파티마의 성모: 5월 13일, 세상을 비추는 희망의 빛

그 파티마의 성모 가톨릭 교회 내에서 가장 잘 알려져 있고 숭배받는 마리아 경배 중 하나입니다. 그 역사는 포르투갈의 한 작은 마을에서 시작되어 희망과 회개, 평화의 메시지로 전 세계로 퍼져 나갔습니다. 이 마리아 신심은 마리아가 인류에게 베푸는 모성애의 표현이자 회개를 촉구하는 절박한 호소로 여겨지는 이 신심을 통해 수백만 신자들의 마음을 감동시켰습니다.

Pastores de Fátima

파티마 성모 숭배의 기원

모든 일은 1917년, 포르투갈 중부 파티마 마을 근처의 코바 다 이리아라는 작은 마을에서 시작되었습니다. 그해, 세 명의 어린 목동—10세의 루시아 도스 산토스와 각각 9세와 7세인 사촌 프란시스코와 자신타 마르토—는 양을 치던 중 «태양보다 더 빛나는 여인»을 보았다고 증언했습니다. 이 환시는 5월 13일에 일어났으며, 그해 10월까지 매달 13일에 반복된 총 여섯 차례의 발현 중 첫 번째였습니다.

아이들은 파티마의 성모님을 흰 옷을 입고, 손에 묵주를 쥔 채, 얼굴에 온화함과 평온함이 가득한 여성으로 묘사했습니다. 많은 이들의 초기 회의론에도 불구하고, 소문이 퍼지면서 수많은 사람들이 발현 장소로 몰려들기 시작했습니다. 1917년 10월 13일에 있었던 마지막 발현은 «태양의 기적’이라 알려진 현상과 함께 일어났으며, 신자든 비신자든 수만 명의 사람들이 이를 목격했다. 많은 목격자들은 태양이 춤을 추고, 자전하며, 놀라운 색채를 뿜어내는 것을 보았다고 증언했는데, 이후 태양은 마치 지구로 떨어지는 듯하다가 다시 하늘의 제자리로 돌아갔다고 한다.

깊은 메시지를 담은 성모 숭배

파티마의 성모님은 세 아이에게 비범한 기적의 모습으로 나타나신 것뿐만 아니라, 매우 구체적인 메시지를 전하기 위해 오셨습니다. 성모님의 발현은 특히 격동적인 역사적 상황 속에서 일어났습니다. 유럽은 제1차 세계대전의 소용돌이에 휩싸여 있었고, 러시아에서는 공산주의 혁명이 고조되고 있었습니다. 이러한 배경 속에서 마리아는 비록 심오한 영적 메시지이긴 하지만, 역사와 민족의 삶에 구체적인 함의를 지닌 말씀을 전하셨습니다.

발현에서 파티마의 성모님께서는 주로 세 가지 핵심 주제에 대해 말씀하셨습니다. 바로 마음의 회개, 죄에 대한 참회, 그리고 평화를 이루기 위한 수단으로서의 기도—특히 성모 묵주 기도—였습니다.

Virgen de Fátima

파티마의 성모님의 세 가지 비밀

파티마의 성모 발현과 관련해 가장 잘 알려져 있고 논란이 많은 측면 중 하나는 이른바 ‘세 가지 비밀’입니다. 이는 성모님께서 양치기 아이들에게 맡기신 계시들로, 시간이 지나면 각각 제때에 공개될 예정이었습니다.

첫 번째 비밀: 지옥에 대한 비전

7월 13일의 발현에서, 아이들은 지옥에 대한 충격적인 환상을 보았습니다. 루치아는 그곳을 거대한 불의 바다로 묘사했는데, 그곳에는 끔찍한 악마들과 함께 고통받는 영혼들이 있었다. 이 환상은 두려움을 심어주기 위한 것이 아니라, 죄의 심각성과 영혼들의 구원을 위한 기도와 참회의 시급한 필요성을 보여주기 위한 것이었다.

두 번째 비밀: 원죄 없는 성심에 대한 신심과 러시아의 회심

그 같은 발현에서 성모님께서는 (세상이 회개하지 않는다면) 다가올 세계대전을 예언하셨으며, 러시아를 성모님의 원죄 없는 성심에 봉헌해야 할 필요성에 대해 말씀하셨습니다. 성모님께서는 이것이 이루어진다면 러시아가 회개하여 평화가 찾아올 것이지만, 그렇지 않다면 러시아가 자신의 오류를 전 세계에 퍼뜨릴 것이라고 말씀하셨습니다. 이 메시지는 많은 이들에 의해 러시아 혁명 이후 확산될 무신론적 공산주의를 직접적으로 암시하는 것으로 해석되었습니다.

세 번째 비밀: 교회의 순교와 박해

세 번째 비밀은 오랫동안 비밀로 간직되어 왔으며, 2000년이 되어서야 바티칸에 의해 공개되었다. 이 비밀에는 폐허와 순교자들의 시신 사이를 걷다가 결국 총에 맞아 쓰러져 죽는 «흰 옷을 입은 주교’에 대한 상징적인 환상이 담겨 있었다. 이 이미지는 20세기에 교회가 겪은 박해를 상징하는 것으로 해석되었으며, 특히 첫 번째 발현 기념일인 1981년 5월 13일에 발생한 성 요한 바오로 2세에 대한 암살 미수 사건과 관련이 있는 것으로 여겨져 왔다.

파티마의 성모와 기도의 부르심

파티마의 성모님께서 전하신 메시지 중에서 가장 자주 언급된 요소 중 하나는 성모 묵주 기도였습니다. 성모 마리아께서는 세계 평화와 전쟁의 종식을 이루기 위해 매일 묵주 기도를 바칠 것을 거듭 강조하셨습니다. 이러한 강조는 교회가 이 기도를 강력한 영적 무기로 여기는 중요성을 잘 보여줍니다.

또한 그는 죄인들의 회개를 위해 제사를 바치고 참회의 삶을 살아갈 것을 요청했다. 이는 반드시 큰 고통을 의미하는 것은 아니며, 사랑과 헌신의 정신으로 매일의 어려움을 헤쳐 나가는 것을 뜻한다.

파티마의 교회적·예언적 차원

파티마의 메시지는 세 목동들의 개인적인 경험에 그치는 것이 아니라, 예언적이며 교회적인 차원을 지니고 있습니다. 교황 베네딕토 16세, 2010년 파티마를 방문했을 때, «파티마의 예언적 사명이 끝났다고 생각하는 사람은 착각하고 있는 것»이라고 말했습니다. 파티마의 성모님께서는 오늘날의 세상에 계속해서 메시지를 전하시며, 우리로 하여금 삶을 변화시키고, 더 겸손하고, 기도에 전념하며, 하느님께 마음을 열도록 초대하고 계십니다.

또한, 파티마의 성모에 대한 신심은 특히 20세기와 21세기의 교황들에게 깊이 받아들여져 왔습니다. 1981년 5월 13일 암살 시도에서 살아남은 것을 파티마의 성모의 보호 덕분이라고 여겼던 성 요한 바오로 2세는 성소 여러 차례에 걸쳐 세상을 성모 마리아의 원죄 없는 성심에 봉헌했습니다. 또한 베네딕토 16세와 프란치스코 교황도 이 호칭에 깊은 신심을 보여 왔습니다.

Santuario de la Virgen de Fátima
포르투갈의 파티마 성모 성지.

시대의 메시지

현현이 있은 지 한 세기가 넘은 지금도, 파티마의 메시지는 여전히 깊은 시사성을 지니고 있습니다. 폭력과 물질주의, 상대주의가 만연한 세상에서 성모님께서는 여전히 기도와 회개, 그리고 속죄를 요청하고 계십니다. 파티마는 정죄의 메시지가 아니라 희망의 메시지입니다. 하느님의 도움과 성모 마리아의 전구를 통해 인간의 마음이 변화하고, 역사가 바뀌며, 선이 악을 이길 수 있다는 희망입니다.

«결국, 나의 원죄 없는 성심이 승리할 것입니다.» 파티마의 성모님께서 이렇게 약속하셨습니다. 이 말씀은 세상의 어둠 속에서 신자들을 이끄는 빛처럼 울려 퍼집니다. 성모님을 신뢰하는 것은 희망을 품고 하느님의 나라를 향해 나아가는 것입니다.

레온 14세 교황: 성하, 환영합니다

그들의 69세, 로버트 프랜시스 프레보스트는 레오 14세라는 이름을 선택했다. 교황 레오 14세는, 현재까지도 주교 담당 부서 이자 라틴아메리카 교황청 위원회 위원장인 그는 최초의 미국인이자 최초의 아우구스티노회 수도사 이 기관의 역사상 교황이 되는 데.

교황 레오 14세의 전기

1955년 9월 14일 미국 일리노이주 시카고에서 로버트 프랜시스 프레보스트로 태어난 교황 레오 14세는 가톨릭 교회의 제267대 교황이다. 성 아우구스티노 수도회(O.S.A.) 소속인 그는 1977년에 수련소에 입소하여 1981년에 엄숙한 서원을 발했다. 그는 가톨릭 신학 연합 시카고에서 공부한 후, 로마에 있는 성 토마스 아퀴나스 교황청 대학교에서 교회법을 전공했다.

1985년, 그는 선교사로 페루에 파견되어 그곳에서 다양한 사목 및 학술 활동을 수행했다. 2015년부터 치클라요 주교로 재직했으며, 2023년에는 프란치스코 교황 그를 주교부 장관 겸 라틴아메리카 교황청 위원회 위원장으로 임명했다. 같은 해, 그는 산타 모니카 부제직을 부여받고 추기경으로 서임되었다.

2025년 5월 8일, 그는 교황으로 선출되어 레온 14세라는 이름을 택했다. 그의 선출은 교회 역사상 최초의 미국인 교황이자 아우구스티노회 출신 교황이라는 점에서 중요한 이정표가 되었다. 그의 경력은 라틴 아메리카와 바티칸 모두에서 선교 사목, 학문적 양성, 교회 행정에 대한 헌신으로 두각을 나타냈다.

오푸스 데이의 공식 웹사이트에서 그의 전체 약력을 읽어보실 수 있습니다: 교황 레오 14세의 전기.

2025년 5월 8일, 교황 레오 14세 즉위

2025년 5월 8일 19시 13분, 흰 연기가 피어오른 지 65분 후, 수천 명의 신자와 순례자들은 바티칸 대성당 중앙 발코니의 커튼이 열리는 모습을 지켜보았다. 프로토디아코노스 도미니크 맘베르티 추기경이 군중 앞에 모습을 드러내고 엄숙한 목소리로 다음과 같은 역사적인 말을 전했다: «여러분께 큰 기쁨을 알립니다: 교황이 선출되었습니다…», 그 뒤를 이어 새 교황의 이름이 발표되었습니다. 바로 레옹 14세라는 교황명을 선택한 프레보스트 추기경입니다.

광장은 환호로 들썩였다. 로마 전역에서 수백 개의 종소리가 울려 퍼지는 가운데 깃발이 펄럭였고, 수많은 신자들이 감격에 차 서로를 껴안았다. «교황 만세!»라는 함성과 당신은 베드로입니다, 베드로의 새로운 후계자가 처음으로 세상에 모습을 드러냈다. 흰 옷을 입고 평온한 표정을 지은 그는 사도적 축복으로 군중에게 인사를 건네며, 형제인 추기경들의 신뢰에 감사를 표하고 자신의 사명을 위해 기도해 줄 것을 청했다.

이처럼 희망과 기대로 가득 찬 가톨릭 교회의 새로운 단계가 시작됩니다. 앞으로 몇 시간 내에 레온 14세 교황은 신자들에게 다시 한 번 말씀을 전할 예정이며, 며칠 내로 취임 미사를 통해 공식적으로 교황직을 시작할 것입니다.

Robert Francis Prevost
로버트 프랜시스 프레보스트 신부가 강론 중에.

오푸스 데이 총책임자 페르난도 오카리스 주교의 메시지

2025년 5월 8일, 오푸스 데이(Opus Dei)의 페르난도 오카리스 주교는 레온 14세 교황의 선출을 기념하여 메시지를 발표했다. 그는 새로운 그리스도의 대리자가 선출된 것에 대해 기쁨과 감사를 표하며, 신자들에게 교회를 이끌며 수행하게 될 사명과 교황을 위해 한마음으로 기도해 줄 것을 당부했다.

오카리스 주교는 메시지에서 이 같은 시기에 마음과 기도가 하나가 되는 것이 중요함을 강조하며, 특히 빛을 발하는 교회의 믿음을 역설했다. 그는 성 호세마리아 에스크리바의 말을 상기하며 대장간, 여기서는 교회의 초석으로 여겨지는 로마 교황을 사랑하고, 공경하며, 그를 위해 기도하고, 자신을 절제할 것을 권고하고 있다.

이 성직자는 교황 레온 14세가, 마치 베드로의 후계자, 예수님께서 첫 번째 사도에게 맡기신 성화와 통치의 사명을 이어가고 있다. 그는 신자들에게 교황님의 새로운 사목 직무가 수반하는 책임과 봉사를 인식하며, 교황님을 위한 기도와 지지에 대한 결의를 새롭게 하도록 독려했다..

마지막으로 오카리스 주교는 모든 이에게 신앙과 희망을 가지고 이번 행사를 맞이할 것을 당부하며, 새 교황 선출을 통해 교회 내의 일치를 다지고 교회의 복음화 사명에 대한 헌신을 강화할 수 있는 기회로 삼을 것을 제안했다.

오푸스 데이의 공식 웹사이트에서 전체 메시지를 읽어보실 수 있습니다: 교황 레오 14세 선출을 기념하여 교구장 주교가 전한 메시지.

사제, 소명의 심리학

이 책은 행복과 사제 성소에 관해 많은 질문을 던집니다. 가톨릭 사제의 모습은 여전히 매력적인가? 결혼을 포기한 사람은 행복할 수 있는가? 사제직이나 다른 특정한 헌신의 길을 권하지 말아야 할 때는 언제인가? 신자이러한 질문들을 비롯한 여러 질문들에 대한 유용한 답변들이 곳곳에 담겨 있습니다. 실제 경험과 목회적 경험.

sacerdote y felicidad

그 책 이는 하나님의 부르심에 응답한 사람의 내면세계를 드러냅니다.

저자 심리적 및 영적 성숙 이 글은 사제직을 시작으로 그리스도교 소명의 찬란한 전경을 다룹니다. 교회 내 다른 소명들과 마찬가지로 사제의 정체성과 사명은 섬김을 받기 위해, 그리고 섬김을 받기 위해 이 땅에 오신 예수 그리스도의 빛 안에서 이해됩니다.

책에서 설명하듯이, 사제는 타인에게서 신성함을 발견하고 그들의 가치를 인정해야 하며, 동시에 각 사람에게 신성하고 거룩한 것을 전해야 합니다. 이것이 사제를 특징짓는 사명이며, 하느님 앞과 각 사람 앞, 그리고 사회 전체 앞에서 사제가 지닌 존엄성과 막중한 책임이 비롯되는 근거입니다.

이 책은 심리적 역동성, 그로 인한 갈등과 어려움, 그리고 평화와 조화의 원천을 깊이 있게 탐구합니다. 사제가 된다는 것은 빛을 주고, 위로와 희망을 주는 것을 의미합니다., 그는 하나님이 사람이 되신 예수 그리스도와 자신을 동일시하려고 노력하는 한에서 그렇습니다.

제시된 많은 아이디어는 교회 내 다른 형태의 소명, 특히 독신 서약을 전제로 하는 소명에도 적용될 수 있습니다.

«"삶은 타인에게 생명을 주기 위해 자신을 내어줄 때 얻어지고 성숙해진다.".
2007년 아파레시다 문서, 프란치스코 교황의 사도적 권고에서 인용됨 ‘복음의 기쁨’, 2013년 11월 24일, 10호.

Jesús

예수 그리스도는 행복의 공통된 모델이다.

첫 번째 장에서는 성숙 과정을 개괄적으로 설명하고, 발달 과정 전반에 걸쳐 나타나는 자유와 위기의 순간들을 강조합니다. 또한 성숙한 인격의 특징을 정의하여, 이를 통해 성숙한 인격이 다양한 측면을 수용하고 함양할 수 있도록 합니다. 신성한 소명의 값없는 선물.

그 소명을 어떻게 분별할 수 있을까요? 직업의 종류, 제2장에서는 개인의 적성과 의도를 살펴보는 것에 대해 다룹니다. 또한 성직자성에서 발표한 사제 양성 지침서인 「사제 소명의 선물」(2016)에 따라 심리학자의 도움을 받아야 할 경우에 대해서도 언급합니다.

Sacerdote
책의 저자인 벤체슬라오 비알. 사진 제공: 제니트.

일상의 조화

세 번째 장의 제목은 다음과 같습니다. 일상의 조화. 여기서는 개념들이 좋은 고독과 해로운 고독. 기도의 심리적 중요성과 활동과 휴식 사이의 건강한 균형의 필요성에 대해 심도 있게 살펴봅니다. 건강한 습관과 취미에 대한 특별 섹션을 통해 신체적, 정신적, 영적이라는 세 가지 인간 차원의 통합성을 보여줍니다.

그 사람이 가진 특별한 강점 중 하나는 다음과 같습니다. 성별. 네 번째 장에서는 무엇이 무엇인지 설명합니다. 기쁨이나 고통의 원천, 통합되었는지 여부, 인간답게 살아가는지 여부에 따라 달라집니다.

인간의 사랑이라는 주제를 다루는데, 이에 대한 이해는 신성한 사랑과 자기희생을 이해하는 기초가 됩니다. 심리적, 행동적 장애물, 특히 음란물과 동성애 행위와 같이 소명 수행의 평온한 발전을 방해하는 요소들을 언급하고, 영적 아버지의 역할과 카리스마의 옹호에 대한 몇 가지 견해로 마무리합니다. 독신.

agotamiento o burnout

사제의 피로

제5장에서는 많은 서비스 직종이나 타인에게 의존하는 직종에서 흔히 나타나는 현상인 소진(번아웃)을 목회 실천과 관련하여 분석합니다. 소진이 나타나는 방식, 위험에 처한 사람들, 그리고 해결 방안에 대해 논의합니다. 어떻게 대처하고 예방할 것인가. 이 모든 것은 우울증과 유사한 이 질환을 더 잘 이해하기 위한 의도에서 비롯된 것이며, 이 질환은 사제와 교회 사도직에 헌신하는 사람들을 포함하여 다양한 배경을 가진 많은 사람들에게 고통을 안겨줍니다.

마지막 장에서는 심리적 증상에 대한 일련의 예방 조치를 제시합니다. 이 장에서는 다음과 같은 내용을 다룹니다. 마음챙김 또는 집중된 자각 무엇이 중요한지, 그리고 그것이 그리스도교 명상 및 하느님의 임재와 어떤 관계가 있는지 살펴봅니다. 인간의 본질적인 특성으로서의 자기 초월은 사도적 사명과 사목적 과제와 관련이 있습니다.

이 글은 젊음과 강인한 정신력을 언급하며 마무리됩니다. 젊음은 많은 어려움을 극복하고 우리를 평화와 기쁨의 길로 인도할 수 있습니다. 글 말미에는 추천 도서 및 유용한 웹사이트 목록이 포함되어 있습니다.

어디서 구입할 수 있고 어떤 언어로 이용 가능한가요?

이 책 사제, 소명의 심리학 이탈리아어로도 출판되었습니다.사제, 소명의 심리학, Edusc 2021) 및 포르투갈어로 (직업의 심리학, (2021년 사분면).

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교회를 지지하는 ‘X’ 표, 많은 이들에게 도움이 되는 행동

‘X’ 표시하기: 소득세 신고 시 별다른 부담은 없지만, 중요한 결정이다

~을(를) 수행할 때 소득세 신고, X(105번 칸)에 표시하여 총 과세액 중 0.7 %를 가톨릭 교회의 재정 지원에 할당할 수 있습니다. 이 선택은 추가적인 세금 납부를 의미하지는 않습니다 귀하가 받을 수 있는 환급액을 줄이지도 않습니다. 또한, 사회 공헌 활동을 위한 106번 항목과 호환되어, 귀하에게 추가 비용 부담 없이 사회 공헌 프로젝트에 0.7 %를 추가로 할당할 수 있습니다.​

2024년 소득세 신고 캠페인 최신 정보

2023 회계연도에 해당하는 2024년 소득세 신고 기간 동안, 전년도에 비해 가톨릭 교회를 선택한 신고 건수가 208,841건 증가했습니다. 이는 납세자들의 지지가 크게 늘어난 것을 의미합니다.

교회에 배정된 총액은 382,437,998유로에 달했으며, 이는 전년 대비 2,360만 유로 증가한 수치다. 해당 란에 체크한 납세자 1인당 평균 기부액은 42.5유로였다.

Marca la X a favor de la Iglesia

세금 신고서에서 ‘교회’ 항목은 어디에 있나요?

그 105번 칸, «가톨릭 교회에 대한 세금 배분»에 해당하는 항목은 양식 100의 1페이지 소득세 신고서에서. 교회의 운영을 후원하고자 한다면 이 칸에 체크해야 합니다. 사회 공헌 활동을 지원하기 위해 106번 칸에도 동시에 체크할 수 있다는 점을 기억해 주십시오.​

기부금에 대한 세금 공제

세금 공제 외에도, 2002년 제49호 후원법에 따라 세금 공제 대상인 기부금을 통해 교회에 후원할 수 있습니다. 예를 들어, 250유로 이하의 기부금은 80%의 공제 혜택을 받으며, 이는 소득세 신고 시 국세청으로부터 200유로를 환급받을 수 있음을 의미합니다. 이러한 세제 혜택은 교회와 그 산하 기관들의 활동을 후원하는 데 큰 도움이 됩니다.

세금 배분이란 무엇인가요?

이는 총 납부액 중 일정 비율을 가톨릭 교회의 재정적 유지에 기여하거나 사회 공헌을 위한 다른 목적으로 기부하기 위한 자발적인 선택입니다.

소득세 신고서에서 가톨릭 교회 항목에 X 표시를 한다고 해서 납세자가 더 많은 세금을 내야 하거나 환급액이 줄어드는 것은 아니며, 이는 사회적 공익을 위한 다른 목적의 기부금과 완전히 별개이며 서로 독립적으로 처리됩니다. 두 경우 모두 총 과세액 중 0.7 %가 각 선택 항목에 배정됩니다.

반대로, 어떤 항목도 선택하지 않을 경우, 개인소득세 총액 중 0.7 %가 일반 목적에 사용되기 위해 국가일반예산에 배정된다는 것을 의미합니다.

어쨌든, 세금 배분에 대해 어떤 결정을 내리시든, 납부해야 할 최종 세액이나 환급받을 수 있는 금액에는 변동이 없습니다. 과세 대상 금액에는 영향을 미치지 않습니다., 단순히 세금의 일부를 어디에 쓰게 할지 결정하기만 하면 됩니다.

marca la x de la iglesia web por tantos y ayuda
웹사이트의 ‘교회’ 항목에 X를 표시하고, 후원해 주세요.

세금 공제: 세금을 더 내야 할까요?

또 다른 교회를 돕는 한 가지 방법은 다음을 실천하는 것입니다. 정기 기부 또는 정시. 이처럼 가톨릭 교회의 활동을 지원하는 비정부기구(NGO)와 협력하는 것입니다. 이러한 기부금은 소득세 신고 시 세액 공제 대상이 됩니다.

NGO에 대한 기부금 세액 공제는 공익 활동에 대한 민간 부문의 노력을 장려하는 2002년 제49호 후원법에 따라 규정되어 있습니다.

기부자에 대한 세제 혜택

새로운 후원법 덕분에, 최대 250 €까지의 기부금에 대해서는 소득세에서 80 %를 공제받을 수 있습니다. 즉, 매월 20.83유로 또는 연간 250유로를 기부하면, 국세청에서 소득세 신고 시 200유로를 환급해 드립니다.

월 20유로만으로도 다음을 도울 수 있습니다. 우리 신학생들이 계속해서 양성을 받아가기를 그렇게 해서 어떤 소명도 놓치지 않도록 하기 위함입니다.

소득세 신고서에서 가톨릭 교회 항목에 체크하는 것의 중요성

2007년부터 교회는 국가 일반 예산에서 자금을 지원받지 않으며, 부가가치세 면제 혜택도 포기하고 있다. 그해 스페인과 교황청 간의 1979년 경제 협정이 개정되었으며, 가톨릭 교회 지원을 위한 ‘105번 항목’이 신설되었다.

수량 소득세 신고서에서 가톨릭 교회 항목에 체크한 납세자들로부터 징수된 세금은 교구 간 공동 기금을 통해 연대적으로 배분됩니다.

신자들과 납세자들의 직접적인 기부금으로 조성되는 이 기금은 각 교구의 규모와 필요에 따라 배분됩니다. 이는 스페인 내 교구 재정의 평균 25 %를 차지합니다.

가장 최근에 공개된 자료에 따르면, 우리나라에서는 약 900만 명이 가톨릭 교회를 지지한다는 뜻으로 ‘X’ 표시를 합니다.

교회는 이러한 배려에 감사드리며, 사회 전체를 위해 펼치고 있는 이 모든 활동을 계속해 나갈 수 있도록 앞으로도 계속해서 이러한 노력을 기울여 주시기를 당부드립니다.

사진 출처: 페르난도 산탄데르 에서 Unsplash.

교회는 어떻게 자금을 조달하나요?

스페인의 교회는 활동을 유지하기 위해 여러 가지 재원 확보 수단을 활용하고 있습니다. 주요 재원은 다음과 같습니다:

교회의 투명성 포털

교회는 투명성을 실천하기 위해, 매년 납세자들로부터 세수 배분 명목으로 얼마나 많은 금액을 징수했는지 보고한다, 그리고 이 금액이 어떻게 사용되었는지.

이 금액은 주로 각 교구에 배분된 후, 해당 교구의 재정으로 편입됩니다. 이러한 모든 정보는 매년 스페인 주교회의(CEE)의 연례 활동 보고서에 반영됩니다.

주교회의 웹사이트에서는 매년 소득세 신고서에서 ‘가톨릭 교회’ 항목에 체크함으로써 모금된 금액을 공개하고 있다.

~을 목표로 하고 있다. 투명성과 건전한 재정 운영을 촉진함으로써 교회를 사회와 더 가깝게 만드는 사명 주교회의와 그 산하 기관은 물론, 주교회의에 소속된 그 밖의 모든 단체에서도.

Cestillo de la colecta

소득세 신고 시 ‘교회’ 항목에 체크하여 기부한 자금의 사용처

세수 배분에서 발생한 금액은 스페인 내 70개 교구에 전달됩니다.. 각 교구는 교회의 고유한 활동을 수행하기 위해 이를 교구 예산에 편입합니다.

의 절반 이상이 스페인 전역의 교구들이 지출한 비용은 모두 사목 및 복지 관련 비용이었다., 건물 유지보수비 및 운영비를 포함하여.

주교회의는 매년 각 교구로부터 본당을 포함한 통합 재무제표에 대한 정보를 요청하며, 이를 통해 절차의 투명성을 확보하고 매년 자금의 출처와 사용 내역을 파악하고자 합니다.

소득세 신고서에서 ‘교회’ 란에 X 표시를 함으로써, 우리는 교회가 스페인 사회 전체에 이바지하는 활동을 계속할 수 있도록 자원을 지원하게 됩니다.

그렇기 때문에 교회는 이러한 기부 활동과 일 년 내내 진행되는 그 밖의 캠페인들을 통해 수백만 스페인 국민을 위해 펼쳐지는 종교적, 영적, 사회적 사역을 뒷받침해 주시는 모든 스페인 분들께 감사를 드립니다.

이 기부는 교회의 막중한 사명을 지속하는 데 결정적인 역할을 하며, 앞으로도 계속해서 도움을 주기 위해서는 그 어느 때보다 모든 분들의 협력이 필요합니다.

이러한 모든 이유로 CARF에서는 여러분이 ‘천주교’ 항목에 체크해 주시기를 권장합니다. 올해 소득세 신고서에서.

프란치스코 교황, 향년 88세로 별세

프란치스코 교황이 별세했다. 교황청 대변인실은 그의 사망을 다음과 같이 확인했다. 교황청, 교황이 2025년 4월 21일 오전 7시 30분에 별세했다고 밝힌 성명서에서:

«얼마 전 파렐 추기경 각하께서는 다음과 같은 말로 프란치스코 교황님의 서거 소식을 슬픔을 담아 발표하셨습니다. ‘사랑하는 형제자매 여러분, 깊은 슬픔을 안고 우리 교황 프란치스코님의 서거 소식을 알려드립니다.’.

오늘 아침 7시 35분, 로마의 주교 프란치스코가 하늘 아버지 곁으로 돌아가셨습니다. 그분은 평생 주님과 교회를 섬기는 데 헌신하셨습니다.

그분은 우리에게, 특히 가장 가난하고 소외된 이들을 위해, 신실함과 용기, 그리고 보편적 사랑으로 복음의 가치를 실천하는 법을 가르쳐 주셨습니다.

'주 예수님의 참된 제자로서 보여주신 모범에 깊은 감사를 드리며, 교황 프란치스코의 영혼을 삼위일체이신 하느님의 무한한 자비로운 사랑에 맡깁니다.».

지난 2월 기관지염으로 시작된 증상으로 수개월간 치료를 받아오던 교황 성하께서 병원에서 퇴원하셨음에도 불구하고 산타 마르타 관저에서 별세하셨습니다. 교황 성하께서는 지난 며칠 동안 성주간 및 부활절 미사 행사에 참석하기 위해 여러 차례 공개 석상에 모습을 드러내셨습니다.

앞으로 며칠 동안 희망하는 사람은 누구나 바티칸을 찾아 아르헨티나 출신 교황에게 마지막 작별 인사를 할 수 있으며, 교황의 유해는 장례식 후 산타 마리아 마요르 대성당에 안치될 예정이다.

출처: Omnes.

부활: 두려움 없이 보고, 듣고, 선포하기

3월 20일 일요일은 부활절이며, 부활절부터 성령강림주일로 이어지는 부활절 절기의 시작입니다. 십자가 위에서 주님의 수난과 죽음 이후, 영광이 도래합니다.

성 호세마리아는 강론에서 설명합니다. 그리스도는 그리스도인들 안에 현존하십니다, "부활절은 기쁨의 시기입니다. 그 기쁨은 전례력상의 그 시기에만 국한된 것이 아니라, 그리스도인의 마음속에 언제나 자리 잡고 있습니다. 왜냐하면 그리스도께서 살아 계시기 때문입니다. 그리스도는 세상을 떠난 인물이 아니라, 한때 존재하다가 우리에게 아름다운 기억과 모범을 남겨준 분이 아닙니다.".

부활하신 그리스도에 대한 기독교 신앙의 중심지, 성묘

예루살렘에 위치한 성묘는 기독교 전통에 따라 예수 그리스도가 묻히고 부활한 곳입니다. 기독교 초기부터 숭배되어 온 이 성지는 그리스도가 죽음을 이긴 승리의 장소로서 기독교 신앙의 중심이라고 여겨집니다.

신자들에게 성묘는 단순한 순례지가 아니라 희망과 영생의 상징입니다. 성묘를 방문하는 것은 부활절의 핵심 신비, 즉 그리스도인 삶의 근간인 부활을 체험하는 방법입니다. 사도 바울은 고린도전서 15장 14절에서 «그리스도께서 부활하지 않으셨다면 우리의 믿음은 헛된 것입니다»라고 말합니다.

보고, 듣고, 두려움 없이 알리십시오.

먼저 부활을 보십시오.

그들은 돌이 굴러가는 것을 보고 안으로 들어갔지만, 주님의 시신은 찾지 못했습니다. 그들의 첫 반응은 두려움이었고, 땅에서 눈을 떼지 못했습니다.

«우리는 너무나 자주 땅에서 눈을 떼지 않고 삶과 현실을 바라봅니다.; "우리는 오직 지나가는 현재에만 집중하고, 미래에 대해 환멸을 느끼며, 스스로의 욕구를 외면하고, 무관심이라는 감옥에 갇혀 끊임없이 한탄하고 상황이 절대 변하지 않을 거라고 생각한다." 그가 세상을 바라보는 시각은 그러했다. 그 감자 부활 전야 미사에서 2022년에 개최되었습니다. 그런 일은 우리에게도 일어납니다.

둘째로, 부활하신 분의 말씀을 들으십시오.

주님께서 "여기 계시지 않다"는 사실을 감안할 때, 우리는 어쩌면 "우리의 말과 표현과 관습" 속에서 그분을 찾고 있는지도 모릅니다., 하지만 우리는 삶의 가장 어두운 구석에서 그것을 찾아보는 것을 잊곤 합니다., "누군가가 울고, 고군분투하고, 고통받고, 기다리는 곳이라면 어디든지.". 우리는 시선을 들어 희망에 마음을 열어야 합니다..

들어보시죠: «어찌하여 살아 있는 자를 죽은 자 가운데서 찾느냐?»프란치스코 교황은 "우리는 죽은 것들 속에서, 즉 하느님께 용서받기를 꺼리고, 악행을 바꾸고 끝내기를 주저하고, 예수님과 그분의 사랑을 선택하기를 주저하고, 신앙을 부적처럼 여기는 데서 하느님을 찾아서는 안 됩니다."라고 해석했습니다.

«"하나님을 과거의 아름다운 추억으로만 여기는 대신, 오늘날 우리와 세상을 변화시키고자 하시는 살아계신 하나님으로 발견하는 것"은 잘못된 생각입니다. 크리스티아니s프란치스코 교황은 "과거의 잔재 속에서 주님을 찾으려 애쓰는 자는 그분을 관습이라는 무덤에 가두는 자"라고 지적합니다.

셋째, 부활을 선포하기 위해서입니다.

그들 그들은 부활의 기쁨을 선포합니다"부활의 빛은 여성들을 개인적인 기쁨의 황홀경에 머물게 하거나, 안주하는 태도를 용납하지 않습니다. 오히려 '무덤에서 돌아온' 선교하는 제자들을 만들어 부활하신 분의 복음을 모든 사람에게 전하도록 합니다.".

보고 들은 여인들은 제자들에게 부활의 기쁨을 전하러 달려갔습니다. 비록 사람들이 자신들을 미쳤다고 생각할 것을 알았지만 말입니다. 그들은 평판이나 체면을 걱정하지 않았고, 감정을 살피거나 말을 계산하지도 않았습니다. 

그들에게는 오직 마음속의 열정만이 "주님께서 부활하셨다!"라는 소식을 전할 수 있는 원동력이었습니다.

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교황 프란치스코가 바티칸에서 열린 부활 전야 미사 집전 중이다.

프란치스코 교황의 부활절 메시지 (2022년)

피터의 후임자는 우리도 마찬가지라고 말합니다., 우리는 두려움이나 기회주의 없이 세상의 길을 달려가도록 초대받았으며, 주님을 발견한 기쁨을 나누도록 초대받았습니다., 우리가 흔히 한정해왔던 특정한 형식적인 범위를 넘어서, 안락함과 행복을 넘어서는 것입니다.

이 이것은 교황의 부활절 메시지입니다., "끝이 없어 보이는 사순절의 끝자락에", 팬데믹과 전쟁 속에서.

«"평화의 몸짓으로 일상생활 속으로 평화를 가져오자" 이 시기는 전쟁의 참혹함으로 얼룩졌습니다.; 깨진 관계를 회복하고 도움이 필요한 이들에게 연민을 베푸는 행위를 통해, 불평등 속에서 정의를 실현하고 거짓 속에서 진실을 밝히는 행위를 통해, 그리고 무엇보다 사랑과 형제애를 실천하는 행위를 통해.

예수님은 "우리의 상처를 짊어지심으로써" 우리에게 평화를 주십니다. 우리가 그분께 상처를 입혔기 때문에 그 상처를 짊어지신 것이며, 그분께서 우리를 위해 그 상처를 짊어지셨기 때문입니다.

«"부활하신 예수님의 몸에 난 상처는 그분께서 사랑이라는 무기로 우리를 위해 싸우시고 승리하신 투쟁의 표징입니다. 그리하여 우리가 평화를 얻고, 평화롭게 살고, 평화롭게 지낼 수 있게 되었습니다." (부활 주일, 2022년 4월 17일, 우르비 에트 오르비 축복문).

프란치스코 교황은 부활절 다음 주 월요일에 그리스도의 승리와 평화를 통해 우리가 «두려움의 무덤에서 나올 수 있을 것»이라고 말씀하실 것입니다(죽음에 대한 두려움, 쇠락에 대한 두려움, 사랑하는 사람을 잃는 것에 대한 두려움, 병에 걸리는 것에 대한 두려움, 더 이상 살아갈 수 없다는 것에 대한 두려움 등). (레지나 첼리, 2022년 4월 18일).

또한 부활절 아침의 제자들처럼, 우리에게도 매일 믿을 만한 충분한 이유가 있습니다.예수께서는 «내가 너희를 위해 죽음을 맛보았고, 너희의 고통을 내 몫으로 짊어졌다. 이제 내가 부활하여 너희에게 말한다. 내가 여기 너희와 함께 영원히 있노라. 두려워하지 말라! 무서워하지 말라.»라고 말씀하십니다. (같은 구절).

부활절을 경험하는 데 도움이 될 만한 콘텐츠


라미로 펠리테로 이글레시아스, 나바라 대학교 신학부 목회신학 교수.