Gospa od Fatime: 13. svibnja, svjetionik nade za svijet

The Gospa od Fatime To je jedna od najpoznatijih i najpoštovanijih marijanskih pobožnosti unutar Katoličke crkve. Njezina je povijest započela u malom selu u Portugalu i proširila se diljem svijeta kao poruka nade, obraćenja i mira. Ova je marijanska pobožnost dotaknula srca milijuna vjernika, koji u njoj vide očitovanje Marijine majčinske ljubavi prema čovječanstvu i hitan poziv na obraćenje.

Pastores de Fátima

Porijeklo pobožnosti prema Fátimi

Sve je počelo 1917. godine u zaselku Cova da Iría, blizu sela Fátima, u središnjem Portugalu. Te su godine tri mlada pastira – desetogodišnja Lúcia dos Santos i njezina bratića i sestričine Francisco i Jacinta Marto, stari devet, odnosno sedam godina – tvrdili da su vidjeli «Gospođu svjetlijiju od sunca» dok su čuvali svoja stada. Ta je vizija dogodila 13. svibnja i bila je prva u nizu od šest ukazanja koja su se odvijala 13. u mjesecu sve do listopada iste godine.

Djeca su Gospu od Fatime opisala kao ženu odjevenu u bijelo, koja drži krunicu u rukama i ima lice puno nježnosti i spokojnosti. Unatoč početnom skepticizmu mnogih, gomile su počele pristizati na mjesto ukazanja kako su se glasine širile. Posljednje ukazanje, 13. listopada 1917., bilo je popraćeno onim što je poznato kao «čudo sunca», a svjedočilo mu je desetke tisuća ljudi, vjernika i nevjernika. Mnogi su svjedoci izvijestili da su vidjeli kako sunce pleše, vrti se i emitira izvanredne boje, prije nego što se činilo da uranja prema Zemlji, a zatim se vraća na svoje mjesto na nebu.

Marijanska pobožnost s dubokom porukom

Gospa od Fatime ne samo da se ukazala trojici djece kao izvanredan čin, nego je donijela i vrlo konkretnu poruku. Njezino ukazanje dogodilo se u posebno turbulentnom povijesnom kontekstu: Europa je bila upletena u Prvi svjetski rat, a u Rusiji se kuhala komunistička revolucija. U tom je kontekstu Marija donijela riječi koje, iako duboko duhovne, imaju konkretne implikacije za povijest i živote naroda.

Tijekom ukazanja Gospoja od Fatime govorila je uglavnom o trima ključnim temama: obraćenju srca, pokori za grijehe i molitvi – osobito Krunici – kao sredstvu za postizanje mira.

Virgen de Fátima

Tri tajne Gospe od Fatime

Jedan od najpoznatijih i najspornijih aspekata ukazanja Gospe od Fatime jest takozvana "tri tajne". To su bila otkrivenja koja je Gospa povjerila malim pastirima i koja su trebala biti objavljena u odgovarajuće vrijeme, svako u svoje vrijeme.

Prva tajna: vizija pakla

Tijekom ukazanja 13. srpnja djeci je prikazana šokantna vizija pakla. Lúcia ju je opisala kao prostrano more vatre, u kojem su duše patile, u pratnji odvratnih demona. Ova vizija nije dana da bi se ulio strah, nego da bi se pokazala težina grijeha i hitna potreba za molitvom i pokorom radi spasenja duša.

Druga tajna: posvećenje Bezgrešnom Srcu i preobrazba Rusije

Tijekom istog ukazanja Djevica je prorekla nadolazeći svjetski rat (ako se svijet ne obrati) i govorila o potrebi da se Rusija posveti Njezinu Bezgrešnom Srcu. Rekla je da će se, ako se to učini, Rusija obratiti i bit će mir; inače će širiti svoje pogreške po cijelom svijetu. Mnogi su tu poruku protumačili kao izravnu aluziju na ateistički komunizam, koji bi se proširio nakon Ruske revolucije.

Treća tajna: mučeništvo i progon Crkve

Treća tajna godinama je bila čuvana u tajnosti i Vatikan ju je javno objavio tek 2000. godine. Sadržavala je simboličnu viziju «biskupa odjevenog u bijelo» koji hoda među ruševinama i tijelima mučenika, a na kraju je ustrijeljen. Ovaj je prizor protumačen kao prikaz progona koje je Crkva pretrpjela u 20. stoljeću, a osobito je povezan s pokušajem atentata na sv. Ivana Pavla II. 13. svibnja 1981., na godišnjicu prvog ukazanja.

Gospa od Fatime i poziv na molitvu

Jedan od najčešće spominjanih elemenata u porukama Gospine od Fatime bila je molitva Krunice. Marija je inzistirala da se Krunica moli svaki dan kako bi se postigok svjetski mir i okončanje rata. Ta ustrajnost naglašava važnost koju Crkva pridaje ovoj molitvi kao moćnom duhovnom oružju.

On je također pozvao da se prinose žrtve za obraćenje grešnika i da ljudi vode život pokore. To ne podrazumijeva nužno veliku patnju, nego suočavanje s svakodnevnim teškoćama u duhu ljubavi i samopožrtvovanja.

Crkvena i proročka dimenzija Fatime

Poruka Fatime nije ograničena na osobno iskustvo troje pastirčadi, nego ima proročku i eklezijalnu dimenziju. Papa Benedikt XVI, tijekom svoje posjete Fatimi 2010. godine, rekao je da bi se «svako tko misli da je proročka misija Fatime završila prevario». Gospa od Fatime i danas nastavlja izazivati svijet, pozivajući nas na promjenu života, na poniznije, molitveno srce otvoreno Bogu.

Štoviše, pobožnost Gospi od Fatime osobito su prihvatili pape 20. i 21. stoljeća. Sveti Ivan Pavao II., koji je svoj opstanak nakon atentata 13. svibnja 1981. pripisao zaštiti Gospe od Fatime, posjetio je svetište u više navrata i posvetio je svijet Bezgrešnom Srcu Marijinu. Benedikt XVI. i papa Franjo također su pokazali duboku pobožnost tom naslovu.

Santuario de la Virgen de Fátima
Svetište Gospe od Fatime, Portugal.

Pravovremena poruka

Više od stoljeća nakon ukazanja, poruka Fatime ostaje duboko relevantna. U svijetu obilježenom nasiljem, materijalizmom i relativizmom, Gospa i dalje traži iste stvari: molitvu, obraćenje i ispravljanje. Fatima nije poruka osude, već poruka nade: nade da se, uz Božju pomoć i Marijino zagovaranje, ljudsko srce može preobraziti, povijest se može promijeniti i da dobro može nadvladati zlo.

«Na kraju će moje Bezgrešno Srce pobijediti», obećala je Gospa od Fatime. Ove riječi sjaje poput svjetla vodilje za vjernike usred tame svijeta. Povjeriti joj se znači koračati s nadom prema Kraljevstvu Božjem.

Papa Lav XIV.: Dobrodošli, Sveti Oče

Za njegov 69 godina, Robert Francis Prevost, odabrao je ime Leo XIV. Papa Leo XIV., koji je još uvijek trenutni prefekt Dikasterij za biskupe i predsjednik Papske komisije za Latinsku Ameriku, jest prvi Amerikanac i prvi Augustinac postati prvi vrhovni pontifeks u povijesti institucije.

Biografija pape Lava XIV.

Papa Lav XIV., rođen kao Robert Francis Prevost 14. rujna 1955. u Chicagu (Illinois, Sjedinjene Američke Države), 267. je pontif katoličke crkve. Član je Reda sv. Augustina (O.S.A.), u novicijat je stupio 1977. godine, a svečane zavjete položio je 1981. Teologiju je studirao na Katolička teološka unija u Chicagu i potom se specijalizirao za kanonsko pravo na Papinskom sveučilištu sv. Toma Akvinskog u Rimu.

Godine 1985. poslan je kao misionar u Peru, gdje je obnašao razne pastoralne i akademske dužnosti. Biskup Chiclayo je od 2015. godine, a 2023. godine, Papa Franjo Imenovao ga je prefektom Dikasterije za biskupe i predsjednikom Papeške komisije za Latinsku Ameriku. Te iste godine stvoren je kardinalom s diakonijom svete Monike.

8. svibnja 2025. izabran je za papu, uzimajući ime Leo XIV. Njegov izbor označava prekretnicu, budući da je prvi američki i augustinski pontif u povijesti Crkve. Njegovu karijeru obilježili su predanost misionarskom radu, akademsko obrazovanje i crkvena uprava, kako u Latinskoj Americi, tako i u Vatikanu.

Njegovu cjelovitu biografiju možete pročitati na službenoj web-stranici Opus Dei: Biografija pape Lava XIV..

8. svibnja 2025., imenovanje pape Lava XIV.

U 19:13 sati 8. svibnja 2025., 65 minuta nakon što se pojavio bijeli dim, tisuće vjernika i hodočasnika gledalo je kako se zavjese središnjeg balkona bazilike sv. Petra povlače. Kardinal protodiakon Dominique Mamberti pojavio se pred mnoštvom i, svečanim glasom, izgovorio povijesne riječi: «Donosim vam velike vijesti: imamo papu…», a zatim ime novog Ponta: kardinal Prevost, koji je uzeo ime Leo XIV.

Trg je prasnuo u ushićenju. Stotine su se zvona oglasile diljem Rima dok su se zastave vijorile, a mnogi su vjernici, preplavljeni emocijama, zagrlili jedni druge. Usred povika «Neka živi papa!» i pjevanja Ti si Petar, Petrov novi nasljednik prvi se put pojavio pred svijetom. Odjeven u bijelo i s mirnim izrazom, pozdravio je mnoštvo apostolskim blagoslovom, zahvalivši svojim kardinalima na povjerenju i zamolivši za molitve za svoju misiju.

Tako se za Katoličku crkvu otvara novo poglavlje, obilježeno nadom i iščekivanjem. U nadolazećim satima papa Lav XIV. ponovno će se obratiti vjernicima i formalno započeti svoj pontifikat inauguralnom misom u nadolazećim danima.

Robert Francis Prevost
Gospodin Robert Francis Prevost, tijekom homilije.

Poruka prelata Opus Dei, monsignora Fernanda Ocáriza

8. svibnja 2025. monsignore Fernando Ocáriz, prelat Opus Dei, objavio je poruku povodom izbora pape Leona XIV. Izrazio je svoju radost i zahvalnost zbog imenovanja novog Kristovog namjesnika, pozivajući zajednicu da se ujedini u molitvi za njega i za misiju koju preuzima na čelu Crkve.

U svojoj poruci monsignor Ocáriz istaknuo je važnost jedinstva srca i molitvi u ovakvim vremenima, naglašavajući vjeru Crkve koja blista posebnim sjajem. Prisjetio se riječi svetog Josemaríe Escrivá u Kovačarstvo, koji potiče vjernike da vole, štuju, mole se za i prakticiraju odricanje radi Rimskog poglavara, smatranog kamenom temeljcem Crkve.

Prelat je naglasio da je papa Lav XIV., kao Nasljednik Petra, On nastavlja djelo posvećenja i upravljanja koje je Isus povjerio svom prvom apostolu. Potiče vjernike da obnove svoju predanost molitvi i podršci Sv. Ocu, prepoznajući odgovornost i službu koje njegovo novo služenje nosi..

Na kraju je monsignor Ocáriz pozvao sve da ovo događanje dožive s vjerom i nadom, videći izbor novog pape kao priliku za jačanje eklezijalne zajedništine i naše predanosti evanđeoskoj misiji Crkve.

Cjelovitu poruku možete pročitati na službenoj web-stranici Opus Dei: Poruka prelata povodom izbora pape Lava XIV..

Svećenik, psihologija poziva

Ova knjiga postavlja mnoga pitanja o sreći i svećeničkom pozivu. Je li lik katoličkog svećenika još uvijek privlačan? Može li netko tko se odrekne braka biti sretan? Kada bismo trebali savjetovati protiv svećeništva ili drugih specifičnih putova predanosti? KršćaninNa ova i druga pitanja nalaze se korisni odgovori, posuti stvarna iskustva i pastoralno iskustvo.

sacerdote y felicidad

The knjiga Otkriva unutarnji svijet onoga tko odgovara na Božji poziv

Autor Psihološka i duhovna zrelost Obrađuje blistavu panoramu kršćanskog poziva, počevši od svećeništva. Identitet i poslanje svećenika, kao i kod drugih poziva unutar Crkve, shvaćaju se u svjetlu Isusa Krista, koji je došao na zemlju služiti, a ne biti služen.

Svećenik - kako je objašnjeno u knjizi - mora vidjeti sveto u drugima, potvrđujući njihovu vrijednost; i istovremeno donijeti božansko, sveto, svakoj osobi. To je misija koja ga karakterizira i iz koje proizlazi njegovo dostojanstvo i velika odgovornost pred Bogom, pred svakom osobom i pred društvom u cjelini.

Zalazi u psihološku dinamiku, njihove sukobe i izazove te izvore mira i sklada. Biti svećenik znači davati svjetlo, davati utjehu i nadu, ukoliko se nastoji poistovjetiti s Isusom Kristom, Bogom koji je postao čovjekom.

Mnoge od predstavljenih ideja primjenjuju se i na druge oblike poziva unutar Crkve, posebno ako pretpostavljaju dar celibata.

«"Život se postiže i sazrijeva dok se daje da bi se dao život drugima.".
Dokument iz Aparecide, 2007., citiran u Papinoj apostolskoj pobudnici Radost evanđelja, 24. studenog 2013., br. 10.

Jesús

Isus Krist je uobičajeni uzor sreće

Prvo poglavlje ocrtava proces sazrijevanja, naglašavajući slobodu i trenutke krize tijekom razvoja. Definira karakteristike zrele osobnosti, omogućujući joj da prihvati i njeguje besplatni dar božanskog poziva.

Kako prepoznati taj poziv, s vrste zvanja, Ispitivanje sposobnosti i namjera osobe tema je drugog poglavlja. Također se spominje kada je potrebno konzultirati psihologe, slijedeći smjernice iz publikacije Ratio za formaciju svećenika, iz publikacije Kongregacije za kler: Dar svećeničkog poziva, 2016.

Sacerdote
Wenceslao Vial, autor knjige. Fotografija putem Zenit.

Harmonija svakodnevnog života

Treće poglavlje nosi naslov Harmonija svakodnevnog života. Ovdje, koncepti Dobra samoća i štetna samoća. Detaljno se istražuje psihološka važnost molitve, kao i potreba za zdravom ravnotežom između aktivnosti i odmora. Zdrave navike i hobiji čine poseban dio koji pokazuje jedinstvo triju ljudskih dimenzija: fizičke, mentalne i duhovne.

Jedna dimenzija posebne snage u osobi je seksualnost. Četvrto poglavlje objašnjava što je izvor radosti ili muke, ovisno o tome je li integrirano ili ne, živi li humano ili ne.

Obrađuje se tema ljudske ljubavi, čije je razumijevanje osnova za razumijevanje božanske ljubavi i samodarivanja. Dotiču se psihološke i bihevioralne prepreke, posebno pornografija i homoseksualne aktivnosti, koje sprječavaju spokojan napredak u vlastitom pozivu; a završava se s nekim bilješkama o duhovnom očinstvu i obrani karizme: celibat.

agotamiento o burnout

Svećenikova iscrpljenost

Peto poglavlje analizira fenomen uobičajen u mnogim uslužnim profesijama ili profesijama u kojima drugi ovise o drugima: izgaranje, s osvrtom na pastoralnu praksu. Raspravlja o načinima na koje se manifestira, onima koji su u riziku i kako se nositi s tim i spriječiti to. Sve s namjerom boljeg razumijevanja ovog stanja, sličnog depresiji, koje uzrokuje patnju mnogim ljudima iz različitih sredina, uključujući svećenike i ljude posvećene crkvenom apostolatu.

Završno poglavlje predstavlja niz preventivnih mjera protiv psiholoških simptoma. Bavi se svjesnost ili usredotočena svjesnost u onome što je važno, i njegovom odnosu prema kršćanskoj meditaciji i Božjoj prisutnosti. Samotranscendencija kao bitna karakteristika ljudskog bića povezana je s apostolskim poslanjem i pastoralnim izazovima.

Završava se osvrtom na mladost i snagu duha, sposobnu prevladati mnoge teškoće i voditi nas putovima mira i radosti. Na kraju je uključen popis preporučenih knjiga i korisnih web stranica.

Gdje ga kupiti i na kojim jezicima je dostupan

Knjiga Svećenik, psihologija poziva Također je objavljeno na talijanskom jeziku (Svećenik, psihologija poziva, Edusc 2021) i na portugalskom (Psihologija jednog poziva, Kvadrant 2021).

Kupite na Riječ

Kupite na Amazon

Stavljanje križića uz crkvu – gesta koja pomaže mnogim ljudima

Označavanje X-om, odluka koja vas ne košta ništa u poreznoj prijavi, ali se računa.

Kada napraviš svoj Porezna prijava, Imate mogućnost označiti X (okvir 105) kako biste dodijelili 0,7% vaše ukupne naknade za financijsku potporu Katoličkoj crkvi. Ovaj izbor To ne podrazumijeva veću poreznu obavezu Niti smanjuje povrat koji možete primiti. Nadalje, kompatibilan je s okvirom 106, namijenjenim aktivnostima od društvenog interesa, što vam omogućuje da dodijelite dodatnih 0,7 % društvenim projektima bez dodatnih troškova za vas.

Ažurirani podaci iz kampanje poreza na dohodak za 2024. godinu

U kampanji za podnošenje poreznih prijava za 2024. godinu, koja odgovara fiskalnoj godini 2023., podneseno je 208.841 poreznih prijava više u korist Katoličke crkve u usporedbi s prethodnom godinom. To predstavlja značajno povećanje potpore poreznih obveznika.

Ukupni iznos dodijeljen Crkvi dosegao je 382.437.998 eura, što je povećanje od 23,6 milijuna eura u odnosu na prethodnu godinu. Prosječni doprinos po poreznom obvezniku koji je označio okvir iznosio je 42,50 eura.

Marca la X a favor de la Iglesia

Gdje se na deklaraciji nalazi kućica Crkve?

The kutija 105, što odgovara "Raspodjeli poreza Katoličkoj crkvi", nalazi se u stranica 1 Modela 100 vaše porezne prijave. Ako želite doprinijeti potpori Crkvi, morate označiti ovaj okvir. Imajte na umu da istovremeno možete označiti i okvir 106 za potporu aktivnostima od društvenog interesa.

Porezni odbitci za donacije

Uz poreznu olakšicu, Crkvu možete podržati donacijama koje se odbijaju od poreza prema Zakonu 49/2002 o pokroviteljstvu. Na primjer, donacije do 250 eura ispunjavaju uvjete za porezni odbitak od 80%, što znači da će vam Porezna uprava vratiti 200 eura na vašu poreznu prijavu. Ova porezna olakšica olakšava potporu radu Crkve i njezinih institucija.

Što je raspodjela poreza?

Dobrovoljno je odabrati postotak ukupne naknade za suradnju s ekonomskom podrškom Katoličke crkve i/ili druge svrhe od društvenog interesa.

Označavanje s "X" u okviru Katoličke crkve na vašoj poreznoj prijavi ne znači da ćete platiti više ili dobiti manji povrat poreza te je potpuno kompatibilno i neovisno o bilo kakvoj dodjeli za druge svrhe socijalne skrbi. U oba slučaja, 0,7% ukupne porezne obveze bit će dodijeljeno svakoj opciji.

Suprotno tome, ako se ne odabere nijedna opcija, 0,7% ukupne obveze poreza na dohodak bit će dodijeljeno općem državnom proračunu za opće namjene.

U svakom slučaju, kakva god bila vaša odluka u vezi s raspodjelom poreza, Konačni iznos poreza koji plaćate ili povrat na koji imate pravo ostaje nepromijenjen. To ne utječe na vašu poreznu obvezu., Jednostavno odlučite gdje želite da ide dio vaših poreza.

marca la x de la iglesia web por tantos y ayuda
Označi X na web stranici crkve za toliko mnogo ljudi i pomozi.

Porezni odbitci: Hoću li platiti više poreza?

Ostalo Jedan od načina da se pomogne Crkvi jest izvođenje periodične donacije ili točan. Suradnjom s nevladinom organizacijom koja podržava rad Katoličke crkve, možete odbiti ove donacije od svoje porezne prijave.

Porezne olakšice za donacije nevladinim organizacijama uređene su Zakonom o pokroviteljstvu 49/2002, koji nagrađuje privatne napore u aktivnostima od općeg interesa.

Porezne olakšice za donatore

Zahvaljujući novom Zakonu o pokroviteljstvu, donacije do 250 € imat će pravo na porezni odbitak od 80%. To znači da će vam Porezna uprava, donirajući 20,83 € mjesečno ili 250 € godišnje, vratiti 200 € na vašu poreznu prijavu.

Za 20 eura mjesečno možete pomoći Naši bogoslovi nastavljaju svoju formaciju i tako osigurati da se nijedno zvanje ne izgubi.

Važnost označavanja polja Katoličke crkve u vašoj poreznoj prijavi

Od 2007. Crkva nije primala nikakva sredstva iz državnog proračuna i odrekla se oslobođenja od PDV-a. Te je godine izmijenjen Sporazum o gospodarskim pitanjima između Španjolske i Svete Stolice iz 1979., a stvoren je i okvir 105 za potporu Katoličkoj crkvi.

Iznos Sredstva primljena od poreznih obveznika koji u svojoj poreznoj prijavi označe kućicu Katoličke crkve pravedno se raspoređuju iz Međubiskupijskog zajedničkog fonda.

Ovaj fond, koji se financira izravnim doprinosima vjernika i poreznih obveznika, raspoređuje se među različitim biskupijama prema njihovoj veličini i potrebama. U prosjeku predstavlja 25% ukupnog financiranja biskupija u Španjolskoj.

Prema najnovijim dostupnim podacima, Gotovo 9 milijuna ljudi označava X u korist Katoličke crkve u našoj zemlji.

Gesta koju Crkva cijeni i potiče da se to nastavi činiti kako bi se nastavilo sav posao koji obavlja za dobrobit društva u cjelini.

Fotografija od Fernando Santander u Unsplash.

Kako se Crkva financira?

Crkva u Španjolskoj oslanja se na nekoliko izvora financiranja za potporu svojim aktivnostima. Glavni su:

Portal transparentnosti Crkve

Crkva, u nastojanju da ostvari transparentnost, Svake godine izvještava o iznosu primljenom kao porezna alokacija od poreznih obveznika, i koja je bila namjena tog iznosa.

Nakon što se taj iznos raspodijeli, prvenstveno biskupijama, postaje dio njihovih biskupijskih financija. Sve se te informacije svake godine odražavaju u godišnjem izvješću o aktivnostima CEE-a.

Na mrežnoj stranici Biskupske konferencije svake se godine objavljuje iznos primljen označavanjem kućice Katoličke crkve na poreznoj prijavi.

Ima kao misija približavanja Crkve društvu promicanjem transparentnosti i dobrog gospodarskog upravljanja u Biskupskoj konferenciji i njezinim djelima, kao i u ostalim subjektima koji o njoj ovise.

Cestillo de la colecta

Namjena sredstava uplaćenih označavanjem kućice crkve na poreznoj prijavi

Iznos od porezne raspodjele šalje se u 70 španjolskih biskupija.. Biskupije u svoj biskupijski proračun uključuju sredstva za provođenje aktivnosti vlastitih Crkvi.

Više od polovice Troškovi svih španjolskih biskupija bili su pastoralni i socijalna pomoć., zajedno s troškovima održavanja i rada zgrade.

Biskupska konferencija svake godine traži podatke od biskupija o njihovim konsolidiranim financijskim računima, uključujući župe, kako bi se osigurala transparentnost procesa i dobile informacije o podrijetlu njihovih sredstava i zahtjevima koji su podneseni svake godine.

Označavanjem "x" u kućici crkve na poreznom obrascu, doprinosimo resursima kako bi Crkva mogla nastaviti provoditi aktivnosti koje koriste cijelom španjolskom društvu.

Zato Crkva zahvaljuje svim Španjolcima koji doprinose ovom gestom i ostalim kampanjama koje se provode tijekom cijele godine kako bi podržali vjerski, duhovni i društveni rad u službi milijuna Španjolaca.

Ovaj doprinos je ključan za održavanje golemog djela Crkve, koja, kako bi nastavila pomagati, više nego ikad treba suradnju svih.

Iz svih ovih razloga U CARF-u vas potičemo da označite kućicu Katoličke crkve u ovogodišnjoj poreznoj prijavi.

Papa Franjo umro u 88. godini

Papa Franjo je umro. To je potvrdio Tiskovni ured Vatikana. Sveta Stolica, U izjavi u kojoj se navodi da je Papa umro u 7:30 sati 21. travnja 2025.:

«Njegova Preuzvišenost kardinal Farrell nedavno je s tugom objavio smrt pape Franje ovim riječima: 'Draga braćo i sestre, s dubokom tugom moram objaviti smrt našeg Svetog Oca Franje.'.

Jutros u 7:35 sati rimski biskup Franjo vratio se u Očev dom. Cijeli njegov život bio je posvećen služenju Gospodinu i njegovoj Crkvi.

Naučio nas je živjeti vrijednosti Evanđelja s vjernošću, hrabrošću i univerzalnom ljubavlju, posebno u korist najsiromašnijih i najmarginaliziranijih.

S neizmjernom zahvalnošću za njegov primjer kao istinskog učenika Gospodina Isusa, povjeravamo dušu pape Franje beskonačnoj i milosrdnoj ljubavi Trojedinog Boga.

Nakon višemjesečnog liječenja od onoga što je u veljači započelo kao bronhitis, Sveti Otac je umro u Casa Santa Marta, unatoč tome što je otpušten iz bolnice. Papa se posljednjih dana nekoliko puta pojavio u javnosti za vrijeme proslave Velikog tjedna i Uskrsa.

Tijekom sljedećih nekoliko dana, svatko tko želi može otići u Vatikan kako bi se posljednji put oprostio od argentinskog pape, čije će tijelo nakon sprovoda počivati u bazilici Svete Marije Velike.

Fontana: Svi.

Uskrsnuće: vidjeti, čuti i propovijedati bez straha

U nedjelju, 20. ožujka, slavimo Uskrs i započinjemo uskrsno vrijeme koje počinje Uskrsom, a završava Duhovima. Nakon Muke i smrti Gospodinove na križu stiže slava.

Sveti Josemarija objašnjava u propovijedi Krist prisutan u kršćanima, da je «uskrsno vrijeme vrijeme radosti, radosti koja nije ograničena samo na to vrijeme liturgijske godine, već se u svakom trenutku nastanjuje u srcu kršćanina. Jer Krist živi: Krist nije lik koji je preminuo, koji je postojao u nekom vremenu i koji je otišao, ostavljajući nam divnu uspomenu i primjer.».

Sveti grob, središte kršćanske vjere u uskrslog Krista

Sveti grob, koji se nalazi u Jeruzalemu, mjesto je gdje je, prema kršćanskoj tradiciji, Isus Krist pokopan i uskrsnuo. Ovo sveto mjesto, štovano od ranih stoljeća kršćanstva, smatra se srcem kršćanske vjere, jer je upravo tamo ostvarena Kristova pobjeda nad smrću.

Za vjernike, Sveti grob nije samo hodočasničko odredište, već i simbol nade i vječnog života. Posjet njemu način je susreta sa središnjim otajstvom Uskrsa: Uskrsnućem, temeljem kršćanskog života. «Ako Krist nije uskrsnuo, uzaludna je naša vjera», dodaje sveti Pavao u svojoj Prvoj poslanici Korinćanima (1 Kor 15,14).

Vidi, čuj i objavi bez straha.

Prvo, pogledajte Uskrsnuće

Vidjeli su kamen otkotrljan, a kad su ušli unutra, nisu pronašli Gospodinovo tijelo. Njihova prva reakcija bila je strah; nisu podigli pogled s tla.

«"Prečesto gledamo na život i stvarnost ne dižući pogled s tla."; »Usredotočujemo se samo na prolaznu sadašnjost, osjećamo razočaranje u budućnost i zatvaramo se u svoje potrebe, smještamo se u zatvor apatije, dok i dalje jadikujemo i mislimo da se stvari nikada neće promijeniti.“ Tako je on to vidio. on Krumpir na uskrsnom bdijenju održano 2022. To se nama događa.

Drugo, slušajte uskrslog

S obzirom na to da Gospodin "nije ovdje", možda ga tražimo "u svojim riječima, u svojim formulama i u svojim običajima"., Ali zaboravljamo ga tražiti u najmračnijim kutovima života, "Gdje postoji netko tko plače, tko se bori, pati i čeka.". Moramo podići pogled i otvoriti se nadi.

Poslušajmo: «"Zašto tražite živoga među mrtvima?"»Ne smijemo tražiti Boga“, tumači Franjo, „među mrtvim stvarima: u nedostatku hrabrosti da dopustimo Bogu da nam oprosti, da promijenimo i prekinemo djela zla, da se odlučimo za Isusa i za njegovu ljubav; u svođenju vjere na amulet.“.

«Učiniti Boga prekrasnom uspomenom na prošla vremena, umjesto da ga otkrijemo kao živog Boga koji danas želi preobraziti nas i svijet»; u «jednom Cristianis»Onaj koji traži Gospodina među ostacima prošlosti i zatvara ga u grobnicu običaja“, ističe Franjo.

Treće, navijestiti Uskrsnuće

Oni Navješćuju radost Uskrsnuća«Svjetlo Uskrsnuća ne želi žene držati u ekstazi osobne radosti, ne tolerira sjedilački stav, već stvara učenike misionare koji se 'vraćaju iz groba' i donose Evanđelje Uskrslog svima.'.

Vidjevši i čuvši, žene su potrčale objaviti radost Uskrsnuća učenicima, iako su znale da će ih smatrati ludima. Ali nisu se brinule za svoj ugled ili zaštitu svog imidža; nisu mjerile svoje osjećaje niti kalkulirale svoje riječi. 

Imali su samo vatru u srcima da prenesu vijest, objavu: "Gospodin je uskrsnuo!".

pascua de resurrección jesus papa francisco vigilia
Papa Franjo tijekom slavlja Vazmenog bdijenja Uskrsnuća u Vatikanu.

Poruka pape Franje na Uskrs (2022.)

I mi, kaže Petrov nasljednik, Pozvani smo trčati stazama svijeta, bez straha ili oportunizma, kako bismo podijelili radost pronalaska Gospodina, izvan određenih formalnosti na koje smo to često ograničavali, izvan udobnosti i blagostanja.

Ovo Ovo je Papina uskrsna poruka, «na kraju korizme koja kao da nema kraja», usred pandemija i ratova.

«"Uvedimo to u svakodnevni život: gestama mira u Ovo vrijeme obilježeno ratnim strahotama; Kroz djela pomirenja u narušenim odnosima i suosjećanje prema onima kojima je pomoć potrebna; kroz djela pravde usred nejednakosti i istine usred laži. I, prije svega, kroz djela ljubavi i bratstva.

Isus nam donosi mir noseći "naše rane". Naše rane jer smo ih mi njemu nanijeli i jer ih on nosi za nas.

«Rane na tijelu uskrslog Isusa znak su borbe koju je On vodio i pobijedio za nas, oružjem ljubavi, da bismo imali mir, bili u miru, živjeli u miru» (Blagoslov Urbi et Orbi, Uskrsna nedjelja, 17. IV. 2022.).

S Kristovom pobjedom i njegovim mirom, reći će Franjo na Uskrsni ponedjeljak, moći ćemo "izaći iz grobova svojih strahova" (straha od smrti, od nestajanja, od gubitka voljenih, od bolesti, od nemogućnosti da idemo dalje...). (Regina Caeli, 18-IV-2022).

Također Mi, poput učenika na uskrsno jutro, imamo dovoljno razloga vjerovati svaki dan«Ja», kaže vam Isus, „okusio sam smrt za vas, uzeo sam vaše zlo na sebe. Sada sam uskrsnuo da vam kažem: Ovdje sam, s vama, zauvijek. Ne bojte se! Ne bojte se“ (Ibid.).

Sadržaj zanimljiv za doživljaj Uskrsa


Ramiro Pellitero Iglesias, predavač pastoralne teologije na Fakultetu teologije Sveučilišta u Navarri.