Đức Mẹ Fatima: Ngày 13 tháng 5, ánh sáng hy vọng cho thế giới

La Đức Mẹ Fatima là một trong những hình thức sùng kính Đức Mẹ nổi tiếng và được tôn kính nhất trong Giáo hội Công giáo. Lịch sử của nó bắt đầu từ một ngôi làng nhỏ ở Bồ Đào Nha và đã lan rộng khắp thế giới như một thông điệp về hy vọng, hoán cải và hòa bình. Sự sùng kính Đức Mẹ này đã chạm đến trái tim của hàng triệu tín hữu, những người nhìn thấy trong đó một biểu hiện của tình yêu mẫu tử của Đức Mẹ dành cho nhân loại và một lời kêu gọi khẩn thiết về sự hoán cải.

Pastores de Fátima

Nguồn gốc của danh hiệu Đức Mẹ Fatima

Mọi chuyện bắt đầu vào năm 1917, tại làng Cova da Iría, gần thị trấn Fátima, ở miền trung Bồ Đào Nha. Trong năm đó, ba em chăn cừu nhỏ – Lucia dos Santos, 10 tuổi, cùng hai anh em họ Francisco và Jacinta Marto, lần lượt 9 và 7 tuổi – khẳng định đã nhìn thấy một «Bà Mẹ sáng chói hơn cả mặt trời» trong một ngày chăn cừu. Sự hiện ra này diễn ra vào ngày 13 tháng 5 và là lần đầu tiên trong chuỗi sáu lần hiện ra, lặp lại vào ngày 13 hàng tháng cho đến tháng 10 cùng năm đó.

Các em nhỏ miêu tả Đức Mẹ Fatima là một người phụ nữ mặc áo trắng, tay cầm chuỗi hạt Mân Côi, với nét mặt tràn đầy sự dịu dàng và thanh thản. Bất chấp sự hoài nghi ban đầu của nhiều người, đám đông bắt đầu đổ về nơi xảy ra các lần hiện ra khi những tin đồn lan truyền. Lần hiện ra cuối cùng, vào ngày 13 tháng 10 năm 1917, đi kèm với sự kiện được gọi là «phép lạ mặt trời», được hàng chục nghìn người, cả tín đồ lẫn người không theo đạo, chứng kiến. Nhiều nhân chứng kể lại rằng họ đã thấy mặt trời nhảy múa, xoay tròn và tỏa ra những màu sắc kỳ diệu, trước khi dường như lao xuống Trái Đất rồi lại trở về vị trí của nó trên bầu trời.

Một hình thức tôn kính Đức Mẹ mang thông điệp sâu sắc

Đức Mẹ Fatima không chỉ hiện ra trước ba đứa trẻ như một sự kiện phi thường, mà còn mang theo một thông điệp rất cụ thể. Sự hiện ra của Mẹ diễn ra trong bối cảnh lịch sử đặc biệt hỗn loạn: châu Âu đang chìm trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, còn tại Nga, cuộc cách mạng cộng sản đang manh nha. Trong bối cảnh đó, Đức Mẹ đã mang đến những lời dạy mà, dù mang tính tâm linh sâu sắc, lại có những ý nghĩa cụ thể đối với lịch sử và cuộc sống của các dân tộc.

Trong các lần hiện ra, Đức Mẹ Fatima chủ yếu đề cập đến ba chủ đề chính: sự hoán cải tâm hồn, việc sám hối vì tội lỗi và việc cầu nguyện – đặc biệt là kinh Mân Côi – như phương tiện để đạt được hòa bình.

Virgen de Fátima

Ba bí mật của Đức Mẹ Fatima

Một trong những khía cạnh được biết đến nhiều nhất và gây tranh cãi nhất liên quan đến các lần hiện ra của Đức Mẹ Fatima chính là cái gọi là “ba bí mật”. Đây là những lời mặc khải mà Đức Mẹ đã trao phó cho các em chăn cừu, và theo thời gian, mỗi bí mật sẽ được công bố vào thời điểm thích hợp.

Bí mật thứ nhất: Cái nhìn về địa ngục

Trong lần hiện ra ngày 13 tháng 7, các em nhỏ đã được chứng kiến một cảnh tượng kinh hoàng về địa ngục. Lucia đã mô tả nơi đó như một biển lửa khổng lồ, nơi có những linh hồn đang chịu đau khổ cùng với những con quỷ ghê rợn. Khải tượng này không nhằm gieo rắc nỗi sợ hãi, mà để cho thấy mức độ nghiêm trọng của tội lỗi và sự cấp thiết của việc cầu nguyện và sám hối vì sự cứu rỗi các linh hồn.

Bí mật thứ hai: lòng sùng kính Trái Tim Vô Nhiễm và sự hoán cải của nước Nga

Trong lần hiện ra đó, Đức Mẹ đã tiên tri về cuộc chiến tranh thế giới sắp tới (nếu thế giới không hoán cải) và nói về sự cần thiết phải dâng hiến nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm của Mẹ. Mẹ nói rằng nếu điều này được thực hiện, nước Nga sẽ hoán cải và hòa bình sẽ ngự trị; ngược lại, nước Nga sẽ lan truyền những sai lầm của mình ra khắp thế giới. Nhiều người đã hiểu thông điệp này như một ám chỉ trực tiếp đến chủ nghĩa cộng sản vô thần, vốn sẽ lan rộng sau Cách mạng Nga.

Bí mật thứ ba: sự tử đạo và sự bách hại đối với Giáo hội

Bí mật thứ ba đã được giữ kín trong nhiều năm và chỉ được Vatican công bố rộng rãi vào năm 2000. Nó mô tả một hình ảnh tượng trưng về một «vị giám mục mặc áo trắng» đang bước đi giữa những đống đổ nát và thi thể các vị tử đạo, và cuối cùng ngã xuống vì bị bắn chết. Hình ảnh này được giải thích là biểu tượng cho những cuộc bách hại mà Giáo hội đã phải chịu đựng trong thế kỷ XX, và đặc biệt được liên hệ với vụ ám sát Thánh Gioan Phaolô II vào ngày 13 tháng 5 năm 1981, đúng vào ngày kỷ niệm lần hiện ra đầu tiên.

Đức Mẹ Fatima và lời kêu gọi cầu nguyện

Một trong những nội dung được nhắc đi nhắc lại nhiều nhất trong các thông điệp của Đức Mẹ Fatima chính là việc cầu nguyện Mân Côi. Đức Mẹ Maria đã nhấn mạnh rằng cần phải cầu nguyện Mân Côi mỗi ngày để mang lại hòa bình cho thế giới và chấm dứt chiến tranh. Sự nhấn mạnh này cho thấy tầm quan trọng mà Giáo hội dành cho việc cầu nguyện này như một vũ khí thiêng liêng mạnh mẽ.

Ngài cũng kêu gọi dâng lễ hy sinh để cầu cho sự hoán cải của những người tội lỗi và sống một đời sống sám hối. Điều này không nhất thiết phải là những đau khổ lớn lao, mà là việc đối diện với những khó khăn hàng ngày với tinh thần yêu thương và hiến dâng.

Khía cạnh giáo hội và tiên tri của Fatima

Thông điệp Fatima không chỉ giới hạn trong trải nghiệm cá nhân của ba em chăn cừu, mà còn mang một chiều kích tiên tri và giáo hội. Đức Giáo hoàng Benedict XVI, trong chuyến thăm Fatima năm 2010, ngài đã nói rằng: «Ai nghĩ rằng sứ mệnh tiên tri của Fatima đã kết thúc thì quả là lầm tưởng». Đức Mẹ Fátima vẫn tiếp tục kêu gọi thế giới ngày nay, mời gọi chúng ta thay đổi lối sống, có một trái tim khiêm nhường hơn, cầu nguyện nhiều hơn và cởi mở hơn với Thiên Chúa.

Hơn nữa, lòng sùng kính Đức Mẹ Fatima đã được các Đức Giáo hoàng trong thế kỷ XX và XXI đặc biệt đón nhận. Thánh Gioan Phaolô II, người cho rằng việc mình thoát khỏi vụ ám sát ngày 13 tháng 5 năm 1981 là nhờ sự che chở của Đức Mẹ Fatima, đã đến thăm đền thờ nhiều lần và đã dâng hiến thế giới cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của Đức Mẹ. Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI và Đức Giáo hoàng Phanxicô cũng đã thể hiện lòng sùng kính sâu sắc đối với danh hiệu này.

Santuario de la Virgen de Fátima
Đền thờ Đức Mẹ Fátima, Bồ Đào Nha.

Một thông điệp thời sự

Hơn một thế kỷ sau các lần hiện ra, thông điệp Fatima vẫn mang ý nghĩa vô cùng thời sự. Trong một thế giới đầy rẫy bạo lực, chủ nghĩa vật chất và chủ nghĩa tương đối, Đức Mẹ vẫn tiếp tục kêu gọi những điều tương tự: cầu nguyện, hoán cải và đền bù. Fátima không phải là thông điệp lên án, mà là thông điệp của hy vọng: hy vọng rằng, với sự giúp đỡ của Thiên Chúa và sự cầu bầu của Đức Mẹ, trái tim con người có thể được biến đổi, lịch sử có thể thay đổi và điều thiện có thể chiến thắng điều ác.

«Cuối cùng, Trái Tim Vô Nhiễm của Mẹ sẽ chiến thắng», Đức Mẹ Fatima đã hứa như vậy. Câu nói này vang vọng như một ánh sáng dẫn lối cho các tín hữu giữa bóng tối của thế gian. Tin tưởng vào Đức Mẹ chính là bước đi trong hy vọng hướng về Nước Trời.

Đức Giáo hoàng Lêô XIV: Kính chào Đức Thánh Cha

Đối với các 69 tuổi, Robert Francis Prevost, đã chọn tên là Lêô XIV. Đức Giáo hoàng Lêô XIV, và hiện vẫn là tổng giám mục của Bộ phụ trách các Giám mục và là Chủ tịch Ủy ban Tòa Thánh về Châu Mỹ Latinh, đó là người Mỹ đầu tiên và tu sĩ Dòng Augustinô đầu tiên trong việc trở thành Giáo hoàng trong lịch sử của tổ chức này.

Tiểu sử của Giáo hoàng Lê-ôn XIV

Đức Giáo hoàng Lêô XIV, tên khai sinh là Robert Francis Prevost, sinh ngày 14 tháng 9 năm 1955 tại Chicago (Illinois, Hoa Kỳ), là vị Giáo hoàng thứ 267 của Giáo hội Công giáo. Là thành viên của Dòng Thánh Augustinô (O.S.A.), ngài nhập tu viện năm 1977 và tuyên khấn trọng thể năm 1981. Ngài theo học thần học tại Liên hiệp Thần học Công giáo tại Chicago và sau đó theo học chuyên ngành luật giáo hội tại Đại học Giáo hoàng Thánh Tôma Aquinô ở Rome.

Năm 1985, ngài được cử làm nhà truyền giáo tại Peru, nơi ngài đảm nhiệm nhiều chức vụ mục vụ và học thuật. Ngài là Giám mục Chiclayo từ năm 2015 và vào năm 2023, ngài Đức Giáo hoàng Phanxicô Ngài đã bổ nhiệm ngài làm Tổng trưởng Bộ các Giám mục và Chủ tịch Ủy ban Tòa Thánh về Châu Mỹ Latinh. Cùng năm đó, ngài được phong làm hồng y với chức phó tế thuộc Giáo xứ Thánh Monica.

Ngày 8 tháng 5 năm 2025, ngài được bầu làm Giáo hoàng và lấy danh hiệu Lêô XIV. Việc ngài được bầu chọn đánh dấu một cột mốc lịch sử khi ngài là vị Giáo hoàng người Mỹ và thuộc Dòng Augustinô đầu tiên trong lịch sử Giáo hội. Sự nghiệp của ngài nổi bật nhờ sự cống hiến cho công tác mục vụ truyền giáo, đào tạo học thuật và quản trị Giáo hội, cả ở Mỹ Latinh lẫn tại Vatican.

Bạn có thể đọc tiểu sử đầy đủ của ông trên trang web chính thức của Opus Dei: Tiểu sử của Giáo hoàng Lê-ôn XIV.

Ngày 8 tháng 5 năm 2025, việc bổ nhiệm Đức Giáo hoàng Lêô XIV

Vào lúc 19 giờ 13 phút ngày 8 tháng 5 năm 2025, 65 phút sau khi cột khói trắng xuất hiện, hàng nghìn tín hữu và khách hành hương đã chứng kiến những tấm rèm trên ban công trung tâm của Vương cung thánh đường Vatican được vén lên. Hồng y phó tế Dominique Mamberti xuất hiện trước đám đông và bằng giọng điệu trang nghiêm, ngài đã tuyên bố những lời lịch sử: «Tôi xin thông báo cho các bạn một tin vui lớn: Chúng ta đã có Đức Giáo hoàng…», tiếp theo là tên của vị Giáo hoàng mới: Hồng y Prevost, người đã chọn tên là Lêô XIV.

Quảng trường bùng nổ trong niềm hân hoan. Hàng trăm chiếc chuông vang lên khắp thành Rome trong khi những lá cờ tung bay và đông đảo các tín hữu xúc động ôm chầm lấy nhau. Giữa những tiếng hô vang «Vạn tuế Đức Giáo hoàng!» và tiếng hát của Cậu là Petrus, vị kế nhiệm mới của Đức Thánh Cha Phêrô đã lần đầu tiên xuất hiện trước thế giới. Mặc áo trắng và với nét mặt thanh thản, ngài đã chào đón đám đông bằng một lời chúc lành tông đồ, bày tỏ lòng biết ơn đối với sự tin tưởng của các anh em hồng y và xin mọi người cầu nguyện cho sứ mệnh của ngài.

Như vậy, một giai đoạn mới của Giáo hội Công giáo đã bắt đầu, tràn đầy hy vọng và kỳ vọng. Trong những giờ tới, Đức Giáo hoàng Lêô XIV sẽ một lần nữa gửi lời nhắn nhủ đến các tín hữu và chính thức bắt đầu triều đại giáo hoàng của mình bằng một thánh lễ khai mạc vào những ngày tới.

Robert Francis Prevost
Ông Robert Francis Prevost, trong một bài giảng.

Thông điệp của Đức Giám mục Fernando Ocáriz, người đứng đầu Opus Dei

Ngày 8 tháng 5 năm 2025, Đức ông Fernando Ocáriz, Giám mục của Opus Dei, đã ra thông điệp nhân dịp Đức Giáo hoàng Lêô XIV được bầu chọn. Ngài bày tỏ niềm vui và lòng biết ơn trước việc bổ nhiệm vị đại diện mới của Chúa Kitô, đồng thời kêu gọi cộng đồng cùng nhau cầu nguyện cho ngài và cho sứ mệnh mà ngài sẽ đảm nhận với tư cách là người đứng đầu Giáo hội.

Trong thông điệp của mình, Đức Giám mục Ocáriz đã nhấn mạnh tầm quan trọng của sự hiệp nhất trong lòng và trong lời cầu nguyện vào những thời điểm như thế này, đồng thời khẳng định đức tin của Giáo hội đang tỏa sáng một cách đặc biệt rực rỡ. Ngài đã nhắc lại những lời của Thánh Josemaría Escrivá trong Rèn, trong đó kêu gọi mọi người hãy yêu mến, tôn kính, cầu nguyện và thực hành khổ hạnh vì Đức Giáo hoàng, người được coi là nền tảng của Giáo hội.

Vị chức sắc này nhấn mạnh rằng Đức Giáo hoàng Lêô XIV, với tư cách là người kế vị Thánh Phêrô, tiếp tục công việc thánh hóa và cai quản mà Chúa Giêsu đã giao phó cho vị tông đồ đầu tiên của Ngài. Ngài đã khích lệ các tín hữu tái cam kết cầu nguyện và ủng hộ Đức Thánh Cha, đồng thời nhận thức rõ trách nhiệm và sứ vụ mà chức vụ mới của Ngài mang lại.

Cuối cùng, Đức ông Ocáriz kêu gọi mọi người hãy đón nhận sự kiện này với lòng tin và niềm hy vọng, xem việc bầu chọn Đức Giáo hoàng mới là cơ hội để củng cố sự hiệp thông trong Giáo hội và cam kết với sứ mệnh truyền giáo của Giáo hội.

Bạn có thể đọc toàn bộ thông điệp trên trang web chính thức của Opus Dei: Thông điệp của Đức Giám mục nhân dịp bầu chọn Đức Giáo hoàng Lê-ôn XIV.

Vị linh mục: Tâm lý học về ơn gọi

Một cuốn sách đặt ra nhiều câu hỏi về hạnh phúc và về ơn gọi của linh mục. Hình ảnh của một linh mục Công giáo có còn hấp dẫn không? Một người từ bỏ hôn nhân có thể hạnh phúc được không? Khi nào thì nên khuyên can việc theo ơn gọi linh mục hoặc những con đường dâng hiến cụ thể khác? Kitô giáo? Những câu hỏi này và nhiều câu hỏi khác đều có những câu trả lời hữu ích, xen kẽ với những trải nghiệm thực tế và kinh nghiệm mục vụ.

sacerdote y felicidad

Bài cuốn sách thể hiện thế giới nội tâm của người đáp lại lời kêu gọi của Thiên Chúa

Tác giả của Sự trưởng thành về tâm lý và tinh thần tác phẩm này đề cập đến bức tranh rực rỡ về ơn gọi Kitô giáo, bắt đầu từ chức linh mục. Bản sắc và sứ mạng của linh mục, cũng như của các ơn gọi khác trong Giáo hội, được hiểu dưới ánh sáng của Chúa Giêsu Kitô, Đấng đã đến trần gian để phục vụ chứ không phải để được phục vụ.

Vị linh mục – như cuốn sách giải thích – phải nhìn thấy sự thiêng liêng nơi người khác, giúp họ nhận ra giá trị của chính mình; đồng thời, mang sự thiêng liêng, sự thánh thiện đến cho mỗi con người. Đây chính là sứ mệnh làm nên bản sắc của ngài, và từ đó nảy sinh phẩm giá cũng như trách nhiệm to lớn của ngài trước Thiên Chúa, trước mỗi con người và trước toàn thể xã hội.

Cuốn sách đi sâu vào các cơ chế tâm lý, những mâu thuẫn và thách thức của chúng, cũng như những nguồn gốc của hòa bình và sự hài hòa. Làm linh mục có nghĩa là mang lại ánh sáng, sự an ủi và hy vọng, trong chừng mực người ấy nỗ lực hòa mình vào Chúa Giêsu Kitô, Thiên Chúa nhập thể.

Nhiều ý tưởng đã được nêu ra cũng áp dụng cho các hình thức ơn gọi khác trong Giáo hội, đặc biệt là khi họ chấp nhận ơn sống độc thân.

«Cuộc sống được trọn vẹn và trưởng thành khi ta dâng hiến chính mình để mang lại sự sống cho người khác».
Tài liệu Aparecida, 2007, được trích dẫn trong Tông huấn của Đức Giáo hoàng Phanxicô Evangelii gaudium, ngày 24 tháng 11 năm 2013, số 10.

Jesús

Chúa Giê-su Ki-tô là hình mẫu chung cho hạnh phúc

Chương đầu tiên trình bày quá trình trưởng thành, nhấn mạnh đến sự tự do và những thời điểm khủng hoảng trong suốt quá trình phát triển. Chương này cũng xác định những đặc điểm của một nhân cách trưởng thành, nhằm đón nhận và phát huy món quà miễn phí từ một lời kêu gọi thiêng liêng.

Làm thế nào để nhận ra lời kêu gọi đó, với những các loại ơn gọi, việc đánh giá năng lực và ý định của cá nhân là nội dung của chương thứ hai. Tài liệu cũng đề cập đến những trường hợp cần phải nhờ đến sự hỗ trợ của các nhà tâm lý học, theo các hướng dẫn trong “Ratio về đào tạo linh mục” của Thánh Bộ Linh mục: “Ơn gọi linh mục”, ban hành năm 2016.

Sacerdote
Wencesleao Vial, những bức ảnh trong cuốn sách. Ảnh: Zenit.

Sự hài hòa trong cuộc sống hàng ngày

Chương thứ ba có tiêu đề là Sự hài hòa trong cuộc sống hàng ngày. Ở đây, các khái niệm sau đây được phân biệt và giải thích: sự cô đơn có lợi và sự cô đơn có hại. Cuốn sách đi sâu vào tầm quan trọng về mặt tâm lý của việc cầu nguyện, cũng như sự cần thiết của một sự cân bằng lành mạnh giữa hoạt động và nghỉ ngơi. Các thói quen và sở thích lành mạnh được dành riêng một phần đặc biệt, qua đó thể hiện sự thống nhất của ba khía cạnh con người: thể chất, tâm lý và tinh thần.

Một khía cạnh đặc biệt quan trọng trong con người là tính dục. Chương thứ tư giải thích rằng nó có thể là như thế nào nguồn gốc của niềm vui hay nỗi đau khổ, tùy thuộc vào việc cô ấy có hòa nhập hay không, có sống như một con người hay không.

Chủ đề về tình yêu con người được đề cập, và việc thấu hiểu chủ đề này là nền tảng để hiểu về tình yêu thiêng liêng và sự hiến dâng. Bài viết đề cập đến những rào cản về tâm lý và hành vi, đặc biệt là nội dung khiêu dâm và hoạt động đồng tính, vốn cản trở sự tiến bộ bình an trên con đường ơn gọi; và kết thúc bằng một số ghi chú về vai trò làm cha thiêng liêng và việc bảo vệ một ân sủng: đời sống độc thân.

agotamiento o burnout

Sự kiệt sức của linh mục

Trong chương 5, tác giả phân tích một hiện tượng thường gặp trong nhiều ngành nghề dịch vụ hoặc những ngành nghề mà người khác phụ thuộc vào: tình trạng kiệt sức hay burnout, với góc nhìn từ thực tiễn mục vụ. Chương này đề cập đến các biểu hiện của hiện tượng này, những đối tượng có nguy cơ và Cách đối phó và phòng ngừa. Tất cả đều nhằm mục đích hiểu rõ hơn về chứng bệnh này, tương tự như chứng trầm cảm, khiến nhiều người thuộc các tầng lớp xã hội khác nhau phải chịu đựng, trong đó có cả các linh mục và những người tận tụy với các công tác tông đồ của Giáo hội.

Chương cuối cùng trình bày một loạt các biện pháp phòng ngừa các triệu chứng tâm lý. Đó là chánh niệm hay sự tập trung ý thức về những điều quan trọng, cũng như mối liên hệ của nó với việc suy niệm Kitô giáo và sự hiện diện của Thiên Chúa. Sự vượt qua chính mình, với tư cách là đặc tính thiết yếu của con người, được đặt trong mối liên hệ với sứ vụ tông đồ và những thách thức mục vụ.

Cuốn sách kết thúc bằng lời nhắc nhở về Tuổi trẻ và sức mạnh tinh thần, vốn có khả năng vượt qua nhiều khó khăn và dẫn dắt con người đi trên con đường hòa bình và niềm vui. Phần cuối bao gồm danh sách các cuốn sách được khuyến nghị và các trang web hữu ích.

Mua ở đâu và có sẵn bằng những ngôn ngữ nào

Cuốn sách Vị linh mục: Tâm lý học về ơn gọi cũng đã được xuất bản bằng tiếng Ý (Vị linh mục: Tâm lý học về ơn gọi, Edusc 2021) và bằng tiếng Bồ Đào Nha (Tâm lý học về ơn gọi, Quadrante 2021).

Mua hàng tại Từ

Mua hàng tại Amazon

Dấu X ủng hộ Giáo hội – một hành động mang lại sự giúp đỡ cho nhiều người

Đánh dấu vào ô X – một quyết định không tốn kém gì trong tờ khai thuế thu nhập, nhưng lại rất quan trọng

Khi thực hiện Kê khai thuế thu nhập, bạn có thể đánh dấu vào ô X (ô số 105) để dành 0,7 % của tổng số thuế phải nộp cho việc hỗ trợ tài chính cho Giáo hội Công giáo. Sự lựa chọn này không đồng nghĩa với việc phải nộp thêm thuế cũng không làm giảm số tiền hoàn thuế mà bạn có thể nhận được. Hơn nữa, nó tương thích với ô 106 dành cho các hoạt động vì lợi ích xã hội, cho phép bạn phân bổ thêm 0,7 % cho các dự án xã hội mà không phát sinh chi phí bổ sung nào cho bạn.​

Thông tin cập nhật về chiến dịch khai thuế thu nhập năm 2024

Trong đợt khai thuế thu nhập năm 2024, tương ứng với năm tài chính 2023, số lượng tờ khai ủng hộ Giáo hội Công giáo đã tăng thêm 208.841 tờ so với năm trước. Điều này thể hiện sự gia tăng đáng kể trong sự ủng hộ của người nộp thuế.

Tổng số tiền được phân bổ cho Giáo hội đạt 382.437.998 euro, tăng 23,6 triệu euro so với năm trước. Số tiền đóng góp trung bình của mỗi người nộp thuế đã đánh dấu vào ô này là 42,5 euro.

Marca la X a favor de la Iglesia

Ô dành cho “Giáo hội” nằm ở đâu trong tờ khai?

La ô 105, thuộc mục «Khoản phân bổ thuế cho Giáo hội Công giáo», được nêu tại Trang 1 của Mẫu 100 trong tờ khai thuế thu nhập. Nếu bạn muốn đóng góp để hỗ trợ hoạt động của Giáo hội, hãy đánh dấu vào ô này. Hãy nhớ rằng bạn cũng có thể đánh dấu đồng thời vào ô 106 để ủng hộ các hoạt động vì lợi ích xã hội.​

Các khoản khấu trừ thuế đối với các khoản đóng góp từ thiện

Ngoài khoản trích lập thuế, bạn có thể đóng góp cho Giáo hội thông qua các khoản quyên góp, vốn được khấu trừ thuế theo Luật 49/2002 về Bảo trợ. Ví dụ, các khoản đóng góp lên đến 250 euro được khấu trừ 80 %, có nghĩa là cơ quan thuế sẽ hoàn lại cho bạn 200 euro khi khai thuế thu nhập. Chính sách ưu đãi thuế này giúp tạo điều kiện thuận lợi cho việc ủng hộ các hoạt động của Giáo hội và các tổ chức trực thuộc.

Phân bổ thuế là gì?

Đây là lựa chọn tự nguyện nhằm dành một phần trăm của tổng số tiền đóng góp để hỗ trợ tài chính cho Giáo hội Công giáo và/hoặc cho các mục đích khác mang tính xã hội.

Việc đánh dấu vào ô “Giáo hội Công giáo” trong tờ khai thuế thu nhập không có nghĩa là người nộp thuế phải nộp thêm tiền hay nhận lại ít tiền hoàn thuế hơn, và việc này hoàn toàn tương thích và độc lập với khoản phân bổ dành cho các mục đích xã hội khác. Trong cả hai trường hợp, 0,7 % của tổng số thuế phải nộp sẽ được phân bổ cho mỗi lựa chọn.

Ngược lại, nếu không chọn bất kỳ tùy chọn nào, điều này có nghĩa là 0,7 % của tổng số thuế thu nhập cá nhân (IRPF) sẽ được chuyển vào Ngân sách Nhà nước để sử dụng cho các mục đích chung.

Dù sao đi nữa, bất kể quyết định của bạn về việc phân bổ thuế là gì, Số tiền thuế cuối cùng mà bạn phải nộp hoặc số tiền hoàn thuế mà bạn được hưởng sẽ không thay đổi. Điều này không ảnh hưởng đến số tiền thuế mà bạn phải nộp., bạn chỉ cần quyết định muốn một phần tiền thuế của mình được sử dụng vào mục đích nào.

marca la x de la iglesia web por tantos y ayuda
Hãy đánh dấu vào ô X trên trang web của nhà thờ để ủng hộ và giúp đỡ.

Các khoản khấu trừ thuế: Liệu tôi có phải nộp thêm thuế không?

Một cái khác Một cách để giúp đỡ Giáo hội là thực hiện một đóng góp định kỳ hoặc đúng giờ. Hợp tác theo cách này với một tổ chức phi chính phủ (NGO) nhằm hỗ trợ công việc của Giáo hội Công giáo. Các khoản đóng góp này có thể được khấu trừ thuế trong tờ khai thuế thu nhập.

Việc miễn thuế đối với các khoản đóng góp cho các tổ chức phi chính phủ (NGO) được quy định bởi Luật Bảo trợ 49/2002, nhằm khen thưởng những nỗ lực của khu vực tư nhân trong các hoạt động vì lợi ích chung.

Các ưu đãi về thuế dành cho các nhà tài trợ

Nhờ Luật Bảo trợ Văn hóa mới, các khoản đóng góp lên đến 250 € sẽ được khấu trừ 80 % trên thu nhập. Nói cách khác, nếu bạn quyên góp 20,83 € mỗi tháng hoặc 250 € mỗi năm, Cục Thuế sẽ hoàn lại cho bạn 200 € khi khai thuế thu nhập.

Chỉ với 20 € mỗi tháng, bạn có thể góp phần giúp các chủng sinh của chúng ta tiếp tục được đào tạo và nhờ đó, không để bất kỳ ơn gọi nào bị lãng phí.

Tầm quan trọng của việc đánh dấu ô “Giáo hội Công giáo” trong tờ khai thuế thu nhập

Kể từ năm 2007, Giáo hội không còn nhận kinh phí từ Ngân sách Tổng hợp Nhà nước và đã từ chối quyền miễn thuế giá trị gia tăng (VAT). Cũng trong năm đó, Hiệp định năm 1979 giữa Tây Ban Nha và Tòa Thánh về các vấn đề kinh tế đã được sửa đổi và ô số 105 dành cho việc hỗ trợ Giáo hội Công giáo đã được thiết lập.

Số lượng Số tiền thu được từ những người nộp thuế đánh dấu vào ô “Giáo hội Công giáo” trong tờ khai thuế thu nhập được phân phối theo nguyên tắc đoàn kết từ Quỹ chung liên giáo phận.

Quỹ này, được hình thành từ các khoản đóng góp trực tiếp của các tín hữu và người nộp thuế, được phân bổ cho các giáo phận khác nhau tùy theo quy mô và nhu cầu của từng giáo phận. Trung bình, quỹ này chiếm 25 % nguồn tài chính của các giáo phận tại Tây Ban Nha.

Theo số liệu mới nhất hiện có, Khoảng 9 triệu người đã đánh dấu chữ “X” để ủng hộ Giáo hội Công giáo tại đất nước chúng ta.

Đó là một hành động mà Giáo hội bày tỏ lòng biết ơn và khuyến khích tiếp tục thực hiện, để có thể duy trì toàn bộ công việc mà Giáo hội đang thực hiện vì lợi ích của toàn xã hội.

Ảnh của Fernando Santander trong Unsplash.

Giáo hội được tài trợ như thế nào?

Để duy trì hoạt động, Giáo hội tại Tây Ban Nha dựa vào nhiều nguồn tài trợ khác nhau. Các nguồn chính bao gồm:

Cổng thông tin minh bạch của Giáo hội

Giáo hội, trong nỗ lực thể hiện tính minh bạch, Hàng năm, cơ quan này báo cáo số tiền đã thu được từ khoản phân bổ thuế của các người nộp thuế, và số tiền này đã được sử dụng như thế nào.

Sau khi số tiền này được phân bổ, chủ yếu cho các giáo phận, nó sẽ trở thành một phần của ngân sách giáo phận. Tất cả thông tin này được phản ánh hàng năm trong Báo cáo thường niên về hoạt động của Hội đồng Giám mục Tây Ban Nha (CEE).

Trên trang web của Hội đồng Giám mục, hàng năm họ đều công bố số tiền đã thu được từ việc người dân đánh dấu vào ô “Giáo hội Công giáo” trong tờ khai thuế thu nhập.

Mục đích của nó là sứ mệnh là đưa Giáo hội đến gần hơn với xã hội thông qua việc thúc đẩy các biện pháp đảm bảo tính minh bạch và quản trị tài chính tốt trong Hội đồng Giám mục và các hoạt động của Hội đồng, cũng như trong các cơ quan khác trực thuộc Hội đồng.

Cestillo de la colecta

Mục đích sử dụng số tiền đóng góp khi đánh dấu vào ô “Nhà thờ” trong tờ khai thuế thu nhập

Số tiền thu được từ nguồn phân bổ thuế được chuyển đến 70 giáo phận ở Tây Ban Nha. Các giáo phận đưa khoản này vào ngân sách giáo phận để thực hiện các hoạt động đặc thù của Giáo hội.

Hơn một nửa số Các khoản chi tiêu của toàn bộ các giáo phận Tây Ban Nha là chi tiêu cho công tác mục vụ và cứu trợ, cùng với chi phí bảo trì tòa nhà và chi phí vận hành.

Hội đồng Giám mục hàng năm yêu cầu các giáo phận cung cấp thông tin về báo cáo tài chính hợp nhất của họ, bao gồm cả các giáo xứ, nhằm đảm bảo tính minh bạch cho quy trình này và thu thập thông tin về nguồn gốc của các nguồn lực cũng như cách thức sử dụng chúng trong từng năm.

Bằng cách đánh dấu chữ “X” vào ô dành cho Giáo hội trong tờ khai thuế thu nhập, chúng ta đóng góp nguồn lực để Giáo hội tiếp tục thực hiện các hoạt động mang lại lợi ích cho toàn thể xã hội Tây Ban Nha.

Chính vì vậy, Giáo hội xin gửi lời cảm ơn đến tất cả những người dân Tây Ban Nha đã đóng góp thông qua hành động này cũng như các chiến dịch khác được tổ chức trong suốt năm qua, nhằm duy trì các hoạt động tôn giáo, tâm linh và xã hội phục vụ hàng triệu người dân Tây Ban Nha.

Sự đóng góp này có ý nghĩa quyết định trong việc duy trì công việc to lớn của Giáo hội, vốn cần sự hợp tác của mọi người hơn bao giờ hết để tiếp tục mang lại sự giúp đỡ.

Vì tất cả những lý do đó Từ CARF, chúng tôi khuyến khích quý vị đánh dấu vào ô “Giáo hội Công giáo” trong tờ khai thuế thu nhập năm nay.

Đức Giáo hoàng Phanxicô qua đời ở tuổi 88.

Đức Giáo hoàng Phanxicô đã qua đời. Thông tin này đã được Văn phòng Báo chí của Vatican xác nhận. Tòa Thánh, Trong một thông báo cho biết Giáo hoàng qua đời lúc 7:30 sáng ngày 21 tháng 4 năm 2025:

«"Đức Hồng Y Farrell mới đây đã đau buồn thông báo về sự ra đi của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, với những lời sau: 'Kính thưa anh chị em, tôi vô cùng đau buồn phải thông báo về sự ra đi của Đức Thánh Cha Phanxicô.'.

Vào lúc 7 giờ 35 sáng nay, Đức Giám mục Phanxicô của Roma đã về với Chúa Cha. Toàn bộ cuộc đời ngài đã được hiến dâng cho việc phụng sự Chúa và Giáo hội.

Ngài dạy chúng ta sống theo các giá trị của Phúc Âm với lòng trung thành, can đảm và tình yêu thương phổ quát, đặc biệt là đối với những người nghèo khổ và bị thiệt thòi nhất.

Với lòng biết ơn vô bờ bến đối với tấm gương của ngài như một môn đệ đích thực của Chúa Giêsu, chúng tôi phó thác linh hồn của Đức Giáo Hoàng Phanxicô cho tình yêu vô bờ bến và đầy lòng thương xót của Thiên Chúa Ba Ngôi.

Sau nhiều tháng điều trị căn bệnh bắt đầu từ viêm phế quản hồi tháng Hai, Đức Thánh Cha đã qua đời tại Casa Santa Marta, mặc dù đã được xuất viện. Đức Giáo Hoàng đã xuất hiện trước công chúng vài lần trong những ngày gần đây nhân dịp Tuần Thánh và Lễ Phục Sinh.

Trong vài ngày tới, bất cứ ai muốn đều có thể đến Vatican để nói lời tạm biệt cuối cùng với Đức Giáo hoàng người Argentina, thi hài của ngài sẽ được quàn tại Vương cung thánh đường Thánh Maria Mân Côi sau lễ tang.

Đài phun nước: Tất cả.

Phục Sinh: được nhìn thấy, nghe thấy và loan báo mà không sợ hãi

Vào Chủ nhật, ngày 20 tháng 3, chúng ta cử hành Lễ Phục Sinh và bắt đầu Mùa Phục Sinh, kéo dài từ Chủ nhật Phục Sinh đến Chủ nhật Lễ Ngũ Tuần. Sau cuộc Khổ nạn và Cái chết của Chúa trên Thập tự giá, vinh quang sẽ đến.

Thánh Josemaría giải thích trong bài giảng Chúa Kitô hiện diện trong các Kitô hữu, "Mùa Phục Sinh là thời gian của niềm vui, một niềm vui không chỉ giới hạn trong thời gian đó của năm phụng vụ, mà luôn hiện hữu trong trái tim của người Kitô hữu. Bởi vì Chúa Kitô hằng sống: Chúa Kitô không phải là một nhân vật đã qua đời, tồn tại trong một thời gian rồi ra đi, để lại cho chúng ta một ký ức và tấm gương tuyệt vời.".

Nhà thờ Mộ Thánh, trung tâm của đức tin Kitô giáo vào Chúa Kitô Phục Sinh.

Nhà thờ Mộ Thánh, nằm ở Jerusalem, là nơi theo truyền thống Kitô giáo, Chúa Giê-su Ki-tô được chôn cất và phục sinh. Địa điểm linh thiêng này, được tôn kính từ những thế kỷ đầu của Kitô giáo, được coi là trái tim của đức tin Kitô giáo, vì chính tại đây, chiến thắng của Chúa Kitô trước cái chết đã được hoàn thành.

Đối với những người có đức tin, Mộ Thánh không chỉ là một điểm hành hương mà còn là biểu tượng của niềm hy vọng và sự sống vĩnh hằng. Viếng thăm nơi đây là cách để gặp gỡ mầu nhiệm trung tâm của Lễ Phục Sinh: Sự Phục Sinh, nền tảng của đời sống Kitô giáo. «Nếu Chúa Kitô không sống lại, thì đức tin của chúng ta là vô ích», Thánh Phaolô viết trong Thư thứ nhất gửi tín hữu Cô-rinh-tô (1 Cô-rinh-tô 15:14).

Hãy nhìn, hãy nghe và hãy loan báo mà không sợ hãi.

Trước tiên, hãy xem sự Phục Sinh.

Họ thấy tảng đá lăn đi, và khi vào bên trong, họ không tìm thấy thi thể Chúa. Phản ứng đầu tiên của họ là sợ hãi; họ không dám ngẩng đầu lên khỏi mặt đất.

«"Thường thì, chúng ta nhìn vào cuộc sống và thực tại mà không ngẩng đầu lên khỏi mặt đất."; "Chúng ta chỉ tập trung vào hiện tại đang qua đi, chúng ta cảm thấy vỡ mộng về tương lai và tự khép kín bản thân trong những nhu cầu của mình, chúng ta an phận trong nhà tù của sự thờ ơ, trong khi chúng ta tiếp tục than thở và nghĩ rằng mọi thứ sẽ không bao giờ thay đổi." Đó là cách ông ấy nhìn nhận vấn đề. cái Khoai tây trong đêm vọng Phục Sinh Được tổ chức vào năm 2022. Chuyện đó thường xảy ra với chúng ta.

Thứ hai, hãy lắng nghe người đã sống lại.

Vì Chúa "không hiện diện ở đây", có lẽ chúng ta tìm kiếm Ngài "trong lời nói, trong cách diễn đạt và trong phong tục của chúng ta"., Nhưng chúng ta lại quên tìm kiếm nó ở những góc khuất tăm tối nhất của cuộc đời., "Nơi đó có người khóc, người vật lộn, người đau khổ và người chờ đợi.". Chúng ta phải ngước nhìn lên và mở lòng đón nhận hy vọng..

Hãy cùng lắng nghe: «"Sao các ngươi lại tìm người sống giữa những người đã chết?"»Đức Phanxicô giải thích: "Chúng ta không nên tìm kiếm Chúa giữa những thứ đã chết: trong sự thiếu can đảm để cho phép bản thân được Chúa tha thứ, để thay đổi và chấm dứt những việc làm xấu xa, để quyết định chọn Chúa Giêsu và tình yêu của Ngài; trong việc thu hẹp đức tin thành một thứ bùa hộ mệnh.".

«"Biến Chúa thành một ký ức đẹp đẽ của quá khứ, thay vì khám phá Ngài là Đức Chúa Trời hằng sống, Đấng ngày nay muốn biến đổi chúng ta và thế giới"; trong "một CristianisĐức Phanxicô chỉ ra: "Người nào tìm kiếm Chúa giữa những tàn tích của quá khứ mà lại giam cầm Ngài trong nấm mồ của phong tục.".

Thứ ba, để loan báo về sự Phục Sinh.

Họ Họ loan báo niềm vui của sự Phục Sinh."Ánh sáng Phục Sinh không muốn giữ phụ nữ trong niềm hân hoan cá nhân, không dung thứ cho thái độ thụ động, mà muốn tạo ra những môn đệ truyền giáo 'trở về từ mộ' và mang Tin Mừng của Đấng Phục Sinh đến cho mọi người.".

Sau khi chứng kiến và nghe thấy, các phụ nữ chạy đi loan báo niềm vui về sự Phục Sinh cho các môn đồ, mặc dù họ biết rằng người ta sẽ cho họ là điên. Nhưng họ không lo lắng về danh tiếng hay việc bảo vệ hình ảnh của mình; họ không cân nhắc cảm xúc hay tính toán lời nói của mình. 

Họ chỉ có ngọn lửa trong tim để loan truyền tin tức, lời loan báo: "Chúa đã sống lại!".

pascua de resurrección jesus papa francisco vigilia
Đức Giáo hoàng Phanxicô trong buổi lễ Canh thức Phục sinh tại Vatican.

Thông điệp của Đức Giáo hoàng Phanxicô nhân ngày Chúa nhật Phục Sinh (2022)

"Chúng tôi cũng vậy," người kế nhiệm của Peter nói., Chúng ta được mời gọi bước đi trên những con đường của thế giới, không sợ hãi hay cơ hội chủ nghĩa, để chia sẻ niềm vui khi đã tìm thấy Chúa., Vượt ra ngoài những hình thức nhất định mà chúng ta thường giới hạn nó, vượt ra ngoài sự thoải mái và hạnh phúc.

Điều này Đây là thông điệp Phục Sinh của Đức Giáo Hoàng., «vào cuối một Mùa Chay dường như không có hồi kết», giữa đại dịch và chiến tranh.

«"Hãy đưa điều đó vào cuộc sống thường nhật: bằng những cử chỉ hòa bình trong..." Thời kỳ này được đánh dấu bởi những nỗi kinh hoàng của chiến tranh.; Thông qua những hành động hòa giải trong các mối quan hệ đổ vỡ và lòng thương cảm đối với những người cần giúp đỡ; thông qua những hành động công lý giữa bất công và sự thật giữa dối trá. Và trên hết, thông qua những hành động yêu thương và tình huynh đệ.».

Chúa Giê-su mang đến cho chúng ta sự bình an bằng cách gánh lấy "những vết thương của chúng ta". Những vết thương đó là do chúng ta gây ra cho Ngài, và vì Ngài gánh lấy chúng thay cho chúng ta.

«"Những vết thương trên Thân Thể Chúa Giêsu phục sinh là dấu hiệu của cuộc chiến đấu mà Người đã chiến đấu và chiến thắng vì chúng ta, bằng vũ khí của tình yêu, để chúng ta có được bình an, được sống trong bình an" (Lời chúc phúc Urbi et Orbi, Chúa Nhật Phục Sinh, 17-04-2022).

Đức Phanxicô sẽ nói vào ngày thứ Hai Phục Sinh rằng, với chiến thắng và bình an của Chúa Kitô, chúng ta sẽ có thể "thoát khỏi những nấm mồ của nỗi sợ hãi" (nỗi sợ cái chết, nỗi sợ tàn phai, nỗi sợ mất người thân, nỗi sợ bệnh tật, nỗi sợ không thể tiếp tục...). (Regina Caeli, 18-4-2022).

Cũng Giống như các môn đệ vào sáng Phục Sinh, chúng ta có đủ lý do để tin tưởng mỗi ngày.Chúa Giê-su nói với các con: «Ta đã nếm trải cái chết vì các con, Ta đã gánh lấy điều ác của các con. Giờ đây Ta đã sống lại để nói với các con: Ta ở đây, với các con, mãi mãi. Đừng sợ! Đừng kinh hãi» (Ibid.).

Nội dung thú vị để trải nghiệm Lễ Phục Sinh


Ramiro Pellitero Iglesias, giảng viên môn Thần học mục vụ tại Khoa Thần học, Đại học Navarra.