Пепельная среда: когда это, что празднуется и что это значит

"Помни, что ты прах, и в прах возвратишься".

Наложение пепла напоминает нам о том, что наша жизнь на земле быстротечна и что наша последняя жизнь - на Небесах.

Когда Пепельная среда?

Сайт Великий пост это время сорока дней, которое начинается с Пепельной среды y Заканчивается в Маунди Четверг, перед Месса в коэне Домини (Вечеря Господня), с которой начинается пасхальный тридуум. Это время молитвы, покаяния и поста. Сорок дней, которые Церковь отмечает для обращения сердца.

Особенность этого христианского праздника в том, что его дата меняется каждый год, он обусловлен Пасхой и Воскресение Господне - праздник, которым отмечен весь литургический календарь.. Это может произойти в период с 4 февраля по 10 марта. Он всегда отмечается в среду.

Значение Пепельной среды

Получение пепла призвано напомнить нам о нашем происхождении, "Помните, что Вы прах и в прах возвратитесь.". С символическим чувством смерти, истечения, смирения и покаяния, пепел помогает нам заглянуть внутрь себя.

Этот взгляд внутрь себя, признание своих ошибок и желание их исправить, является частью динамики двух ключевых слов Великого поста. Через признание наших грехов, мы сожалеем об этом и желанием изменить их, мы становимся.

Это день света в жизни христианина, который позволяет нам признать, что мы слабы и что нам нужны Страсти, смерть и воскресение Иисуса, чтобы иметь возможность жить вместе с Ним в Царстве Небесном.

Почему они навязывают нам пепел?

В Церкви эта традиция сохранилась с 9 века и существует для того, чтобы напомнить нам, что в конце нашей жизни, мы возьмем с собой только то, что мы сделали для Бога и для других людей..

Сайт Среда В Пепельную среду священник чертит знак креста пеплом на наших лбах, символизируя покаяние и раскаяние, повторяя при этом слова наложения пепла, которые вдохновлены Священным Писанием:

  • "Помни, что ты прах, и в прах возвратишься". Бытие, 3, 19
  • "Исполнилось время, и приблизилось Царствие Божие; покайтесь и веруйте в Евангелие". Марка 1,15

Эти слова служат нам напоминанием о том, что наше последнее место - на Небесах. Они призваны глубже погрузить нас в пасхальную тайну Иисуса, в Его смерть и воскресение, через участие в Евхаристии и в жизни милосердия.

Пепел это остатки того, что было съедено, от букетов, освященных в Страстное воскресенье предыдущего года. Знак, напоминающий нам о нашей близости к греху.

Можно также посмотреть на себя в огне, который породил этот пепел. Это огонь - это божественная любовь и Великий поствозникает, как тот огонь, который горит под пеплом: это напоминание о присутствии Бога в нашей жизни.это осознание того, что Бог через Христа делает Себя бедным для обогащения нашей жизни через Его бедность.

Начинается время подготовки и очищения сердца. Это путь к достижению цели - наполниться Божьей любовью.

Что празднуется в Пепельную среду?

Пепельная средаЭто праздник раскаяния, покаяния, но, прежде всего, обращения. Это начало постного путешествия, чтобы сопровождать Иисуса от пустыни до дня Его триумфа в Пасхальное воскресенье..

Que se celebra el miércoles de ceniza
Папа Франциск в бытность свою кардиналом Буэнос-Айреса, Аргентина, в феврале 2013 года. Празднование Святой Мессы в Пепельную среду в кафедральном соборе Метрополии (автор Филиппо Фиорини, Pangea News).

Это должно быть время, чтобы поразмышлять о нашей жизни, понять, куда мы идем, проанализировать, как мы ведем себя с нашими семья и вообще со всеми окружающими нас существами.

В это время, размышляя о своей жизни, мы должны с этого момента превратить нашу жизнь в следование за Иисусом, углубляя наше понимание Его послания любви и приближение к Таинству Примирения в этот постный сезон.

Это примирение с Богом состоит из покаяния, исповедания наших грехов, покаяния и, наконец, обращения к Богу:

  • Сайт покаяние должен быть искренним, и хорошо, что он начинается с проверки совести.
  • Сайт исповедь наших грехов выражается священником в таинстве исповеди.
  • Сайт покаяние Первое, что мы должны сделать, это, конечно, повеление священника, но мы должны продолжить его молитвой, которая является интимным общением с Богом, и постом, который представляет собой отречение.
  • Наконец, в Конверсия которая представляет собой следование за Иисусом. Помнить слово Иисуса, слушать, читать Евангелие, размышлять над ним и верить в него. Передавать Его послание нашими действиями и словами.

В память о дне, в который Иисус Христос умер на Святом Кресте, "каждую пятницу, если она не совпадает с торжественным днем, следует воздерживаться от мяса или другой пищи, определенной Епископальной конференцией; пост и воздержание соблюдаются в Пепельную среду и Страстную пятницу". Кодекс канонического права, канон 1251

Пост и воздержание в Пепельную среду

Прожить это время наилучшим образом, Церковь предлагает три основных вида деятельности, направленных на содействие духовному росту и внутреннему умиротворению: молитва, воздержание и пост. Эти три формы покаяния демонстрируют намерение примириться с Богом, самим собой и другими.

Пепельная среда и Страстная пятница - это дни поста и воздержания:

  • Сайт пост состоит только из одного основного приема пищи в день.
  • Сайт воздержание не есть мясо, обязателен с 14 лет, а пост с 18 лет и до 59 лет.

Это способ попросить у Бога прощения за то, что обидели Его, и сказать Ему, что мы хотим изменить свою жизнь, чтобы всегда угождать Ему.

Принесение жертв

Чье значение - "делать вещи священными"Мы должны делайте их с радостьюИбо это ради любви Божьей. Если мы этого не сделаем, то вызовем жалость и сострадание и потеряем вечное счастье. Бог - это тот, кто видит нашу жертву с небес и тот, кто вознаградит нас..

"Когда поститесь, не печальтесь, как лицемеры, которые обезображивают лица свои, чтобы люди видели, что они постятся; истинно говорю вам, они получили награду свою". Ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы не видели люди, что ты постишься, но Отец твой, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе. " Матф. 6,6"

С другой стороны, существует пост, цель которого - овладеть нашими инстинктами, чтобы освободить наше сердце.

Как сказал Иисус: "Не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих". Научиться откладывать в сторону то, что мы хотим съесть или выпить, чтобы освободить место для Бога в нашей жизни, - это еще один прекрасный способ прожить Великий пост". Катехизис Католической Церкви 2043

Милостыня

В это время Церковь предлагает другую практику щедрости и отрешенности - милостыню. Это добровольный отказ от различных мирских удовольствий. с намерением угодить Богу и с милосердием по отношению к ближнему. Знание того, как откладывать, чтобы поставить ближнего выше материальных вещей, восстанавливает естественный порядок внутри нас.

Молитва на Пепельную среду

Сайт молитва с открытым сердцем - лучшая подготовка к Пасхе. Молитва приводит наше сердце в присутствие Отца. Она позволяет нам осознать ничтожность нашего бытия и понять необходимость Бога в нашем собственном существовании.

Постоянный диалог с Богом, сознательное размышление над Его Словом, это личные отношения, к которым должен стремиться каждый христианин. Она становится сильнее в результате отношений, которые устанавливаются в разговоре с Ним.

Молитва - это клапан, который насыщает душу кислородом. Это встреча с безусловной любовью, которая есть Христос.

Мы - глина греха, но пыль праха призывает нас обратиться и уверовать в Евангелие, отдавая все в руки Господа, а не в свои собственные, ибо только Он избавляет нас от смерти и тления нашей жизни.


Библиография:

Catholic.net
Opus Dei.org 
Катехизис Католической Церкви
Vaticannews

Школа Марии

В Школа Мэри мы узнаем то, что необходимо всем нам. Она, как Предтеча и Мать Церкви, и в то же время как первый ученик, является моделью и сердцем христианского и экклезиального различения.

Мария в заключении медитирует

В скандале с яслями (кормушкой для животных) Мария узнает, что Бог хочет быть близким и знакомым. Что Он приходит в бедности и приносит радость и любовь, а не страх. И что Он хочет стать пищей для нас. Там она созерцает красоту Бога, лежащего в яслях.

В то время как другие просто проходят мимо и живут, а некоторые изумляются, в Дева Мария хранил - хранил, хранил - все эти вещи, размышляя о них в своем сердце. (Лк 2:19; ср. также ст. 51).

Переплетение событий

Ее отношение - это выражение зрелой и плодотворной веры. Из темного хлева в Вифлееме Она рождает Свет Божий в мире. Предчувствуя грядущее, Мария уже сейчас проходит через крест, без которого не бывает воскресения.

И таким образом Мария - считает Фрэнсис - помогает нам преодолеть столкновение между идеальным и реальным.

Как? Охраняя и размышляя. Можно сказать, как позже делает Папа, что это происходит в сердце Марии и в ее молитве: поскольку она любит и молится, Мария, до, во время и после молитвы, способна видеть вещи с точки зрения Бога.

"Прежде всего, Мария - хранительница, то есть она не рассеивает. Она не отвергает то, что происходит. Она хранит все в своем сердце, все, что она видела и слышала. Прекрасные вещи, например, то, что сказал ей ангел, и то, что сказали ей пастухи. Но также и то, что трудно принять: опасность забеременеть до брака, а теперь и безлюдная теснота хлева, в котором она родила. Это то, что делает Мария: Она не выбирает, но охраняет. Она принимает реальность такой, какой она приходит, она не пытается замаскировать ее, выдумать свою жизнь, она хранит ее в своем сердце".

И еще есть второе отношение. Как Мэри охраняет? Он делает это, размышляя, переплетая события:

"Мэри сравнивает разные переживания, находя скрытые нити, которые их объединяют. В ее сердце, в ее молитва Она совершает эту необыкновенную операцию: она соединяет прекрасное и безобразное; она не разделяет их, а объединяет". И именно поэтому, - говорит Папа, - Мария - Мать Католичества, потому что она объединяет, а не разделяет. И поэтому она передает весь смысл, всю перспективу Бога".

Escuela de María
"Матери знают, как защитить, они знают, как скрепить нити жизни...", - говорит Папа Франциск.

Мнение матерей

Что ж, "этот всеохватывающий взгляд, который преодолевает напряженность, сохраняя и размышляя в сердце, - это взгляд матерей, которые в напряженности не разделяют, а охраняют ее, и так жизнь растет". Это взгляд, которым так много матерей принимают ситуации своих детей. Это конкретный взгляд, который не падает духом, который не становится парализованным перед лицом проблем, а помещает их в более широкие горизонты".

Матери, - продолжает она, - знают, как преодолевать препятствия и конфликты, они умеют внушать мир. Они умеют превращать невзгоды в возможности для возрождения и роста. Они делают это, потому что знают, как воспитывать. Матери знают, как защитить, они знают, как удержать нити жизни вместе, все нити"..

Сегодня нам нужны "люди, способные сплести нити общения, которые противопоставляют их слишком многим колючим нитям разделения. И матери знают, как это сделать", - говорит Франциск.

Папа настаивает на способности матерей и женщин делать это: "Матери и женщины смотрят на мир не для того, чтобы эксплуатировать его, а для того, чтобы дать ему жизнь: глядя сердцем, им удается сохранить мечты и конкретику вместе, избегая дрейфа асептического прагматизма и абстракции".

Она любит подчеркивать, что Церковь - это мать и женщина. "И Церковь - это мать, она такая мать, Церковь - это женщина, она такая женщина".

И он выводит, как он это делал и в других случаях, это следствие для Церкви:

"Вот почему мы не можем найти место женщины в Церкви, не отразив ее в сердце женщины-матери. Таково место женщины в Церкви, великое место, из которого проистекают другие, более конкретные, более второстепенные места. Но Церковь - это мать, Церковь - это женщина".

Он заканчивается призывом к новому году: "...так как матери дают жизнь, а женщины защищают мир, давайте все будем работать над тем, чтобы продвигать матерей и защищать женщин".


Рамиро Пеллитеро Иглесиас, Профессор пастырской теологии на факультете теологии в Университете Наварры.

Кафедра Святого Петра и ее празднование в Церкви

Каждое 22 февраля католическая церковь отмечает праздник Стул Святого Петра, Визит Папы - особое событие, которое подчеркивает роль Папы как преемника Святого Петра и его миссию вести верующих в вере и единстве.

Это день, который предлагает нам взглянуть на духовное лидерство с обновленным видением, напоминая нам, что Папа - это не только проводник, но и поддержка в трудные времена, тот, кто побуждает нас идти вперед в вере. На сайте Стул Святого Петра Подчеркивает важность веры в нашей жизни и в жизни общества, указывая нам путь вперед.

Празднование Стул Святого Петра становится возможностью объединиться в молитве и укрепить нашу веру. Кафедра символизирует учение и руководство, которые Папа предлагает Церкви и всем верующим.

Значение Стула Святого Петра

В этот день Кафедра Святого Петра предлагает нам вспомнить наши приверженность учению Церкви.

Слово "кафедра" происходит от латинского cathedraчто означает "стул" или "сиденье", и символизирует преподавательскую власть епископа. В данном контексте кафедра Святого Петра представляет роль Петра как первого епископа Рима и ответственность Папы как его законного преемника.

Расположена в Базилике Святого Петра в Ватикане, Рома, Эта кафедра - символ апостольской преемственности и единства Церкви.

Согласно Евангелию от Матфея, Иисус сказал Петру: «Ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою» (Мф 16:18). Этими словами Христос четко обозначил миссию Петра как проводника Церкви, миссию, которая и сегодня жива в Папе и его работе в качестве лидера Церкви. сервис.

Стул Святого Петра - постоянное напоминание о том, что сообщество католических верующих объединено в вере. Молитесь Папой Римским, Папа, преемник Петра и кафедры Святого Петра, становится основополагающей частью нашей духовной жизни.

На протяжении более двух тысяч лет Церковь сохраняет апостольскую преемственность.Церковь, обеспечивающая непрерывность миссии, возложенной Христом на его апостолов. Когда Петр переехал в Рим, он основал там резиденцию примаса, сделав город центром христианства и символом единства для всех верующих.

Этот праздник - напоминание о том, что Церковь остается живым институтом, постоянно обновляющимся и находящим в фигуре Папы точку опоры для всех католиков.

Кафедра Святого Петра предлагает нам возможность поразмышлять о нашей роли в миссии Церкви.

Recorrido pastoral Don Lenin Alvarado, párroco de la primera iglesia del mundo dedicada al beato Álvaro del Portillo, en Guayaquil (Ecuador) Sacerdote ecuatoriano
Дон Ленин Альварадо в первой в мире церкви, посвященной Блаженному Альваро дель Портильо.

Церковь и помощь верующим на их пути к вере

На протяжении всей истории человечества Церковь была центром духовной помощи и руководства. для миллионов верующих по всему миру. Сегодня фигура Папы продолжает играть важнейшую роль в передаче Евангелия и продвижении мира и солидарности между христианами.

Кафедра Святого Петра напоминает нам о том, что Церковь не только направляет верующих, но и поддерживает их своим учением и поддержкой. Это место, где многие люди находят убежище, когда жизнь становится трудной, где они встречают сообщество, которое не оставляет их в одиночестве, и веру, которая дает надежду. Отмечая этот праздник кафедры Святого Петра, мы вновь подтверждаем нашу веру и нашу приверженность Церкви.

Св. Иосимария Эскрива, основатель Opus Dei, подчеркивал важность общения с Папой и молитвы о его личности и намерениях. В своих трудах он призывал верующих молиться за Святого Отца, признавая в нем "Сладкий Христос на земле и подчеркивая необходимость сохранять единство с преемником Петра, чтобы укрепить нашу веру и единство Церкви. Молитва за Папу - это не только традиция, но и акт поддержки и единения со Вселенской Церковью.

Священники прошли обучение благодаря Фонду CARF - мосту между Церковью и социальной помощью

Сайт Священники обучались благодаря поддержке благотворителей Фонда CARF. (созданные Блаженным Альваро дель Портильо в 1989 году) несут учение Церкви во все уголки мира. Благодаря своей подготовке они становятся посланниками Евангелия и живыми примерами помощи и общения с Папой.

Его миссия укрепляет единство внутри Церкви и оказывает поддержку нуждающимся общинам посредством пастырских и социальных инициатив, о чем можно прочитать в свидетельства которые они посылают нам. Это священники, которые не только говорят о вере, но и живут ею в повседневной жизни, в кварталах, где давит бедность, в больницах, где тяготит одиночество, и в тюрьмах, где надежда, кажется, уже на исходе. Они - ноги и руки Церкви в реальном мире.

Ser sacerdote en Bolivia Fundación CARF

Сегодня этот праздник призывает нас обновить наши обязательства перед Церковью и признать руководство Папы как светила, которое ведет нас среди трудностей и вызовов современного мира.

Это возможность размышляя о нашем собственном участии в миссии Церкви и как в повседневной жизни мы можем внести свой вклад в создание более сплоченного и поддерживающего сообщества.

Призыв к общению и молитве за Церковь

В этот праздничный день все верующие приглашаются на молитесь за Папу и Церковьчтобы она могла продолжать быть инструментом единства и помощи миру. Праздник, который мы отмечаем, - это напоминание о том, что, несмотря на трудности, Церковь остается столпом надежды и точкой отсчета для миллионов людей, ищущих духовного руководства и поддержки на своем пути веры.

В мире, который иногда кажется более разделенным, чем когда-либо, воспоминание о том, что Церковь - это дом для всех, восстанавливает нашу веру в то, что единство возможно. Это время укрепить нашу приверженность вере и всем нашим братьям и сестрам, потому что только вместе мы можем продолжать строить Церковь, которая действительно помогает и сопровождает всех.

Отмечая этот праздник, мы подтверждаем нашу веру в обещание Христа всегда быть со Своей Церковью и осознаем важность общения с Папой, преемником Петра, чтобы быть подлинными свидетелями Евангелия в современном мире.

Orar por los sacerdotes
Молитесь за священников.

Медитации: Праздник кафедры Святого Петра

Размышления для размышления в праздник кафедры Святого Петра: Что Бог думает о Вас; Как я поддерживаю видимую основу единства Церкви - Папу Римского? Как я поддерживаю Римского Понтифика молитвой?.


14F, День Святого Валентина, праздник любви

День Святого Валентина,???? Каждое 14 февраля миллионы людей по всему миру отмечают дату, посвященную любви и дружбе.

Однако, помимо шоколада, цветов и открыток, этот праздник имеет удивительное происхождение, датируемое 3-м веком. A священник По имени Валентин он бросил вызов приказу римского императора и тайно соединил молодых влюбленных узами брака.

Со временем его история превратилась в один из самых популярных праздников в году. В этой статье блога мы расскажем Вам о его истинном происхождении, эволюции и о том, как он дошел до наших дней.

Происхождение Святого Валентина: мученик за любовь

День Святого Валентина уходит своими корнями в историю Валентин из Римахристианский священник III века. В то время Римской империей правил император Клавдий II, и, пытаясь укрепить свою армию, он запретил браки между молодыми солдатами. Он считал, что из неженатых мужчин получаются лучшие воины, поскольку им не нужно возвращаться в семью или думать о себе на поле боя.

Однако Валентинус, убежденный в том, что любовь должна быть выше этих ограничений, начал тайно заключать браки. Вскоре его деятельность была обнаружена, и после ареста ему было приказано отречься от своей веры. Валентинус отказался и был приговорен к смерти.

Наконец, это священник Его храбрость и самопожертвование сделали его символом истинной любви и мучеником, которого начала почитать католическая церковь.

День Святого Валентина, 3D реконструкция лица. | От Сисеро Мораес - Собственная работа, CC BY-SA 4.0,

Святой Валентин и католическая церковь

Благодаря своей истории и смерти в защиту любви и дружбы, Святой Валентин был признан мучеником в католической церкви. В В 494 году Папа Геласий I официально установил 14 февраля как день как день его праздника. Однако у этой даты была и дополнительная цель: заменить языческие празднования ЛуперкалесФестиваль, древнеримский праздник, который проходил в середине февраля и был посвящен плодородию и богу Фавну.

Луперкалии - это буйные празднества, на которых молодые люди по жребию определяли имя женщины, с которой им предстояло быть в паре во время фестиваля. Считая их неподходящими для новой христианской морали, Церковь поощряла поклонение Святой Валентин как образец чистой и верной любви.

Эволюция Дня Святого Валентина: от мученичества до романтической любви

Хотя Святого Валентина почитали на протяжении многих веков, связь с романтической любовью укрепилась в Средние века. Считается, что современная ассоциация с любовью зародилась в Англии и Франции в 14 и 15 веках.

Одним из первых писателей, связавших День святого Валентина с романтикой, был Джеффри Чосер (Geoffrey Chaucer), автор Кентерберийские рассказы. В своей поэме Парламент птиц (1382), упоминает, что 14 февраля было днем, когда птицы выбирали себе пару, что укрепляет идею о том, что эта дата связана с любовью.

С тех пор традиция посылать любовные послания в эту дату стала популярной. В 17 веке рукописные письма стали распространенным обычаем среди влюбленных.

С приходом промышленной революции в 19 веке открытки ко Дню Святого Валентина стали производиться массово, что привело к коммерциализации праздника.

san-valetin-amor-amistad-14-febrero
Святой Валентин, крестящий Святую Луцилу, 1575 год. Масло на холсте работы Якопо Бассано дель Граппа.

День Святого Валентина сегодня: день празднования любви и дружбы

Сегодня День Святого Валентина стал всемирным праздником. Во многих странах пары обмениваются подарками, цветами, шоколадом и открытками в знак любви и признательности. Хотя изначально этот праздник был религиозным, он преодолел культурные барьеры и отмечается в разных частях света с множеством обычаев:

Более того, в последние годы День Святого Валентина вышел за рамки простого праздника для пар и стал возможностью отпраздновать дружбу и любовь во всех ее проявлениях.

Другие люди устраивают посиделки с друзьями или даже празднуют День святого ВалентинаТенденция, популяризированная сериалом Парки и отдыхЭто день, посвященный празднованию женской дружбы.

Для Фонда CARF самое впечатляющее и прекрасное в этом незабываемом дне любви и дружбы то, что речь идет о священнике, Святом Валентине, который крестил и приобщил к таинству Пресвятой Богородицы. Брак Чтобы во многих семьях зародилось семя и семя священнических призваний для служения Церкви по всему миру.

Надежда - движущая сила образования

В этот Юбилейный Год Надежды Папа задал себе вопрос: "Каков Божий метод воспитания? И ответил: это метод близости и соседства, суть которого является основополагающей в этом воспитательном процессе". Так Франциск начал свою Выступление перед группой итальянских католических педагогов 4 января 2025 года

Педагогика Бога

На фоне близость, сострадание и нежность, характеристики Божьего "стиля", он описывается Божественная педагогикаКак учитель, который входит в мир своих учеников, Бог выбирает жить среди людей, чтобы учить через язык жизни, любви и сущности. Иисус родился в условиях бедности и простоты: это призывает нас к педагогике которая ценит самое важное и ставит во главу угла смирение, безвозмездность и радушие.". 


У Бога, - отмечает Фрэнсис, - есть педагогика дарапризыв к жизнь в общении с Ним и друг с другом, как часть проекта Всеобщее братствопроект, в котором семья занимает центральное и незаменимое место". Это синтез, в образовательном плане, основных линий его понтификата.

Педагогика Бога, продолжает он, - это "приглашение признать достоинство каждого человека, начиная с отверженных и маргиналов, как это делали пасторы две тысячи лет назад, и ценить ценность каждого этапа жизни, включая детство. Семья находится в центре, давайте не будем забывать об этом!" (ср. Декларацию Дикастерии Доктрины Веры, Dignitas infinita, 8-IV-2024)

Образование в контексте Юбилея

Как выглядит просвещенное образование в Юбилей надежды?

Юбилею есть что сказать миру образования и школ". На самом деле, Юбилею есть что сказать миру образования и школ, пилигримы надежды это все люди, которые ищут смысл своей жизни а также которые помогают самым маленьким пойти по этому пути.

Фрэнсис подчеркивает, что В центре внимания образования находится сущностьСуть, подкрепленная опытом человеческой истории, заключается в том, что люди могут созревать и расти. И эта суть поддерживает педагога в его задаче:

"Хороший учитель - это мужчина или женщина по своей сути, потому что с уверенностью и терпением приступает к проекту человеческого роста.. Его суть не является наивным, укоренен в реальности, поддерживаемый убеждением, что каждое образовательное начинание имеет ценность и что каждый человек обладает достоинством и призванием, которые заслуживают того, чтобы их развивали.

Короче говоря, и в этом заключается суть рассуждений: "Сущность - это двигатель, который поддерживает педагога. в своих ежедневных обязательствах, даже при трудностях и неудачах".

Но, спрашивает Папа, "как мы можем не терять надежду и питать ее каждый день?".

Педагогика сущности

Его советы начинаются с личных отношений педагога с учителем и партнера учителей и учеников: "...учитель и ученик - одно и то же...".Не сводите глаз с Иисуса, учителя и спутника на этом пути.Это позволит Вам стать настоящими паломниками по сути. Подумайте о людях с которыми вы встречаетесь в школе, дети и взрослые".

Об этом уже говорилось в Булле о созыве Юбилея: ".Все ждут. В сердце каждого человека гнездится сущность как желание и ожидание хорошего, даже в неведении о том, что принесет завтрашний день" (Spes non confundit, 1).

Опираясь на этот аргумент в продолжение энциклики Spe salviПапа Бенедикт XVI, Франциск говорит: "Эти человеческие сущности, Через каждого из вас - педагогов - они смогут найти Сущность христианствасущность, которая рождается от веры и живет милосердием".. И, он подчеркивает: "Давайте не будем забывать: суть не разочаровывает. Оптимизм разочаровывает, но суть не разочаровывает. Сущность, которая превосходит все человеческие желания, потому что она открывает умы и сердца для жизни и вечной красоты".

Как конкретно это можно сделать в вдохновленных христианством школах или колледжах?

Вот предложение Франциска: "Вы призваны разрабатывать и передавать новая культура, на основе встреча между поколениями, в включениев различение истинного, доброго и прекрасного; культура истинного, доброго и ответственностьи коллективно, чтобы справьтесь с задачейЕС сталкивается с глобальными проблемами, такими как экологический, социальный и экономический кризисы, и главная задача Мир. В школе вы можете "представить мир", то есть, Закладка фундамента более справедливого и братского мира, с вкладом всех дисциплин и творчество детей и подростков.

Как мы видим, это язвительное и четкое предложение: христианская надежда предполагает все наши надежды (особенно на мир); это Активная и ответственная надежда которая работает на новую культуру; она требует диалога и междисциплинарности (ср. ap. const. Veritatis gaudiium, 4c), проницательность и креативность, которые должны передаваться от учителей к ученикам.

Это требовательное, но не утопическое предложение. Все зависит от качества нашей надежды. (каждого педагога, каждой семьи, каждого педагогического сообщества). Это и есть движущая сила.

В заключение Папа обращается к традициям образования и призывает педагогов к совместной работе:

"Никогда не забывайте, откуда Вы пришли, но не ходите с повернутой назад головой, оплакивая старые времена. Больше думайте о настоящем Школа, которая является будущим общества, находится в эпицентре эпохальных преобразований. Подумайте в молодых преподавателях которые делают свои первые шаги в школе и в семьях которые чувствуют себя одинокими в решении своих образовательных задач. Предложите каждому свой собственный образовательный и ассоциативный стиль со скромностью и новизной".

Сущность, в меру ее качества, является движущей силой образования.


Г-н Рамиро Пеллитеро Иглесиас, Профессор пастырской теологии на факультете теологии в Университете Наварры.

Евгеника и эвтаназия в нацизме

Не только нацизм создал институты для его развития, такие как Немецкое общество расовой гигиены (1904 г.), но и демократические страны, такие как США, Дания и Швеция, приняли ограничительные законы для носителей наследственных заболеваний, включая принудительную стерилизацию, евгенику и эвтаназию.

Закон о защите наследственного здоровья

Эти идеи - евгеника и эвтаназия, не называя их так - привлекли внимание некоторых лидеров национал-социализма, Адольф Гитлер В том числе, стремясь утвердить превосходство арийской расы, избавив ее от любых возможных пятен.

Помимо теорий и целей, изложенных в бесчисленных книгах, первое официальное мероприятие состоялось 14 июля 1933 года, спустя всего полгода после прихода к власти в Германии, с введение в действие закона о защите наследственного здоровья.

В нем говорилось, что люди, страдающие "врожденной имбецильностью, шизофренией, маниакально-депрессивным слабоумием, наследственной эпилепсией, болезнью Хантингтона [...] и острым алкоголизмом", подлежат стерилизации, а для обеспечения исполнения этого закона были созданы специальные суды. Является ли это или не является формой эвтаназии и евгеники?

Несмотря на жалобы католической церкви и некоторых деятелей, предполагается, что между В 1933 и 1945 годах около 400 000 немцев были подвергнуты принудительной стерилизации.. Были включены и другие случаи, не предусмотренные законом, например, дети немецких матерей и французских колониальных солдат, родившиеся в Руре во время галльской оккупации (1923-25 гг.).

Но, как признался сам Гитлер в 1935 году доктору Герхарду Вагнеру, лидеру Национал-социалистического общества немецких врачей, он был казалось необходимым идти дальше, даже если ситуация еще не позволяла этого.. Шаги должны были предприниматься до тех пор, пока не наступит время, а оно наступит под звуки военных барабанов.

Un cartel de una conferencia de 1921 sobre eugenesia, que muestra los estados de EE.UU. que habían implementado leyes de esterilización. Dominio público

Плакат с конференции по евгенике 1921 г., на котором изображены штаты США, принявшие законы о стерилизации.

Дело Кречмара

20 февраля 1939 года Герхард Кречмар родился в маленьком саксонском городке Помссен. То, что должно было стать радостью для его родителей, Ричарда и Лины, превратилось в отчаяние. У него не было руки и ноги, он был слеп и страдал от других патологий. Когда он проконсультировался со своим семейным врачом, тот сказал, что лучшее, что может случиться, это его смерть.

Убежденные национал-социалисты, родители подали соответствующее прошение Гитлеру, учитывая, что эвтаназия-евгеника был незаконным. Канцлер согласился на эту просьбу, отправив своего личного врача Карла Брандта в Лейпциг, чтобы тот собрал всю информацию и действовал, если сочтет нужным. 25 июля 1939 года, при всеобщем попустительстве, ребенок умер после того, как ему сделали инъекцию Люминала.

Возможно, убежденность в том, что широкие слои немецкого общества поймут Расширение евгенических мер побудило режим пойти еще дальше. Несколькими днями ранее на вилле на берлинской Тиргартенштрассе, 4, состоялось секретное совещание.

На встрече, которую вели сам Брандт и Филипп Бюлер, глава канцелярии фюрера в НСДАП, присутствовали различные сотрудники Министерства внутренних дел, а также известные врачи и психиатры.

Там он поставил перед собой цель создание широкомасштабной программы эвтаназии и евгеники влияющие на пациенты неизлечимые, на нацистском сленге - "жизни, недостойные того, чтобы их прожить", так что им можно было дать "милосердную смерть".

Научный регистр наследственных и врожденных заболеваний

В ходе обсуждения рассматривалась возможность принятия закона об эвтаназии, но был сделан вывод, что большая часть населения, особенно церкви, не поймет его. Тогда было решено принять эти меры незаметно и скрытно, так что не могло быть и речи об убийстве.

Одним из первых было создание Рейхскомитета по научной регистрации наследственных и врожденных заболеваний, который должен был составить перепись новорожденных с отклонениями.

Заключительная встреча состоялась 5 сентября. Был представлен документ, подписанный Гитлером 1-го числа (дата вторжения в Польшу), в котором говорилось: "Рейхслейтер и доктор Брандт должны под свою ответственность расширить полномочия некоторых врачей, которые должны быть номинально назначены.

Эти могут даровать милосердную смерть больному, которого они признали неизлечимым в соответствии с самой строгой из возможных оценок". Все думали, что немецкая публика, озабоченная войной, не обратит на это внимания.

В то же время была организована кампания, направленная на то, чтобы донести до немецкого общества информацию о том, что экономика и общество подвергаются экономическому и социальному оттоку которые были вовлечены в поддержание жизни этих людей.

От книг и брошюр он перешел к короткометражным фильмам, таким как Das Erbe (The Inheritance, Карл Хартманн, 1935), и до успешных полнометражных фильмов, таких как Ich klage an (Я обвиняю, Вольфганг Либенайнер, 1941).

Тем временем, в школах детям задавали задачки вроде этой: "Если содержание психушки для неизлечимых душевнобольных обходится в 500 000 марок в год, а строительство дома для рабочей семьи - в 10 000 марок, Сколько семейных домов можно было бы построить в год на те средства, которые тратятся на приют?".

Karl Brandt, doctor personal de Hitler y organizador del Aktion T-4. Dominio público

Карл Брандт, личный врач Гитлера и организатор операции Т-4.

Aktion T-4 стартует

Операция была начата под названием Aktion T-4, в честь особняка на Тиргартенштрассе, где она базировалась. Больницы и психиатрические санатории по всему Рейху были вынуждены сообщать о тех пациентах, которые считались неизлечимыми..

. Они должны были сделать это через форму, установленную Министерством внутренних дел, которая включала три группы:

  1. шизофреники, эпилептики, сифилитики, сенильные больные, необратимый паралич и т.д.
  2. (2) больные люди с не менее чем пятилетним сроком госпитализации; (3) отчужденные преступники и иностранцы.

После поступления досье три врача просмотрели их и поставили галочку в графе, которая определяла будущее данного человека. Красный крест означал смерть, синий крест - жизнь, а знак вопроса - сомнение с будущим пересмотром.

Первых забирали большие серые автобусы, используемые почтовой службой Deutsche Post, особенностью которых было тонирование стекол в черный цвет.

Вскоре после перевода пациентов их семьи получили новое письмо, информирующее их о смерти.

Местом назначения был один из шести центров отравления газом: Графенек, Хартхайм, Зонненштайн, Бранденбург, Бернбург и Хадамар. Здесь было выполнено следующее беглый визуальный осмотр, который избавил немногих от немедленной смерти. Очень маленьких детей выводили с помощью инъекций морфина или скополамина.

Хотя семья была уведомлена о переводе, подробностей было немного. Вскоре после этого он получил новое письмо, в котором его информировали о смерти и ее предполагаемой причине, а также сообщали, что тело было кремировано по соображениям общественного здравоохранения.

В некоторых случаях пепел добавляли, а в других давали небольшой промежуток времени, чтобы его могли забрать родственники.

Количество затронутых групп постоянно увеличивалось. Директива обязывает врачей и акушерок сообщать о детях, родившихся с пороками развития.Вскоре после этого родителям сообщили о существовании специальных санаториев для их ухода и реабилитации, и попросили их разрешения перевести их в центры, из которых почти никто не возвращался.

Karl Brandt (a la derecha), junto a Adolf Hitler y Martin Bormann. Bundesarchiv

Карл Брандт (справа) с Адольфом Гитлером и Мартином Борманом. Bundesarchiv, Bild 183-H0422-0502-001 / CC-BY-SA 3.0

Противодействие программе евгеники и эвтаназии

Письма с соболезнованиями, с другой стороны, не всегда были убедительными. В некоторых из них содержались ошибки в указании пола или возраста, а патологии покойного не всегда совпадали с причиной смерти. Иногда урна была пуста, или было две урны для одного и того же человека.

Нагрузка на персонал в центрах стала чрезмерной, и В деревнях, прилегающих к санаториям, начали распространяться слухи.

Уже 19 марта 1940 г, Теофил Вурм, протестантский епископ Вюртемберга, направил письмо министру внутренних дел с просьбой дать объяснения.. За ними последовали другие, поскольку семьи все чаще отказывались от переезда.

Однако Aktion T-4 получил толчок к развитию благодаря Епископ Мюнстера, Клеменс Август фон Галенв своей проповеди от 3 августа 1941 года.

El obispo Clemens August von Galen.

Епископ Клеменс Август фон Гален.

В проповеди, которая была воспроизведена в некоторых приходах епархии, фон Гален сказал: "Существует широко распространенное подозрение, граничащее с уверенностью, что так много неожиданных смертей среди психически больных людей происходит не по естественным причинамДело в том, что они были намеренно запрограммированы, и что чиновники, следуя предписанию, согласно которому допустимо уничтожать "жизни, не стоящие жизни", убивают невинных людей, если решают, что эти жизни не представляют ценности для народа и государства.

Это ужасная доктрина, которая оправдывает убийство невинных людейкоторая дает карт-бланш на убийство инвалидов, деформированных, хронически больных, пожилых людей, неспособных работать, и больных, страдающих неизлечимой болезнью.

Обличение не могло быть громче и четче, и оно возымело действие. Оппозиция против эвтаназии и евгенических мер росла, и нервозность руководителей Aktion T-4 усилилась.

Погруженный в кампанию против СССР, Гитлер не хотел социальных волнений в арьергарде, поэтому у него не было другого выбора, кроме как Официально" приостановил операцию 24 августа 1941 года.

К тому времени было зарегистрировано 70 273 жертвы. Однако последние исследования показывают, что операция продолжалась тайно и другими методами.

Хотя пересылки прекратились, на смену газу пришла смертельная инъекция, отравление наркотиками или голодная смерть. Число жертв, вероятно, никогда не будет известноЧисло перемещенных лиц вполне может составлять около 200 000 человек.


Первоначально опубликовано в La Vanguardia.