的是，每天都在我们眼前发生。愿你们的团体和社区成为博爱和参与的场所，不仅是聚会的场所，也是精神生活的场所。.
耶稣的圣灵改变世界，因为他改变人心。事实上，他激发了生命的沉思层面，驱走了自我主张、抱怨、争论的精神、良心和资源的支配。主就是圣灵，主的圣灵在哪里，哪里就有自由（参见 "主的圣灵在哪里"）。. 2个硬币 3,17).因此，真正的灵性使我们致力于人的全面发展，在我们中间实现耶稣的话语。有了这些，就有了喜乐。喜乐与希望。.
亲爱的兄弟姐妹们，福传不是人类对世界的征服，而是通过被天国改变的生命传播的无限恩典。这是一条 “圣训 ”之路，是我们在 “已然 ”与 "未然 "之间的持续张力中共同前行的路线，是对正义的饥渴，是精神上的贫乏，是仁慈，是温顺，是心灵的纯洁，是为和平而努力。在耶稣选择的这条道路上追随他，不需要强大的保护者、世俗的承诺或情感策略。.
福传是天主的工作，如果说福传有时是通过我们的人进行的，那也是因为福传的联系使之成为可能。因此，要深深地依恋你们滋养和发挥神恩的每一个特定的教会和堂区团体。与你们的主教紧密团结，与基督身体的所有其他成员协同努力，我们的行动就会和谐一致。如果我们共同服从圣神，人类面临的挑战就不会那么可怕，未来就不会那么黑暗，辨别就不会那么困难。.
愿使徒之女王、教会之母玛丽亚为我们代祷。.
