Kapistahan ng Banal na Puso ni Hesus 2026

Sa Kapistahan ng Banal na Puso ni Hesus, ipinagdiriwang natin ang solemnidad sa liturhiya ng pag-ibig ng Diyos: «Ngayon ay pista ng pag-ibig,» sabi ni Papa Francisco ilang taon na ang nakalipas. At idinagdag niya, «Ipinapaliwanag sa atin ng Apostol Juan kung ano ang pag-ibig: hindi tayo ang unang umibig sa Diyos, kundi Siya ang unang umibig sa atin.» Inilalagay Niya ang paghihintay para sa atin nang may pag-ibig. Siya ang unang umibig.' Sinabi ni San Juan Pablo II na 'ang pagdiriwang na ito ay nagpapaalala sa hiwaga ng pag-ibig na taglay ng Diyos para sa mga tao sa lahat ng panahon'.

Kailan ipinagdiriwang ang Kapistahan ng Banal na Puso ni Hesus?

Ang buong buwan ng Hunyo ay inialay sa Banal na Puso ni Hesus, bagaman ang araw ng kaniyang kapistahan ay nagaganap pagkatapos ng oktaba ng Katawan ni Kristo. Sa taong 2026, ito ay sa Biyernes, ika-12 ng Hunyo.

Sa pagdiriwang, iniimbitahan tayo ni San Josemaría na magnilay sa pag-ibig ng Diyos: «Ito ang mga kaisipan, damdamin, at pag-uusap na palaging itinuturo ng mga kaluluwang umiibig patungo kay Hesus. Ngunit upang maunawaan ang wikang iyon, upang tunay na malaman kung ano ang puso ng tao at ang Puso ni Kristo, kailangan ang pananampalataya at kailangan ang kababaang-loob.».

Debosyon sa Banal na Puso ni Hesus

Binigyang-diin ni San Josemaría na, bilang mga deboto, dapat nating isaisip ang buong kayamanang nakapaloob sa mga salitang ito: Banal na Puso ni Hesus.

Kapag pinag-uusapan natin ang puso ng tao, hindi lamang pakiramdam ang tinutukoy natin; tinutukoy natin ang buong tao na nagmamalasakit, umiibig, at mabuti ang pagtrato sa iba. Maaaring sabihin natin na ang isang tao ay kasing-buti lamang ng kanyang puso.

Ang Bibliya ay tumutukoy sa puso bilang paglalarawan sa isang taong, ayon mismo kay Hesus Kristo, iniaalay ang buong pagkatao niya – kaluluwa at katawan – sa itinuturing niyang ikabubuti niya. «Sapagkat kung nasaan ang kayamanan mo, doon din ang puso mo» (Mateo 6:21).

Kaya naman, sa pagtalakay ng debosyon sa Banal na Puso, binibigyang-diin ni San Josemaría ang katiyakan ng pag-ibig ng Diyos at ang katotohanan ng Kanyang pagbibigay ng Kanyang sarili sa atin. Sa pagrerekomenda ng debosyon sa Banal na Puso ni Hesus, hinihikayat niya tayo na ibaling nang lubos ang ating sarili – kasama ang ating kaluluwa, damdamin, kaisipan, salita at kilos, ang ating gawain at ang ating mga kagalakan – kay Hesus sa Kanyang kabuuan.

Ganito ang tunay na debosyon sa Puso ni Hesus: ang makilala ang Diyos at makilala ang ating sarili, at ang tumingin kay Hesus at lumapit sa Kanya, na naghihikayat sa atin, nagtuturo sa atin, at ginagabayan tayo. Walang mas malaking pagiging mababaw sa debosyon kaysa sa isang taong, hindi ganap na tao, ay nabibigo makita ang katotohanan ng Diyos na nagkatawang-tao. Huwag nating kalimutan na ang Banal na Puso ni Maria ay laging nasa kanyang tabi.

Ano ang kahalagahan ng Banal na Puso?

Ang larawan ng Banal na Puso ni Hesus ay nagpapaalala sa atin ng pinakapuso ng ating pananampalataya: kung gaano tayo kamahal ng Diyos sa Kanyang Puso, at kung gaano rin natin Siya dapat mahalin. Mahal na mahal tayo ni Hesus kaya nagdurusa Siya kapag ang Kanyang napakalawak na pag-ibig ay hindi nasusuklian.

Sinabi sa atin ni Papa Francisco na iniimbitahan tayo ng Banal na Puso ni Hesus na matuto mula sa Panginoon na naging ating kaganapan, upang ang bawat isa sa atin ay maging mas bukas sa iba, na naglilingkod sa lahat ng nangangailangan, lalo na sa pinakamahihirap na pamilya.

Nawa'y ang Banal na Puso ng ating Panginoong Jesucristo, na ipinagdiriwang natin ngayon, ay tulungan tayong panatilihing puno ng mahabaging pag-ibig ang ating mga puso para sa lahat ng nagdurusa. Kaya't humiling tayo ng isang puso:

Maaari nating ipakita ang ating pagmamahal sa pamamagitan ng ating mga gawa; ito mismo ang diwa ng debosyon sa Banal na Puso ni Hesus.

Representación del Sagrado Corazón de Jesús con halo de luz, mostrando el corazón ardiente en su pecho y las heridas de la crucifixión en sus manos, sobre fondo oscuro.

Kristiyanong kapayapaan

Sa araw ng kapistahan na ito, tayo bilang mga Kristiyano ay dapat magpasya na magsikap na gumawa ng mabuti. Malayo pa ang nararating bago maging inspirasyon ng pag-ibig ang ating buhay sa lupa.

Gayunpaman, hindi mawawala ang sakit. Sa harap ng ganitong mga kalungkutan, tayo bilang mga Kristiyano ay may tunay at tiyak na tugon: si Cristo sa Krus, ang Diyos na nagdurusa at namatay, ang Diyos na ibinigay sa atin ang Kanyang Puso, na tinusok ng sibat dahil sa pag-ibig para sa lahat.

Kinamumuhian ng ating Panginoon ang kawalan ng katarungan at kinokondena Niya ang mga gumagawa nito. Gayunpaman, dahil iginagalang Niya ang kalayaan ng bawat indibidwal, pinapayagan Niya itong umiiral.

Ang Kanyang Puso, na puno ng pag-ibig para sa sangkatauhan, ang nag-udyok sa Kanya na pasanin sa Sarili Niya, kasama ang Krus, ang lahat ng mga paghihirap na iyon: ang ating pagdurusa, ang ating kalungkutan, ang ating pagkabagabag, ang ating gutom at uhaw para sa katarungan. Ang mabuhay sa Puso ni Hesus ay ang masusing pagsasama natin kay Kristo; ito ay upang maging tirahan ng Diyos.

«»Sinumang magmamahal sa akin ay mamahalin ng aking Ama,' ang sabi ng Panginoon sa atin. At si Cristo at ang Ama, sa pamamagitan ng Banal na Espiritu, ay pumapasok sa kaluluwa at nananahan doon," isinulat ni San Josemaría.

Ang mga tao, ang kanilang buhay at kaligayahan ay napakahalaga kaya't ang Anak ng Diyos mismo ang nag-alay ng Kanyang sarili upang tubusin sila, linisin tayo at itaas tayo. 'Sino ang hindi magmamahal sa ganitong pusong sugatan?' tanong ng isang kontemplatibong kaluluwa bilang tugon. At magpapatuloy siyang magtanong: 'Sino ang hindi susuklian ang pagmamahal ng pagmamahal? Sino ang hindi aakayin ang ganitong dalisay na Puso?' dagdag ni San Josemaría Escrivá.

Paano nagsimula ang pista? Ang kasaysayan ng Banal na Puso ni Hesus

Ito ay isang tahasang kahilingan mula kay Hesus, na nagpakita sa kanya noong ika-16 ng Hunyo 1675 at ipinakita sa kanya ang Kanyang Puso. Santa Margaret Mary Alacoque. Nagpakita si Hesus sa kanya sa ilang pagkakataon at sinabi sa kanya kung gaano Siya siya minahal at kung gaano Siya minahal ang lahat ng tao, at kung gaano kasakit ang naramdaman ng Kanyang Puso nang makita ang mga tao na lumalayo sa Kanya dahil sa kasalanan.

Sa mga pagbisitang ito, hiniling ni Hesus kay Santa Margarita na turuan tayo na mahalin Siya nang higit, maging deboto sa Kanya, manalangin at, higit sa lahat, kumilos nang mabuti upang hindi na muling magdusa ang Kanyang Puso dahil sa ating mga kasalanan.

Sa kalaunan, si Santa Margarita, kasama ang kanyang espirituwal na direktor, ay ipalaganap ang mga mensahe ng Banal na Puso ni Hesus. Noong 1899, inilabas ni Papa Leo XIII ang ensiklikang Banal na Taon sa pagkakonsagra ng sangkatauhan, na naganap sa parehong taon.

Sa kanyang pontipikato, ipinahayag ni San Juan Pablo II na ang araw ng kapistahang ito ay dapat ding maging Pandaigdigang Araw ng Panalangin para sa Kabanalan ng mga Pari. Maraming grupo, kilusan, relihiyosong orden at kongregasyon ang mula pa noong unang panahon ay inilagay ang kanilang sarili sa kanyang proteksyon.

Sa Roma ay nakatayo ang Basilika ng Banal na Puso (Sacred Heart) itinayo ni San Juan Bosco sa utos ni Papa Leo XIII at sa pamamagitan ng mga donasyon mula sa mga mananampalataya at deboto mula sa iba't ibang bansa.

Panalangin sa Banal na Puso ni Hesus sa aklat ng panalangin ng Simbahang Katolika

Paano tayo nananalangin sa Banal na Puso ni Hesus? Maaari tayong kumuha ng larawan o rebulto na naglalarawan sa Banal na Puso ni Hesus at, sa harap nito, isagawa ang konsagrasyon ng pamilya sa Kanyang Banal na Puso, gaya ng sumusunod:

Isinulat ni Santa Maria ng Alacoque:

«Ako, (sabihin ang iyong pangalan dito), iniaalay at inilalaan ko ang aking sarili sa Banal na Puso ng ating Panginoong Jesucristo – ang aking pagkatao at ang aking buhay, ang aking mga panalangin, mga kalungkutan at mga pagdurusa – upang hindi ko magamit ang anumang bahagi ng aking pagkatao para sa anumang ibang layunin kundi upang parangalan, mahalin at luwalhatiin Siya. Ito ang aking hindi mababawi na kalooban na lubos na mapasailalim sa Kanya at gawin ang lahat para sa Kanyang pag-ibig, na itinatakwil ng buong puso ko ang anumang maaaring magpahamak sa Kanya.

Kaya't tinatanggap kita, O Banal na Puso, bilang nag-iisang paksa ng aking pag-ibig, tagapagtanggol ng aking buhay, garantiya ng aking kaligtasan, lunas sa aking kahinaan at pagbabago-bago, tagapaghilom ng lahat ng aking mga kamalian, at aking kanlungan sa oras ng aking kamatayan.

Bibliograpiya

*Dumaraan si Kristo*, San Josemaría Escrivá.
Mga Kumpisal, San Agustin.
Liham, 5 Oktubre 1986, para sa Pinakabanal na Ama Kolvenbach, San Juan Pablo II.
Opusdei.org
Vaticannews.va

Ang sariwang tubig ng Banal na Espiritu

Pagtitipon kasama ang mga Katolikong mananampalataya sa Bahrain

Sa pagpapakilala sa ang talumpati niya, ay nagsabi sa kanila na “Kahanga-hanga na kabilang sa isang Simbahan na hinubog ng kasaysayan ng magkakaibang mukha, na nakakahanap ng pagkakaisa sa iisang mukha ni Hesus.”. Batay sa heograpiya at kultura ng bansa, Sinabi niya sa kanila ang tungkol sa tubig na nagdidilig at nagbubunga sa napakaraming disyertong lugar.. Isang magandang larawan ng buhay Kristiyano bilang bunga ng pananampalataya at ng Banal na Espiritu:

“Lumilitaw ang ating pagkatao, pagod sa maraming kahinaan, takot, hamon na kailangang harapin, at iba't ibang personal at panlipunang karamdaman; ngunit sa kailaliman ng kaluluwa, sa mismong sentro, sa pinakamalalim na sulok ng puso, ang sariwang tubig ng Espiritu ay dumadaloy nang payapa at tahimik, dinidilig ang ating mga disyerto, binibigyang-buhay muli ang nanganganib nang malanta, hinuhugasan ang ating mga karumihan, at pinapawi ang ating uhaw sa kaligayahan.".

At patuloy nitong binibigyang-bago ang buhay. Ito ang buhay na tubig na binanggit ni Hesus; ito ang pinagmumulan ng bagong buhay na ipinangako niya sa atin: ang kaloob ng Banal na Espiritu, ang malambing, mapagmahal, at muling nagpapasiglang presensya ng Diyos sa ating kalooban.

Papa Francisco.

Mga Kristiyano, mga katiwala ng buhay na tubig ng Banal na Espiritu

Pagkatapos ay itinuturo ng Papa ang kanyang pansin sa isang tagpo mula sa Ebanghelyo ayon kay San Juan. Nasa Templo sa Jerusalem si Hesus. Ipinagdiriwang ang Pista ng mga Tabernakulo, kung saan pinupuri ng mga tao ang Diyos, nagpapasalamat sa biyaya ng lupain at ng mga ani, at ginugunita ang Tipan. Ang pinakamahalagang ritwal ng pagdiriwang na iyon ay nang kumuha ang punong pari ng tubig mula sa Paliguan ng Siloe at ibinuhos ito sa labas ng mga pader ng lungsod, kasabay ng masayang awit ng mga tao, upang ipahayag na ang isang dakilang pagpapala ay mamamasa mula sa Jerusalem patungo sa lahat ng mga bansa (cf. Awit 87:7 at, higit sa lahat, Ezek 47:1–12).

Sa kontekstong iyon, tumindig si Jesus at sumigaw: “Ang sinumang nauuhaw, lumapit sa akin at mabuhay! Mula sa kanilang kalooban ay dadaloy ang mga ilog ng buhay na tubig.” (Juan 7:37–38). Sinasabi ng ebanghelista na tinutukoy niya ang Banal na Espiritu na matatanggap ng mga Kristiyano sa Pentekostes. At napansin ni Francisco: "Si Jesus ay namatay sa krus. Sa sandaling iyon, hindi na mula sa templong gawa sa bato, kundi mula sa butas na tagiliran ni Cristo dadaloy ang tubig ng bagong buhay – ang tubig na nagbibigay-buhay ng Banal na Espiritu, na itinakda upang muling buhayin ang buong sangkatauhan sa pamamagitan ng pagpapalaya nito mula sa kasalanan at kamatayan.

Expertos Fundación CARF

Ang pagbisita ni Papa Francisco sa Muslim na kaharian ng Bahrain. Pinagmulan: Vatican News.

Ang mga kaloob ng Banal na Espiritu

Mula doon, Binibigyang-diin ng Papa ang tatlong dakilang biyaya. na dumarating sa pamamagitan ng biyaya ng Banal na Espiritu, at na hinihiling Niya sa atin na yakapin at isabuhay: kagalakan, pagkakaisa at 'paghuhula'.

Isang pinagmumulan ng kagalakan

Una, Ang Banal na Espiritu ay isang pinagmumulan ng kagalakan. Kasama nito ang katiyakan na hindi tayo kailanman nag-iisa, sapagkat Siya ay naglalakad kasama natin, nagpapalubag-loob sa atin, at sumusuporta sa atin sa mga panahon ng paghihirap; hinihikayat Niya tayo na makamit ang ating pinakadakilang mga hangarin at binubuksan Niya ang ating mga puso upang mamangha sa kagandahan ng buhay. 'Ito,' ayon sa Tagapagmana ni Pedro, 'ay hindi isang panandaliang damdamin. At lalong hindi ito ang uri ng konsumerista at indibidwalistikong kagalakan na matatagpuan sa ilang karanasang kultural ng ating panahon.'.

Sa kabaligtaran, ang kagalakang nagmumula sa Banal na Espiritu ay nagbubuhat sa kaalamang kapag tayo ay nagkakaisa sa Diyos, kahit sa gitna ng ating mga pakikibaka at 'madilim na gabi', ay kaya nating harapin ang anumang bagay, kabilang ang sakit, pagdadalamhati, at kamatayan.

At ang pinakamainam na paraan upang mapanatili at paramihin ang ligayang iyon – gaya ng itinuturo ni Francis – ay ibahagi ito. Mula sa Eukaristiya, Maaari at dapat nating ipalaganap ang tuwang iyon, lalo na sa mga kabataan, mga pamilya, at sa mga nag-iisip ng bokasyon, nang may sigla at pagkamalikhain.

Pinagmulan ng yunit

Pangalawa, Ang Banal na Espiritu ang pinagmumulan ng pagkakaisa. dahil ginagawa tayo nitong mga anak ng Diyos Ama (cf. Rom 8:15–16) at samakatuwid ay magkakapatid tayo sa isa't isa. At iyon ang dahilan kung bakit walang saysay ang makasarili, ang pagkakabahagi, at ang pagrereklamo sa ating piling. Ang Espiritu Santo – gaya ng itinuturo ng Papa – ay inilulunsad ang iisang wika ng pag-ibig, sinisira ang mga hadlang ng kawalang-tiwala at poot, at lumilikha ng mga puwang ng pagtanggap at dayalogo.

Pinapalaya tayo nito mula sa takot at binibigyan tayo ng lakas ng loob na lumapit sa iba, na may kapangyarihang pawiin ang iyong sandata sa pamamagitan ng awa. Ang Espiritu ay may kakayahang bumuo ng pagkakaisa, hindi sa pamamagitan ng pagkakapareho kundi sa pamamagitan ng pagkakasundo., sa gitna ng malaking pagkakaiba-iba ng mga tao, lahi, at kultura.

At, tulad ng binibigyang-diin ni Francis, “Ito ang lakas ng Kristiyanong komunidad, ang unang patotoo na maaari nating ipamalas sa mundo. (…) Mabuhay tayo sa pagkakapatiran sa isa't isa (…) na pinahahalagahan ang mga karisma ng bawat isa.”.

espiritu-santo-iglesia

Pinagmulan ng 'hula'

Sa wakas, Ang Banal na Espiritu ang pinagmumulan ng propesiya.. Sa kasaysayan ng kaligtasan, makikita natin ang maraming propeta na tinawag, pinabanal, at sinugo ng Diyos bilang mga saksi at tagapagpaliwanag ng nais Niyang sabihin sa mga tao. Madalas na malalim ang mga salita ng mga propeta. Kaya, tulad ng itinuturo ni Francis, sila “Tinutukoy nila sa pangalan ang masasamang hangarin na nakatago sa puso ng mga tao, hinahamon nila ang mga maling katiyakan sa larangan ng tao at relihiyon, at iniimbitahan nila ang mga tao sa pagbabago.

Bueno, tayong lahat na mga Kristiyano ay mayroon nito. Propetikong pagtawag. Mula sa binyag, ginawa tayo ng Banal na Espiritu na mga propeta. “At dahil dito, hindi natin maaaring magkunwaring hindi nakikita ang mga gawa ng kasamaan, at hindi rin natin maaaring basta ipagpatuloy ang ating mapayapang pamumuhay upang hindi madumihan ang ating mga kamay.

Sa kabaligtaran, dagdag niya, Sa kalaunan, ang bawat Kristiyano ay dapat makilahok sa mga suliranin ng iba, magpatotoo, at magdala ng liwanag ng mensahe ng Ebanghelyo., upang isabuhay ang mga Beatitud sa pang-araw-araw na sitwasyon, na humahantong sa atin upang hanapin ang pag-ibig, katarungan at kapayapaan, at tanggihan ang lahat ng uri ng makasarili, karahasan at pag-aalipusta.

At binanggit niya ang halimbawa ng pagmamalasakit sa mga bilanggo at sa kanilang mga pangangailangan. “Sapagkat sa paraan ng pagtrato natin sa pinakamababa sa ating piling (cf. Mt 25:40) natatagpuan ang sukatan ng dangal at pag-asa ng isang lipunan.”.

Sa madaling sabi, at ito ang mensahe ni Francis, Tayo, mga Kristiyano, ay tinawag – kahit sa panahon ng kasaganaan ng mga alitan – upang maghatid ng kagalakan at magtaguyod ng pagkakaisa. (nagsisimula sa loob ng Simbahan) at makilahok sa mga bagay na hindi maayos sa lipunan. Upang magawa ang lahat ng ito, mayroon tayong liwanag at lakas ng biyaya na nagmumula sa Espiritu Santo.

Bilang bunga ng sakripisyo ni Cristo, ginagawang anak ng Diyos at magkakapatid tayo ng Banal na Espiritu, upang maipalaganap natin ang mensahe ng Ebanghelyo sa buong mundo – na magandang balita para sa lahat – habang iniimbitahan tayo na maglingkod para sa kabutihan ng lahat.

Ginoong Ramiro Pellitero Iglesias, lektor sa Pastoral na Teolohiya sa Fakultad ng Teolohiya, Unibersidad ng Navarra.

Inilathala sa 'Ang Simbahan at ang Bagong Ebanghelisasyon'.

«Mga Saksi ng Awa at Pag-asa»: Mga Katuruan ni Papa Francisco

Ang ika-21 ng Abril ay mananatiling nakasulat sa kasaysayan bilang isang petsa na may malalim na kahalagahan para sa Simbahang Katolika. Sa araw na iyon, natanggap ng mundo ang balita ng ang kamatayan ni Papa Francisco, ang kauna-unahang Heswita at Latinong Amerikanong papa, na nagkaroon ng malalim na impluwensya sa direksyon ng Simbahan sa ika-21 siglo. Sa kung ano ang maraming ininterpret bilang isang mapagpalang pagkakataon, sa mismong araw na iyon ay nailathala ang isang aklat na may pamagat na «Mga saksi ng awa at pag-asa. Mga katuruan ni Papa Francisco para sa ika-21 siglo», na isinulat ng Kastilang teologo na si Ramiro Pellitero.

Inilathala ng San Pablo, ang bolyum na ito ay nag-aalok ng malalim at sistematikong paglalahad ng kaisipan ni Papa Francisco mula sa teolohikal at pastoral na pananaw. Ito ay isang akdang inilaan para sa mga dalubhasa at sa pangkalahatang publiko na nagnanais magkaroon ng masusing pag-unawa sa mga pangunahing aspeto ng pontipikato na nag-iwan ng hindi mabuburang bakas sa kamakailang kasaysayan ng Simbahan.

I-download ang Kabanata 1: Mga Saksi ng Awa at Pag-asa. Mga Katuruan ni Papa Francisco para sa Ika-21 na Siglo

Isang espirituwal na huling habilin habang buhay pa

Ang paglalathala ng aklat na ito sa mismong araw ng pagkamatay ng Papa ay nagbigay sa akda ng halos testamento-ang karakter. Bagaman hindi ito isinulat ng mismong Papa, Mga saksi ng awa at pag-asa Tapat nitong inilalahad ang kanyang mga pangunahing pananaw at prayoridad: isang Simbahan na umaabot sa iba, nakasentro sa awa, nakatuon sa mahihirap, at tinawag upang pagalingin ang mga sugat ng mundo.

Si Ramiro Pellitero, Propesor ng Teolohiya sa Unibersidad ng Navarra at may-akda ng maraming sanaysay tungkol sa eklesiolohiya, ay naghahain sa bolyum na ito ng isang malinaw, makabuluhan at mahusay na naidokumento na pangkalahatang-ideya ng mga katuruan ni Papa Francisco. Sa bawat pahina nito, matutuklasan ng mga mambabasa ang mga ideyang nagbigay-inspirasyon sa mga ensiklikla, mga adhikain, mga talumpati, at mga kilos ng Pontipikong Argentinian sa kanyang pontipikato.

Cardenal José Tolentino de Mendoça

Panimula ni Kardinal José Tolentino de Mendonça

Ang aklat ay may mahalagang paunang salita mula kay Kardinal José Tolentino de Mendonça, Prefekto ng Dikasteryo para sa Kultura at Edukasyon, na binibigyang-diin ang teolohikal at pastoral na halaga nito. Sa kanyang mga salita, binibigyang-diin ng kardinal na Portuges na ang bolyum na ito «ay hindi lamang isang interpretasyon ng kaisipan ni Francis, kundi isang paanyaya upang isabuhay ito, upang isabuhay ito sa pang-araw-araw na pangako ng mga mananampalataya sa Kristiyanong pag-asa.».

Tolentino, na kilala sa kanyang espirituwal na pagiging sensitibo at sa kanyang kakayahang magtayo ng tulay sa pagitan ng pananampalataya at ng kontemporaryong kultura, ay binibigyang-diin din ang pagiging napapanahon ng publikasyon, na kasabay ng pangangailangang pangalagaan at palalimin ang pamana ni Papa Francisco: «Ang pagtuturo ni Francisco ay hindi nagtatapos sa kanyang buhay sa lupa; ito ay nabubuhay sa bawat gawa ng awa, sa bawat salita ng aliw, sa bawat matapang na desisyon na ginawa ng mga naghahangad na baguhin ang Simbahan alinsunod sa Ebanghelyo.».

Testigos de misericordia y esperanza

Isang buod ng aklat na ginawa ng ChatGPT Mga saksi ng awa at pag-asa.

Isang makabuluhang akda para sa ating panahon

Inorganisa sa mga tematikong kabanata, Mga saksi ng awa at pag-asa Tinutugunan nito ang mga pangunahing tema sa kaisipan ni Francis: ang awa bilang puso ng mensaheng Kristiyano, ang papel ng mga mahihirap bilang mga ebanghelista, ang integrong ekolohiya bilang pagpapahayag ng katarungan, ang repormang eklesyal bilang landas tungo sa pagbabago ng puso, at ang sinodalidad bilang tatak ng isang Simbahan na nakikinig, nagmumuni-muni, at naglalakad nang magkakasama.

Binibigyang-diin ng may-akda ang pastoral na pagkatao ni Papa Francisco: isang istilo ng pamumuno na inuuna ang pakikipagtagpo, pagiging malapit at pagiging malambing. Malayo sa pagmumungkahi ng isang abstrakt o akademikong teolohiya, hinahangad ni Francisco na makausap ang puso ng mga tao, lalo na ng mga nagdurusa. Tapat na naipapakita ng aklat ang aspetong ito, na ipinapakita kung paano isinagawa ni Francis ang kanyang ministeryo ni Pedro sa isang malalim na ebanghelikal na diwa.

Isang biyayang pagpupugay

Ang pagkakataon sa pagitan ng paglalathala ng aklat at ng pagkamatay ni Papa Francisco ay sinalubong ng emosyon ng maraming sektor ng Simbahan. Marami ang nakikita rito bilang isang probidensyal na pagpupugay: isang nakasulat na buod ng kanyang pamana na naiparating sa buong mundo kasabay ng pagbabalik ng Papa sa bahay ng Ama. Ang mismong pamagat ng aklat Mga saksi ng awa at pag-asa Perpektong naipapakita nito ang diwa ni Francis at ang mensaheng iniwan niya para sa sangkatauhan.

Ngayon ay mabibili na sa mga tindahan ng relihiyosong aklat at mga digital na plataporma, Ang aklat ay nagiging mahalagang babasahin para sa sinumang nagnanais na mas lalo pang sumisid sa espirituwal na kayamanan ng pontipikato ni Papa Francisco at ipagpatuloy ang pagtupad sa kanyang pamana sa mga Kristiyanong komunidad sa buong mundo.

Isang pamana na nabubuhay

Ang pagpanaw ni Papa Francisco ay nagmamarka ng pagtatapos ng isang panahon, ngunit hindi ng kanyang impluwensya. Ang kanyang mga aral, mga gawa, at halimbawa ay patuloy na magbibigay-liwanag sa daan para sa milyun-milyong mananampalataya. Ang mga aklat tulad ng kay Ramiro Pellitero ay tumutulong na pangalagaan at ipagpatuloy ang pamana na ito, at nag-aalok ng mga kasangkapan para mabuhay ang Ebanghelyo ngayon nang may tapang, habag, at pag-asa.

Sa publikasyong ito, hindi lamang nagbabalik-tanaw nang may pasasalamat ang Simbahan, kundi naghahanda rin itong sumulong, na hinihikayat ng isa sa pinakamahalagang pontipikado ng ating panahon.

Leo XIV: dalawang pari mula sa Peru ang nagsasalita tungkol sa kanya

Si Padre Erick Vílchez ay isang Peruano na nakilala ang Papa Leo XIV. Habang siya ay isang seminarista at sinasanay bilang pari, dinaluhan niya ang ordinasyon ng obispo kay Robert Francis Prevost bilang master of ceremonies. Siya ay kabilang sa Teritoryal na Prelatura ng Chota, isang suffragan ng Arki-diyosesis ng Piura.

«Kilala ko si Papa Leo XIV mula pa noong siya ay Apostolikong Administrador ng diyosesis ng Chiclayo. Tulad ng sinasabi ng mga nakakakilala sa kanya, palagi ko siyang nakikitang isang napaka-madaling lapitan na tao, na may malaking kakayahan sa dayalogo, marunong makinig, masigla, at napaka-masunurin. Siya ay isang napakalakas na personalidad. Ngunit higit sa lahat, bibigyang-diin ko ang kanyang malalim na pagmamahal sa Simbahan.», binibigyang-diin ni Ginoong Erick.

Ngunit ang pinakamalinaw niyang naaalala ay ang araw na siya ang nagsilbing master of ceremonies sa ordinasyong episkopal ni Leo XIV noong 12 Disyembre 2014.

Ang unang pagkikita ni Erick sa Papa Leo XIV Iniwan niya ang alaala na ito: «Noong unang beses kong nakausap si Monsignor Robert, makalipas lamang ang kanyang pagdating sa Chiclayo, ipinakilala ko ang sarili at sinabi: "Monsignor, kami ang namamahala sa liturhiya; narito kami upang maglingkod."" Naalala ko na, sa kanyang karaniwang pagiging payak at may ngiti, sumagot siya: "Mabuti iyan. Para sigurado, masunurin ako. Kaya maghanda tayo nang buong makakaya.» Noon ko nakita ang init at pagiging payak ni Monsignor Robert – na ngayon ay Santo Papa – noon pa man,' sabi ni Erick.

Isang kasunduan sa Unibersidad ng Navarra

Si Don Erick ay nag-aral at sinanay sa Santo Toribio de Mogrovejo Seminary sa Chiclayo (Peru) noong si Monsignor Robert Francis Prevost Martínez ay Obispo ng diyosesis. Inordinahan siya noong 2019 sa edad na 26. Sa kasalukuyan, nag-aaral siya para sa isang Bachelor's degree sa Dogmatic Theology sa Ecclesiastical Faculties ng University of Navarra.

Ang seminar ay may kasunduan sa Faculty of Theology ng University of Navarra hinggil sa akreditasyon ng apat na taong programang teolohikal ng seminaryo. Ang kasunduang ito ay pinagtibay ng isang dekreto ng Kongregasyon para sa Katolikong Edukasyon na may kinalaman sa mga seminaryo at mga institusyong pangmataas na edukasyon, na ina-renew tuwing limang taon.

Nang hindi na lalong nagpapalawig pa, noong ika-8 ng Mayo ang Pagsusulit sa A-level mula sa seminaryo ng apat na seminarista mula sa Santo Toribio, kasama ang pagbisita mula sa Propesor Félix María Arocena, mula sa Unibersidad ng Navarra.

papa leon xiv perú robert prevost sacerdote
Larawang ipinamahagi ng Diyosesis ng Clichayo. Pag-aari ng AFP, ni Ernesto Benavides.

Sa isang bilangguan sa Chiclayo

Naalala rin ni Erick na nakilala niya si Obispo Prevost sa isang bilangguan sa Chiclayo upang maglingkod sa mga preso at magbigay ng mga sakramento doon. «Sa isa sa mga pag-uusap na nagkaroon ako sa kanya, paulit-ulit niyang iginiit na Dapat nating sanayin ang ating sarili na magkaroon ng kaisipang misyonero., »upang bigyang-diin ang diwa ng misyon, simula sa ating sariling mga tao, ang mga pinakamalapit sa atin,' sabi niya.

Umaasa ang Peruvianong pari na ang bagong Papa na si Leo XIV, na may dalawang nasyonalidad na Amerikano at Peruwano, ay maghihikayat sa maraming kabataang Peruano na isaalang-alang ang pagbabalik sa Simbahang Katolika, at sa iba pa. Galugarin nang mas malalim ang kanilang bokasyon., maging pari, manumpa ng relihiyosong panata, o bilang mga layko, alinman sa celibat o nakatuon sa bokasyon ng pag-aasawa.

Nasasabik ako nang sobra!

«Ang Papa ay laging Papa, pero sobrang tuwa namin na mayroon kaming isang Peruvianong Papa! Talagang nasasabik ako!» ani Erick.

Ginoong Christian, isang estudyante ng Batas Canon sa Navarre

Kristiyanong Munayco Peves Isa siyang Peruvianong pari, na tubong Cañete, na kakapagtapos lamang ng Bachelor's degree sa Canon Law sa University of Navarra. Siya ay kabilang sa Diyosesis ng Ayacucho sa kabundukan ng Peruvian Andes. Isinagawa niya ang kanyang pag-aaral sa pilosopiya at teolohiya sa San Martín de Porres Major Seminary sa Lima at tinapos ito sa Juan XXIII Higher Institute of Theological Studies.

Hinirang siyang pari noong pista ni San Josemaría Escrivá, noong ika-26 ng Hunyo 2021. Ikinukwento ni Christian kung paano niya nakilala si Leon XIV.Ang arsobispo ko ay nahalal na pangulo ng kumperensya ng mga obispo sa dalawang pagkakataon. Ibig sabihin nito ay kailangan kong regular na bumisita sa kumperensya ng mga obispo upang makipagkita sa kanya at asikasuhin ang mga usapin. Sa mga pasilyo ng kumperensya, naalala kong nakasalubong ko ang lalaking ngayon ay Santo Papa. Nagpalitan kami ng magiliw na pagbati, ngunit wala nang iba pa. Mula sa ilang pakikipagtagpo na iyon, Masasabi kong siya ay isang palakaibigan at madaling lapitan na tao, hindi masyadong mahilig magsalita, ngunit higit sa lahat ay napaka-prangka at madaling lapitan.

Ang misyonerong diwa ni Leo XIV

Sa kanyang pananaw, si Papa Leo XIV ay isang pastol na nanatiling nasa patuloy na pakikipag-isa at pakikipag-ugnayan sa kanyang kawan; at ang kanyang pagbisita sa Peru ay nagpapatunay lamang na posible tayong sumunod at maglingkod sa Diyos, kahit sa labas ng ating sariling mga lupain, na may misyonerong diwa ng paglilingkod, pag-aalay ng sarili, at pagiging bukas-palad.

Sabi rin niya na, sa kanyang mga kasamahang Peruano – dahil alam nilang lubos na pamilyar ang Papa sa kanilang bansa – «labis naming pinahahalagahan, ang kanyang paninindigan na palaging harapin, sa pamamagitan ng katotohanan, ang mga realidad at kalagayan na nangailangan ng kanyang pagtatanggol at upang marinig ang kanyang tinig, tungkol sa mga isyung may kinalaman sa kaayusang panlipunan, kawanggawa at katarungan.

León XIV papa visita España sacerdote perú
Larawan: Vatican Media.

Ang Papa at ang mga kabataan

Para sa pari na ito, na nagmula sa isang taos-pusong Katolikong pamilya na gumabay sa kanya sa landas ng kanyang bokasyon, Ang pagkahalal ng isang Papa na taga-Peru ay magpapukaw sa konsensya ng mga kabataan sa Peru, na magtutulak sa kanila na pag-isipan ang kanilang bokasyon: «Walang duda, ang pagpiling ito ay isang buhay at makapangyarihang patotoo na posible tayong maging masaya sa mundong ito habang nagsisilbi at nagtatrabaho para sa layunin ng Diyos at nagliligtas ng mga kaluluwa.

Ang kapaligirang pinagtrabahuhan ni Papa Leo – bilang isang mongheng Agustiniano at bilang isang obispo– Palagi siyang kasama ng mga kabataan., ang mismong mga taong, mula nang sila'y mahalal, ay hinimok na pag-isipang mabuti ang kanilang ugnayan sa Simbahan at parokya, upang kilalanin na, kasabay ng buhay at propesyonal na gawain ng bawat isa sa kanila, posible na maging isang santo – na may malinaw na kamalayan na madalas humihiling ang Diyos ng higit pa, dahil mas marami Siyang nalalaman, at dahil Nais Niya pa ng higit mula sa mga minamahal Niya,» wika niya.

«Huwag kang matakot!»

Sa kanyang pananaw, ang pambungad na mga salita ng Santo Papa tungkol sa Linggo sa Rehina ng Langit Para sa mga kabataan: Huwag matakot; tanggapin ang paanyaya ni Cristo! Inaakay nila ang ating pansin nang may natatanging pagmamahal sa mga salita ni San Juan Pablo II, na binigkas din sa simula ng kanyang pontipikato.

«Dahil dito, gayunpaman, ito ay isang mensahe ng pag-asa., sapagkat hindi tayo dapat matakot na maranasan ang isang buhay na, sa mga dalisay na makataong dahilan, ay madalas salungat sa mga plano at sa mensahe ng pag-ibig at kapatawaran na itinakda ni Jesus.

Dahil sa pagkakaiba na ito, Umaasa ang Diyos sa atin na maging katuwang sa pagtubos., upang pasanin Niya ang krus ng lohikang pantao, na madalas na naghahangad na pahinain ang halaga at kaugnayan ng Kanyang mensahe. «Iyan ang dahilan kung bakit ang mensaheng »huwag kang matakot» ay nag-aanyaya sa atin na ipagtanggol ang katotohanan, kahit na ang pagtatanggol dito ay maaaring magdulot ng paghihirap, pagbubukod, o kawalan ng katarungan; subalit sa likod nito ay isang malawak na pasukan patungo sa langit," paliwanag ni Christian.

Erick Vilchez y

Isang patotoo sa buhay ng pari

Naniniwala ang batang pari na, sa kasalukuyan, pagdating sa pagtataguyod ng mga bokasyon sa pangkalahatan – at sa Peru sa partikular – ang sagot ay: na may tunay na patotoo sa buhay-pari. Dahil dito, hindi ko maaaring hindi magpasalamat sa mga misyonerong pari na Espanyol na, nang iwan nila ang kanilang sariling bayan, ay nagbigay-lakas-loob sa mga bokasyon sa pagkapari sa aking parokya. Sila ay naging tapat na saksi at kapanipaniwalang huwaran, na nagpapakita na ang pagpili sa pagkapari ay isang desisyon na nagdala sa amin ng kaligayahan.

Para kay Ginoong Christian, ang halalan ng papa ay naging sanhi ng malaking kagalakan para sa lahat ng mga Peruano., dahil hindi lamang nito nagising ang napakalakas at lubos na nakapagpapasiglang damdamin, kundi ibinalik din nito ang aming sigla para sa mga bagay ng Diyos, at ang mahalagang espiritwal na pakiramdam ng pagkakakilanlan at pagiging bahagi ng aming lokal na Simbahan.

Ang Papa ay nagsasalita tungkol sa pagkakaisa.

Napuno rin siya ng malalim na pag-asa sa katotohanang ang Papa nagsalita tungkol sa pagkakaisa, sa gitna ng isang mundong nahahati ng poot, pampulitikang pakana, karera sa armas, ngunit pati na rin ng mga espiritwal na digmaan na naglalayong hatiin ang Simbahan.

«Kumpiyansa kami na, sa tulong ng Espiritu Santo at sa suporta ng aming mga panalangin, mananatiling nasa tamang landas ang Simbahan, sapagkat may mabuting pastol ito na ang layunin ay tiyakin na hindi lamang nakikisama sa tamang kawan ang bawat isa sa kanyang mga tupa, kundi higit sa lahat, na wala sa kanila ang mawala. Nais kong samantalahin ang pagkakataong ito upang pasalamatan ang CARF Foundation sa pagbibigay-daan sa marami sa amin na mga pari na makatanggap ng pagsasanay upang mas mahusay naming mapaglilingkuran, gamit ang mas mabuting akademikong mapagkukunan, ang mga taong ipinagkatiwala sa amin ng Diyos,» wika ni Christian Munayco Peves.

Marta Santín, isang mamamahayag na dalubhasa sa relihiyon.

Ano ang Rosaryo, at bakit mahalaga si Mahal na Birhen ng Rosaryo?

Ang Banal na Rosaryo ay isang panalangin kay Maria na nagkakaroon ng higit na kabuluhan sa buwan ng Mayo, ang buwan na inialay sa Birheng Maria. Ang pagdasal nito sa buong buwan (at sa buong buhay!) ay isang gawa ng pag-ibig at pasasalamat kay Maria, ang ating Ina, na palagi tayong ginagabayan tungo sa kanyang Anak, si Jesucristo.

Karapat-dapat ding pansinin ang isa pang mahalagang petsa, ang Ika-7 ng Oktubre, ang araw na inialay sa Kapistahan ng Mahal na Birhen ng Rosaryo. Tulad ng sinabi ni San Josemaría Escrivá de Balaguer: «Ang Rosaryo ay isang makapangyarihang sandata na mayroon tayo bilang mga Kristiyano upang labanan ang kasamaan».

Ang pag-aalay nito para sa mga pari at mga bokasyon ay partikular na mahalaga at naaayon sa mga panalangin na hiniling sa atin ni Papa Leo XIV na sabihin. Sa CARF Foundation (Alamin ang tungkol sa aming gawain sa pagsuporta sa mga seminarista at pari.) Nauunawaan namin ang kahalagahan ng mga panalangin na ito sa pagpapanatili ng misyon na magbigay ng holistikong edukasyon para sa mga seminarista at mga paring diyosesis at relihiyoso at mga madre mula sa buong mundo na kulang sa pinansiyal na yaman. Bawat Aba Ginoo ay isang akto ng pananampalataya na makapagbabago ng buhay, na sumusuporta sa mga nag-alay ng kanilang buhay sa paglilingkod sa Diyos at sa Kanyang Simbahan.

Virgen María

Paano ipanalangin ang Rosaryo: isang praktikal na gabay

Nais naming imbitahan kayong makiisa sa amin sa panalangin, na iniaalay nang espesyal para sa ating mga pari at para sa mga bokasyong maghubog sa hinaharap ng Simbahan. Ito ay isang pagkakataon para ipagkatiwala sa ating Ina ang mga kasalukuyang naglilingkod at ang mga kasalukuyang sumasailalim sa kanilang paghahanda. Sundin ang mga simpleng hakbang na ito at ialay ang bawat misteryo nang may pusong puno ng pananampalataya:

  1. Gawin ang tanda ng krus: «Sa pamamagitan ng banal na krus, iligtas mo kami, O Panginoon naming Diyos, mula sa aming mga kaaway. Sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Espiritu Santo. Amen.».
  2. Manalangin, O aking Panginoong Hesukristo, at humingi ng kapatawaran para sa mga kasalanan. Maaari ka ring manalangin para sa lakas ng lahat ng mga pari at para sa mga hamong kanilang hinaharap sa kanilang misyon.
  3. Sa bawat misteryo, bago ito simulan Mag-isip nang maikli tungkol sa nilalaman nito., depende sa araw ng linggo, mananalangin tayo ng iba't ibang dasal. At iaalay ito para sa isang tao o bagay na partikular. Upang ipanalangin ang kaukulang misteryo, magsimula sa isang Ama Namin at sampung Aba Maria. Ulitin ang siklong ito ng limang beses – isang dekada ng Aba Maria para sa bawat misteryo – upang makumpleto ang meditasyon sa limang misteryo ng araw.
  4. Sa wakas, isang 'Gloria'. pagkatapos ng bawat dekada, nagpapasalamat sa lahat ng tulong na hinihiling namin. Tinatapos mo ang misteryo sa panalangin na ito: Maria, Ina ng Grasya, Ina ng habag at awa, Ipagkaloob mo sa amin ang pagtatanggol laban sa aming mga kaaway at protektahan mo kami ngayon at sa oras ng aming kamatayan. Sana.
  5. Pagkatapos ng limang misteryo, maaari kang manalangin ng Mga litaniya ng Loreto.
  6. Sa wakas, Kung nais mo, tapusin ang Rosaryo sa pamamagitan ng pagbigkas ng isang Aba Ginoong Maria.

Ang Mga Misteryo ng Rosaryo: isang landas ng panalangin para sa ating mga pari

Habang ipinagdadasal natin ang mga ito, pinagninilayan natin ang Mga Misteryong Masaya, Maliwanag, Mabigat, at Maringal. Bawat isa sa mga sandaling ito ay nag-aanyaya sa atin na pagnilayan ang buhay ni Hesus at ni Maria, at nagbibigay sa atin ng pagkakataon na ialay ang ating mga panalangin para sa mga pinakangangailangan nito.

Misterios gozosos

Masayang Misteryo: Lunes at Sabado

Ang Masayang Misteryo Inaanyayahan tayo nilang magnilay sa mga unang taon ng buhay ni Hesus at sa kagalakan ng kanyang pagdating sa mundo: ang Pagpapahayag o Pagkakatawang-tao ng Anak ng Diyos; ang pagdalaw ni Maria kay Santa Elizabeth; ang kapanganakan ng Anak ng Diyos sa Bethlehem; ang Paglilinis ng ating Ina at ang Paghahain ng kaniyang Anak sa Templo; at ang Bata na nawala at nahanap sa Templo.

Misterios dolorosos

Mga Nalulungkot na Misteryo: Martes at Biyernes

Ang Mga Nalulungkot na Misteryo Pinupuno nila tayo ng pag-asa sa pamamagitan ng pagpapaalala sa atin ng lahat ng paghihirap, pag-aantay at pag-ibig ni Hesus bago ang Pagkabuhay Muli at ang tagumpay ni Kristo laban sa kamatayan: ang panalangin sa Hardin ng Getsemani; ang paghampas ng Panginoon habang nakagapos siya sa haligi; ang pagkorona ng tinik; ang pagdadala ng krus sa daan patungong Kalbaryo; at ang kamatayan ni Hesus sa krus.

Habang ipinagdadasal natin ang mga misteryong ito, hinihiling natin kay Maria na patuloy na magbigay-inspirasyon para sa mga bagong bokasyon sa pagka-pari, lalo na sa panahong ang mundo ay nangangailangan ng mga dedikado at lubos na banal na pari. Nawa, sa pamamagitan ng kanyang paghahain, marinig ng mga kabataan ang tawag ng Diyos at maramdaman nilang pinatitibay upang ialay ang kanilang buhay sa paglilingkod sa Simbahan at sa kapwa.

Misterios luminosos

Mga Misteryo ng Liwanag: Huwebes

Ang mga liwanag na misteryo, na nilikha ni Santo Juan Pablo II, Ito ay nagbibigay-diin sa ilang sandali sa pampublikong buhay ni Hesus, gaya ng kanyang binyag; ang himala sa kasal sa Cana; ang kanyang pangangaral at pagpapahayag ng Kaharian ng Diyos; ang Pagbabagong-anyo ng Panginoon; at ang pagtatatag ng Eukaristiya.

Habang ipinagdadasal natin ang mga misteryong ito, maaari rin nating ipagdasal ang mga pari na kasalukuyang naglilingkod, upang patuloy nilang gabayan ang kanilang mga komunidad nang may mabuting pagpapatawa, karunungan, at habag.

Misterios gloriosos

Mga Gloriyosong Misteryo: Miyerkules at Linggo

Kasama ang mga misteryo maluwalhati Nagagalak tayo sa tagumpay ni Hesus laban sa kamatayan at kasalanan, laban sa kasamaan at sa diyablo. Pagmumuni-muniin natin ang kanyang sakripisyo sa krus, na tumutubos sa atin at, sa pamamagitan ng kanyang muling pagkabuhay, binubuksan ang mga pintuan ng langit; ang pag-akyat ng Panginoon sa langit; ang pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga Apostol at sa kanilang ina na si Maria; ang pag-aakyat ng ating Ina sa langit, katawan at kaluluwa; at ang kanyang koronasyon bilang Reyna at Ginang ng buong nilikha.

Ang pagdarasal para sa mga bokasyon sa pagka-pari at para sa mga paring diyosesis ay isang gawa ng pag-ibig sa araw ng kapistahan na ito; isang kilos ng pananampalataya na nagpapalakas sa mga nag-aalay ng kanilang buhay sa paglilingkod sa Diyos at isang pangako para sa hinaharap ng ating Simbahan.

Bakit mahalaga si Mahal na Birhen ng Rosaryo?

Ang kapistahan ng Mahal na Birhen ng Rosaryo, na ipinagdiriwang tuwing ika-7 ng Oktubre, ay isa sa pinakamahalagang paggunita kay Maria sa kalendaryong liturhikal ng Simbahang Katolika. Ang pagdiriwang na ito ay hindi lamang nagbibigay-pugay sa Birheng Maria sa titulong Mahal na Ginang ng Rosaryo, kundi naggunita rin sa mga makasaysayan at espiritwal na pangyayaring nagkaroon ng malalim na epekto sa debosyong Kristiyano.

Buod ng talahanayan ng mga nilalaman

Paano ipanalangin ang Rosaryo: isang praktikal na gabay

Ang Mga Misteryo ng Rosaryo: isang landas ng panalangin para sa ating mga pari

Masayang Misteryo: Lunes at Sabado

Mga Nalulungkot na Misteryo: Martes at Biyernes

Mga Misteryo ng Liwanag: Huwebes

Mga Gloriyosong Misteryo: Miyerkules at Linggo

Bakit mahalaga si Mahal na Birhen ng Rosaryo?

San Juan Pablo II at ang kanyang pamilya

Malaki ang pagmamahal ni San Juan Pablo II sa kanyang mga magulang. Dapat kilalanin na ang ganitong uri ng debosyon ay hindi karaniwan, dahil ang ilan ay maaaring makaramdam ng nostalgia at kalungkutan sa ganitong uri ng litrato. Gayunpaman, pinanatili ni Karol Wojtyła ang kanyang mga magulang na malapit sa kanyang puso hanggang sa kanyang pagpanaw.

Si Emilia Kaczorowska, ang ina ni San Juan Pablo II

Si Emilia ay palaging may pagkakahawig sa kanyang anak na si Karol, na may parisukat at matipunong mukha, malalaking mata, at matangos na ilong. Anak ng mahihirap na manggagawa, ang kanyang buhay ay puno ng kahirapan, dahil siya ay naulila sa murang edad. Siya ay isang babaeng may matibay na pananampalataya at taimtim na kabanalan, na may partikular na pagkahilig sa mga debosyon kay Maria. Hindi siya kailanman naging malusog, ngunit ang kapanganakan ni Karol ay nagtanim sa kanya ng lakas at kagalakan na makita ang isang malusog at matatag na bata na lumaki, na lubos na kabaligtaran ng isang anak na babae na namatay pagkapanganak anim na taon na ang nakalilipas. Natagpuan ni Emilia sa isang batang opisyal ng militar, na aangat sa ranggo ng kapitan, ang mainam na katuwang para sa pakikipagsapalaran ng pagsisimula ng isang pamilya.

Hindi lamang siya naakit sa kanyang mabuting asal at paggalang kundi pati na rin sa kanyang malalim na kabanalan. Nakatalaga sa garison ng maliit na bayan ng Wadowice, si Kapitan Wojtyla ay may katamtamang suweldo at namuhay nang medyo regular. Gumugol siya ng maraming oras na malayo sa bahay, bagama't nakauwi siya sa tamang oras upang makibahagi sa isang mapayapang buhay pamilya, kung saan ang panalangin at pagmumuni-muni ay gumanap ng mahalagang papel, gayundin ang mga pagbabasa ng kasaysayan at panitikan ng Poland, ang tinubuang-bayan na nakabawi ng kalayaan noong 1918. Gaya ng sinabi ng isa sa mga biographer ng Papa, ang tahanang iyon ay isang maliit na Nazareth.

Mga salita ni San Juan Pablo II tungkol sa kanyang ina: «Isa siyang pambihirang babae… Utang ko sa kanya ang una kong edukasyon sa relihiyon.».

Padres de Karol

Larawan ng mga magulang ni Karol Wojtyla sa araw ng kanilang kasal.

Karol Wojtyła (ama)

Siya ay palaging isang lalaking may malalim na pananampalataya at disiplina, na ang buhay ay magpakailanman ay tanda ng kanyang anak, ang magiging Santo Juan Pablo II. Siya ay isang retiradong sundalo mula sa hukbong Austro-Hungarian at kalaunan ay isang opisyal ng Poland. Pagkamatay ng kanyang asawang si Emilia, mag-isa niyang pinalaki si Karol, itinuro sa kanya ang debosyon ni Maria, pagmamahal sa panalangin, at lakas sa harap ng kahirapan.

Isang matipid ngunit mapagmahal na lalaki, dinala niya ito sa pang-araw-araw na Misa at tinuruan siyang manalangin nang nakaluhod, kahit noong panahon ng pananakop ng mga Nazi. Ang kanyang biglaang pagkamatay noong 1941 ay nag-iwan sa batang si Karol na isang ulila sa edad na 21, ngunit ang kanyang halimbawa ng tahimik na kabanalan at debosyon sa Diyos ang naging espirituwal na pundasyon ng kanyang bokasyon. Palaging maaalala ni John Paul II ang kanyang ama bilang kanyang "unang espirituwal na gabay," ang nagpakita sa kanya na «"Ang kabanalan ay hindi isang luho, kundi isang tungkulin"».

Ang repleksyon ni Juan Pablo II tungkol sa kaniyang ama: «"Ang aking ama ay isang taong may mayamang panloob na buhay… Natuto akong manalangin mula sa kanya."».

san Juan Pablo II en brazos de su padre y su madre

Ang kawalan na naranasan niya noong mga unang taon niya

Sa edad na siyam, nasaksihan ng batang si Karol, na kilala ng kanyang pamilya bilang Lolek, ang pagkamatay ng kanyang ina. Siya ay apatnapu't limang taong gulang at pumanaw dahil sa nephritis. Ang kanyang ama, na kaka-limampu lamang noong 1929, ay napilitang magretiro mula sa hukbo upang alagaan ang kanyang batang anak na lalaki.

Mayroon ding isang nakatatandang anak na lalaki, si Edmund, dalawampu't tatlong taong gulang, na dating nag-aral ng medisina sa kalapit na Krakow. Ang anak na ito, na nakadestino sa iba't ibang ospital, ay madalas na bumibisita sa tahanan ng pamilya upang makita ang kanyang ama at kapatid. Gayunpaman, noong 1932, sa edad na dalawampu't anim lamang, namatay si Edmund dahil sa scarlet fever. Nahawa siya nito mula sa isang pasyenteng determinado niyang gamutin. Ganyan ang kanyang mapagbigay at masiglang kalikasan, ang kanyang madamdaming dedikasyon sa kanyang bokasyon bilang isang doktor.

Sa kanyang landas patungo sa pagiging isang pari

Ang dalawang Karols, mag-ama, ay nananatili sa kanilang tahanan sa Wadowice. Ang ama ang naghahanda ng pagkain, nag-aasikaso sa paglilinis, at nangangasiwa sa mga gawain sa paaralan ng batang lalaki. Bukod pa rito, sa bahay na iyon Maraming rosaryo ang dinadasal, isang paraan ng paglapit sa Ina sa Langit Dahil wala ang kanyang ina sa lupa, ang anak na lalaki ay unang pumapasok sa isang paaralang munisipal, at pagkatapos ay sa hayskul ng lungsod. Isa siyang mahusay na estudyante sa maraming asignatura, lalo na sa relihiyon, at magiging isang masipag din siyang goalkeeper ng soccer, na makakakuha ng simpatiya ng kanyang mga kaklase, na kinabibilangan ng maraming Hudyo.

Bago ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, humigit-kumulang isang-katlo ng populasyon ng lungsod ay mga Hudyo. Humanga ang batang si Karol sa maingat na pag-iingat ng mga Hudyo sa kanilang mga ritwal sa relihiyon, na kung minsan ay lubhang naiiba sa mga walang laman na simbahang Kristiyano at sa kanilang karaniwang kabanalan. Pagkalipas ng maraming taon, sa pagbisita ang sinagoga ng Roma, Bilang Papa, kanyang pagtitibayin na "ang mga Hudyo ay ating mga nakatatandang kapatid sa pananampalataya.".