Piątek Boleści: podróż wiary w Wielkim Tygodniu

Na portyku wejściowym do Wielkanocw Piątek Boleści wyznacza głęboko duchowy przedsionek, który zaprasza nas do kontemplacji cichego i pełnego miłości cierpienia naszej matki, naszej matki, naszej matki, naszej matki. Maria Panna. Ten dzień, obchodzony w piątek przed Niedzielą Palmową, staje się okazją do zbliżenia się do serca Matki, która towarzyszy drodze krzyżowej swojego Syna. W wielu parafiach Droga Krzyżowa jest zastępowana przez Via Matrix, która kontempluje cierpienia Maryi.

Tzw. Siedem boleści Najświętszej Maryi Panny to wielowiekowe nabożeństwo, które zachęca do medytacji nad najbardziej bolesnymi chwilami Maryi z Jezusem. Poprzez tę medytację wierni znajdują pomost łączący ich własne cierpienie z chrześcijańską nadzieją.

Siedem boleści Maryi Dziewicy

1) Proroctwo Symeona

Kiedy Maryja przedstawia Jezusa w świątyni, Symeon oznajmia Jej, że "miecz przeniknie Jego duszę". Ten pierwszy smutek otwiera serce Maryi na niepewną przyszłość, pełną prób, gdzie wszystko w Niej jest Wiarą i Nadzieją w Jej Syna, tak jak w Jej pierwszym wielkim "tak" we Wcieleniu.

Nauczyciel miłosierdzia. Proszę przypomnieć sobie scenę ofiarowania Jezusa w świątyni. Starzec Symeon "rzekł do Maryi, Jego Matki: "Oto Dziecię przeznaczone jest na zgubę i na zmartwychwstanie wielu w Izraelu i na to, by stać się celem sporu, co będzie dla Ciebie mieczem, który przeszyje Twoją duszę, aby na jaw wyszły zamysły ukryte w sercach wielu". Ogromna miłość Maryi do ludzkości sprawia, że stwierdzenie Chrystusa jest w Niej prawdziwe: "Nikt nie ma większej miłości od tej, gdy ktoś życie swoje oddaje za przyjaciół swoich".

W środku Wielkiego Tygodnia ten fragment przypomina nam, że wiara nie zawsze oznacza pewność, ale zaufanie pośród ciemności.

2) Lot do Egiptu

Maryja i Józef muszą uciekać do Egiptu, aby chronić dzieciątko Jezus przed zagrożeniem ze strony Heroda. Ta scena mówi nam o bólu niestabilności, opuszczeniu własnej ziemi i strachu o życie dziecka. Maryja Dziewica staje się obrazem wszystkich matek, które muszą opuścić wszystko dla miłości.

Po jego odejściu anioł Pański ukazał się Józefowi we śnie i rzekł do niego: "Wstań, weź dziecko i jego matkę i uciekaj do Egiptu; pozostań tam, aż ci powiem, bo Herod będzie szukał dziecka i zniszczy je". Wstał więc, wziął nocą dziecko i jego matkę i udał się do Egiptu. Pozostał tam aż do śmierci Heroda, aby wypełniło się to, co Pan zapowiedział przez proroka, mówiąc: "Z Egiptu wezwałem mego syna" (Mt 2:13-15).

Maryja współpracowała ze swoim miłosierdziem, aby wierni mogli narodzić się w Kościele, członkach tej Głowy, której w rzeczywistości jest matką według ciała. Jako Matka, naucza; i również jako Matka, Jej lekcje nie są hałaśliwe. Konieczne jest posiadanie w duszy podstawy wyrafinowania, odrobiny delikatności, aby zrozumieć to, co Ona nam objawia, bardziej niż obietnicami, czynami.

3) Dzieciątko Jezus zagubione w świątyni

Przez trzy dni Maryja i Józef szukają Jezusa, który pozostał w świątyni. Udręka straty i bezradność w obliczu tego, co niezrozumiałe, to ludzkie emocje, których wszyscy doświadczyliśmy. Dziewica Maryja przyjmuje je z wiarą i pokorą.

Ewangelia Mszy Świętej przypomniała nam poruszającą scenę Jezusa, który przebywa w Jerozolimie, nauczając w świątyni. Maryja i Józef przeszli całą drogę, pytając krewnych i znajomych. Ale kiedy go nie znaleźli, wrócili do Jerozolimy w jego poszukiwaniu. "Matka Boża, która z zapałem szukała swojego syna, zagubionego nie z jej winy, która doświadczyła największej radości z jego odnalezienia, pomoże nam cofnąć nasze kroki, naprawić to, co konieczne, gdy przez naszą lekkomyślność lub grzechy nie odróżniamy Chrystusa. W ten sposób osiągniemy radość ponownego objęcia Go, aby powiedzieć Mu, że już więcej Go nie stracimy (Przyjaciele Boga, 278).

4) Maryja spotyka Jezusa na drodze na Kalwarię

Na Via Dolorosa Maryja spotyka swojego Syna niosącego krzyż. Nie może powstrzymać cierpienia, ale jest przy nim. Ta scena, tak reprezentatywna dla procesji Wielkiego Tygodnia, mówi nam o wartości obecności, bycia z cierpiącymi, nawet jeśli nie możemy zmienić ich losu.

Ledwie Jezus powstał z pierwszego upadku, gdy na drodze, którą przechodzi, spotyka swoją Najświętszą Matkę.

Z ogromną miłością Maryja patrzy na Jezusa, a Jezus na swoją Matkę; ich oczy spotykają się i każde serce wlewa swój smutek w drugie. Dusza Marii jest zalana goryczą, goryczą Jezusa Chrystusa.

O wy, którzy przechodzicie po drodze, spójrzcie, czy jest jakiś smutek porównywalny z moim (Lam I, 12).

Ale nikt nie zauważa, nikt nie zauważa; tylko Jezus.

Spełnia się proroctwo Symeona: miecz przeszyje Twoją duszę (Łk II,35).

W ciemnej samotności Męki, Matka Boża ofiarowuje swojemu Synowi balsam czułości, zjednoczenia, wierności; "tak" dla Bożej woli.

Ramię w ramię z Maryją, Pan i ja również chcemy pocieszać Jezusa, przyjmując zawsze i we wszystkim Wolę Jego Ojca, naszego Ojca.

Tylko w ten sposób zakosztujemy słodyczy Krzyża Chrystusa i obejmiemy go siłą miłości, niosąc go w triumfie po wszystkich drogach ziemi. Stacja IV Droga krzyżowa.

5) Ukrzyżowanie i śmierć Jezusa

Serce Maryi pęka, gdy patrzy, jak Jej Syn umiera na krzyżu. Ten ból podsumowuje największą ofiarę, ofiarę miłości, która niczego nie powstrzymuje. Maryja Dziewica trwa mocno w wierze. W Piątek Bolesny obraz ten nabiera szczególnej mocy, przypominając nam, że chrześcijańska nadzieja rodzi się na krzyżu.

Przy krzyżu Jezusa stała Jego matka i siostra Jego matki, Maria z Clopas i Maria Magdalena. Gdy Jezus ujrzał Matkę swoją i stojącego obok Niej ucznia, którego miłował, rzekł do Matki: "Niewiasto, oto syn Twój". Potem rzekł do ucznia: "Oto Matka twoja". I od tej godziny uczeń wziął Ją do siebie. Potem, gdy Jezus wiedział, że wszystko się skończyło, aby się wypełniło Pismo, rzekł: "Chce mi się pić". A było tam naczynie pełne octu; przywiązali gąbkę nasączoną octem do gałązki hizopu i włożyli Mu do ust. Gdy Jezus przyjął ocet, rzekł: "Wykonało się". I skłoniwszy głowę, oddał ducha (J 19:25-30).

W skandalu Ofiary Krzyża, Święta Maryja była obecna, słuchając ze smutkiem Ci, którzy przechodzili obok, bluźnili, potrząsając głowami i wołając: "Ty, który burzysz świątynię Bożą i w trzy dni ją odbudowujesz, wybaw samego siebie; jeśli jesteś Synem Bożym, zejdź z krzyża. Matka Boża słuchała słów swojego Syna, łącząc się z jego bólem: Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił? Co mogła zrobić? Połączyć się z odkupieńczą miłością swego Syna, ofiarować Ojcu ogromny ból - niczym ostry miecz - który przeszył Jego czyste Serce.

6) Jezus zostaje zdjęty z krzyża i przekazany Matce.

Maryja bierze w ramiona martwe ciało Jezusa. Jest to chwila ciszy, głębokiej żałoby. Obejmuje Go z taką samą miłością, z jaką przyjęła Go po urodzeniu. W tym geście jest cała czułość matki, która nie przestaje kochać nawet po śmierci.

Teraz, stojąc przed tą chwilą Kalwarii, kiedy Jezus już umarł, a chwała Jego triumfu jeszcze się nie objawiła, jest to dobra okazja, aby zbadać nasze pragnienia dotyczące chrześcijańskiego życia, świętości; aby aktem wiary zareagować na nasze słabości i ufając w moc Bożą, postanowić, że w sprawy naszych dni włożymy miłość. Doświadczenie grzechu powinno prowadzić nas do smutku, do bardziej dojrzałej i głębszej decyzji, aby być wiernym, aby naprawdę utożsamić się z Chrystusem, aby wytrwać, bez względu na koszty, w tej kapłańskiej misji, którą On powierzył wszystkim swoim uczniom bez wyjątku, która wzywa nas do bycia solą i światłem dla świata (Chrystus przechodzi obok, 96). To Chrystus przechodzi obok, 96

7) Pochowali ciało Jezusa

W końcu Maryja towarzyszy swojemu Synowi do grobu. Kamień zamyka się i wszystko wydaje się skończone. Ale nadzieja bije w sercu Maryi. Wie, że Bóg dotrzymuje obietnic, nawet jeśli teraz panuje cisza i ciemność.

Następnie Józef z Arymatei, który był uczniem Jezusa, choć potajemnie z obawy przed Żydami, poprosił Piłata o pozwolenie na usunięcie ciała Jezusa. Piłat wyraził zgodę. Poszedł więc i usunął ciało Jezusa. Przyszedł też Nikodem, ten, który poszedł do niego w nocy, przynosząc mieszaninę mirry i aloesu, około stu funtów. Wzięli ciało Jezusa i obwiązali je lnianymi płótnami i przyprawami, jak to Żydzi mieli w zwyczaju grzebać. W miejscu, gdzie został ukrzyżowany, był ogród, a w ogrodzie nowy grób, w którym nikt jeszcze nie został pochowany. Ponieważ było to przygotowanie Żydów i ze względu na bliskość grobu, złożyli tam Jezusa (J 19:38-42).

Prośmy teraz Pana, aby kończąc ten czas rozmowy z Nim, pozwolił nam powtórzyć za św. Pawłem, że "triumfujemy dzięki Temu, który nas umiłował. Dlatego jestem pewien, że ani śmierć, ani życie, ani aniołowie, ani zwierzchności, ani moce, ani rzeczy teraźniejsze, ani przyszłe, ani moc, ani wysokość, ani głębokość, ani żadne inne stworzenie nie zdoła nas odłączyć od miłości Bożej, która jest w Jezusie Chrystusie, Panu naszym".

Dziewica Maryja jako towarzyszka w smutku

Rozważanie Siedmiu Boleści Najświętszej Maryi Panny nie jest rozpamiętywaniem cierpienia, ale odkrywaniem sposobu na przeżywanie go z sensem. Maryja nie jest odległą postacią, ale Matką, która nas zna i która doświadczyła ludzkiego cierpienia. W Wielkim Tygodniu Jej przebite serce staje się schronieniem dla tych, którzy przechodzą przez próby.

The Piątek Boleści jest specjalną okazją dla odmawianie różańca Siedmiu Boleści lub po prostu odmówić modlitwę z głębi serca. Miecz, który przebija serce Maryi, może stać się światłem dla naszych własnych ran.

Wielkanoc: czas na otwarcie serca

Przeżyć Wielki Tydzień to wejść w tajemnicę Bożej miłości. A Maryja, ze swoim zranionym, ale pełnym wiary sercem, jest najlepszym przewodnikiem. Jej dyskretna i odważna obecność na każdym etapie męki Chrystusa przypomina nam, że ból nie jest końcem, ale początkiem przemiany.

W ten Piątek Boleści połóżmy nasze serca blisko serca Maryi. Wsłuchajmy się w Jej ciszę, uczmy się od Niej siły i pozwólmy, aby Jej wiara zainspirowała nas do przeżycia tego Wielkiego Tygodnia z nowym duchem.

Nadchodzi Niedziela Palmowa

Niedziela Palmowa jest jak portyk, który poprzedza i kończy Triduum Paschalne: "ten próg Wielkiego Tygodnia, tak bliski chwili, w której Odkupienie całej ludzkości dokonało się na Kalwarii, wydaje mi się szczególnie odpowiednim czasem dla ciebie i dla mnie, aby rozważyć, w jaki sposób Jezus, nasz Pan, nas zbawił; aby kontemplować tę Jego miłość - prawdziwie niewysłowioną - do biednych stworzeń, uformowanych z gliny ziemi". (Św. Josemaría, Przyjaciele Boga, n. 110.)

Bibliografia:

OpusDei.org

Hallow.com

Zdjęcia z filmu Pasja przez Mela Gibsona.

2 dni z pojęciem medycyny dla księży

Pod nazwą Pojęcie medycyny dla księży Kurs organizowany jest już piąty rok z rzędu pod kierownictwem kapelana Klinika Uniwersytetu NawarryVicente Aparicio i przy wsparciu finansowym Fundacja CARF.

Około pięćdziesięciu księży wzięło udział w tym wydarzeniu, które odbyło się w dniach 11 stycznia i 8 lutego 2025 roku.

W wywiadzie dla platformy cyfrowej OmnesKapelan CUN Vicente Aparicio wyjaśnił cel konferencji: "Nie chodzi o to, aby księża działali jak lekarze, ale o to, aby pomóc nam działać tak, jak działamy, ale z nieco większym przeszkoleniem w zakresie skomplikowanych kwestii, z którymi często mamy do czynienia".

Medicina para sacerdotes
Wizerunek księdza w kitlu lekarskim.

Zauważył również, że ogólnie rzecz biorąc, pacjenci i ich rodziny bardzo cenią sobie obecność księży w tak trudnych chwilach bliskich śmierci. Wizyty i towarzyszenie duchowe są postrzegane jako fundamentalne wsparcie, ponieważ przynoszą pocieszenie i siłę zarówno pacjentowi, jak i jego bliskim.

Towarzyszenie to nie tylko zapewnia przestrzeń do modlitwy i refleksji, ale także tworzy atmosferę spokoju i nadziei pośród cierpienia. Słowa zachęty i błogosławieństwa kapłanów są postrzegane jako emocjonalne i duchowe schronienie, tworząc więź, która wykracza poza fizyczność i pomaga pacjentom i ich rodzinom radzić sobie z chorobą z większym spokojem.

Sesja 1: Medycyna dla księży, zdrowie i rodzina

Sesja ta dotyczyła rozwiązań problemów rodzinnych. Dr Francisco Leal Quiñones, specjalista w dziedzinie anestezjologii, resuscytacji i oddziału leczenia bólu, podkreślił znaczenie prowadzenia uporządkowanego i rodzinnego stylu życia, w którym jest miejsce na rozmowy, gry, wspólne wycieczki i kontakt z naturą.

Ten rodzaj życia, podkreślił, promuje rozwój dzieci, poprawia komunikację i zrozumienie między rodzicami i dziećmi oraz przyczynia się do dobrego samopoczucia wszystkich.. Istnieją również naukowe i empiryczne dowody potwierdzające te korzyści.

Głos zabrała również dr Montse Erostarbe, przedstawiając propozycje mające na celu zapewnienie, że życie rodzinne będzie przebiegało zgodnie z najbardziej odpowiednimi wytycznymi w dzieciństwie i okresie dojrzewania, zapewniając w ten sposób wszechstronny rozwój dzieci.

Dzień drugi: opieka nad osobami przewlekle chorymi i cierpiącymi na choroby zwyrodnieniowe

W ciągu dnia udzielano wskazówek dotyczących opieki nad pacjentami z przewlekłymi i długotrwałymi chorobami.

Medicina

Związek między medycyną a pracą duszpasterską ma głębokie korzenie w historii Kościoła. Josemaría Escrivá, założyciel Opus Dei, miał wielką miłość do chorych i głęboki podziw dla pracowników służby zdrowia.

W swoim nauczaniu podkreślał znaczenie dobrze wykonanej pracy i służby innym, fundamentalnych wartości zarówno w praktyce medycznej, jak i w pracy kapłańskiej. Ponadto promował utworzenie Wydziału Medycyny na Uniwersytecie Nawarry w 1954 r. w celu kształcenia lekarzy o "wielkiej kategorii naukowej i wysokich standardach zawodowych".

Poprzez inicjatywy takie jak Pojęcie medycyny dla księżyWzmocniono związek między szkoleniem medycznym a pracą duszpasterską, umożliwiając kapłanom bardziej kompleksowe i empatyczne towarzyszenie chorym i ich rodzinom.

W wywiadzie dla Omnes, Vicente Aparicio podkreślił znaczenie tego szkolenia dla księży: "są oni nie tylko po to, aby udzielać sakramentów, ale także towarzyszyć, słuchać i pocieszać. Często znajdujemy się w złożonych sytuacjach medycznych, a posiadanie podstawowych pojęć pozwala nam być bardziej skutecznym wsparciem dla chorych i ich rodzin".

???? Pełny wywiad mogą Państwo przeczytać tutaj: Omnes - Vicente Aparicio.

Marta Santín, dziennikarz specjalizujący się w tematyce religijnej.

5 kroków do włączenia Fundacji CARF do Państwa solidarnego testamentu

Testament solidarny to rodzaj dokumentu prawnego, w którym osoba fizyczna lub prawna sporządza testament solidarny. część lub całość swojego spadku na rzecz instytucji kościelnej, organizacja charytatywna, organizacja non-profit (taka jak Fundacja CARF), organizacja pozarządowa lub instytucja pomocy społecznej.

Jego celem jest przyczynienie się do altruistycznego celu po śmierci. Ten rodzaj testamentu solidarnościowego pozwala spadkodawcy pozostawić spuściznę o wpływie społecznym, zapewniając, że jego majątek zostanie wykorzystany do wspierania inicjatyw, które odzwierciedlają jego religijne lub etyczne wartości i zobowiązania.

Uwzględnienie Fundacji CARF w Państwa testamencie to szczególny sposób wspierania formacji księży diecezjalnych i seminarzystów na całym świecie, zapewniający im możliwość kontynuowania przygotowania do niesienia Ewangelii do każdego zakątka ziemi, pomagając w utrzymaniu Papieski Uniwersytet Świętego Krzyża i wydziały kościelne Uniwersytetu Nawarry, a także seminaria i uczelnie, w których mieszkają seminarzyści i księża korzystający z Państwa hojności. Jeśli rozważają Państwo taką możliwość, poniżej wyjaśniamy, jak to zrobić w pięciu prostych krokach.

1) Proszę zastanowić się i dowiedzieć się o instytucjach, które odpowiedzialnie realizują Państwa wolę solidarności.

Poświęcenie czasu na podjęcie decyzji o tym, co zrobić z majątkiem zgromadzonym w ciągu całego życia, jest aktem odpowiedzialności i hojności.

Podzielenie się tą refleksją z członkami rodziny lub zaufanymi osobami pomoże Państwu podjąć najlepszą decyzję. W Fundacji CARF możemy Państwu doradzić, aby testament wiernie odzwierciedlał Państwa życzenia i przyczyniał się do realizacji powszechnej misji Kościoła.

Proszę pamiętać, że testament solidarny nie wpływa na prawa Pana/Pani prawowitych spadkobierców, ale umożliwia przekazanie części Pana/Pani majątku na cele, w które Pan/Pani wierzy.

2) Proszę udać się do notariusza: jakie informacje muszę ze sobą zabrać, aby sporządzić testament solidarny?

Notariusz upewni się, że Państwa zostanie sporządzony zgodnie z prawem i dokładnie odzwierciedlają Państwa życzenia. Aby cały proces był prosty, zaleca się nosić przy sobie:

Jeśli zdecydują się Państwo na włączenie Fundacji CARF, notariusz dopilnuje, aby wszystko zostało odpowiednio sformalizowane i aby Państwa hojność przełożyła się na rzeczywisty i trwały wpływ w perspektywie długoterminowej. czas.

3) Proszę zachować kopię: jak mogę upewnić się, że mój testament jest dostępny w razie potrzeby?

Po podpisaniu testamentu solidarnego, ważne jest, aby przechowywać jego kopię w bezpiecznym miejscu i upewnić się, że raportuje do kogoś pewności co do jego istnienia i lokalizacji.

Mogą Państwo również zdecydować się na digitalizację dokumentu, zawsze pamiętając, że prawnie ważnym dokumentem będzie oryginał podpisany przed notariuszem.

4) Proszę powiedzieć Fundacji CARF: dlaczego informowanie nas jest ważne?

Zaangażowanie Fundacji CARF Państwa decyzji pozwala Państwu możemy zagwarantować spełnienie Państwa woli w przyszłości. Możemy również doradzić Państwu, w jaki sposób najlepiej przekazać swój charytatywny spadek i zmaksymalizować jego wpływ.

Ta komunikacja pomaga nam lepiej planować wykorzystanie zasobów, zapewniając, że Państwa zapis lub solidarna wola zostaną skutecznie wykorzystane do formacji księży diecezjalnych i seminarzystów na całym świecie.

5) Proszę podzielić się swoją decyzją: kto powinien wiedzieć i dlaczego?

Poinformowanie zaufanej osoby o swojej decyzji jest kluczowe, aby w odpowiednim momencie można było ją sprawnie przeprowadzić. Ułatwi to realizację Państwa woli charytatywnej zgodnie z Państwa życzeniem i sprawi, że Państwa hojność przełoży się na realne możliwości dla tych, którzy najbardziej jej potrzebują. Rozmowa z wykonawcą lub rodziną na temat Państwa decyzji pozwala uniknąć nieporozumień i pomaga zapewnić, że Państwa wola zostanie uszanowana.

Dzięki Państwa solidarnej woli, Państwa zaangażowanie w szkolenie seminarzyści y Księża diecezjalni będą żyć dalej, a Państwa hojność stanie się trwałym dziedzictwem, które przetrwa próbę czasu.

Jeśli potrzebują Państwo dodatkowych informacji lub porady, jesteśmy do Państwa dyspozycji.

Wpływ testamentu solidarności na przyszłość Kościoła

W życiu wszyscy staramy się pozostawić po sobie głęboki i trwały ślad. Poza tym, co gromadzimy przez lata, tym, co naprawdę definiuje nas jako osobę, jest dobro, które czynimy dla innych. Zapis lub testament solidarności stanie się znaczącym sposobem na rozszerzenie Państwa wieczystej hojności poza efemeryczną egzystencję..

Dzięki testamentowi Solidarności będziemy mogli wspierać cele, które odzwierciedlają naszą wiarę i przekonania, zapewniając, że nasze dziedzictwo będzie miało trwały wpływ na Kościół katolicki: integralną formację kapłanów.

Ponadto ważne jest, aby zrozumieć, że dziedzictwo lub testament solidarności to nie tylko pozostawienie aktywów finansowych, ale także przekazanie wartości i nauk przyszłym pokoleniom. Na przykład, gdy dana osoba decyduje się przeznaczyć część swojego spadku na formację seminarzystów i księży diecezjalnych, inwestuje w przyszłość i świętość Kościoła, docierając do ludzi na całym świecie, którzy z kolei będą formować innych i przewodzić swoim lokalnym społecznościom. Takie decyzje mogą zainspirować innych do pójścia w ich ślady, tworząc efekt mnożnikowy hojności i zaangażowania.

legado solidario testamento fundación carf

Integralna formacja seminarzystów i księży diecezjalnych, a także zakonników, staje się niezbędna, ponieważ nie uczy się ich tylko filozofii, prawa kanonicznego, teologii czy komunikacji instytucjonalnej Kościoła, ale wykracza daleko poza praktyczne umiejętności ich posługi. Wpływa na ich najbardziej ludzką i duchową, a także akademicką i intelektualną sferę.

Dzięki odpowiedniemu i kompleksowemu szkoleniu księża diecezjalni i zakonni będą lepiej przygotowani do stawienia czoła wyzwaniom społeczeństwa spragnionego światła, zapewniając wsparcie i nadzieję potrzebującym, niezależnie od ich przekonań religijnych.

Dla tych, którzy podzielają głęboką wiarę i pragną wzmocnić misję Kościoła, w tym tych, którzy dostrzegają wielką pracę społeczną wykonywaną przez kapłanów na całym świecie, włączenie do testamentu solidarności zapisu lub darowizny na rzecz integralnej formacji seminarzystów i księży diecezjalnych staje się sposobem na przyczynienie się do umocnienia wiary i ewangelizacji wszystkich tych, którzy mają mniej możliwości.

Solidarność stanie się potężnym narzędziem dla tych, którzy chcą pozostawić trwały i znaczący ślad; Pozostawia Pan po sobie majątek, który zostanie przeznaczony na finansowanie programów formacyjnych dla seminarzystów i księży diecezjalnych.

Dziedzictwo powinno być postrzegane jako akt sprawiedliwości społecznej. Przeznaczając środki na integralną formację kapłanów, pomaga większej liczbie osób uzyskać dostęp do wysokiej jakości edukacji w sferze religijnej, zwiększając w ten sposób możliwości dla tych, którzy w przeciwnym razie nie mieliby do niej dostępu.

Wreszcie, ważne jest, aby pamiętać, że testament solidarności nie ogranicza się tylko do życia jednej osoby, ale odzwierciedla zaangażowanie międzypokoleniowe. Poprzez nasz testament możemy inspirować innych do naśladowania naszego przykładu i wspierać kulturę hojności i zaangażowania na rzecz Kościoła, która będzie trwała przez długi czas. To dziedzictwo, czy to poprzez zasoby materialne, czy duchowe, może być źródłem nadziei i wiary dla przyszłych pokoleń, a także stałym przypomnieniem tego, co oznacza życie z celem.

Un testamento solidario permite extender la generosidad más allá de la vida, destinando parte de la herencia a la formación de seminaristas y el sostenimiento de sacerdotes, sin perjudicar a los herederos legítimos. Es un acto de fe y amor que fortalece la misión de la Iglesia y deja un legado duradero en la evangelización y el servicio sacerdotal.

Jak działa testament solidarnościowy?

A zapis (częściowy) lub testament solidarny (pełny dokument) to dokument prawny stwierdzający, że po śmierci część lub całość majątku zostanie przekazana fundacji lub organizacji non-profit, w tym przypadku na kształcenie seminarzystów oraz księży diecezjalnych i zakonnych. Decyzja ta nie oznacza pozbawienia ochrony rodziny lub skrzywdzenia prawowitych spadkobierców, ale podzielenie się procentem spadku na cel, który będzie trwał wiecznie.

Jest to prosty i elastyczny proces, umożliwiający dostosowanie warunków do okoliczności i życzeń danej osoby. Może obejmować aktywa finansowe, ruchome i nieruchome; sumę pieniędzy lub procent całkowitego spadku.

Powody solidarnej woli na rzecz formacji kapłanów

1. Promowanie wartości chrześcijańskich: Wspierając formację nowych kapłanów, przyczynia się do szerzenia podstawowych wartości, takich jak solidarność, współczucie i służba innym. Zasady te są niezbędne do budowania bardziej sprawiedliwych i humanitarnych społeczności.

2. Wzmocnienie lokalnych kościołów: Obecność dobrze wyszkolonych kapłanów we wspólnocie pomaga znacząco wpłynąć na życie duchowe i społeczne parafian. Oprócz głoszenia Ewangelii i udzielania sakramentów, organizują oni zajęcia, zapewniają doradztwo i wsparcie oraz pomagają zjednoczyć ludzi wokół wspólnych spraw.

3. Zachęcanie do powołań: Przyczyniając się do formacji kapłanów diecezjalnych i zakonnych, można stworzyć środowisko, które zachęci innych do rozważenia życia w całkowitym poświęceniu się Bogu dla innych. Widoczność zaangażowanych i dobrze przygotowanych kapłanów może zainspirować młodych mężczyzn do pójścia w ich ślady i poświęcenia swojego życia służbie innym.

4. Ciągłość w ewangelizacji: Seminarzyści są przyszłością Kościoła. Ich formacja wymaga wsparcia finansowego, aby zapewnić, że są dobrze przygotowani do swojej misji przewodzenia i służenia wspólnocie.

5. Wsparcie dla księży: Wiele wspólnot polega na hojności wiernych, aby wspierać swoich kapłanów, którzy poświęcają swoje życie modlitwie, służbie i nauczaniu. Nie ma jednak lepszego wsparcia niż solidna formacja, która ma bezpośredni wpływ na ich lokalne kościoły.

6. Akt wiary i miłości: Dziedzictwo lub testament solidarności jest namacalną manifestacją Państwa zaangażowania w Kościół powszechny i całą jego duchową i społeczną pracę.

7. Stały i trwały wpływ: Chociaż życie jest ulotne i przemijające, owoce dobrze ukierunkowanego dawania mogą trwać i rozciągać się na pokolenia, wzmacniając Boże dzieło na ziemi.

Jak sporządzić testament wspólny

Proszę się doinformować i zastanowić: proszę pomyśleć o tym, z czego chciałby Pan zrezygnować. Każdy wkład będzie miał wpływ W życiu ludzi, którym pomagamy, a którzy z kolei pomagają setkom tysięcy w swoich krajach ojczystych. Jeśli potrzebują Państwo więcej informacji lub mają jakiekolwiek pytania, oferujemy Państwu bezpłatne porady prawne i łącznie poufność.

W tym procesie ważne jest, aby osoba, która chce sporządzić testament charytatywny, poświęciła czas na zastanowienie się nad swoimi życzeniami i celami. Pomocne może być stworzenie listy celów, które mają dla niej największe znaczenie i rozważenie, w jaki sposób jej dziedzictwo może pozytywnie wpłynąć na te obszary na świecie. Ponadto zaleca się rozmowę z prawnikiem specjalizującym się w testamentach, aby upewnić się, że wszystkie postanowienia są jasne i prawidłowo wykonane.

Czy notariusz jest konieczny? Aby zapewnić ważność prawną testamentu i jego realizację w przyszłości, zaleca się udział notariusza. Zapewni to nie tylko prawidłowe sporządzenie dokumentu, ale także pomoże uniknąć potencjalnych sporów między spadkobiercami i zachować zgodność z lokalnymi przepisami. Proszę nie zapomnieć prawidłowo uwzględniają dane Fundacji CARF a przede wszystkim proszę pamiętać proszę zapisać kopię. Dane identyfikacyjne niezbędne do uwzględnienia Fundacji CARF w testamencie lub zapisie solidarnościowym to:

FUNDACJA RZYMSKIEGO OŚRODKA AKADEMICKIEGO
CIF: G-79059218
Conde de Peñalver, 45. antresola, biuro 1
28006 Madryt

Mogą Państwo skontaktować się z nami za pośrednictwem poczty elektronicznej i przesłać kopię do Any na adres carf@fundacioncarf.org.

Proszę rozważyć włączenie klauzuli aktualizacyjnej: W ciągu życia nasze okoliczności mogą ulec zmianie. Zaleca się zawarcie w testamencie klauzuli umożliwiającej jego przegląd i aktualizację w razie potrzeby w celu odzwierciedlenia naszych aktualnych życzeń.

Jeśli zechcą Państwo zawrzeć w swoim testamencie solidarnościowym darowiznę lub zapis na rzecz seminarzystów oraz księży diecezjalnych i zakonnych, prosimy pamiętać, że proszę poinformować instytucję. Chociaż nie jest to obowiązkowe, poinformowanie Fundacji CARF o swojej decyzji ułatwia skuteczne spełnienie Państwa życzeń.

vocaciaones que dejan huella

Pozostawia niezatarty ślad

Testament solidarności to wyjątkowy sposób na przekroczenie i utrwalenie dobrej pracy, którą wykonał Pan w życiu, przynosząc przyszłość nadziei i wiary przyszłym pokoleniom. Jeśli czuje Pan w sercu pragnienie wniesienia wkładu w misję Kościoła, jest to szlachetna i przemieniająca ścieżka.

Aby uzyskać więcej informacji na temat tego, jak sporządzić testament na rzecz integralnej i ciągłej formacji księży diecezjalnych i zakonników, proszę się z nami skontaktować. Jesteśmy tutaj, aby pomóc Państwu spełnić pragnienie pozostawienia po sobie wieczne dziedzictwo miłości i służby w Kościele katolickim.

Jak można odliczyć od podatku różne rodzaje darowizn?

Opodatkowanie organizacji non-profit, takich jak Fundacja CARF.

Darowizny przekazywane przez firmy lub osoby fizyczne na rzecz fundacji przynoszą korzyści podatkowe w postaci odliczeń od podatku należnego od fundacji, zarówno w postaci podatek dochodowy od osób prawnych jak w podatek dochodowy od osób fizycznych (IRPF).

Darowizny, które korzystają z tych odliczeń, to darowizny na rzecz stowarzyszeń lub instytucji, takich jak Fundacja CARF, uznanych za pożytek publiczny, oraz na rzecz organizacji pozarządowych, które spełniają wymogi ustawy 49/2002 o systemie podatkowym dla organizacji non-profit i zachętach podatkowych dla mecenatu.

Które darowizny można odliczyć od podatku?

Jeżeli odwołamy się do artykułu 17 Ustawy 49/2002 o zachętach do patronatu, który mówi o odliczeniach, to odliczeniami przewidzianymi w ustawie będą objęte darowizny i wkłady, nieodwołalne darowizny i wkłady, czyste i proste, dokonane na rzecz podmiotów objętych ustawą o patronacie, czy to w formie pieniężnej, dóbr lub praw, czy też poprzez składki członkowskie, pod warunkiem, że nie uprawniają one odbiorcy do otrzymania obecnego lub przyszłego świadczenia. Różne rodzaje darowizn na rzecz organizacji non-profit mogą być:

  • Darowizny jednorazowe: aby zareagować na konkretną sytuację lub kampanię fundraising określona. Na przykład Ofiarować święte naczynia600 euro gwarantuje, że kleryk, który ma zostać wyświęcony, otrzyma torbę ze świętymi naczyniami, aby móc udzielać sakramentów, gdziekolwiek się znajdzie.
  • Darowizny okresowe: zobowiązanie do wspierania fundacji poprzez przekazywanie określonej kwoty pieniędzy z określoną częstotliwością. W naszym formularz darowizny online Mogą Państwo wybrać, jaką składkę chcą Państwo przekazać i jak często ma być ona dokonywana.
 

vasos sagrados

Korzyści podatkowe z tytułu ulgi rzeczowej

Czy darowizny rzeczowe podlegają odliczeniu od podatku? Darowizny rzeczowe to takie, w których zamiast pieniędzy darczyńca przekazuje darowiznę w postaci towarów. Najczęściej są to wartościowe dobra, o których darczyńca wie, że nie będzie z nich korzystał i uważa, że będą bardziej przydatne, jeśli wesprą szlachetny cel.

Obecnie darowizny rzeczowe, na rzecz podmiotów objętych ustawą 49/2002, takich jak fundacje, występują w ustawie o zróżnicowanej treści, ustawie 7/2022 z dnia 8 kwietnia, o odpadach i zanieczyszczonych glebach dla gospodarki obiegowej. Ten rodzaj darowizny obejmuje takie dobra jak zegarki, biżuteria, obrazy i dzieła sztuki. Fundacja CARF gwarantuje bezpieczną i profesjonalną procedurę postępowania ze wszystkimi darowanymi dobrami: oficjalną wycenę i publiczną aukcję.

Obecna ustawa o patronacie, aby zachęcić do prywatnych wysiłków, pomaga zachęcić do darowizn rzeczowych bez kosztów wpłat do fundacji. Ustawa stanowi, że wartość podatkowa składnika aktywów, który nadal ma wartość, wynosi zero, jeżeli darowizna jest przeznaczona dla fundacji, która wykorzysta ją do własnych celów. Dodatkowo naliczany jest podatek VAT 0 % do dostaw towarów w formie darów rzeczowych.

Dobra otrzymane przez Fundację CARF przechodzą profesjonalną wycenę, a następnie zostaną wystawione na aukcję. Jak tylko oficjalna wycena będzie dostępna w Monte de Piedad CaixaBank, będzie można wystawić odpowiednie świadectwo darowizny tych dóbr w naturze. Fundacja CARF będzie starała się poprawić cenę wyceny poprzez aukcję publiczną.

A co z testamentami solidarnymi i zapisami?

Zapis solidarnościowy to dyspozycja testamentowa na rzecz instytucji non-profit. Za spadek uważa się konkretne aktywa (pojazdy, akcje, ubezpieczenia na życie, nieruchomości itp.), podczas gdy dziedziczenie jest połączeniem majątków spadkobiercy i zmarłego.

Aby dokonać zapisu lub testamenty solidarne Na rzecz Fundacji CARF wystarczy udać się do notariusza i wyrazić swoją wolę testamentową lub zapisać cały lub część posiadanego majątku.

Przy likwidacji testamentu podmioty non-profit nie podlegają podatkowi od spadków i darowizn, i dlatego zapisy solidarnościowe są zwolnione z podatku dla beneficjentów. Cała wartość darowizny zostanie przeznaczona na działalność fundacji.

desgravación donaciones

Ustawa o patronacie 49/2002

Ley de Mecenazgo del 23 de diciembre, de régimen fiscal de las entidades sin fines lucrativos y de los incentivos fiscales al mecenazgo zawiera następujące elementy:

  • Artykuł 19. Odliczenie zobowiązania z tytułu podatku dochodowego od osoby fizyczne.
  • Artykuł 20. Odliczenie kwoty zobowiązania podatkowego od firmy. Korzyści podatkowe dla firm (IS).

Możliwość odliczenia podatkowego Państwa darowizny można obliczyć za pomocą naszego kalkulator darowizny.

Korzyści podatkowe dla darowizn przekazywanych przez osoby fizyczne

Dzięki ustawie o mecenacie darowizny w wysokości do 250 euro można odliczyć od podatku do 80 %. Innymi słowy, Przekazując 20,83 euro miesięcznie lub 250 euro rocznie, urząd skarbowy zwróci Państwu 200 euro w zeznaniu podatkowym. Większe darowizny można odliczyć od podatku 40 %.

Korzyści podatkowe przy powtarzających się darowiznach

W przypadku darowizn można zastosować odliczenie w wysokości 40 %, zamiast ogólnych 35 %, pod warunkiem, że w dwóch bezpośrednio poprzedzających okresach podatkowych dokonano darowizn w tej samej lub większej wysokości na rzecz tej samej fundacji, nagradzając w ten sposób zaangażowanego darczyńcę. Odliczenie jest ograniczone do 15 % podstawy opodatkowania dla celów podatku dochodowego od osób fizycznych.

Możliwość odliczenia od podatku darowizn przekazanych przez firmy i spółki osobowe

W przypadku darowizn przekazywanych przez osoby prawne, takie jak spółki handlowe, przekazana kwota podlega odliczeniu od podatku dochodowego od osób prawnych w wysokości 35 % i 40 % w przypadku darowizn powtarzających się. W tym przypadku nie ma mowy o dwóch przedziałach darowizny.

Ponadto należy pamiętać, że podstawa tego odliczenia nie może przekroczyć 10 % podstawy opodatkowania za dany okres podatkowy. Kwoty przekraczające ten limit mogą być stosowane w okresach podatkowych kończących się w następnych dziesięciu latach i później.

Jak odliczyć darowizny przekazane na rzecz Fundacji CARF?

Składając zeznanie podatkowe, lub zeznanie podatkowe w przypadku firm, nie należy zapominać o zastosowaniu odliczenia z tytułu darowizn poprzez akredytację darowizn. W tym celu należy przedstawić wszystkim darczyńcom certyfikat darowizny wydany przez Fundację CARF, która z kolei informuje Urząd Skarbowy, aby mógł on uwzględnić te kwoty w informacji podatkowej każdej osoby lub firmy oraz w ich projekcie zeznania podatkowego.

Darowizny anonimowe nie mogą być odliczane, ponieważ urząd skarbowy nie wie, komu należy się odliczenie. Dlatego ważne jest, aby podawać pełne dane, zawsze wypełniając formularze zamieszczone na stronie internetowej. W ten sposób fundacja będzie mogła wydać Państwu zaświadczenie o dokonanej darowiźnie.

Bibliografia:

19M, Święty Józef, praca i ojcostwo

Te dwa tematy zostały poruszone przez papieża Franciszka w końcowej części jego listu Patris corde (8-XII 2020) na temat św. 

Od czasu Leona XIII (por. enc. Rerum novarum, 1891), Kościół proponuje św. Józefa jako wzór pracownika i patrona robotników. Kontemplując postać św. Józefa, mówi Franciszek w swoim liście, można lepiej zrozumieć znaczenie godnej pracy i miejsca pracy w planie zbawienia.

Z drugiej strony, dzisiaj wszyscy powinniśmy zastanowić się nad rodzicielstwem.

Dzieło i plan zbawienia w świętym Józefie

Praca - pisze Papież - staje się udziałem w samym dziele zbawienia, okazją do przyspieszenia nadejścia Królestwa, do rozwijania swojego potencjału i cech, oddając je na służbę społeczeństwu i wspólnocie. Praca staje się okazją do spełnienia nie tylko dla siebie, ale przede wszystkim dla tego pierwotnego jądra społeczeństwa, jakim jest rodzina" (Patris corde, n. 6).

Należy tu podkreślić dwa powiązane ze sobą odniesienia: jeden to związek między pracą a rodziną. Druga to obecna sytuacja, nie tylko pandemia, ale szersze ramy, które wymagają przegląd naszych priorytetów w odniesieniu do pracy.

Franciszek pisze: "Kryzys naszych czasów, który jest kryzysem ekonomicznym, społecznym, kulturowym i duchowym, może stanowić dla wszystkich wezwanie do ponownego odkrycia sensu, znaczenia i konieczności pracy, aby dać początek nowej "normalności", w której nikt nie jest wykluczony. Praca św. Józefa przypomina nam, że Bóg stworzył człowieka sam nie gardził pracą. Utrata pracy, która dotyka tak wielu braci i sióstr, a która wzrosła w ostatnim czasie z powodu pandemii Covid-19, powinna być wezwaniem do przeglądu naszych priorytetów" (tamże).

San José - El trabajo y la patermidad

W ostatniej części swojego listu papież zatrzymuje się nad tym, że Józef umiał być ojcem "w cieniu" (cytuje książkę Polaka Jana Dobraczyńskiego La sombra del Padre, 1977, wydaną po hiszpańsku przez Palabra, Madryt 2015).

Cień Ojca Świętego Józefa

Myśląc o tym "cieniu ojca" lub w którym ojciec się znajduje, możemy uznać, że nasza ponowoczesna kultura doświadcza ran spowodowanych buntem przeciwko ojcostwu, co jest wytłumaczalne, jeśli weźmiemy pod uwagę wiele pretensji do ojcostwa, które nie było lub nie było w stanie być tym, czym powinno być; ale bunt przeciwko ojcostwu jest sam w sobie nie do przyjęcia, ponieważ jest ono istotną częścią naszego człowieczeństwa i wszyscy go potrzebujemy. Dziś w istocie potrzebujemy, wszędzie, ojców, aby wrócić do ojca.

W społeczeństwo naszych czasówFranciszek zauważa, że dzieci często wydają się być pozbawione ojca. Dodaje, że Kościół potrzebuje także ojców, w sensie dosłownym, dobrych ojców, ale także w szerszym znaczeniu, duchowi rodzice innych (por. 1 Kor 4:15; Gal 4:19).

Co to znaczy być rodzicem?

Papież wyjaśnia w sugestywny sposób: "Być ojcem to znaczy wprowadzić dziecko w doświadczenie życia, w rzeczywistość. Nie po to, aby go trzymać, nie po to, aby go uwięzić, nie po to, aby go posiadać, ale po to, aby uczynić go zdolnym do wyboru, do bycia wolnym, do wyjścia" (n. 7). I uważa, że słowo "najczystsza", które tradycja chrześcijańska umieszcza obok Józefa, wyraża to "..." (n. 7). logika wolności które każdy rodzic powinien mieć, aby kochać w sposób prawdziwie wolny.

Franciszek zauważa, że św. Józef nie postrzegałby tego wszystkiego przede wszystkim jako "ofiarę z siebie", która mogłaby wywołać pewną frustrację, ale po prostu jako dar z siebie, jako owoc zaufania. Dlatego milczenie św. Józefa nie jest powodem do narzekań, ale do gestów zaufania.

"Duch misyjny Kościoła to nic innego jak impuls do przekazywania radości, która została nam dana", Przemówienie do Kurii Rzymskiej, 22 grudnia 2008 r.

Od poświęcenia do oddania siebie

Oto dalsze rozwinięcie związek między poświęceniem a hojnością z miłościw perspektywie, którą można nazwać chrześcijańskim humanizmem lub chrześcijańskim Antropologia chrześcijańska:

"Świat potrzebuje ojców, odrzuca mistrzów, to znaczy: odrzuca tych, którzy chcą wykorzystać posiadanie drugiego człowieka do wypełnienia własnej pustki; odrzuca tych, którzy mylą władzę z autorytaryzmem, służbę ze służalczością, konfrontację z uciskiem, dobroczynność z pomocą, siłę z destrukcją. Każde prawdziwe powołanie rodzi się z daru z siebie, który jest dojrzewaniem prostego poświęcenia".

Aby jak najlepiej wykorzystać ten argument, warto naszym zdaniem pamiętać o raczej negatywnym i zubożającym znaczeniu, jakie słowo "ofiara" ma dziś na ulicy. Na przykład, gdy mówimy: "Jeśli będziemy musieli, poświęcimy się, aby osiągnąć to...". Albo gdy mówimy, że coś nam się nie podoba lub nie lubimy tej osoby, ale "poświęcając się" możemy to znieść.

Można to uznać za wynik dechrystianizacja kulturyPonieważ z chrześcijańskiej perspektywy poświęcenie nie ma przede wszystkim tej smutnej, negatywnej czy defetystycznej konotacji, ale wręcz przeciwnie: jest czymś wartościowym, ponieważ za nim kryje się życie i radość. Jednak żadna matka ani ojciec, którzy robią to, co muszą, nie myślą, że robią to "z poświęcenia", czy też wyświadczają przysługę z dużym wysiłkiem, bo "nie ma innego sposobu".

Tracąc chrześcijańską perspektywę (tzn. wiarę, że Chrystus zwyciężył na krzyżu i dlatego krzyż jest źródłem ukojeniaDzisiaj słowo "poświęcenie" brzmi smutno i niewystarczająco. Papież dobrze to wyraża, gdy proponuje przezwyciężenie "jedynie ludzkiej logiki ofiary". Rzeczywiście, poświęcenie bez pełnego znaczenia, jakie nadaje mu perspektywa chrześcijańska, jest opresyjne i autodestrukcyjne.

W rzeczywistości, w odniesieniu do hojność, której wymaga każde rodzicielstwoPapież dodaje coś, co rozjaśnia mapę drogową powołań kościelnych: "Kiedy powołanie, czy to w życiu małżeńskim, celibatowym czy dziewiczym, nie osiąga dojrzałości daru z siebie, zatrzymując się jedynie na logice ofiary, wówczas zamiast stać się znakiem piękna i radości miłości, ryzykuje wyrażenie nieszczęścia, smutku i frustracji".

I to widać w odniesieniu do prawdziwego znaczenia wolności chrześcijańskiej, która przezwycięża nie tylko ofiarniczą mentalność Starego Testamentu, ale także pokusę "woluntarystycznego moralizmu".

Joseph Ratzinger - Benedykt XVI, dobrze to wyjaśnił

Kilkakrotnie, w związku z fragmentem Listu do Rzymian 12:1 (o "duchowej czci"). Błędem jest chęć zbawienia, oczyszczenia lub odkupienia własnym wysiłkiem. Przesłanie Ewangelii proponuje, aby nauczyć się żyć dzień po dniu oodświeżenie własnego życia w jedności z Chrystusemw ramach Kościoła i w centrum Eucharystia (por. szczególnie Audiencja Generalna, 7 stycznia 2009).

Wydaje nam się, że to rozjaśnia to, co mówi list Franciszka, sformułowany w terminach, które mogą być przyjęte przez każdego, nie tylko chrześcijanina, a jednocześnie wyznaczają drogę do pełni tego, co chrześcijańskie: rodzicielstwo musi być otwarte na nowe przestrzenie wolności dzieci. Oczywiście, zakłada to troskę ojca i matki o przyuczenie dzieci do wolności i odpowiedzialności.

Warto przepisać ten akapit, prawie na końcu listu: "Każde dziecko zawsze nosi w sobie tajemnicę, coś nieznanego, co można odkryć tylko z pomocą rodzica, który szanuje jego wolność. Ojciec, który jest świadomy, że kończy swoje działanie wychowawcze i że w pełni przeżywa swoje ojcostwo, dopiero wtedy, gdy staje się "bezużyteczny", gdy widzi, że dziecko stało się samodzielne i chodzi samo po ścieżkach życia, gdy stawia się w sytuacji Józefa, który zawsze wiedział, że dziecko nie należy do niego, lecz zostało mu po prostu powierzone pod opiekę".

Don Ramiro Pellitero Iglesias, Profesor teologii pastoralnej na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Nawarry.

Opublikowano w Kościół i nowa ewangelizacja.