Freitag der Schmerzen: eine Reise des Glaubens in der Karwoche

Auf dem Eingangsportikus zum Osterndie Schmerzensreicher Freitag markiert ein zutiefst spirituelles Vorzimmer, das uns einlädt, das stille und liebevolle Leiden unserer Mutter zu betrachten, der Jungfrau Maria. Dieser Tag, der am Freitag vor Palmsonntag gefeiert wird, bietet die Gelegenheit, sich dem Herzen einer Mutter zu nähern, die den Kreuzweg ihres Sohnes begleitet. In vielen Pfarreien wird der Kreuzweg durch die Via Matrix ersetzt, die die Leiden Marias betrachtet.

Die sogenannte Die sieben Schmerzen der Jungfrau Maria sind eine jahrhundertealte Andacht, die zur Meditation über Marias schmerzhafteste Momente mit Jesus einlädt. Durch diese Meditation finden die Gläubigen eine Brücke, um ihr eigenes Leid mit der christlichen Hoffnung zu verbinden.

Die sieben Schmerzen der Jungfrau Maria

1) Die Prophezeiung von Simeon

Als Maria Jesus im Tempel vorstellt, kündigt Simeon ihr an, dass ein "Schwert seine Seele durchbohren wird". Dieser erste Kummer öffnet Marias Herz für eine ungewisse Zukunft voller Prüfungen, in der alles in ihr der Glaube und die Hoffnung auf ihren Sohn ist, wie bei ihrem ersten großen Ja zur Menschwerdung.

Lehrer der Nächstenliebe. Erinnern Sie sich an die Szene bei der Vorstellung Jesu im Tempel. Der alte Simeon "sagte zu Maria, seiner Mutter: "Siehe, dieses Kind ist dazu bestimmt, viele in Israel ins Verderben zu stürzen und auferstehen zu lassen und Ziel des Widerspruchs zu sein, der für dich ein Schwert sein wird, das deine eigene Seele durchbohren wird, damit die in den Herzen vieler verborgenen Gedanken offenbar werden". Marias unermessliche Nächstenliebe für die Menschheit lässt die Aussage Christi in ihr wahr werden: "Eine größere Liebe hat niemand als die, dass er sein Leben für seine Freunde hingibt".

Mitten in der Karwoche erinnert uns diese Passage daran, dass Glaube nicht immer Gewissheit bedeutet, sondern Vertrauen inmitten der Dunkelheit.

2) Der Flug nach Ägypten

Maria und Josef müssen nach Ägypten fliehen, um das Kind Jesus vor der Bedrohung durch Herodes zu schützen. Diese Szene spricht zu uns über den Schmerz der Unbeständigkeit, über das Verlassen des eigenen Landes und über die Angst um das Leben eines Kindes. Die Jungfrau Maria wird zum Bild aller Mütter, die für die Liebe alles verlassen müssen.

Nachdem er fortgegangen war, erschien Joseph ein Engel des Herrn im Traum und sagte zu ihm: "Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter und flieh nach Ägypten; bleibe dort, bis ich es dir sage, denn Herodes wird das Kind suchen und vernichten. Also stand er auf, nahm das Kind und seine Mutter bei Nacht und ging nach Ägypten. Dort blieb er bis zum Tod des Herodes, damit sich erfüllte, was der Herr durch den Propheten angekündigt hatte, als er sagte: "Aus Ägypten habe ich meinen Sohn gerufen" (Mt 2:13-15).

Maria hat mit ihrer Nächstenliebe daran mitgewirkt, dass die Gläubigen in der Kirche geboren werden konnten, als Glieder des Hauptes, dessen Mutter sie dem Leibe nach ist. Als Mutter lehrt sie; und auch als Mutter sind ihre Lektionen nicht laut. Es ist notwendig, in seiner Seele eine Basis der Verfeinerung zu haben, einen Hauch von Zartheit, um zu verstehen, was sie uns nicht nur mit Versprechen, sondern mit Taten offenbart.

3) Das verlorene Jesuskind im Tempel

Drei Tage lang suchen Maria und Josef nach Jesus, der im Tempel geblieben war. Die Angst vor dem Verlust und die Hilflosigkeit angesichts dessen, was man nicht versteht, sind menschliche Gefühle, die wir alle erlebt haben. Die Jungfrau Maria nimmt sie mit Glauben und Demut auf sich.

Das Evangelium der Heiligen Messe hat uns an die bewegende Szene von Jesus erinnert, der in Jerusalem bleibt und im Tempel lehrt. Maria und Joseph gingen die ganze Reise und fragten Verwandte und Bekannte. Aber als sie ihn nicht fanden, kehrten sie nach Jerusalem zurück, um ihn zu suchen. "Die Mutter Gottes, die eifrig nach ihrem Sohn suchte, der ohne ihr Verschulden verloren gegangen war, und die die größte Freude erlebte, als sie ihn fand, wird uns helfen, unsere Schritte zurückzuverfolgen, das Notwendige zu korrigieren, wenn wir durch unsere Leichtfertigkeit oder Sünden Christus nicht erkennen. So werden wir die Freude erlangen, Ihn wieder zu umarmen, um Ihm zu sagen, dass wir Ihn nicht mehr verlieren werden (Friends of God, 278).

4) Maria begegnet Jesus auf dem Weg nach Golgatha

Auf der Via Dolorosa begegnet Maria ihrem Sohn, der das Kreuz trägt. Sie kann das Leiden nicht aufhalten, aber sie ist da. Diese Szene, die in den Prozessionen der Karwoche so repräsentativ ist, spricht zu uns über den Wert der Anwesenheit, des Mitseins mit den Leidenden, auch wenn wir ihr Schicksal nicht ändern können.

Kaum hat sich Jesus von seinem ersten Sturz erholt, trifft er auf der Straße, an der er vorbeikommt, seine Heilige Mutter.

Mit unermesslicher Liebe blickt Maria auf Jesus, und Jesus blickt auf seine Mutter; ihre Blicke treffen sich, und jedes Herz gießt seinen eigenen Kummer in das des anderen. Marias Seele ist von Bitterkeit durchflutet, in der Bitterkeit von Jesus Christus.

Ihr, die ihr auf der Straße vorbeigeht, seht nach, ob es ein Leid gibt, das mit meinem Leid vergleichbar ist (Lam I, 12).

Aber niemand merkt es, niemand merkt es, nur Jesus.

Die Prophezeiung von Simeon erfüllt sich: ein Schwert wird deine Seele durchbohren (Lk II,35).

In der dunklen Einsamkeit der Passion bietet die Gottesmutter ihrem Sohn einen Balsam der Zärtlichkeit, der Vereinigung, der Treue, ein Ja zum göttlichen Willen.

Hand in Hand mit Maria wollen auch Sie und ich Jesus trösten, indem wir immer und in allem den Willen seines Vaters, unseres Vaters, annehmen.

Nur so werden wir die Süße des Kreuzes Christi schmecken und es mit der Kraft der Liebe umarmen, um es im Triumph über alle Straßen der Erde zu tragen. Station IV Kreuzwegstationen.

5) Jesus' Kreuzigung und Tod

Marias Herz bricht, als sie ihren Sohn am Kreuz sterben sieht. Dieser Schmerz fasst das größte Opfer zusammen, das Opfer der Liebe, die nichts zurückhält. Die Jungfrau Maria steht fest im Glauben. Am Schmerzensfreitag erhält dieses Bild eine besondere Kraft und erinnert uns daran, dass die christliche Hoffnung am Kreuz geboren wird.

Neben dem Kreuz Jesu standen seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria von Klopas, und Maria Magdalena. Als Jesus seine Mutter und den Jünger, den er liebte, neben ihr stehen sah, sagte er zu seiner Mutter: "Frau, siehe, dein Sohn. Dann sagte er zu dem Jünger: "Siehe, deine Mutter". Und von jener Stunde an nahm der Jünger sie zu sich. Danach, als Jesus wusste, dass alles vollbracht war, damit die Schrift erfüllt würde, sagte er: "Mich dürstet". Und es war ein Gefäß voll Essig da; und sie banden einen mit Essig getränkten Schwamm an einen Ysopzweig und steckten ihn in seinen Mund. Als Jesus den Essig genommen hatte, sagte er: "Es ist vollbracht. Und er beugte sein Haupt und gab den Geist auf (Joh 19:25-30).

Beim Skandal des Kreuzopfers war die Heilige Maria anwesend und hörte traurig zu Diejenigen, die vorbeikamen, lästerten, schüttelten ihre Köpfe und riefen: "Du, der du den Tempel Gottes niederreißt und in drei Tagen wieder aufbaust, rette dich, wenn du der Sohn Gottes bist, steig vom Kreuz herab. Die Gottesmutter hörte den Worten ihres Sohnes zu und nahm Anteil an seinem Schmerz: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich im Stich gelassen? Was konnte sie tun? Sich mit der erlösenden Liebe ihres Sohnes vereinen, dem Vater den unermesslichen Schmerz darbringen - wie ein scharfes Schwert - das sein reines Herz durchbohrt hat.

6) Jesus wird vom Kreuz abgenommen und seiner Mutter übergeben.

Maria nimmt den toten Körper Jesu in ihre Arme. Es ist ein Moment der Stille, der tiefen Trauer. Sie umarmt ihn mit der gleichen Liebe, mit der sie ihn bei der Geburt empfangen hat. In dieser Geste steckt die ganze Zärtlichkeit einer Mutter, die auch im Tod noch liebt.

Nun, da wir vor dem Augenblick von Golgatha stehen, wo Jesus bereits gestorben ist und die Herrlichkeit seines Triumphes noch nicht offenkundig geworden ist, ist es eine gute Gelegenheit, unsere Wünsche nach einem christlichen Leben, nach Heiligkeit zu prüfen; mit einem Akt des Glaubens auf unsere Schwächen zu reagieren und im Vertrauen auf Gottes Macht zu beschließen, die Dinge unseres Tages mit Liebe zu erfüllen. Die Erfahrung der Sünde sollte uns zur Trauer führen, zu einer reiferen und tieferen Entscheidung, treu zu sein, uns wahrhaftig mit Christus zu identifizieren und um jeden Preis in der priesterlichen Mission auszuharren, die er ausnahmslos allen seinen Jüngern anvertraut hat und die uns dazu drängt, Salz und Licht der Welt zu sein (Christus kommt vorbei, 96). Es ist Christus, der vorbeikommt, 96

7) Sie begraben den Leichnam von Jesus

Schließlich begleitet Maria ihren Sohn zur Gruft. Der Stein schließt sich, und alles scheint vorbei zu sein. Doch in Marias Herz schlägt Hoffnung. Sie weiß, dass Gott seine Versprechen hält, auch wenn jetzt alles still und dunkel ist.

Danach bat Joseph von Arimathäa, der ein Jünger Jesu war, aus Furcht vor den Juden jedoch heimlich, Pilatus um die Erlaubnis, den Leichnam Jesu zu entfernen. Pilatus gewährte sie. Also ging er hin und entfernte den Leichnam Jesu. Es kam auch Nikodemus, der bei Nacht zu ihm gegangen war, und brachte eine Mischung aus Myrrhe und Aloe, etwa hundert Pfund. Sie nahmen den Leichnam Jesu und banden ihn mit Leinentüchern und Spezereien zusammen, wie es die Juden zu begraben pflegten. An dem Ort, an dem er gekreuzigt wurde, gab es einen Garten und in dem Garten ein neues Grab, in dem noch niemand beerdigt worden war. Da es die Vorbereitungen der Juden waren und das Grab in der Nähe war, legten sie Jesus dort hin (Joh 19:38-42).

Bitten wir nun den Herrn, um diese Zeit des Gesprächs mit ihm zu beenden, uns zu gewähren, mit dem heiligen Paulus zu wiederholen, dass "wir siegen um deswillen, der uns geliebt hat. Darum bin ich gewiss, dass weder Tod noch Leben, weder Engel noch Fürstentümer noch Gewalten, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Mächte noch Gewalten, weder Höhe noch Tiefe noch irgendeine andere Kreatur uns jemals werden scheiden können von der Liebe Gottes, die in Jesus Christus ist, unserem Herrn".

Die Jungfrau Maria als Begleiterin in der Trauer

Über die Sieben Schmerzen der Jungfrau Maria zu meditieren bedeutet nicht, sich mit dem Leiden zu beschäftigen, sondern einen Weg zu finden, es mit Sinn zu leben. Maria ist keine ferne Figur, sondern eine Mutter, die uns kennt und die menschliches Leid erfahren hat. In der Karwoche wird ihr durchbohrtes Herz zu einer Zuflucht für diejenigen, die durch Prüfungen gehen.

Die Schmerzensreicher Freitag ist ein besonderer Anlass für den Rosenkranz beten der Sieben Schmerzen oder einfach ein Gebet aus der Tiefe des Herzens zu sprechen. Das Schwert, das Marias Herz durchbohrt, kann zu einem Licht für unsere eigenen Wunden werden.

Ostern: eine Zeit, das Herz zu öffnen

Die Karwoche zu erleben bedeutet, in das Geheimnis der Liebe Gottes einzutauchen. Und Maria mit ihrem verwundeten, aber glaubenserfüllten Herzen ist die beste Führerin. Ihre diskrete und mutige Anwesenheit bei jedem Schritt der Passion Christi erinnert uns daran, dass der Schmerz nicht das Ende, sondern der Anfang einer Verwandlung ist.

Lassen Sie uns an diesem Freitag der Schmerzen unser Herz an das Herz Marias legen. Hören wir auf ihr Schweigen, lernen wir von ihrer Kraft und lassen wir uns von ihrem Glauben inspirieren, um diese Karwoche mit einem neuen Geist zu leben.

Und dann kommt der Palmsonntag

Der Palmsonntag ist wie die Vorhalle, die dem österlichen Triduum vorausgeht und es einleitet: "Diese Schwelle der Karwoche, die so nahe an dem Moment liegt, an dem die Erlösung der gesamten Menschheit auf Golgatha vollendet wurde, scheint mir ein besonders geeigneter Zeitpunkt für Sie und mich zu sein, um darüber nachzudenken, auf welche Weise Jesus, unser Herr, uns gerettet hat; um seine wahrhaft unaussprechliche Liebe zu den armen Geschöpfen zu betrachten, die aus dem Lehm der Erde geformt wurden". (Der heilige Josemaría, Freunde Gottes, n. 110.)

Bibliographie:

OpusDei.org

Hallow.com

Bilder aus dem Film The Leidenschaft von Mel Gibson.

2 Tage mit Vorstellungen von Medizin für Priester

Unter dem Namen Vorstellungen von Medizin für Priester der Kurs wird das fünfte Jahr in Folge unter der Leitung des Kaplans der Klinik der Universität NavarraVicente Aparicio, und mit der Unterstützung des CARF-Stiftung.

Ungefähr fünfzig Priester nahmen an dieser Aktivität teil, die am 11. Januar und 8. Februar 2025 stattfand.

In einem Interview mit der digitalen Plattform OmnesCUN-Kaplan Vicente Aparicio erläuterte das Ziel der Konferenz: "Es geht nicht darum, dass Priester als Ärzte agieren, sondern darum, uns zu helfen, als das zu agieren, was wir sind, aber mit ein wenig mehr Training zu den komplizierten Themen, mit denen wir oft konfrontiert sind".

Medicina para sacerdotes
AI-Bild eines Priesters im Arztkittel.

Er wies auch darauf hin, dass die Patienten und ihre Familien im Allgemeinen die Anwesenheit von Priestern in solch schwierigen Momenten kurz vor dem Tod sehr schätzen. Besuche und geistliche Begleitung werden als grundlegende Unterstützung wahrgenommen, da sie sowohl dem Patienten als auch seinen Angehörigen Trost und Kraft spenden.

Diese Begleitung bietet nicht nur einen Raum für Gebet und Reflexion, sondern schafft auch eine Atmosphäre des Friedens und der Hoffnung inmitten der Notlage. Die ermutigenden und segnenden Worte der Priester werden als emotionale und spirituelle Zuflucht gesehen. Sie schaffen eine Verbindung, die über das Physische hinausgeht und den Patienten und ihren Familien hilft, die Krankheit mit größerer Gelassenheit zu bewältigen.

Sitzung 1: Medizin für Priester, Gesundheit und die Familie

In dieser Sitzung ging es um Lösungen für familiäre Probleme. Dr. Francisco Leal Quiñones, Facharzt für Anästhesiologie, Wiederbelebung und Schmerztherapie, betonte die Bedeutung eines geordneten und familiären Lebensstils mit Raum für Gespräche, Spiele, gemeinsame Ausflüge und Kontakt zur Natur.

Diese Art von Leben, betonte er, fördert die Entwicklung von Kindern, verbessert die Kommunikation und das Verständnis zwischen Eltern und Kindern und trägt zum Wohlbefinden aller bei.. Es gibt auch wissenschaftliche und empirische Beweise, die diese Vorteile belegen.

Dr. Montse Erostarbe ergriff ebenfalls das Wort und unterbreitete Vorschläge, um sicherzustellen, dass das Familienleben während der Kindheit und Jugend den angemessensten Richtlinien folgt und so eine umfassende Entwicklung der Kinder gewährleistet wird.

Zweiter Tag: Pflege von chronisch Kranken und degenerativen Erkrankungen

Tagsüber wurden Anleitungen für die Pflege von Patienten mit chronischen und langfristigen Krankheiten gegeben.

Medicina

Die Beziehung zwischen Medizin und Pastoral hat tiefe Wurzeln in der Geschichte der Kirche. Der heilige Josemaría Escrivá, der Gründer des Opus Dei, hatte eine große Liebe zu den Kranken und eine tiefe Bewunderung für das medizinische Personal.

In seiner Lehre betonte er die Bedeutung einer gut gemachten Arbeit und des Dienstes am Nächsten, grundlegende Werte sowohl in der medizinischen Praxis als auch in der priesterlichen Arbeit. Darüber hinaus förderte er 1954 die Gründung der Medizinischen Fakultät der Universität Navarra mit dem Ziel, Ärzte mit "großer wissenschaftlicher Kategorie und hohen professionellen Standards" auszubilden.

Durch Initiativen wie die Vorstellungen von Medizin für PriesterDie Verbindung zwischen der medizinischen Ausbildung und der seelsorgerischen Arbeit wird gestärkt, so dass die Priester eine umfassendere und einfühlsamere Begleitung der Kranken und ihrer Familien leisten können.

In einem Interview mit Omnes betonte Vicente Aparicio die Bedeutung dieser Ausbildung für Priester: "Sie sind nicht nur dazu da, die Sakramente zu spenden, sondern auch zu begleiten, zuzuhören und zu trösten. Wir finden uns oft in komplexen medizinischen Situationen wieder, und wenn wir über grundlegende Kenntnisse verfügen, können wir den Kranken und ihren Familien eine wirksamere Unterstützung bieten".

???? Das vollständige Interview können Sie hier lesen: Omnes - Vicente Aparicio.

Marta Santín, Journalist mit Spezialisierung auf Religion.

5 Schritte, um die Stiftung CARF in Ihr solidarisches Testament aufzunehmen

Ein gemeinschaftliches Testament ist eine Art juristisches Dokument, in dem eine natürliche oder juristische Person ein gemeinschaftliches Testament macht. einen Teil oder die Gesamtheit ihres Erbes an eine Institution der Kirche, eine Wohltätigkeitsorganisation, eine gemeinnützige Organisation (wie die CARF Foundation), eine Nichtregierungsorganisation oder eine soziale Hilfseinrichtung.

Sein Ziel ist es, nach dem Tod einen Beitrag zu einer altruistischen Sache zu leisten. Diese Art des solidarischen Testaments ermöglicht es dem Erblasser, ein Vermächtnis mit sozialer Wirkung zu hinterlassen, indem er sicherstellt, dass sein Vermögen zur Unterstützung von Initiativen verwendet wird, die seinen religiösen oder ethischen Werten und Verpflichtungen entsprechen.

Nehmen Sie die CARF Foundation in Ihr Testament auf ist ein besonderer Weg, um die Ausbildung von Diözesanpriestern und Seminaristen auf der ganzen Welt zu unterstützen und sicherzustellen, dass sie ihre Vorbereitung fortsetzen können, um das Evangelium in jeden Winkel der Erde zu bringen und dabei zu helfen, die Päpstliche Universität vom Heiligen Kreuz und die kirchlichen Fakultäten der Universität von Navarra sowie die Seminare und Hochschulen, in denen die Seminaristen und Priester leben, die von Ihrer Großzügigkeit profitieren. Wenn Sie diese Möglichkeit in Betracht ziehen, erklären wir Ihnen hier in fünf einfachen Schritten, wie es geht.

1) Denken Sie nach und informieren Sie sich über Institutionen, die Ihren Solidaritätswillen verantwortungsbewusst umsetzen

Es ist ein Akt der Verantwortung und Großzügigkeit, sich die Zeit zu nehmen, um zu entscheiden, was mit dem im Laufe eines Lebens angesammelten Vermögen geschehen soll.

Wenn Sie diese Überlegungen mit Familienmitgliedern oder Menschen Ihres Vertrauens teilen, können Sie die beste Entscheidung treffen. Wir von der CARF Foundation können Sie beraten, damit Ihr Testament Ihren Wünschen entspricht und zur universellen Mission der Kirche beiträgt.

Denken Sie daran, dass ein gemeinschaftliches Testament die Rechte Ihrer rechtmäßigen Erben nicht beeinträchtigt, sondern es ermöglicht, dass ein Teil Ihres Nachlasses einer Sache zugute kommt, an die Sie glauben.

2) Gehen Sie zum Notar: Welche Informationen muss ich mitbringen, um mein gemeinschaftliches Testament zu erstellen?

Der Notar wird sicherstellen, dass Ihr wird ausgearbeitet werden im Einklang mit dem Gesetz und geben Ihre Wünsche genau wieder. Um den gesamten Prozess einfach zu halten, ist es ratsam, sie bei sich zu tragen:

Wenn Sie sich dafür entscheiden, die CARF Foundation einzubeziehen, wird der Notar dafür sorgen, dass alles ordnungsgemäß formalisiert wird und dass Ihre Großzügigkeit langfristig zu einer echten und nachhaltigen Wirkung führt. Zeit.

3) Behalten Sie eine Kopie: Wie kann ich sicherstellen, dass mein Testament bei Bedarf zugänglich ist?

Sobald das gemeinschaftliche Testament unterzeichnet wurde, ist es wichtig, dass Sie eine Kopie an einem sicheren Ort aufbewahren und dass Sie berichtet an jemanden des Vertrauens in seine Existenz und seinen Standort.

Sie können sich auch dafür entscheiden, das Dokument zu digitalisieren, wobei Sie immer daran denken müssen, dass das rechtsgültige Dokument das vor einem Notar unterzeichnete Original ist.

4) Teilen Sie der CARF Foundation mit: Warum ist es wichtig, uns zu informieren?

Beteiligen Sie die CARF Foundation Ihrer Entscheidung können Sie können wir die Erfüllung Ihres Willens in der Zukunft garantieren. Wir können Sie auch beraten, wie Sie Ihr wohltätiges Vermächtnis am besten einsetzen und seine Wirkung maximieren können.

Diese Mitteilung hilft uns, die Verwendung der Mittel besser zu planen und sicherzustellen, dass Ihr Vermächtnis oder Ihr solidarisches Testament effektiv für die Ausbildung von Diözesanpriestern und Seminaristen in aller Welt verwendet wird.

5) Teilen Sie Ihre Entscheidung mit: Wer sollte davon erfahren und warum?

Es ist wichtig, dass Sie jemandem, dem Sie vertrauen, von Ihrer Entscheidung erzählen, damit sie, wenn es soweit ist, reibungslos umgesetzt werden kann. Dies macht es einfacher, dass Ihr wohltätiger Wille gemäß Ihren Wünschen umgesetzt wird und dass Ihre Großzügigkeit in echte Chancen für diejenigen umgesetzt wird, die es am meisten brauchen. Wenn Sie mit einem Testamentsvollstrecker oder Ihrer Familie über Ihre Entscheidung sprechen, vermeiden Sie Verwirrung und stellen sicher, dass Ihr Wille respektiert wird.

Dank Ihres solidarischen Willens, Ihr Engagement für die Ausbildung von Seminaristen y Die Diözesanpriester werden weiterleben, und Ihre Großzügigkeit wird ein dauerhaftes Vermächtnis sein, das die Zeit überdauert.

Wenn Sie weitere Informationen oder Beratung benötigen, stehen wir Ihnen gerne zur Verfügung.

Die Auswirkungen eines solidarischen Testaments auf die Zukunft der Kirche

Wir alle wollen im Leben eine tiefe und dauerhafte Spur hinterlassen. Jenseits dessen, was wir im Laufe der Jahre anhäufen, ist das, was uns als Person wirklich ausmacht, das Gute, das wir für andere tun. Ein Vermächtnis oder ein solidarisches Testament ist eine sinnvolle Möglichkeit, Ihre Großzügigkeit über die Vergänglichkeit des Lebens hinaus zu verlängern..

Mit dem Solidaritätstestament werden wir in der Lage sein, Dinge zu unterstützen, die unseren Glauben und unsere Überzeugungen widerspiegeln. So können wir sicherstellen, dass unser Vermächtnis einen dauerhaften Einfluss auf die katholische Kirche haben wird: die ganzheitliche Ausbildung von Priestern.

Darüber hinaus ist es wichtig zu verstehen, dass es bei einem Vermächtnis oder einem Testament der Solidarität nicht nur darum geht, einen finanziellen Vermögenswert zu hinterlassen, sondern auch darum, Werte und Lehren an künftige Generationen weiterzugeben. Wenn eine Person beispielsweise beschließt, einen Teil ihres Erbes für die Ausbildung von Seminaristen und Diözesanpriestern zu verwenden, investiert sie in die Zukunft und die Heiligkeit der Kirche, indem sie Menschen auf der ganzen Welt erreicht, die ihrerseits andere ausbilden und ihre lokalen Gemeinschaften leiten werden. Solche Entscheidungen können andere dazu inspirieren, es ihnen gleichzutun und so einen Multiplikatoreffekt von Großzügigkeit und Engagement auszulösen.

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Die ganzheitliche Ausbildung von Seminaristen und Diözesanpriestern sowie von Ordensleuten ist von wesentlicher Bedeutung, da sie nicht nur in Philosophie, Kirchenrecht, Theologie oder institutioneller Kommunikation der Kirche unterrichtet werden, sondern weit über die praktischen Fähigkeiten für ihren Dienst hinausgehen. Es wirkt sich sowohl auf ihre menschliche und spirituelle als auch auf ihre akademische und intellektuelle Sphäre aus.

Mit einer angemessenen und umfassenden Ausbildung werden Diözesan- und Ordenspriester besser gerüstet sein, um sich den Herausforderungen einer nach Licht dürstenden Gesellschaft zu stellen und den Bedürftigen ungeachtet ihrer religiösen Überzeugungen Unterstützung und Hoffnung zu geben.

Für diejenigen, die einen tiefen Glauben teilen und die Mission der Kirche stärken möchten, einschließlich derjenigen, die die große soziale Arbeit sehen, die Priester in der ganzen Welt leisten, wird ein Vermächtnis oder eine Spende für die ganzheitliche Ausbildung von Seminaristen und Diözesanpriestern zu einer Möglichkeit, zur Festigung des Glaubens und zur Evangelisierung all derer beizutragen, die weniger Möglichkeiten haben, in das solidarische Testament aufzunehmen.

Das solidarische Testament wird zu einem mächtigen Werkzeug für diejenigen, die eine bleibende und bedeutende Spur hinterlassen; Sie hinterlassen ein Vermögen, das zur Finanzierung von Ausbildungsprogrammen für Seminaristen und Diözesanpriester verwendet wird.

Das Vermächtnis sollte als ein Akt der sozialen Gerechtigkeit betrachtet werden. Indem es Mittel für die ganzheitliche Ausbildung von Priestern bereitstellt, trägt es dazu bei, dass mehr Menschen Zugang zu einer qualitativ hochwertigen Ausbildung im religiösen Bereich haben, und erhöht damit die Chancen für diejenigen, die sonst keinen Zugang dazu hätten.

Schließlich ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass ein solidarisches Testament nicht nur auf das Leben einer Person beschränkt ist, sondern eine generationenübergreifende Verpflichtung widerspiegelt. Durch unser Testament können wir andere dazu zu inspirieren, unserem Beispiel zu folgen und eine Kultur der Großzügigkeit und des Engagements für die Kirche zu fördern, die auf Dauer Bestand hat. Dieses Vermächtnis, sei es durch materielle oder geistige Ressourcen, kann für kommende Generationen ein Brennpunkt der Hoffnung und des Glaubens sein und eine ständige Erinnerung daran, was es bedeutet, mit Sinn zu leben.

Un testamento solidario permite extender la generosidad más allá de la vida, destinando parte de la herencia a la formación de seminaristas y el sostenimiento de sacerdotes, sin perjudicar a los herederos legítimos. Es un acto de fe y amor que fortalece la misión de la Iglesia y deja un legado duradero en la evangelización y el servicio sacerdotal.

Wie funktioniert ein solidarisches Testament?

A Vermächtnis (Teil) oder Gesamtschuldnerisches Testament (vollständiges Dokument) ist ein ein juristisches Dokument, das besagt, dass nach dem Tod ein Teil oder das gesamte Vermögen an eine Stiftung oder eine gemeinnützige Organisation geht, in diesem Fall für die Ausbildung von Seminaristen, Diözesan- und Ordenspriestern. Bei dieser Entscheidung geht es nicht darum, die Familie zu entlasten oder den rechtmäßigen Erben zu schaden, sondern darum, einen Teil des Erbes mit einer Sache zu teilen, die auf ewig Bestand hat.

Es handelt sich um ein einfaches und flexibles Verfahren, bei dem die Bedingungen je nach den Umständen und Wünschen der Person angepasst werden können. Sie kann finanzielle, bewegliche und unbewegliche Vermögenswerte, eine Geldsumme oder einen Prozentsatz des gesamten Erbes umfassen.

Gründe für einen solidarischen Willen zur Ausbildung von Priestern

1. Förderung der christlichen Werte: indem sie die Ausbildung neuer Priester unterstützt, trägt sie zur Verbreitung grundlegender Werte wie Solidarität, Mitgefühl und Dienst am Nächsten bei. Diese Prinzipien sind für den Aufbau gerechterer und menschlicherer Gemeinschaften unerlässlich.

2. Stärkung der lokalen Kirchen: die Anwesenheit von gut ausgebildeten Priestern in einer Gemeinde trägt dazu bei, das geistliche und soziale Leben der Gemeindemitglieder entscheidend zu verändern. Neben der Verkündigung des Evangeliums und der Erteilung der Sakramente organisieren sie Aktivitäten, bieten Beratung und Unterstützung an und helfen, Menschen für gemeinsame Anliegen zusammenzubringen.

3. Ermutigung zu Berufungen: durch einen Beitrag zur Ausbildung von Diözesan- und Ordenspriestern kann ein Umfeld geschaffen werden, das andere ermutigt, ein Leben der völligen Hingabe an Gott für andere in Betracht zu ziehen. Die Sichtbarkeit von engagierten und gut vorbereiteten Priestern kann junge Männer dazu inspirieren, in ihre Fußstapfen zu treten und ihr Leben dem Dienst an anderen zu widmen.

4. Kontinuität in der Evangelisierung: Die Seminaristen sind die Zukunft der Kirche. Ihre Ausbildung erfordert finanzielle Unterstützung, um sicherzustellen, dass sie auf ihre Aufgabe, die Gemeinschaft zu führen und ihr zu dienen, gut vorbereitet sind.

5. Unterstützung für Priester: Viele Gemeinden sind auf die Großzügigkeit der Gläubigen angewiesen, um ihre Priester zu unterstützen, die ihr Leben dem Gebet, dem Dienst und der Lehre widmen. Aber was gibt es Besseres als eine solide Ausbildung, die sich direkt auf ihre Gemeinden auswirkt.

6. Ein Akt des Glaubens und der Liebe: Ein Vermächtnis oder ein Testament der Solidarität ist eine greifbare Manifestation Ihres Engagements für die Weltkirche und all ihre geistliche und soziale Arbeit.

7. Eine dauerhafte und nachhaltige Wirkung: Auch wenn das Leben flüchtig und vergänglich ist, können die Früchte gezielter Spenden Generationen überdauern und das Werk Gottes auf Erden stärken.

Wie man ein gemeinschaftliches Testament erstellt

Informieren Sie sich und denken Sie nach: überlegen Sie, was Sie aufgeben möchten. Jeder Beitrag wird Auswirkungen haben im Leben der Menschen, denen wir helfen und die ihrerseits Hunderttausenden in ihren Heimatländern helfen. Wenn Sie weitere Informationen benötigen oder Fragen haben, bieten wir Ihnen kostenlose Rechtsberatung und eine Gesamt Vertraulichkeit.

Dabei ist es wichtig, dass die Person, die ein gemeinnütziges Testament machen möchte, sich die Zeit nimmt, über ihre Wünsche und Ziele nachzudenken. Es kann hilfreich sein, eine Liste der Gründe zu erstellen, die für sie am wichtigsten sind, und zu überlegen, wie ihr Vermächtnis diese Bereiche in der Welt positiv beeinflussen kann. Darüber hinaus ist es ratsam, mit einem auf Testamente spezialisierten Anwalt zu sprechen, um sicherzustellen, dass alle Bestimmungen klar sind und korrekt ausgeführt werden.

Ist ein Notar erforderlich? Um die Rechtsgültigkeit Ihres Testaments zu gewährleisten und dafür zu sorgen, dass Ihr Wille auch in Zukunft umgesetzt wird, ist es ratsam, einen Notar hinzuzuziehen. Dies stellt nicht nur sicher, dass das Dokument ordnungsgemäß abgefasst ist, sondern hilft auch, mögliche Streitigkeiten zwischen den Erben zu vermeiden und die örtlichen Vorschriften einzuhalten. Vergessen Sie nicht die Daten der CARF Foundation korrekt einbeziehen und vor allem: Denken Sie daran eine Kopie speichern. Die Identifikationsdaten, die erforderlich sind, um die CARF Stiftung in das Testament oder das solidarische Vermächtnis aufzunehmen, sind:

STIFTUNG ROMANISCHES AKADEMISCHES ZENTRUM
CIF: G-79059218
Conde de Peñalver, 45. Hochparterre, Büro 1
28006 Madrid

Sie können uns per E-Mail kontaktieren und eine Kopie an Ana unter carf@fundacioncarf.org senden.

Erwägen Sie die Aufnahme einer Aktualisierungsklausel: Im Laufe des Lebens können sich unsere Lebensumstände ändern. Es ist ratsam, eine Klausel in das Testament aufzunehmen, die es ermöglicht, es bei Bedarf zu überprüfen und zu aktualisieren, um unsere aktuellen Wünsche zu berücksichtigen.

Wenn Sie schließlich in Ihrem solidarischen Testament eine Spende oder ein Vermächtnis zugunsten von Seminaristen, Diözesan- und Ordenspriestern vorsehen möchten, denken Sie bitte daran informieren Sie die Einrichtung. Es ist zwar nicht obligatorisch, aber wenn Sie die CARF Foundation über Ihre Entscheidung informieren, können Ihre Wünsche leichter erfüllt werden.

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Hinterlässt eine unauslöschliche Spur

Ein solidarisches Testament ist ein einzigartiger Weg, um die gute Arbeit, die Sie in Ihrem Leben geleistet haben, zu überwinden und zu verewigen und den kommenden Generationen eine Zukunft der Hoffnung und des Glaubens zu schenken. Wenn Sie in Ihrem Herzen den Wunsch verspüren, zur Mission der Kirche beizutragen, ist dies ein nobler und transformativer Weg.

Für weitere Informationen darüber, wie Sie ein Testament zugunsten der ganzheitlichen und kontinuierlichen Ausbildung von Diözesanpriestern und Ordensleuten machen können, Kontaktieren Sie uns. Wir sind hier, um Ihnen zu helfen, Ihren Wunsch zu erfüllen, ein ein immerwährendes Vermächtnis der Liebe und des Dienstes in der katholischen Kirche.

Wie sind die verschiedenen Arten von Spenden steuerlich absetzbar?

Die Besteuerung von gemeinnützigen Organisationen wie der CARF Foundation.

Spenden von Unternehmen oder Privatpersonen an eine Stiftung haben steuerliche Vorteile in Form von Abzügen von der von der Stiftung zu zahlenden Steuer, sowohl in Form von Körperschaftssteuer wie in der persönliche Einkommensteuer (IRPF).

Die Spenden, die in den Genuss dieser Abzüge kommen, sind Spenden an Vereinigungen oder Institutionen wie die CARF-Stiftung, die als gemeinnützig erklärt wurden, und an Nichtregierungsorganisationen, die die Anforderungen des Gesetzes 49/2002 über die Steuerregelung für gemeinnützige Organisationen und Steueranreize für Mäzenatentum erfüllen.

Welche Spenden sind von der Steuer absetzbar?

Wenn wir uns auf Artikel 17 des Gesetzes 49/2002 über Anreize für Mäzenatentum beziehen, der sich auf abzugsfähige Spenden, Schenkungen und Beiträge bezieht, kommen unwiderrufliche Schenkungen und reine Beiträge zugunsten von Einrichtungen, die unter das Gesetz über Mäzenatentum fallen, sei es in Form von Bargeld, Gütern oder Rechten oder in Form von Mitgliedsbeiträgen, für die vorgesehenen Abzüge in Frage, vorausgesetzt, sie berechtigen den Empfänger nicht zum Erhalt einer gegenwärtigen oder zukünftigen Dienstleistung. Die verschiedenen Arten von Spenden an gemeinnützige Organisationen können sein:

  • Einmalige Spenden: um eine bestimmte Situation oder eine Kampagne von Fundraising bestimmt. Zum Beispiel Heilige Gefäße spenden600 Euro garantieren, dass ein Seminarist, der kurz vor der Priesterweihe steht, eine Tasche mit heiligen Gefäßen erhält, um die Sakramente zu spenden, wo immer er sich befindet.
  • Regelmäßige Spenden: eine Verpflichtung, die Stiftung zu unterstützen, indem Sie in einer bestimmten Häufigkeit einen bestimmten Geldbetrag spenden. In unserem Online-Spendenformular können Sie den Beitrag auswählen, den Sie leisten möchten und wie oft Sie ihn leisten möchten.
 

vasos sagrados

Steuervorteile für Sachleistungen

Sind Sachspenden von der Steuer absetzbar? Sachspenden sind Spenden, bei denen der Spender anstelle von Geld einen Beitrag in Form von Waren leistet. Meistens handelt es sich dabei um wertvolle Güter, von denen der Spender bereits weiß, dass er sie nicht nutzen oder genießen wird, und von denen er glaubt, dass sie nützlicher sind, wenn sie eine edle Sache unterstützen.

Derzeit ist die Sachspenden, zugunsten von Einrichtungen, die unter das Gesetz 49/2002 fallen, wie z.B. Stiftungen, erscheinen in einem Gesetz unterschiedlichen Inhalts, dem Gesetz 7/2022 vom 8. April über Abfälle und kontaminierte Böden für eine Kreislaufwirtschaft. Zu dieser Art von Spenden gehören Güter wie Uhren, Schmuck, Gemälde und Kunstwerke. Die Stiftung CARF garantiert ein sicheres und professionelles Verfahren für die Behandlung aller gespendeten Güter: offizielle Bewertung und öffentliche Versteigerung.

Das derzeitige Mäzenatentum-Gesetz trägt zur Förderung privater Bemühungen bei, indem es Sachspenden fördert, ohne dass die Kosten für die Einbringung in eine Stiftung anfallen. Das Gesetz besagt, dass die Steuerbemessungsgrundlage eines Vermögenswertes, der noch einen Wert hat, ist Null, wenn die Spende an eine Stiftung geht, die sie für ihre eigenen Zwecke verwenden wird. Zusätzlich wird 0 % Mehrwertsteuer erhoben. auf Lieferungen von Gegenständen in Form von Sachleistungen.

Die von der Stiftung CARF erhaltenen Güter werden einer professionellen Bewertung unterzogen und anschließend versteigert. Sobald ein offizielles Gutachten von der Monte de Piedad CaixaBank vorliegt, kann die entsprechende Bescheinigung über die Sachspende dieser Güter ausgestellt werden. Die Stiftung CARF wird versuchen, den Schätzungspreis durch eine öffentliche Versteigerung zu verbessern.

Was ist mit gemeinschaftlichen Testamenten und Vermächtnissen?

Ein solidarisches Vermächtnis ist eine testamentarische Verfügung zugunsten einer gemeinnützigen Einrichtung. Als Vermächtnis gilt ein bestimmter Vermögenswert (Fahrzeuge, Aktien, Lebensversicherungen, Immobilien usw.), während eine Erbschaft eine Erbschaft ist, bei der das Vermögen des Erben und des Verstorbenen zusammengelegt wird.

Um ein Vermächtnis zu machen oder Gesamtschuldnerische Testamente Zu Gunsten der Stiftung CARF brauchen Sie nur zu einem Notar zu gehen und Ihren Willen zum Ausdruck zu bringen, um Ihr gesamtes oder einen Teil Ihres Vermögens zu vererben oder zu vermachen.

Bei der Liquidation des Testaments müssen gemeinnützige Einrichtungen unterliegen nicht der Erbschafts- und Schenkungssteuer, und daher sind Solidaritätsvermächtnisse für die Begünstigten steuerfrei. Der gesamte Wert der Spende wird für die Arbeit der Stiftung verwendet.

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Patronatsgesetz 49/2002

Das Ley de Mecenazgo del 23 de diciembre, de régimen fiscal de las entidades sin fines lucrativos y de los incentivos fiscales al mecenazgo beinhaltet Folgendes:

  • Artikel 19: Abzug der Einkommensteuerschuld von natürliche Personen.
  • Artikel 20. Abzug des Betrags der Steuerschuld auf Unternehmen. Steuervorteile für Unternehmen (IS).

Sie können die steuerliche Absetzbarkeit Ihrer Spende berechnen, indem Sie unser Spenden-Rechner.

Steuervorteile für Spenden von Privatpersonen

Dank des Mäzenatentumsgesetzes sind Spenden von bis zu 250 € bis zu 80 % steuerlich absetzbar. Mit anderen Worten, wenn Sie 20,83 €/Monat oder 250 €/Jahr spenden, erhalten Sie vom Finanzamt 200 € bei Ihrer Steuererklärung zurück. Spenden von größeren Beträgen sind steuerlich absetzbar bis 40 %.

Steuervorteile für wiederkehrende Spenden

Für Spenden kann ein Abzug von 40 % anstelle der allgemeinen 35 % geltend gemacht werden, sofern in den beiden unmittelbar vorangegangenen Steuerzeiträumen Spenden in gleicher oder höherer Höhe an dieselbe Stiftung getätigt wurden, wodurch der engagierte Spender belohnt wird. Der Abzug ist auf 15 % der Bemessungsgrundlage für die Einkommensteuer begrenzt.

Steuerliche Absetzbarkeit von Spenden durch Unternehmen und Personengesellschaften

Bei Spenden von juristischen Personen, wie z.B. Handelsgesellschaften, unterliegt der gespendete Betrag einem Körperschaftssteuerabzug von 35 % und 40 % im Falle von wiederkehrenden Spenden. In diesem Fall wird nicht von zwei Spendentarifen gesprochen.

Außerdem ist zu beachten, dass die Bemessungsgrundlage für diesen Abzug 10 % der Steuerbemessungsgrundlage für den Steuerzeitraum nicht überschreiten darf. Beträge, die diese Grenze überschreiten, können in den Steuerzeiträumen angewendet werden, die in den nächsten zehn Jahren und danach enden.

Wie kann ich Spenden an die CARF Foundation absetzen?

Wenn Sie Ihre Einkommenssteuererklärung oder, wenn Sie ein Unternehmen sind, Ihre Körperschaftssteuererklärung einreichen, vergessen Sie nicht, den Spendenabzug für Ihre Spenden zu beantragen, indem Sie Ihre Spenden akkreditieren. Dazu müssen Sie allen Spendern die von der Stiftung CARF ausgestellte Spendenbescheinigung vorlegen, die ihrerseits die Steuerbehörde informiert, damit diese die Beträge in die Steuerinformationen jeder Person oder jedes Unternehmens und in den Entwurf ihrer Steuererklärung aufnehmen kann.

Anonyme Spenden können nicht abgezogen werden, da die Steuerbehörden nicht wissen, wem der Abzug gelten soll. Es ist daher wichtig, dass Sie vollständige Angaben machen und immer die auf der Website bereitgestellten Formulare ausfüllen. Auf diese Weise kann die Stiftung Ihnen eine Spendenbescheinigung ausstellen, in der die geleistete Spende bestätigt wird.

Bibliographie:

19M, St. Joseph, Arbeit und Vaterschaft

Diese beiden Themen werden von Papst Franziskus im letzten Teil seines Briefes Patris corde (8-XII2020) über den heiligen Josef angesprochen. 

Seit Leo XIII. (vgl. enc. Rerum novarum, 1891), schlägt die Kirche den Heiligen Josef als vorbildlichen Arbeiter und Schutzpatron der Arbeiter vor. Durch die Betrachtung der Figur des heiligen Josef, so Franziskus in seinem Brief, kann man die Bedeutung des Heiligen Geistes besser verstehen. Würde gebende Arbeit und der Platz der Arbeit im Heilsplan.

Andererseits sollten wir heute alle über die Elternschaft nachdenken.

Das Werk und der Plan der Erlösung in St. Joseph

Arbeit", schreibt der Papst, "wird zu einer Teilnahme am Werk der Erlösung selbst, zu einer Gelegenheit, das Kommen des Reiches Gottes zu beschleunigen, die eigenen Fähigkeiten und Qualitäten zu entwickeln und sie in den Dienst der Gesellschaft und der Gemeinschaft zu stellen. Die Arbeit wird zu einer Gelegenheit der Selbstverwirklichung, nicht nur für sich selbst, sondern vor allem für die ursprüngliche Keimzelle der Gesellschaft, die Familie" (Patris corde, Nr. 6).

Zwei miteinander zusammenhängende Hinweise sollten hier hervorgehoben werden: eine ist die Beziehung zwischen Arbeit und Familie. Das andere ist die aktuelle Situation, nicht nur die Pandemie, sondern der breitere Rahmen, der Folgendes erfordert unsere Prioritäten in Bezug auf die Arbeit zu überprüfen.

So schreibt Franziskus: "Die Krise unserer Zeit, die eine wirtschaftliche, soziale, kulturelle und spirituelle Krise ist, kann für alle ein Aufruf sein, den Sinn, die Bedeutung und die Notwendigkeit der Arbeit neu zu entdecken, um eine neue 'Normalität' zu schaffen, von der niemand ausgeschlossen ist. Die Arbeit des Heiligen Joseph erinnert uns daran, dass Gott schuf den Menschen selbst und verschmähte die Arbeit nicht. Der Verlust von Arbeit, von dem so viele Brüder und Schwestern betroffen sind und der in letzter Zeit durch die Covid-19-Pandemie noch zugenommen hat, sollte ein Aufruf sein, unsere Prioritäten zu überprüfen" (Ibid.).

San José - El trabajo y la patermidad

Im letzten Teil seines Briefes hält der Papst inne, um zu bedenken, dass Josef es verstand, ein Vater "im Schatten" zu sein (er zitiert das Buch des Polen Jan Dobraczyński, La sombra del Padre, 1977, auf Spanisch veröffentlicht von Palabra, Madrid 2015).

Der Schatten von Vater St. Joseph

Wenn wir über diesen "Schatten des Vaters" nachdenken oder in dem sich der Vater befindet, können wir davon ausgehen, dass unsere postmoderne Kultur die Wunden erfährt, die durch eine Rebellion gegen die Vaterschaft entstanden sind. Dies ist erklärbar, wenn wir die vielen Anmaßungen von Vaterschaft in Betracht ziehen, die nicht das waren oder nicht sein konnten, was sie sein sollten; aber eine Rebellion gegen die Vaterschaft ist an sich inakzeptabel, denn sie ist ein wesentlicher Teil unserer Menschlichkeit und wir alle brauchen sie. In der Tat brauchen wir heute überall Väter, die zum Vater zurückkehren.

In der die Gesellschaft unserer ZeitFranziskus stellt fest, dass Kinder oft vaterlos zu sein scheinen. Er fügt hinzu, dass die Kirche auch Väter braucht, im wörtlichen Sinne, gute Väter, aber auch in einem weiteren Sinne, geistliche Eltern von anderen (vgl. 1 Kor 4:15; Gal 4:19).

Was bedeutet es, ein Elternteil zu sein?

Der Papst erklärt anschaulich: "Vater zu sein bedeutet, das Kind in die Erfahrung des Lebens, in die Realität einzuführen. Nicht um ihn festzuhalten, nicht um ihn einzusperren, nicht um ihn zu besitzen, sondern um ihn fähig zu machen, zu wählen, frei zu sein, hinauszugehen" (Nr. 7). Und er glaubt, dass das Wort "keuscheste", das die christliche Tradition neben Joseph stellt, dies ausdrückt "..." (Nr. 7). Logik der Freiheit die alle Eltern haben sollten, um wirklich frei zu lieben.

Franziskus merkt an, dass der heilige Josef all dies nicht in erster Linie als "Selbstaufopferung" sehen würde, die zu einer gewissen Frustration führen könnte, sondern einfach als eine Selbsthingabe, als Frucht des Vertrauens. Deshalb führt das Schweigen des Heiligen Joseph nicht zu Klagen, sondern zu Gesten des Vertrauens.

"Der missionarische Geist der Kirche ist nichts anderes als der Impuls, die Freude, die uns geschenkt wurde, weiterzugeben", Ansprache an die römische Kurie, 22. Dezember 2008.

Von der Aufopferung zur Selbsthingabe

Hier ist eine weitere Ausarbeitung über die Beziehung zwischen Aufopferung und Großzügigkeit aus Liebein einer Perspektive, die man als christlichen Humanismus oder christlichen Christliche Anthropologie:

"Die Welt braucht Väter, sie lehnt Herren ab, das heißt: sie lehnt diejenigen ab, die den Besitz des anderen benutzen wollen, um ihre eigene Leere zu füllen; sie lehnt diejenigen ab, die Autorität mit Autoritarismus, Dienst mit Unterwürfigkeit, Konfrontation mit Unterdrückung, Nächstenliebe mit Hilfeleistung, Gewalt mit Zerstörung verwechseln. Jede wahre Berufung wird aus der Selbsthingabe geboren, die die Reifung des einfachen Opfers ist".

Um das Beste aus diesem Argument zu machen, lohnt es sich unserer Meinung nach, sich die eher negative und verarmende Bedeutung vor Augen zu führen, die das Wort "Opfer" heute auf der Straße hat. Zum Beispiel, wenn wir sagen: "Wenn es sein muss, werden wir ein Opfer bringen, um dies zu erreichen...". Oder wenn wir sagen, dass wir etwas nicht mögen oder dass wir diese Person nicht mögen, aber "indem wir ein Opfer bringen", können wir es ertragen.

Dies kann als ein Ergebnis der Entchristlichung der KulturDenn aus christlicher Sicht hat das Opfer nicht in erster Linie diese traurige, negative oder defätistische Konnotation, sondern im Gegenteil: Es ist etwas, das sich lohnt, denn dahinter steckt Leben und Freude. Aber keine Mutter und kein Vater, die das tun, was sie tun müssen, denken, dass sie es "aus Aufopferung" tun oder sich einen Gefallen tun, weil "es keinen anderen Weg gibt".

Durch den Verlust der christlichen Perspektive (d.h. des Glaubens, dass Christus am Kreuz gesiegt hat, und daher das Kreuz ist eine Quelle der GelassenheitHeute klingt das Wort "opfern" traurig und unzureichend. Der Papst drückt es gut aus, wenn er vorschlägt, die "rein menschliche Logik des Opfers" zu überwinden. In der Tat ist das Opfer, ohne die volle Bedeutung, die ihm die christliche Perspektive verleiht, bedrückend und selbstzerstörerisch.

In der Tat, in Bezug auf die Großzügigkeit, die jede Elternschaft benötigtDer Papst fügt etwas hinzu, das den Weg der kirchlichen Berufungen erhellt: "Wenn eine Berufung, sei es zu einem verheirateten, zölibatären oder jungfräulichen Leben, nicht die Reife der Selbsthingabe erreicht, indem sie nur bei der Logik des Opfers stehen bleibt, dann riskiert sie, statt ein Zeichen der Schönheit und Freude der Liebe zu werden, Unglück, Traurigkeit und Frustration auszudrücken".

Und das kann man in Bezug auf die wahre Bedeutung der christlichen Freiheit sehen, die nicht nur die Opfermentalität des Alten Testaments überwindet, sondern auch die Versuchung eines "voluntaristischen Moralismus".

Joseph Ratzinger-Benedikt XVI, hat es gut erklärt

Bei mehreren Gelegenheiten, im Zusammenhang mit der Passage in Römer 12:1 (über "geistliche Anbetung"). Es ist ein Fehler, durch eigene Anstrengungen gerettet, geläutert oder erlöst werden zu wollen. Die Botschaft des Evangeliums schlägt vor, dass wir lernen, Tag für Tag die oErfrischung des eigenen Lebens in Einheit mit Christusim Rahmen der Kirche und im Zentrum der Eucharistie (vgl. insbesondere Generalaudienz, 7. Januar 2009).

Dies scheint uns zu erhellen, was Franziskus in seinem Brief sagt, der in Begriffen formuliert ist, die von jedem akzeptiert werden können, nicht nur von einem Christen, und gleichzeitig den Weg zur Fülle des Christlichen aufzeigt: Elternschaft muss offen sein für die neuen Räume der Freiheit der Kinder. Das setzt natürlich voraus, dass es Vater und Mutter ein Anliegen ist, ihre Kinder in Freiheit und Verantwortung zu erziehen.

Es lohnt sich, diesen Absatz fast am Ende des Briefes abzuschreiben: "Jedes Kind trägt immer ein Geheimnis mit sich, etwas Unbekanntes, das nur mit Hilfe eines Elternteils, der seine Freiheit respektiert, enthüllt werden kann. Ein Vater, der sich bewusst ist, dass er sein Erziehungshandeln vollendet und seine Vaterschaft erst dann voll auslebt, wenn er 'nutzlos' geworden ist, wenn er sieht, dass das Kind selbständig geworden ist und allein auf den Pfaden des Lebens wandelt, wenn er sich in die Situation Josefs versetzt, der immer wusste, dass das Kind nicht ihm gehörte, sondern einfach seiner Obhut anvertraut worden war".

Don Ramiro Pellitero Iglesias, Professor für Pastoraltheologie an der Theologischen Fakultät der Universität von Navarra.

Veröffentlicht in Kirche und Neuevangelisierung.