Gesetz zum Schutz der erblichen Gesundheit

Diese Ideen - von Eugenik und Euthanasie, ohne sie so zu nennen - fanden bei einigen nationalsozialistischen Führern Anklang, Adolf Hitler einschließlich, die darauf bedacht sind, die Vorherrschaft der arischen Ethnie zu behaupten, indem sie sie von jedem möglichen Makel befreien.

Jenseits der in unzähligen Büchern dargelegten Theorien und Ziele fand die erste offizielle Maßnahme am 14. Juli 1933 statt, kaum ein halbes Jahr nach seinem Machtantritt in Deutschland, mit die Verabschiedung des Gesetzes zum Schutz der Erbgesundheit.

Darin hieß es, dass diejenigen, die an "angeborenem Schwachsinn, Schizophrenie, manisch-depressiver Demenz, erblicher Epilepsie, Chorea Huntington [...] und akutem Alkoholismus" litten, sterilisiert werden sollten, und es wurden Sondergerichte eingerichtet, um dies durchzusetzen. Ist dies nun eine Form der Euthanasie und Eugenik oder nicht?

Trotz der Klagen der katholischen Kirche und einiger Persönlichkeiten wird davon ausgegangen, dass zwischen Zwischen 1933 und 1945 wurden etwa 400.000 Deutsche zwangssterilisiert.. Andere, im Gesetz nicht vorgesehene Fälle wurden einbezogen, wie Kinder deutscher Mütter und französischer Kolonialsoldaten, die während der gallischen Besatzung (1923-25) im Ruhrgebiet geboren wurden.

Aber, wie Hitler selbst 1935 gegenüber Dr. Gerhard Wagner, dem Vorsitzenden der Nationalsozialistischen Gesellschaft Deutscher Ärzte, gestand, war er schien es notwendig, weiter zu gehen, auch wenn die Situation es noch nicht zuließ.. Es mussten Schritte unternommen werden, bis die Zeit reif war, und die Zeit würde mit dem Klang der Kriegstrommeln kommen.

Der Fall Kretchmar

Am 20. Februar 1939 wurde Gerhard Kretchmar in der kleinen sächsischen Stadt Pomssen geboren. Was für seine Eltern, Richard und Lina, eine Freude sein sollte, verwandelte sich in Verzweiflung. Ihm fehlten ein Arm und ein Bein, er war blind und litt an anderen Krankheiten. Als er seinen Hausarzt konsultierte, sagte dieser, das Beste, was ihm passieren könne, sei, dass er sterben müsse.

Nationale Sozialisten aus Überzeugung, haben die Eltern eine entsprechende Petition an Hitler gerichtet, angesichts der Tatsache, dass die Euthanasie und Eugenik war illegal. Der Kanzler stimmte der Bitte zu und schickte seinen Leibarzt Karl Brandt nach Leipzig, um alle Informationen zu sammeln und zu handeln, wenn er es für richtig hielt. Am 25. Juli 1939 starb das Kind mit dem Einverständnis aller, nachdem es eine Injektion von Luminal erhalten hatte.

Möglicherweise, die Überzeugung, dass ein breiter Teil der deutschen Gesellschaft verstehen würde Die Ausweitung der eugenischen Maßnahmen veranlasste das Regime, einen Schritt weiter zu gehen. Einige Tage zuvor hatte ein geheimes Treffen in einer Villa in der Berliner Tiergartenstraße 4 stattgefunden.

An dem Treffen, das von Brandt selbst und Philipp Bouhler, Leiter der Kanzlei des Führers in der NSDAP, geleitet wurde, nahmen verschiedene Mitglieder des Innenministeriums sowie renommierte Ärzte und Psychiater teil.

Dort setzte er sich das Ziel, die Einführung eines groß angelegten Euthanasie- und Eugenikprogramms mit Auswirkungen auf Patienten unheilbar, im Nazi-Jargon 'lebensunwertes Leben', damit sie einen 'barmherzigen Tod' bekommen konnten.

Wissenschaftliches Register der erblichen und angeborenen Krankheiten

In der Diskussion wurde die Möglichkeit eines Euthanasiegesetzes erwogen, aber man kam zu dem Schluss, dass ein großer Teil der Bevölkerung, insbesondere die Kirchen, dafür kein Verständnis aufbringen würde. Daraufhin wurde beschlossen, diese Maßnahmen diskret und im Verborgenen durchzuführen, so dass von Mord keine Rede sein konnte.

Eine der ersten war die Einrichtung des Reichsausschusses zur wissenschaftlichen Erfassung erblicher und angeborener Krankheiten, der eine Zählung der Neugeborenen mit Defiziten durchführen sollte.

Die letzte Sitzung fand am 5. September statt. Ein am 1. September (dem Tag des Einmarsches in Polen) von Hitler unterzeichnetes Dokument wurde ausgestellt, in dem es heißt: "Der Reichsleiter und Dr. Brandt sind beauftragt, unter ihrer Verantwortung die Befugnisse bestimmter Ärzte zu erweitern, die nominell ernannt werden sollen.

Diese den Kranken, die sie als unheilbar eingestuft haben, einen barmherzigen Tod gewähren können nach einer möglichst strengen Bewertung". Alle waren der Meinung, dass die deutsche Öffentlichkeit, die mit dem Krieg beschäftigt war, ihm wenig Aufmerksamkeit schenken würde.

Zur gleichen Zeit wurde eine Kampagne inszeniert, um die deutsche Gesellschaft für die wirtschaftliche und soziale Belastung von Wirtschaft und Gesellschaft zu sensibilisieren die dazu beitrugen, diese Menschen am Leben zu erhalten.

Von Büchern und Pamphleten ging es weiter zu Kurzfilmen wie Das Erbe (The Inheritance, Carl Hartmann, 1935) und erfolgreiche Spielfilme wie Ich klage an (Ich klage an, Wolfgang Liebeneiner, 1941).

In der Schule wurden den Kindern Aufgaben wie diese gestellt: "Wenn es 500.000 Mark pro Jahr kostet, eine Anstalt für unheilbare Geisteskranke zu unterhalten und 10.000 Mark, um ein Haus für eine Arbeiterfamilie zu bauen, Wie viele Einfamilienhäuser könnten mit dem Geld, das für das Asyl vergeudet wird, pro Jahr gebaut werden?".

Start der Aktion T-4

Die Operation wurde unter dem Namen Aktion T-4 gestartet, nach der Villa in der Tiergartenstraße, in der sie sich befand. Krankenhäuser und psychiatrische Anstalten im ganzen Reich waren gezwungen, Patienten, die als unheilbar galten, zu melden..

. Sie mussten dies über ein vom Innenministerium erstelltes Formular tun, das drei Gruppen umfasste:

1. Schizophrene, Epileptiker, Syphilitiker, Senile, irreversible Lähmungen, usw.
2. (2) Kranke mit mindestens fünfjährigem Krankenhausaufenthalt; (3) entfremdete Straftäter und Ausländer.

Sobald die Akten eintrafen, wurden sie von drei Ärzten geprüft und ein Kästchen angekreuzt, das über die Zukunft der betreffenden Person entschied. Ein rotes Kreuz stand für den Tod, ein blaues Kreuz für das Leben und ein Fragezeichen für Zweifel mit zukünftiger Revision.

Die ersten wurden von großen grauen Bussen der Deutschen Post abgeholt, die die Besonderheit hatten, dass die Fenster schwarz getönt waren.

Kurz nachdem die Patienten verlegt worden waren, erhielten ihre Familien einen neuen Brief, in dem sie über ihren Tod informiert wurden.

Das Ziel war eines von sechs Vergasungszentren: Grafeneck, Hartheim, Sonnenstein, Brandenburg, Bernburg und Hadamar. Hier wurde Folgendes durchgeführt eine flüchtige Sichtprüfung, die nur wenige vor dem sofortigen Tod bewahrte. Sehr kleine Kinder wurden mit Morphin- oder Scopolamin-Injektionen entfernt.

Obwohl die Familie über die Verlegung informiert wurde, wurden nicht viele Details hinzugefügt. Kurz darauf erhielt er einen neuen Brief, in dem er über den Tod und die vermutete Ursache informiert wurde und in dem angekündigt wurde, dass die Leiche aus Gründen der öffentlichen Gesundheit eingeäschert worden war.

In einigen Fällen wurde die Asche hinzugefügt, in anderen wurde eine kurze Zeitspanne angegeben, damit sie von den Angehörigen abgeholt werden konnte.

Die Zahl der betroffenen Gruppen nahm stetig zu. Eine Richtlinie verpflichtet Ärzte und Hebammen, Babys mit Missbildungen zu melden.Kurze Zeit später wurden die Eltern über die Existenz spezieller Sanatorien für ihre Pflege und Rehabilitation informiert und um ihre Erlaubnis gebeten, sie in Zentren zu verlegen, aus denen fast niemand zurückkehrte.

Opposition gegen das Eugenik-Euthanasie-Programm

Kondolenzbriefe hingegen waren nicht immer überzeugend. Einige enthielten Fehler in Bezug auf das Geschlecht oder das Alter, und die Krankheitsangaben des Verstorbenen stimmten nicht immer mit der Todesursache überein. Manchmal war die Urne leer, oder es gab zwei Urnen für dieselbe Person.

Der Druck auf die Mitarbeiter in den Zentren begann zu groß zu werden, und In den Dörfern, die an die Sanatorien angrenzten, machten Gerüchte die Runde.

Bereits am 19. März 1940, Theophil Wurm, der evangelische Bischof von Württemberg, schickte einen Brief an den Innenminister und bat um eine Erklärung.. Andere würden folgen, da die Familien zunehmend zögerten, umzuziehen.

Die Aktion T-4 wurde jedoch von der Bischof von Münster, Clemens August von Galenin seiner Predigt vom 3. August 1941.

In der Predigt, die in einigen Pfarreien der Diözese vervielfältigt wurde, sagte von Galen: "Es gibt einen weit verbreiteten Verdacht, der an Gewissheit grenzt, dass so viele unerwartete Todesfälle bei psychisch Kranken sind nicht auf natürliche Ursachen zurückzuführenTatsache ist, dass sie absichtlich programmiert wurden und dass Beamte, die dem Grundsatz folgen, dass es erlaubt ist, "lebensunwertes Leben" zu zerstören, unschuldige Menschen töten, wenn entschieden wird, dass diese Leben für die Menschen und den Staat keinen Wert haben.

Es ist eine schreckliche Doktrin, dass rechtfertigt den Mord an unschuldigen Menschendie einen Freibrief für die Tötung von Invaliden, Missgebildeten, chronisch Kranken, arbeitsunfähigen älteren Menschen und Kranken mit einer unheilbaren Krankheit darstellt.

Die Anprangerung hätte nicht lauter und deutlicher sein können, und sie zeigte Wirkung. Die Opposition gegen die euthanasie-eugenischen Maßnahmen wuchs, und die Nervosität der Verantwortlichen der Aktion T-4 nahm zu.

Mitten im Feldzug gegen die UdSSR wollte Hitler keine sozialen Unruhen in der Nachhut, also hatte er keine andere Wahl als die Operation am 24. August 1941 'offiziell' auszusetzen.

Bis dahin waren 70.273 Opfer registriert worden. Neuere Studien deuten jedoch darauf hin, dass die Operation im Verborgenen und mit anderen Methoden fortgesetzt wurde.

Auch wenn die Überführungen gestoppt wurden, ersetzte eine tödliche Injektion, eine Drogenvergiftung oder das Verhungernlassen das Gas. Die Zahl der Opfer wird wahrscheinlich nie bekannt werdenDie Zahl der Vertriebenen dürfte sich in der Größenordnung von 200.000 Menschen bewegen.

Die Krankheit endet in der Nähe eines unheilbaren Todes. Sie ist gekennzeichnet durch den "ganzheitlichen oder totalen Schmerz" der sterbenden Person. Er leidet unter körperlichen, psychologischen, spirituellen und sozialen Schmerzen.

Was ist Euthanasie?

Es ist, das Leben eines Menschen zu beenden kranke Person. Die vorsätzliche Herbeiführung des Todes einer Person, die an einer fortgeschrittenen, chronischen oder unheilbaren Krankheit leidet. Dieser Tod kann durch Handeln oder Unterlassen verursacht werden.

Ärzte sehen mit Schmerz, wie in den sogenannten fortschrittlichen Gesellschaften Euthanasie eingeführt wird, um die Gesellschaft von lästigen Menschen zu befreien, die dem Staat Kosten verursachen.

Gleichzeitig stellen wir erfreut fest, dass dort, wo Palliativmedizin und häusliche Pflege eingeführt wurden, die Patienten und ihre Familien große Dankbarkeit zeigen.

In Spanien wurde die Palliativmedizin in den letzten Jahren eingeführt, aber es besteht ein dringender Bedarf an einer breiteren und homogeneren Entwicklung der Palliativmedizin im ganzen Land.

Welche Strategien verfolgen die Kampagnen, die sich für das Euthanasiegesetz einsetzen?

Die Befürworter des Euthanasiegesetzes nutzen Kampagnen und Mobilisierungen, um die Gefühle der Menschen aufzurütteln und zu zeigen, dass man nicht 'anders' handeln kann.

Sie beruhen auf der Autonomie des Einzelnen, wenn er oder sie dies wünscht. Eine Autonomie, die es in der Praxis nicht gibt, denn Wir alle sind per Definition verletzlich und abhängig. Und in den letzten Momenten des Lebens sind wir alle auf ganz besondere Weise verletzlich..

Palliativmedizin

Glücklicherweise ist die Humanisierung des Gesundheitswesens und die Kontrolle des Leidens eines unheilbar kranken Patienten heute medizinisch möglich, dank der korrekten Anwendung der PalliativmedizinDie Medikamente werden in Übereinstimmung mit einem Handlungsleitfaden verabreicht, der auf ethischen Prinzipien basiert, die die klinische Entscheidungsfindung leiten.

Ethische Grundsätze der Palliativmedizinischen Praxis

Das Prinzip der Solidarität

Solidarität mit unheilbar kranken Menschen und ihren Familien bedeutet, sie zu begleiten und ihnen angemessene Pflegemittel zur Verfügung zu stellen. Niemand sollte seinem eigenen Tod allein entgegensehen müssen, ohne die notwendige Hilfe von anderen.

Diese Solidarität beinhaltet Sagen Sie nein zu Vernachlässigung, Desinteresse und Vergessenheit. Es bedeutet, Ja zu sagen zu Nähe, zu menschlicher Wärme, zu hochwertiger Pflege. Es ist auch ein Ja zur Linderung von sozialem Leid.

Das Prinzip der Nicht-Malefizierung

Die Non-Malefizialität entspringt der hippokratischen Ethik mit dem bekannten Prinzip der Primum non nocare. Einem leidenden Menschen niemals zu schaden, ist eine Voraussetzung für jeden medizinischen Eingriff.

Dazu gehört die Überprüfung einer korrekten Diagnose der Unfruchtbarkeit und die Vermeidung von medizinischen Maßnahmen, die nicht die gewünschten Ziele erreichen.

Grundsatz der Gerechtigkeit

Sie verlangt, dass allen Patienten die gleichen Lösungen angeboten werden. Garantieren Sie die Rechte von unheilbar kranken Menschen und ihren Familien ohne Diskriminierung..

Dies erfordert die Überprüfung der Angemessenheit von :

• Die Struktur.
• Die Kapazität der Fachleute.
• Der Prozess, durch die Korrektur von Pflegeprotokollen.
• Die Ergebnisse der Endphase und das Erreichen eines angemessenen Todes.
• Zur Anwendung des Gerechtigkeitsprinzips gehört auch die Bewertung der Möglichkeit der sozialen Vergeblichkeit.

Der Grundsatz der Autonomie

Der Einzelne sollte als autonomer Mensch behandelt werden und für Menschen, deren Autonomie eingeschränkt ist, sollte gesorgt werden. Eine Möglichkeit, die Autonomie zu respektieren, besteht darin, in der Praxis die Beteiligung des Patienten und seiner Familie an der Entscheidungsfindung zu fördern.

Was soll das bedeuten?

• Informieren Sie den Patienten und seine Angehörigen auf verständliche Weise.
• Stellen Sie die Bereitschaft sicher, eine Behandlung zu akzeptieren, indem Sie eine informierte Zustimmung erteilen und gleichzeitig das Recht respektieren, eine Behandlung abzulehnen.
• Schützen Sie Minderjährige, die nicht in der Lage sind, für sich selbst Entscheidungen zu treffen, und akzeptieren Sie die Entscheidungen der Eltern.

Grundsatz der Wohltätigkeit

Sie verlangt, keinen Schaden anzurichten. Maximieren Sie den möglichen Nutzen und minimieren Sie den möglichen Schaden. Die Palliativmedizin führt eine objektive Nutzen-Risiko-Analyse durch, wendet einen umfassenden multidisziplinären Pflegeplan an. Und sie wenden eine abschließende Sedierung an, wenn dies nach einem Protokoll erforderlich ist. ethisch korrekt.

Schlussfolgerungen

In Anbetracht der obigen Ausführungen bin ich der Ansicht, dass:

Erstens, dass es von entscheidender Bedeutung ist, dass Sensibilisierung auf allen EbenenDie medizinische, soziale, familiäre und individuelle Unterschied zwischen "Palliativmedizin und Euthanasie".

Zweitens, dass es von entscheidender Bedeutung ist Naturalisierung und Vermenschlichung der letzten Trance der Existenz, unter Achtung der Würde der Person in jedem einzelnen Fall. Der wichtigste Moment im Leben eines Menschen ist der Moment des Todes.

Drittens ist die Einführung des Euthanasiegesetzes, bei dessen Anwendung es zu Fehlern und Missverständnissen kommen kann, nicht hinnehmbar. Und doch Es ist dringend notwendig, dass so schnell wie möglich ein Gesetz über Palliativmedizin eingeführt wird.