Otac Erick Vílchez je Peruanac koji je osobno poznavao Papa Lav XIV.. Kao bogoslov koji se školovao za svećenika, služio je kao ceremonijar na biskupskom ređenju Roberta Francisa Prevosta. Pripada teritorijalnoj prelaturi Chota, sufraganu nadbiskupije Piura.

«Papu Lava XIV poznajem otkad je bio apostolski upravitelj biskupije Chiclayo. Kao što su rekli oni koji ga poznaju, uvijek sam ga doživljavao kao vrlo pristupačnu osobu, s velikom sposobnošću za dijalog, koja zna slušati, uvijek se smiješi i vrlo je poslušna. Ima puno snage.“. Ali prije svega, istaknuo bih njegovu duboku ljubav prema Crkvi."», „Don Erick naglašava.“.

Ali ono čega se s najviše entuzijazma sjeća je dan kada je sudjelovao kao ceremonijar u biskupskom ređenju Lava XIV. 12. prosinca 2014.

Erikov prvi susret s Papa Lav XIV. Podijelio je ovo sjećanje: «Prvi put kad sam razgovarao s monsignorom Robertom, kad je tek stigao u Chiclayo, predstavio sam se i rekao: 'Monsignore, mi smo zaduženi za liturgiju; ovdje smo da služimo.' Sjećam se da je on, sa svojom jednostavnošću i osmijehom, odgovorio: 'To je dobro, za svaki slučaj, vrlo sam poslušan. Onda se pripremimo na najbolji mogući način.' Tamo sam vidio tu bliskost, tu jednostavnost monsignora Roberta tada, sada Svetog Oca", izjavio je Erick.

Sporazum sa Sveučilištem u Navarri

Don Erick je stekao obrazovanje i studij u sjemeništu Santo Toribio de Mogrovejo u Chiclayu u Peruu, kada je biskup Robert Francis Prevost Martínez bio biskupom biskupije. Zaređen je 2019. u dobi od 26 godina. Trenutno je na licencijatu iz dogmatske teologije na Crkvenim fakultetima Sveučilišta u Navarri.

Seminar ima sporazum s Teološkim fakultetom Sveučilišta u Navarri za pridruživanje četverogodišnjeg teološkog programa sjemeništa. Ovaj sporazum ratificiran je dekretom Kongregacije za katolički odgoj, o sjemeništvima i studijskim institutima, koji se obnavlja svakih pet godina.

Bez daljnjeg navođenja, 8. svibnja, maturski ispit iz sjemeništa četvorice bogoslova iz Santo Toribia uz posjet Prof. Félix María Arocena, sa Sveučilišta u Navarri.

U zatvoru u Chiclayu

Erick se također prisjeća susreta s biskupom Prevostom u zatvoru u Chiclayu, gdje je služio zatvorenicima i slavio sakramente. «U nekim razgovorima koje sam vodio s njim, inzistirao je da...“ Moramo se odgojiti s misionarskim načinom razmišljanja, »Kako bismo istaknuli osjećaj misije, počevši od svojih, od onih koji su nam najbliži“, ističe.

Ovaj peruanski svećenik nada se da će novi papa Lav XIV., s dvojnim američkim i peruanskim državljanstvom, potaknuti mnoge mlade Peruance da razmotre povratak u Katoličku crkvu i druge dublje proučiti svoj poziv, bilo da budu svećenici, za redovničko posvećenje ili kao laici, u celibatu ili u profesionalnoj predanosti braku.

Osjećam toliko uzbuđenja!

«Papa je uvijek Papa, ali jako smo sretni što imamo peruanskog Papu! Jako sam uzbuđen!» uzvikuje Erick.

Don Christian, student kanonskog prava u Navarri

Christian Munayco Peves On je još jedan peruanski svećenik, rodom iz Cañetea, koji je upravo završio licencijat iz kanonskog prava na Sveučilištu Navarra. Pripada biskupiji Ayacucho, visoko u peruanskim Andama. Filozofski i teološki studij završio je u Velikom sjemeništu San Martín de Porres u Limi, a završio ga je na Visokom teološkom institutu Juan XXIII.

Za svećenika je zaređen na blagdan svetog Josemarije Escrive, 26. lipnja 2021. Kristijan prepričava kako je upoznao Lava XIV.«Moj nadbiskup je dva puta izabran za predsjednika biskupske konferencije. To je značilo da sam stalno išao na biskupsku konferenciju kako bih se s njim sastao i razgovarao o stvarima. U hodnicima konferencije sjećam se da sam se sreo s čovjekom koji je sada Sveti Otac. Izmijenili smo srdačan pozdrav, ali ništa više od toga. Od tih nekoliko iskustava, Mogu reći da je on ljubazan, prijateljski nastrojen čovjek, čovjek koji ne govori puno, ali prije svega izuzetno prizeman i pristupačan.

Misionarski duh Lava XIV.

Za njega je papa Lav XIV. bio pastir u stalnom zajedništvu i komunikaciji sa svojim vjernicima, a njegov posjet Peruu samo služi kao priznanje da se Bogu može slijediti i služiti izvan vlastitih zemalja, s misionarskim duhom služenja, nesebičnosti i osobnog zaborava.

Također prepričava da među njegovim peruanskim kolegama, znajući da Papa vrlo dobro poznaje njihov teritorij, "izuzetno cijenimo, njegov stav da se uvijek suočava s istinom sa stvarnošću i okolnostima koje su zahtijevale njegovu obranu i slušanje, u vezi s pitanjima društvenog poretka, milosrđa i pravde.".

Papa i mladi

Za ovog svećenika, koji potječe iz duboko katoličke obitelji koja ga je vodila na putu njegova poziva, Izbor peruanskog pape probudit će savjest mladih ljudi u Peruu, potičući ih da razmisle o svom pozivu. «Bez sumnje, ovaj izbor je živo i djelotvorno svjedočanstvo da se može biti sretan usred svijeta, služeći i radeći u Božjem pothvatu, spašavajući duše.“.

Okruženje u kojem je papa Lav djelovao – i kao augustinski fratar i kao biskup– Uvijek je bio među mladima, »Oni koji su, od svog izbora, pozvani s većim zanimanjem preispitati svoju bliskost Crkvi i župi, preispitati da, usporedno sa životom i profesionalnim radom koji svatko obavlja, može biti svetac, s tom očitom brigom da zna da Bog mnogo puta traži više, jer zna više i jer želi više od onih koje voli“, potvrđuje.

«"Ne boj se!"»

Za njega su prve riječi Svetog Oca bile... Nedjelja u Kraljice neba Mladima: Ne bojte se, prihvatite Kristov poziv! S posebnom ljubavlju podsjećaju nas na riječi svetog Ivana Pavla II., također na početku njegova pontifikata.

«"Stoga, to ostaje poruka nade.", budući da se ne možemo bojati iskusiti život koji, iz čisto ljudskih razloga, često ide protiv Isusovih namjera i prijedloga ljubavi i oprosta.

S obzirom na ovu disonancu, Bog računa na nas da budemo suotkupitelji, «Nositi s Njim križ ljudske logike, koja često pokušava umanjiti vrijednost i relevantnost Njegove poruke. Zato nas poruka 'ne bojte se' poziva da se posvetimo istini, čak i ako njezina obrana može podrazumijevati suočavanje s patnjom, isključenjem ili nepravdom, jer iza nje leže golema vrata prema nebu», objašnjava Christian.

Svjedočanstvo svećeničkog života

Ovaj mladi svećenik vjeruje da je danas, za njegovanje zvanja općenito, a posebno u Peruu, odgovor sljedeći: s istinskim svjedočanstvom svećeničkog života. «Stoga ne mogu ne zahvaliti španjolskim svećenicima misionarima koji su, napuštajući svoje domovine, promicali svećenička zvanja u mojoj župi. Bili su vjerni svjedoci i vjerodostojni uzori da je odabir svećeništva odluka koja nas je vodila do sreće.».

Za Don Christiana, izbor za papu bio je izvor velike radosti za sve Peruance., jer «nije samo probudilo neodoljive i zadovoljavajuće emocije, već je i obnovilo naš entuzijazam za Božje stvari i taj važan duhovni osjećaj identifikacije i pripadnosti našoj lokalnoj Crkvi».

Papa govori o jedinstvu

Također ga pogađa, s dubokim osjećajem nade, da Papa govorio je o jedinstvu, usred svijeta podijeljenog mržnjom, političkim kalkulacijama, utrkama u naoružanju, ali i duhovnim ratovima koji pokušavaju podijeliti Crkvu.

«Vjerujemo da će Crkva, uz pomoć Duha Svetoga i ujedinjena s našim molitvama, biti na pravom putu, jer ima dobrog pastira čiji je cilj osigurati da svaka njegova ovca ne samo hoda u pravom toru, već prije svega da se ne izgubi. Želio bih iskoristiti ovu priliku da zahvalim Zakladi CARF što je omogućila mnogim svećenicima da se osposobe kako bismo mogli služiti ljudima koje nam Bog povjerava s boljim akademskim resursima», zaključuje Christian Munayco Peves.

---

Marta Santín, novinar specijaliziran za religiju.

---

The Gospa od Fatime To je jedna od najpoznatijih i najpoštovanijih marijanskih pobožnosti unutar Katoličke crkve. Njezina je povijest započela u malom selu u Portugalu i proširila se diljem svijeta kao poruka nade, obraćenja i mira. Ova je marijanska pobožnost dotaknula srca milijuna vjernika, koji u njoj vide očitovanje Marijine majčinske ljubavi prema čovječanstvu i hitan poziv na obraćenje.

Porijeklo pobožnosti prema Fátimi

Sve je počelo 1917. godine u zaselku Cova da Iría, blizu sela Fátima, u središnjem Portugalu. Te su godine tri mlada pastira – desetogodišnja Lúcia dos Santos i njezina bratića i sestričine Francisco i Jacinta Marto, stari devet, odnosno sedam godina – tvrdili da su vidjeli «Gospođu svjetlijiju od sunca» dok su čuvali svoja stada. Ta je vizija dogodila 13. svibnja i bila je prva u nizu od šest ukazanja koja su se odvijala 13. u mjesecu sve do listopada iste godine.

Djeca su Gospu od Fatime opisala kao ženu odjevenu u bijelo, koja drži krunicu u rukama i ima lice puno nježnosti i spokojnosti. Unatoč početnom skepticizmu mnogih, gomile su počele pristizati na mjesto ukazanja kako su se glasine širile. Posljednje ukazanje, 13. listopada 1917., bilo je popraćeno onim što je poznato kao «čudo sunca», a svjedočilo mu je desetke tisuća ljudi, vjernika i nevjernika. Mnogi su svjedoci izvijestili da su vidjeli kako sunce pleše, vrti se i emitira izvanredne boje, prije nego što se činilo da uranja prema Zemlji, a zatim se vraća na svoje mjesto na nebu.

Marijanska pobožnost s dubokom porukom

Gospa od Fatime ne samo da se ukazala trojici djece kao izvanredan čin, nego je donijela i vrlo konkretnu poruku. Njezino ukazanje dogodilo se u posebno turbulentnom povijesnom kontekstu: Europa je bila upletena u Prvi svjetski rat, a u Rusiji se kuhala komunistička revolucija. U tom je kontekstu Marija donijela riječi koje, iako duboko duhovne, imaju konkretne implikacije za povijest i živote naroda.

Tijekom ukazanja Gospoja od Fatime govorila je uglavnom o trima ključnim temama: obraćenju srca, pokori za grijehe i molitvi – osobito Krunici – kao sredstvu za postizanje mira.

Tri tajne Gospe od Fatime

Jedan od najpoznatijih i najspornijih aspekata ukazanja Gospe od Fatime jest takozvana "tri tajne". To su bila otkrivenja koja je Gospa povjerila malim pastirima i koja su trebala biti objavljena u odgovarajuće vrijeme, svako u svoje vrijeme.

Prva tajna: vizija pakla

Tijekom ukazanja 13. srpnja djeci je prikazana šokantna vizija pakla. Lúcia ju je opisala kao prostrano more vatre, u kojem su duše patile, u pratnji odvratnih demona. Ova vizija nije dana da bi se ulio strah, nego da bi se pokazala težina grijeha i hitna potreba za molitvom i pokorom radi spasenja duša.

Druga tajna: posvećenje Bezgrešnom Srcu i preobrazba Rusije

Tijekom istog ukazanja Djevica je prorekla nadolazeći svjetski rat (ako se svijet ne obrati) i govorila o potrebi da se Rusija posveti Njezinu Bezgrešnom Srcu. Rekla je da će se, ako se to učini, Rusija obratiti i bit će mir; inače će širiti svoje pogreške po cijelom svijetu. Mnogi su tu poruku protumačili kao izravnu aluziju na ateistički komunizam, koji bi se proširio nakon Ruske revolucije.

Treća tajna: mučeništvo i progon Crkve

Treća tajna godinama je bila čuvana u tajnosti i Vatikan ju je javno objavio tek 2000. godine. Sadržavala je simboličnu viziju «biskupa odjevenog u bijelo» koji hoda među ruševinama i tijelima mučenika, a na kraju je ustrijeljen. Ovaj je prizor protumačen kao prikaz progona koje je Crkva pretrpjela u 20. stoljeću, a osobito je povezan s pokušajem atentata na sv. Ivana Pavla II. 13. svibnja 1981., na godišnjicu prvog ukazanja.

Gospa od Fatime i poziv na molitvu

Jedan od najčešće spominjanih elemenata u porukama Gospine od Fatime bila je molitva Krunice. Marija je inzistirala da se Krunica moli svaki dan kako bi se postigok svjetski mir i okončanje rata. Ta ustrajnost naglašava važnost koju Crkva pridaje ovoj molitvi kao moćnom duhovnom oružju.

On je također pozvao da se prinose žrtve za obraćenje grešnika i da ljudi vode život pokore. To ne podrazumijeva nužno veliku patnju, nego suočavanje s svakodnevnim teškoćama u duhu ljubavi i samopožrtvovanja.

Crkvena i proročka dimenzija Fatime

Poruka Fatime nije ograničena na osobno iskustvo troje pastirčadi, nego ima proročku i eklezijalnu dimenziju. Papa Benedikt XVI, tijekom svoje posjete Fatimi 2010. godine, rekao je da bi se «svako tko misli da je proročka misija Fatime završila prevario». Gospa od Fatime i danas nastavlja izazivati svijet, pozivajući nas na promjenu života, na poniznije, molitveno srce otvoreno Bogu.

Štoviše, pobožnost Gospi od Fatime osobito su prihvatili pape 20. i 21. stoljeća. Sveti Ivan Pavao II., koji je svoj opstanak nakon atentata 13. svibnja 1981. pripisao zaštiti Gospe od Fatime, posjetio je svetište u više navrata i posvetio je svijet Bezgrešnom Srcu Marijinu. Benedikt XVI. i papa Franjo također su pokazali duboku pobožnost tom naslovu.

Pravovremena poruka

Više od stoljeća nakon ukazanja, poruka Fatime ostaje duboko relevantna. U svijetu obilježenom nasiljem, materijalizmom i relativizmom, Gospa i dalje traži iste stvari: molitvu, obraćenje i ispravljanje. Fatima nije poruka osude, već poruka nade: nade da se, uz Božju pomoć i Marijino zagovaranje, ljudsko srce može preobraziti, povijest se može promijeniti i da dobro može nadvladati zlo.

«Na kraju će moje Bezgrešno Srce pobijediti», obećala je Gospa od Fatime. Ove riječi sjaje poput svjetla vodilje za vjernike usred tame svijeta. Povjeriti joj se znači koračati s nadom prema Kraljevstvu Božjem.