Rabu Abu: kapan, apa yang dirayakan dan apa artinya

"Ingatlah bahwa kamu adalah debu dan kepada debu kamu akan kembali".

Pengenaan abu mengingatkan kita bahwa kehidupan kita di bumi ini hanya sekejap dan bahwa kehidupan terakhir kita adalah di Surga.

Kapan Rabu Abu?

The Prapaskah adalah waktu empat puluh hari, yang dimulai dengan Rabu Abu y berakhir pada hari Kamis Putih, sebelum Misa di Coena Domini (Perjamuan Tuhan) yang dengannya Triduum Paskah dimulai. Ini adalah waktu doa, penebusan dosa dan puasa. Empat puluh hari yang ditandai Gereja untuk pertobatan hati.

Hari raya Kristen ini memiliki keunikan karena mengubah tanggalnya setiap tahun, dikondisikan oleh Paskah dan Kebangkitan Tuhan, yang merupakan perayaan yang menandai seluruh kalender liturgi.. Ini bisa berlangsung antara 4 Februari dan 10 Maret. Perayaan ini selalu dirayakan pada hari Rabu.

Arti dari Rabu Abu

Menerima abu dimaksudkan untuk mengingatkan kita akan asal usul kita, "Ingatlah bahwa Anda adalah debu dan kepada debu Anda akan kembali". Dengan rasa simbolis kematian, kedaluwarsa, kerendahan hati dan penyesalan, abu membantu kita untuk melihat ke dalam diri kita sendiri.

Melihat ke dalam diri sendiri, mengenali kesalahan seseorang dan ingin memperbaikinya, adalah bagian dari dinamika dua kata kunci Prapaskah. Dengan mengakui dosa-dosa kita, kami menyesalinya dan ingin mengubahnya, kita menjadi.

Ini adalah hari terang dalam kehidupan orang Kristen yang memungkinkan kita untuk mengenali bahwa kita lemah dan bahwa kita membutuhkan Sengsara, Kematian dan Kebangkitan Yesus untuk dapat hidup bersama dengan-Nya di Kerajaan Surga.

Mengapa mereka memaksakan abu pada kita?

Di Gereja, tradisi ini telah bertahan sejak abad ke-9 dan ada untuk mengingatkan kita bahwa di akhir hidup kita, kita hanya akan membawa serta apa yang telah kita lakukan untuk Tuhan dan untuk orang lain..

The Rabu Pada hari Rabu Abu, imam menelusuri tanda salib dengan abu di dahi kita untuk melambangkan penyesalan dan pertobatan, sambil mengulangi kata-kata pengenaan abu yang diilhami oleh Kitab Suci:

  • "Ingatlah bahwa kamu adalah debu dan kepada debu kamu akan kembali". Kejadian, 3, 19
  • "Waktunya telah genap dan Kerajaan Allah sudah dekat; bertobatlah dan percayalah kepada Injil." Markus 1,15

Kata-kata ini berfungsi untuk mengingatkan kita bahwa tempat terakhir kita adalah di Surga. Mereka dimaksudkan untuk membenamkan kita lebih dalam lagi dalam misteri paskah Yesus, dalam kematian dan kebangkitan-Nya, melalui partisipasi dalam Ekaristi dan dalam kehidupan amal.

Abu adalah sisa-sisa dari apa yang telah dikonsumsi dari karangan bunga yang diberkati pada Minggu Sengsara tahun sebelumnya. Tanda yang mengingatkan kita akan kedekatan kita dengan dosa.

Seseorang juga bisa melihat dirinya sendiri dalam api yang telah menghasilkan abu tersebut. Itu api adalah cinta ilahi dan Prapaskahmuncul, seperti api yang menyala di bawah abu: ini adalah pengingat akan kehadiran Tuhan dalam hidup kita.adalah kesadaran bahwa Allah, melalui Kristus, menjadikan diri-Nya miskin untuk memperkaya hidup kita melalui kemiskinan-Nya.

Sebuah masa persiapan dan pemurnian hati dimulai. Sebuah cara untuk mencapai tujuan untuk dipenuhi dengan kasih Tuhan.

Apa yang dirayakan pada hari Rabu Abu?

Rabu AbuIni adalah pesta pertobatan, penebusan dosa, tetapi di atas semua itu adalah pertobatan. Ini adalah awal perjalanan Prapaskah, untuk menemani Yesus dari padang gurun sampai hari kemenangan-Nya pada hari Minggu Paskah..

Que se celebra el miércoles de ceniza
Paus Fransiskus saat menjabat sebagai Kardinal Buenos Aires, Argentina pada Februari 2013. Merayakan Misa Kudus pada Rabu Abu di Katedral Metropolitan (oleh Filippo Fiorini, Pangea News).

Ini harus menjadi waktu untuk merefleksikan kehidupan kita, untuk memahami ke mana kita akan pergi, untuk menganalisa bagaimana kita berperilaku dengan keluarga dan secara umum dengan semua makhluk di sekitar kita.

Pada saat ini, saat kita merefleksikan kehidupan kita, kita harus mulai sekarang mengubah hidup kita menjadi pengikut Yesus, memperdalam pemahaman kita tentang pesan cinta dan kasih-Nya. mendekati Sakramen Rekonsiliasi di musim Prapaskah ini.

Rekonsiliasi dengan Tuhan ini terdiri dari Pertobatan, Pengakuan dosa-dosa kita, Penebusan Dosa dan akhirnya Pertobatan:

  • The pertobatan harus tulus dan ada baiknya dimulai dengan Pemeriksaan Hati Nurani.
  • The pengakuan dosa-dosa kita diungkapkan oleh imam dalam sakramen pengakuan dosa.
  • The penebusan dosa Hal pertama yang harus kita lakukan tentu saja adalah perintah imam, tetapi kita harus melanjutkannya dengan doa, yang merupakan komunikasi intim dengan Tuhan, dan dengan puasa, yang mewakili penyerahan diri.
  • Akhirnya, yang Konversi yang mewakili pengikut Yesus. Mengingat firman Yesus, mendengarkan, membaca Injil, merenungkannya dan mempercayainya. Menyampaikan pesannya dengan tindakan dan kata-kata kita.

Untuk mengenang hari di mana Yesus Kristus wafat di Salib Suci, "setiap hari Jumat, kecuali jika bertepatan dengan hari raya, pantang makan daging, atau makanan lain seperti yang ditentukan oleh Konferensi Episkopal, harus dilakukan; puasa dan pantang makan harus dilakukan pada Rabu Abu dan Jumat Agung". Kitab Hukum Kanonik, kanon 1251

Berpuasa dan berpantang pada Rabu Abu

Untuk menjalani masa ini dengan cara yang terbaik, Gereja mengusulkan tiga kegiatan utama, yang bertujuan untuk memupuk pertumbuhan spiritual dan penyesalan batin: doa, pantang dan puasa. Ketiga bentuk penebusan dosa ini menunjukkan niat untuk berdamai dengan Tuhan, diri sendiri dan orang lain.

Rabu Abu dan Jumat Agung adalah hari puasa dan pantang:

  • The puasa hanya terdiri dari satu kali makan utama sehari.
  • The pantang adalah tidak makan daging, diwajibkan sejak usia 14 tahun dan berpuasa sejak usia 18 tahun sampai usia 59 tahun.

Ini adalah cara untuk meminta pengampunan Tuhan karena telah menyinggung perasaan-Nya dan mengatakan kepada-Nya bahwa kita ingin mengubah hidup kita untuk selalu menyenangkan-Nya.

Berkorban

Yang artinya adalah "membuat sesuatu menjadi sakral"Kita harus melakukannya dengan sukacitaKarena itu adalah karena kasih Allah. Jika kita tidak melakukannya, kita akan menimbulkan rasa kasihan dan belas kasihan dan kehilangan kebahagiaan abadi. Tuhanlah yang melihat pengorbanan kita dari surga dan Tuhanlah yang akan memberi kita pahala..

"Apabila kamu berpuasa, maka janganlah kamu tampak sedih seperti orang-orang munafik yang menampakkan mukanya supaya dilihat orang lain bahwa mereka berpuasa. Apabila engkau berpuasa, urapilah kepalamu dan basuhlah mukamu, supaya jangan dilihat orang, bahwa engkau berpuasa, tetapi Bapamu yang ada di tempat tersembunyi. " Mat 6,6"

Di sisi lain, ada puasa, yang bertujuan untuk menguasai naluri kita untuk membebaskan hati kita.

Seperti yang Yesus katakan: "Manusia hidup bukan dari roti saja, tetapi dari setiap firman yang keluar dari mulut Allah. Belajar mengesampingkan apa yang ingin kita makan atau minum, untuk memberi ruang bagi Tuhan dalam hidup kita, adalah cara lain yang sangat baik untuk menjalani masa Prapaskah". Katekismus Gereja Katolik 2043

Sedekah

Pada saat ini, Gereja mengusulkan praktik kemurahan hati dan pelepasan diri yang lain, yaitu sedekah. Ini adalah penolakan sukarela terhadap berbagai kepuasan duniawi. dengan maksud menyenangkan Allah dan dengan amal terhadap sesama kita. Mengetahui bagaimana mengesampingkan untuk menempatkan sesama kita di atas hal-hal materi, memulihkan tatanan alamiah di dalam diri kita.

Doa untuk Rabu Abu

The berdoa dengan hati yang terbuka adalah persiapan terbaik untuk Paskah. Doa membuka hati kita kepada kehadiran Bapa. Hal ini memampukan kita untuk mengenali betapa kecilnya keberadaan kita dan untuk memahami kebutuhan akan Tuhan dalam keberadaan kita sendiri.

Dialog yang konstan dengan Tuhan, meditasi yang sadar akan firman-Nya, adalah hubungan pribadi yang harus dicita-citakan oleh setiap orang Kristen. Hal ini tumbuh lebih kuat sebagai hasil dari hubungan yang terjalin dalam berbicara dengan-Nya.

Doa adalah katup yang memberi oksigen pada jiwa. Ini adalah perjumpaan dengan kasih tanpa syarat yaitu Kristus.

Kita adalah tanah liat dosa tetapi debu abu mengundang kita untuk bertobat dan percaya kepada Injil, meletakkan segala sesuatu di tangan Tuhan dan bukan di tangan kita sendiri, karena hanya Dia yang membebaskan kita dari maut dan kerusakan hidup kita.


Daftar Pustaka:

Katolik.net
Opus Dei.org 
Katekismus Gereja Katolik
Vaticannews

Sekolah Mary

Dalam Sekolah Mary kita belajar apa yang kita semua butuhkan. Dia, sebagai pendahulu dan bunda Gereja, dan pada saat yang sama sebagai murid pertama, adalah model dan jantung dari ketajaman Kristiani dan gerejawi.

Maria dalam tahanan sedang bermeditasi

Dalam skandal palungan (tempat makan hewan), Maria belajar bahwa Allah ingin menjadi dekat dan akrab. Bahwa Dia datang dalam kemiskinan dan membawa sukacita dan kasih, bukan ketakutan. Dan bahwa Dia ingin menjadi makanan bagi kita. Di sana ia merenungkan keindahan Allah yang terbaring di palungan.

Sementara yang lain hanya lewat dan hidup, dan beberapa orang terkagum-kagum, para Perawan Maria menjaga - menjaga, menjaga - semua hal ini, merenungkannya di dalam hatinya. (Luk. 2:19; bdk. juga ay. 51).

Peristiwa yang saling terkait

Sikapnya adalah ekspresi dari iman yang dewasa dan berbuah. Dari kandang yang gelap di Betlehem, ia melahirkan Terang Allah ke dalam dunia. Sebagai gambaran tentang apa yang akan datang, Maria telah melewati salib, yang tanpanya tidak akan ada kebangkitan.

Maka Maria - menurut Fransiskus - membantu kita untuk mengatasi benturan antara yang ideal dan yang nyata.

Bagaimana caranya? Dengan berjaga-jaga dan bermeditasi. Orang dapat mengatakan, seperti yang dikatakan Paus kemudian, bahwa hal ini terjadi di dalam hati Maria dan dalam doanya: karena ia mencintai dan berdoa, Maria, sebelum, selama, dan setelah doanya, dapat melihat segala sesuatu dari sudut pandang Allah.

"Pertama-tama, Maria adalah seorang penjaga, yaitu, dia tidak bubar. Dia tidak menolak apa yang terjadi. Dia menyimpan segala sesuatu di dalam hatinya, semua yang telah dilihat dan didengarnya. Hal-hal yang indah, seperti apa yang dikatakan malaikat kepadanya dan apa yang dikatakan para gembala kepadanya. Tetapi juga hal-hal yang sulit diterima: bahaya hamil sebelum menikah, sekarang sempitnya kandang tempat ia melahirkan. Inilah yang dilakukan Maria: dia tidak memilih, tetapi dia menjaga. Dia menerima kenyataan apa adanya, dia tidak mencoba untuk menyamarkannya, untuk mengarang-ngarang kehidupannya, dia menyimpannya di dalam hatinya".

Dan kemudian ada sikap kedua. Bagaimana Maria menjaga? Dia melakukan ini dengan bermeditasi, menjalin berbagai peristiwa:

"Mary membandingkan berbagai pengalaman yang berbeda, menemukan benang merah yang menyatukan mereka. Di dalam hatinya, di dalam dirinya doa Dia melakukan operasi yang luar biasa ini: dia menyatukan yang indah dan yang jelek; dia tidak memisahkan mereka, tetapi menyatukan mereka". Dan itulah sebabnya, kata Paus, "Maria adalah Bunda Katolik, karena dia menyatukan, bukan memisahkan. Dan dengan demikian dia menangkap makna penuh, perspektif Allah.

Escuela de María
"Para ibu tahu bagaimana melindungi, mereka tahu bagaimana menyatukan benang kehidupan...", kata Paus Fransiskus.

Pandangan para ibu

Nah, "tatapan inklusif ini, yang mengatasi ketegangan dengan menjaga dan bermeditasi di dalam hati, adalah tatapan para ibu, yang dalam ketegangan tidak memisahkan, tetapi menjaganya sehingga kehidupan tumbuh. Ini adalah tatapan yang digunakan oleh begitu banyak ibu untuk memahami situasi anak-anak mereka. Ini adalah tatapan konkret, yang tidak berkecil hati, yang tidak menjadi lumpuh dalam menghadapi masalah, tetapi yang menempatkan mereka dalam cakrawala yang lebih luas".

Para ibu," lanjutnya, "tahu bagaimana mengatasi rintangan dan konflik, mereka tahu bagaimana menanamkan kedamaian. Mereka mampu mengubah kesulitan menjadi kesempatan untuk lahir kembali dan kesempatan untuk tumbuh. Mereka melakukan ini karena mereka tahu bagaimana mengasuh. Para ibu tahu bagaimana melindungi, mereka tahu bagaimana menyatukan benang-benang kehidupan, semuanya"..

Saat ini kita membutuhkan "orang-orang yang mampu menenun benang persekutuan, yang kontras dengan terlalu banyak benang berduri perpecahan. Dan para ibu tahu bagaimana melakukan hal itu," kata Francis.

Paus menegaskan kemampuan para ibu dan wanita untuk melakukan hal ini: "Para ibu dan wanita melihat dunia bukan untuk mengeksploitasinya, tetapi untuk memberinya kehidupan: melihat dengan hati, mereka berhasil menjaga mimpi dan konkret, menghindari arus pragmatisme aseptik dan abstraksi".

Dia suka menekankan bahwa Gereja adalah seorang ibu dan seorang wanita. "Dan Gereja adalah seorang ibu, dia adalah seorang ibu, Gereja adalah seorang wanita, dia adalah seorang wanita".

Dan dia menyimpulkan, seperti yang telah dia lakukan pada kesempatan lain, konsekuensi ini, untuk Gereja:

"Itulah sebabnya kita tidak dapat menemukan tempat perempuan dalam Gereja tanpa merefleksikannya dalam hati seorang ibu perempuan. Itulah tempat wanita di dalam Gereja, tempat yang agung yang darinya tempat lain yang lebih konkret dan lebih sekunder berasal. Tetapi Gereja adalah ibu, Gereja adalah perempuan".

Diakhiri dengan nasihat untuk tahun baru ini: "... bahwa karena ibu memberikan kehidupan dan wanita melindungi dunia, marilah kita semua bekerja untuk mempromosikan ibu dan melindungi wanita".


Ramiro Pellitero Iglesias, Profesor Teologi Pastoral di Fakultas Teologi di Universitas Navarra.

Kursi Santo Petrus dan perayaannya di Gereja

Setiap tanggal 22 Februari, Gereja Katolik merayakan hari raya Ketua Santo Petrus, Kunjungan Paus, sebuah acara khusus yang menyoroti peran Paus sebagai penerus Santo Petrus dan misinya untuk membimbing umat beriman dalam iman dan persatuan.

Ini adalah hari yang mengundang kita untuk melihat kepemimpinan rohani dengan visi yang diperbarui, mengingatkan kita bahwa Paus adalah seorang pemandu, tetapi juga pendukung di masa-masa sulit, seseorang yang mendorong kita untuk maju dalam iman. Para Paus dan umat beriman Ketua Santo Petrus menyoroti pentingnya iman dalam hidup kita dan dalam komunitas, menunjukkan kepada kita jalan ke depan.

Perayaan Ketua Santo Petrus menjadi kesempatan untuk bersatu dalam doa dan memperkuat iman kita. Kursi melambangkan pengajaran dan bimbingan yang ditawarkan Paus kepada Gereja dan semua umat beriman.

Makna Kursi Santo Petrus

Hari Santo Petrus ini mengundang kita untuk mengingat komitmen terhadap ajaran Gereja.

Kata katedral berasal dari bahasa Latin cathedrayang berarti kursi atau tempat duduk, dan melambangkan otoritas pengajaran uskup. Dalam konteks ini, Kursi Santo Petrus melambangkan peran Petrus sebagai uskup pertama Roma dan tanggung jawab paus sebagai penggantinya yang sah.

Terletak di Basilika Santo Petrus di Kota Vatikan, Roma, Kursi ini adalah simbol kesinambungan kerasulan dan kesatuan Gereja.

Menurut Injil Matius, Yesus berkata kepada Petrus: «Engkau adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan Gereja-Ku» (Mat. 16:18). Dengan kata-kata ini, Kristus memperjelas misi Petrus sebagai pemandu Gereja, sebuah misi yang masih hidup sampai sekarang dalam diri Paus dan dalam karyanya sebagai pemimpin Gereja. layanan.

Kursi Santo Petrus adalah pengingat yang selalu mengingatkan bahwa komunitas umat Katolik bersatu dalam iman. Berdoa oleh Paus, Paus, penerus Petrus dan Ketua Santo Petrus, menjadi bagian mendasar dari kehidupan spiritual kita.

Selama lebih dari dua ribu tahun, Gereja telah mempertahankan suksesi kerasulan.Gereja, memastikan kelangsungan misi yang dipercayakan oleh Kristus kepada para rasul-Nya. Ketika Petrus pindah ke Roma, ia mendirikan pusat kepemimpinan di sana, menjadikan kota tersebut sebagai pusat Kekristenan dan simbol persatuan bagi semua umat beriman.

Perayaan ini merupakan pengingat bahwa Gereja tetap menjadi institusi yang hidup, yang terus memperbarui diri dan menemukan sosok Paus sebagai titik acuan bagi semua umat Katolik.

Petrus menawarkan kita kesempatan untuk merefleksikan peran kita dalam misi Gereja.

Recorrido pastoral Don Lenin Alvarado, párroco de la primera iglesia del mundo dedicada al beato Álvaro del Portillo, en Guayaquil (Ecuador) Sacerdote ecuatoriano
Don Lenin Alvarado di gereja pertama di dunia yang didedikasikan untuk Beato Alvaro del Portillo.

Gereja dan membantu umat beriman dalam perjalanan iman mereka

Sepanjang sejarah, perusahaan Gereja telah menjadi fokus bantuan dan bimbingan spiritual. bagi jutaan umat beriman di seluruh dunia. Saat ini, sosok Paus terus memainkan peran penting dalam penyebaran Injil dan mempromosikan perdamaian serta solidaritas di antara umat Kristiani.

Ketua Santo Petrus mengingatkan kita bahwa Gereja tidak hanya membimbing orang-orang percaya, tetapi juga menopang mereka dengan pengajaran dan dukungannya. Gereja adalah tempat di mana banyak orang mencari perlindungan ketika hidup menjadi sulit, di mana mereka menemukan sebuah komunitas yang tidak meninggalkan mereka sendirian dan sebuah iman yang memberikan harapan. Saat kita merayakan Pesta Santo Petrus ini, kita menegaskan kembali iman dan komitmen kita kepada Gereja.

Josemaría Escrivá, pendiri Opus Dei, menekankan pentingnya persekutuan dengan Paus dan doa untuk pribadi dan niatnya. Dalam tulisan-tulisannya, ia mendorong umat beriman untuk berdoa bagi Bapa Suci, dengan mengakui bahwa di dalam dirinya "Kristus yang manis di bumi dan menggarisbawahi perlunya untuk tetap bersatu dengan penerus Petrus untuk memperkuat iman dan kesatuan Gereja. Doa untuk Paus bukan hanya sebuah tradisi, tetapi juga sebuah tindakan dukungan dan persekutuan dengan Gereja universal.

Para imam dilatih berkat Yayasan CARF, sebuah jembatan antara Gereja dan bantuan sosial

The para imam yang dilatih berkat dukungan dari para dermawan Yayasan CARF. (diciptakan oleh Beato Alvaro del Portillo pada tahun 1989) membawa ajaran Gereja ke seluruh penjuru dunia. Berkat pelatihan mereka, mereka menjadi pembawa pesan Injil dan contoh nyata dalam membantu dan bersekutu dengan Paus.

Misinya memperkuat persatuan di dalam Gereja dan memberikan dukungan kepada masyarakat yang membutuhkan melalui inisiatif pastoral dan sosial, seperti yang dapat dibaca di kesaksian mereka mengutus kami. Mereka adalah para imam yang tidak hanya berbicara tentang iman, tetapi juga menghidupinya dalam kehidupan sehari-hari, di lingkungan di mana kemiskinan menekan, di rumah sakit di mana kesepian membebani, dan di penjara-penjara di mana harapan tampaknya hampir habis. Mereka adalah kaki dan tangan Gereja di dunia nyata.

Ser sacerdote en Bolivia Fundación CARF

Hari ini, pesta ini mengundang kita untuk memperbarui komitmen kita kepada Gereja dan mengakui bimbingan Paus sebagai tokoh yang membimbing kita di tengah-tengah kesulitan dan tantangan dunia modern.

Ini adalah kesempatan untuk merefleksikan partisipasi kita sendiri dalam misi Gereja dan bagaimana, dari kehidupan sehari-hari, kita dapat berkontribusi dalam membangun komunitas yang lebih bersatu dan saling mendukung.

Panggilan untuk Bersekutu dan Berdoa bagi Gereja

Pada hari perayaan ini, semua umat diundang untuk Berdoa untuk Paus dan Gerejasehingga dapat terus menjadi alat persatuan dan pertolongan bagi dunia. Perayaan yang kita rayakan ini merupakan pengingat bahwa, terlepas dari tantangan-tantangan yang ada, Gereja tetap menjadi pilar pengharapan dan titik acuan bagi jutaan orang yang mencari bimbingan dan dukungan spiritual dalam perjalanan iman mereka.

Di dunia yang terkadang tampak lebih terpecah daripada sebelumnya, mengingat bahwa Gereja adalah rumah bagi semua orang memulihkan iman kita bahwa persatuan itu mungkin. Ini adalah waktu untuk memperkuat komitmen kita pada iman kita dan pada semua saudara dan saudari kita, karena hanya dengan bersama-sama kita dapat terus membangun sebuah Gereja yang sungguh-sungguh menolong dan menyertai semua orang.

Saat kita merayakan pesta ini, kita menegaskan kembali iman kita pada janji Kristus untuk selalu bersama Gereja-Nya dan mengakui pentingnya untuk tetap berada dalam persekutuan dengan Paus, penerus Petrus, untuk menjadi saksi-saksi otentik dari Injil di dunia saat ini.

Orar por los sacerdotes
Berdoalah untuk para imam.

Meditasi: Pesta Kursi Santo Petrus

Refleksi untuk merenungkan Pesta Kursi Santo Petrus: Apa yang Tuhan pikirkan tentang Anda; Bagaimana saya mendukung fondasi persatuan yang terlihat dalam Gereja, Paus? Bagaimana saya mendukung Paus Roma dengan doa?.


14F, Hari Valentine, perayaan cinta

Hari Valentine,???? Setiap tanggal 14 Februari, jutaan orang di seluruh dunia merayakan tanggal yang didedikasikan untuk cinta dan persahabatan.

Namun, di luar cokelat, bunga, dan kartu, hari raya ini memiliki asal-usul yang mengejutkan sejak abad ke-3. A imam bernama Valentine menentang perintah kaisar Romawi untuk secara diam-diam menyatukan sepasang kekasih dalam pernikahan.

Seiring berjalannya waktu, sejarahnya telah berevolusi menjadi salah satu perayaan paling populer sepanjang tahun. Dalam artikel blog ini, kami akan memberi tahu Anda tentang asal-usul, evolusi, dan bagaimana perayaan ini berlangsung hingga sekarang.

Asal usul Santo Valentine: seorang martir untuk mencintai

Hari Valentine berakar dari sejarah Valentine dari Romaseorang pendeta Kristen pada abad ke-3. Pada saat itu, Kaisar Claudius II memerintah Kekaisaran Romawi dan, dalam upaya untuk memperkuat pasukannya, ia melarang pernikahan di antara para prajurit muda. Dia percaya bahwa pria yang belum menikah akan menjadi prajurit yang lebih baik, karena mereka tidak memiliki keluarga yang bisa dipikirkan di medan perang.

Namun, Valentinus, yang yakin bahwa cinta seharusnya berada di atas batasan-batasan ini, mulai melakukan pernikahan secara rahasia. Perbuatannya segera diketahui dan, setelah ditangkap, ia diperintahkan untuk meninggalkan keyakinannya. Valentinus menolak dan dijatuhi hukuman mati.

Terakhir, ini imam Keberanian dan pengorbanannya membuatnya menjadi simbol cinta sejati dan martir yang mulai dihormati oleh Gereja Katolik.

Hari Valentine, rekonstruksi wajah 3D. | Dari Cicero Moraes - Karya sendiri, CC BY-SA 4.0,

Santo Valentine dan Gereja Katolik

Karena kisahnya dan kematiannya dalam membela cinta dan persahabatan, Santo Valentine diakui sebagai martir dalam Gereja Katolik. Dalam tahun 494, Paus Gelasius I secara resmi menetapkan tanggal 14 Februari sebagai hari sebagai hari perayaannya. Namun, tanggal ini juga memiliki tujuan tambahan: untuk menggantikan perayaan pagan LupercalesFestival ini merupakan festival Romawi kuno yang berlangsung pada pertengahan Februari dan didedikasikan untuk kesuburan dan dewa Faunus.

Lupercale adalah perayaan yang penuh dengan kerusuhan di mana para pria muda mengundi nama seorang wanita yang akan dipasangkan dengan mereka selama festival berlangsung. Menganggap perayaan ini tidak sesuai dengan moralitas Kristen yang baru, Gereja mempromosikan penyembahan Valentine sebagai model cinta yang murni dan setia.

Evolusi Hari Valentine: dari kemartiran menjadi cinta yang romantis

Meskipun Santo Valentine dihormati selama berabad-abad, hubungan dengan cinta romantis diperkuat pada Abad Pertengahan. Dipercaya bahwa hubungan modern dengan cinta lahir di Inggris dan Prancis selama abad ke-14 dan ke-15.

Salah satu penulis pertama yang mengaitkan Hari Valentine dengan romantisme adalah Geoffrey Chaucer, penulis Kisah-kisah Canterbury. Dalam puisinya Parlemen burung (1382), menyebutkan bahwa 14 Februari adalah hari di mana burung-burung memilih pasangan mereka, yang memperkuat gagasan bahwa tanggal ini terkait dengan cinta.

Sejak saat itu, tradisi mengirim pesan cinta pada tanggal ini mulai menjadi populer. Pada abad ke-17, surat tulisan tangan menjadi kebiasaan umum di antara para kekasih.

Dengan munculnya Revolusi Industri pada abad ke-19, kartu Hari Valentine mulai diproduksi secara massal, sehingga memunculkan komodifikasi hari raya tersebut.

san-valetin-amor-amistad-14-febrero
Santo Valentine membaptis Santa Lucila, 1575. Lukisan cat minyak di atas kanvas oleh Jacopo Bassano del Grappa.

Hari Valentine hari ini: hari untuk merayakan cinta dan persahabatan

Saat ini, Hari Valentine telah menjadi perayaan di seluruh dunia. Di banyak negara, pasangan saling bertukar hadiah, bunga, cokelat, dan kartu sebagai tanda cinta dan penghargaan. Meskipun awalnya merupakan hari libur keagamaan, namun telah melampaui batas budaya dan dirayakan di berbagai belahan dunia dengan berbagai macam adat istiadat:

Selain itu, dalam beberapa tahun terakhir, Hari Valentine telah berkembang lebih dari sekadar hari libur untuk pasangan dan juga menjadi kesempatan untuk merayakan persahabatan dan cinta dalam segala bentuknya.

Orang lain mengatur kumpul-kumpul dengan teman atau bahkan merayakan Hari Kasih Sayangtren yang dipopulerkan oleh serial ini Taman dan Rekreasiyang merupakan hari yang didedikasikan untuk merayakan persahabatan wanita.

Bagi Yayasan CARF, hal yang paling mengesankan dan indah dari hari yang penuh cinta dan persahabatan yang tak terlupakan ini adalah bahwa kita berbicara tentang seorang imam, Santo Valentine, yang membaptis dan memberikan sakramen Sakramen Mahakudus. Pernikahan sehingga banyak keluarga akan menjadi benih dan bibit panggilan imamat untuk melayani gereja di seluruh dunia.

Harapan, kekuatan pendorong pendidikan

Pada Tahun Yubelium Harapan ini, Paus bertanya pada dirinya sendiri, "Apa metode pendidikan Tuhan?" Dan ia menjawab: "Kedekatan dan kedekatan, yang esensinya sangat penting dalam proses pendidikan". Beginilah cara Fransiskus memulai kepada sekelompok pendidik Katolik Italia pada tanggal 4 Januari 2025

Pedagogi Allah

Dengan latar belakang kedekatan, kasih sayang, dan kelembutan, karakteristik dari "gaya" Allah, hal ini diuraikan pedagogi ilahiSebagai seorang guru yang masuk ke dalam dunia murid-murid-Nya, Tuhan memilih untuk hidup di antara manusia untuk mengajar melalui bahasa kehidupan, cinta dan esensi. Yesus lahir dalam kondisi kemiskinan dan kesederhanaan: hal ini memanggil kita untuk menjadi seorang pendidik yang menghargai apa yang esensial dan menempatkan kerendahan hati, kesederhanaan, dan keramahan sebagai intinya". 


Tuhan," kata Francis, "adalah sebuah pedagogi tentang hadiahpanggilan untuk hidup dalam persekutuan dengan-Nya dan satu sama lain, sebagai bagian dari proyek persaudaraan universalsebuah proyek di mana keluarga menempati tempat sentral dan tak tergantikan". Ini adalah sebuah sintesis, dalam istilah pendidikan, dari garis-garis utama kepausannya.

Pedagogi Allah, lanjutnya, adalah "sebuah undangan untuk mengenali martabat setiap orang, dimulai dari mereka yang terbuang dan terpinggirkan, sebagaimana para gembala diperlakukan dua ribu tahun yang lalu, dan untuk menghargai nilai dari setiap tahap kehidupan, termasuk masa kanak-kanak. Keluarga adalah pusatnya, janganlah kita melupakannya!" (bdk. Deklarasi Dikasteri untuk Ajaran Iman, Dignitas yang tak terbatas, 8-IV-2024)

Pendidikan dalam konteks Yubileum

Bagaimana pendidikan yang tercerahkan terlihat dalam perayaan pengharapan?

"Yubileum ini memiliki banyak hal yang ingin disampaikan kepada dunia pendidikan dan sekolah. Faktanya, Yubileum memiliki banyak hal untuk disampaikan kepada dunia pendidikan dan sekolah, peziarah harapan adalah semua orang yang mencari makna dalam hidup mereka dan juga yang membantu si bungsu untuk menyusuri jalan ini.

Francis menyoroti bukti bahwa pendidikan secara terpusat berkaitan dengan esensiEsensinya, didukung oleh pengalaman sejarah manusia, bahwa manusia dapat menjadi dewasa dan bertumbuh. Dan esensi ini menopang pendidik dalam tugasnya:

"Guru yang baik adalah seorang pria atau wanita yang memiliki esensi, karena berkomitmen dengan penuh keyakinan dan kesabaran terhadap proyek pertumbuhan manusia.. Esensinya tidak naif, berakar pada kenyataan, ditopang oleh keyakinan bahwa setiap upaya pendidikan memiliki nilai dan bahwa setiap orang memiliki martabat dan panggilan yang layak untuk dipupuk.

Singkatnya, dan inilah inti dari wacana ini: "Intinya adalah mesin yang menopang pendidik. dalam komitmen harian mereka, bahkan dalam kesulitan dan kegagalan".

Namun, Paus bertanya, "bagaimana kita tidak kehilangan harapan dan memeliharanya setiap hari?"

Pedagogi esensi

Nasihatnya dimulai dengan hubungan pribadi pendidik dengan guru dan mitra guru dan murid: "... guru dan murid adalah sama...".Jaga agar mata Anda tetap tertuju pada Yesus, guru dan teman dalam perjalanan.Hal ini memungkinkan Anda untuk benar-benar menjadi peziarah esensi. Pikirkan orang-orangnya yang Anda temui di sekolah, baik anak-anak maupun orang dewasa".

Hal ini telah dinyatakan dalam Bulla untuk pertemuan Yubileum: ".Semua orang menunggu. Di dalam hati setiap orang terdapat esensi sebagai keinginan dan harapan akan kebaikan, bahkan dalam ketidaktahuan akan apa yang akan terjadi di hari esok" (Spes non confundit, 1).

Menggambar argumen itu dalam kesinambungan dengan ensiklik Spe salviPaus Benediktus XVI, Fransiskus mengatakan: "Ini esensi manusia, Melalui Anda semua - para pendidik - mereka dapat menemukan Esensi Kristenesensi bahwa lahir dari iman dan hidup dari amal".. Dan, ia menggarisbawahi: "janganlah kita lupa: esensi tidak mengecewakan. Optimisme memang mengecewakan, tetapi esensinya tidak mengecewakan. Esensi yang melampaui semua keinginan manusia, karena membuka pikiran dan hati terhadap kehidupan dan keindahan abadi".

Bagaimana, secara konkret, hal ini dapat dilakukan di sekolah-sekolah atau perguruan tinggi yang diilhami oleh ajaran Kristen?

Inilah usulan Fransiskus: "Anda dipanggil untuk menguraikan dan menyebarkan budaya baru, berdasarkan pada pertemuan antar generasi, dalam inklusidalam kebijaksanaan yang benar, yang baik dan yang indah; budaya yang benar, yang baik dan yang tanggung jawabdan secara kolektif, untuk bangkit menghadapi tantanganUni Eropa menghadapi tantangan global seperti krisis lingkungan, sosial dan ekonomi, dan tantangan utama Damai. Perdamaian dapat 'dibayangkan' di sekolah, yaitu, meletakkan fondasi dunia yang lebih adil dan lebih bersaudara, dengan kontribusi dari semua disiplin ilmu dan kreativitas anak-anak dan remaja.

Seperti yang dapat kita lihat, ini adalah usulan yang tajam dan jelas: pengharapan Kristen mengasumsikan semua pengharapan kita (terutama perdamaian); ini adalah sebuah harapan yang aktif dan bertanggung jawab yang bekerja untuk sebuah budaya baru; hal ini membutuhkan dialog dan interdisipliner (lih. ap. konst. Veritatis gaudiium, 4c), kearifan dan kreativitas, yang harus diteruskan dari guru ke murid.

Ini adalah proposal yang menuntut tetapi tidak utopis. Itu semua tergantung pada kualitas harapan kita (yang dimiliki oleh setiap pendidik, setiap keluarga, setiap komunitas pendidikan). Inilah kekuatan pendorongnya.

Paus menyimpulkan dengan menghimbau tradisi pendidikan dan mendorong para pendidik untuk bekerja sama:

"Jangan pernah lupa dari mana Anda berasal, tetapi jangan berjalan dengan kepala menoleh ke belakang, meratapi masa lalu. Pikirkan lebih banyak tentang masa kini sekolah, yang merupakan masa depan masyarakat, di tengah-tengah transformasi zaman. Berpikir pada guru-guru muda yang baru pertama kali masuk sekolah dan dalam keluarga yang merasa sendirian dalam tugas pendidikan mereka. Usulkanlah kepada setiap orang gaya pendidikan dan pergaulan Anda sendiri dengan kerendahan hati dan kebaruan".

Esensi, sejauh mana kualitasnya, adalah kekuatan pendorong pendidikan.


Bapak Ramiro Pellitero Iglesias, Profesor Teologi Pastoral di Fakultas Teologi di Universitas Navarra.

Eugenika dan eutanasia dalam Nazisme

Nazisme tidak hanya menciptakan institusi untuk perkembangannya, seperti German Society for Racial Hygiene (1904), tetapi negara-negara demokratis seperti Amerika Serikat, Denmark, dan Swedia mengesahkan undang-undang yang membatasi pembawa penyakit keturunan, termasuk sterilisasi paksa, egenetika, dan eutanasia.

Undang-Undang Perlindungan Kesehatan Keturunan

Ide-ide ini - tentang egenetika dan eutanasia, tanpa menyebutnya sebagai eutanasia - menarik perhatian beberapa pemimpin Sosialis Nasional, Adolf Hitler termasuk, ingin menegaskan supremasi ras Arya dengan membersihkannya dari segala kemungkinan noda.

Di luar teori dan tujuan yang ditetapkan dalam buku-buku yang tak terhitung banyaknya, tindakan resmi pertama terjadi pada 14 Juli 1933, hampir setengah tahun setelah ia naik ke tampuk kekuasaan di Jerman, dengan pemberlakuan Undang-Undang Perlindungan Kesehatan Keturunan.

Disebutkan bahwa mereka yang menderita "dungu bawaan, skizofrenia, demensia depresi manik, epilepsi turunan, penyakit Huntington [...] dan alkoholisme akut" harus disterilkan, dan pengadilan khusus dibentuk untuk menegakkan hukum. Apakah ini merupakan bentuk eutanasia dan eugenika atau bukan?

Terlepas dari keluhan Gereja Katolik dan beberapa tokoh, diasumsikan bahwa antara Pada tahun 1933 dan 1945, sekitar 400.000 orang Jerman menjalani sterilisasi paksa.. Kasus-kasus lain yang tidak diatur dalam undang-undang juga termasuk, seperti anak-anak dari ibu Jerman dan tentara kolonial Prancis yang lahir di Ruhr selama masa pendudukan Galia (1923-25).

Namun, seperti yang diakui Hitler sendiri pada tahun 1935 kepada Dr. Gerhard Wagner, pemimpin Perhimpunan Dokter Sosialis Nasional Jerman, ia tampaknya perlu untuk melangkah lebih jauh, meskipun situasinya belum memungkinkan.. Langkah-langkah harus diambil hingga waktunya tepat, dan saat itu akan tiba dengan suara genderang perang.

Un cartel de una conferencia de 1921 sobre eugenesia, que muestra los estados de EE.UU. que habían implementado leyes de esterilización. Dominio público

Sebuah poster dari konferensi tahun 1921 tentang eugenika, yang menunjukkan negara-negara bagian di AS yang telah menerapkan undang-undang sterilisasi.

Kasus Kretchmar

Pada tanggal 20 Februari 1939, Gerhard Kretchmar lahir di kota kecil Pomssen, Saxon. Apa yang seharusnya menjadi kegembiraan bagi orang tuanya, Richard dan Lina, berubah menjadi keputusasaan. Dia kehilangan lengan dan kaki, buta dan menderita kelainan lainnya. Ketika dia berkonsultasi dengan dokter keluarganya, dia mengatakan bahwa hal terbaik yang bisa terjadi adalah dia meninggal.

Meyakinkan kaum Sosialis Nasional, orang tua mengajukan petisi kepada Hitler untuk hal tersebut, mengingat bahwa eutanasia-eugenika adalah ilegal. Kanselir menyetujui permintaan tersebut, mengirim dokter pribadinya, Karl Brandt, ke Leipzig untuk mengumpulkan semua informasi dan bertindak sesuai keinginannya. Pada tanggal 25 Juli 1939, dengan persetujuan semua orang, anak itu meninggal setelah diberi suntikan Luminal.

Mungkin, keyakinan bahwa sebagian besar masyarakat Jerman akan memahami Perpanjangan langkah-langkah eugenik mendorong rezim untuk melangkah lebih jauh. Beberapa hari sebelumnya, sebuah pertemuan rahasia telah berlangsung di sebuah vila di Tiergartenstrasse, 4, Berlin.

Pertemuan yang dipimpin oleh Brandt sendiri dan Philipp Bouhler, kepala Kanselir Führer di NSDAP, dihadiri oleh berbagai anggota Kementerian Dalam Negeri, serta para dokter dan psikiater ternama.

Di sana ia menetapkan tujuan untuk membangun program eutanasia-eugenika berskala besar mempengaruhi pasien tidak dapat disembuhkan, dalam bahasa gaul Nazi, 'hidup yang tidak layak untuk dijalani', sehingga mereka dapat diberi 'kematian yang penuh belas kasihan'.

Daftar ilmiah penyakit keturunan dan penyakit bawaan

Dalam diskusi tersebut, kemungkinan untuk membuat undang-undang euthanasia juga dipertimbangkan, namun disimpulkan bahwa sebagian besar masyarakat, terutama gereja, tidak akan memahaminya. Kemudian diputuskan untuk mengambil tindakan ini secara diam-diam dan tersembunyi, sehingga tidak ada pertanyaan tentang pembunuhan.

Salah satu yang pertama adalah pembentukan Komite Reich untuk Pendaftaran Ilmiah Penyakit Bawaan dan Keturunan, yang bertugas menyusun sensus bayi baru lahir yang memiliki kekurangan.

Pertemuan terakhir berlangsung pada tanggal 5 September. Sebuah dokumen yang ditandatangani pada tanggal 1 (tanggal invasi ke Polandia) oleh Hitler dipamerkan, yang menyatakan: "Reichsleiter dan Dr. Brandt ditugaskan, di bawah tanggung jawab mereka, untuk memperluas kekuasaan dokter-dokter tertentu yang akan ditunjuk secara nominal.

Ini dapat memberikan kematian yang penuh belas kasihan kepada orang sakit yang telah mereka anggap tidak dapat disembuhkan menurut penilaian yang paling ketat". Semua orang mengira bahwa publik Jerman, yang sibuk dengan perang, tidak akan memberikan perhatian yang cukup besar.

Pada saat yang sama, sebuah kampanye diatur untuk untuk menyadarkan masyarakat Jerman akan dampak negatif ekonomi dan sosial terhadap perekonomian dan masyarakat yang terlibat dalam menjaga orang-orang ini tetap hidup.

Dari buku dan pamflet, kemudian beralih ke film pendek seperti Das Erbe (The Inheritance, Carl Hartmann, 1935), dan untuk film layar lebar yang sukses seperti Ich klage an (Saya menuduh, Wolfgang Liebeneiner, 1941).

Sementara itu, di sekolah, anak-anak diberi soal seperti ini: "Jika biaya 500.000 mark per tahun untuk memelihara rumah sakit jiwa bagi pasien mental yang tidak dapat disembuhkan dan untuk membangun rumah bagi keluarga yang bekerja membutuhkan biaya 10.000 mark per tahun, maka anak-anak ditanya: 'Jika biaya 500.000 mark per tahun untuk memelihara rumah sakit jiwa bagi pasien mental yang tidak dapat disembuhkan dan 10.000 mark per tahun untuk membangun rumah bagi keluarga yang bekerja, Berapa banyak rumah keluarga yang dapat dibangun per tahun di atas tanah yang disia-siakan di suaka?".

Karl Brandt, doctor personal de Hitler y organizador del Aktion T-4. Dominio público

Karl Brandt, dokter pribadi Hitler dan penyelenggara Aktion T-4.

Aksi T-4 dimulai

Operasi ini diluncurkan dengan nama Aktion T-4, yang diambil dari nama rumah besar di Tiergartenstrasse yang menjadi markasnya. Rumah sakit dan sanatorium mental di seluruh Reich dipaksa untuk melaporkan pasien-pasien yang dianggap tidak dapat disembuhkan..

. Mereka harus melakukannya melalui formulir yang ditetapkan oleh Kementerian Dalam Negeri, yang mencakup tiga kelompok:

  1. penderita skizofrenia, epilepsi, sifilis, pikun, kelumpuhan yang tidak dapat disembuhkan, dll.
  2. sakit dengan setidaknya lima tahun rawat inap di rumah sakit; 3) penjahat yang terasing dan orang asing.

Setelah berkas-berkas tersebut tiba, tiga dokter memeriksanya dan mencentang kotak yang menentukan masa depan orang yang bersangkutan. Tanda silang merah menandakan kematian, tanda silang biru menandakan kehidupan, dan tanda tanya menandakan keraguan dengan revisi di masa depan.

Yang pertama dijemput oleh bus abu-abu besar, yang digunakan oleh Deutsche Post, layanan pos, yang memiliki kekhasan dengan jendela berwarna hitam.

Tak lama setelah pasien dipindahkan, keluarga mereka menerima surat baru yang memberitahukan kematian mereka.

Tujuannya adalah salah satu dari enam pusat gas beracun: Grafeneck, Hartheim, Sonnenstein, Brandenburg, Bernburg, dan Hadamar. Di sini, hal-hal berikut ini dilakukan pemeriksaan visual sepintas yang menyelamatkan beberapa orang dari kematian seketika. Anak-anak yang masih sangat kecil dieliminasi dengan suntikan morfin atau skopolamin.

Meskipun keluarga telah diberitahu tentang pemindahan tersebut, tidak banyak detail yang ditambahkan. Tak lama kemudian, ia menerima surat baru yang memberitahukan tentang kematian dan dugaan penyebabnya, dan mengumumkan bahwa jenazah telah dikremasi untuk alasan kesehatan masyarakat.

Dalam beberapa kasus, abu jenazah ditambahkan, dan dalam kasus lainnya diberikan waktu singkat agar dapat diambil oleh keluarga.

Jumlah kelompok yang terkena dampak terus meningkat. Sebuah instruksi yang mewajibkan dokter dan bidan untuk melaporkan bayi yang lahir dengan kelainan bentuk.Tak lama setelah itu, para orang tua diberitahu tentang keberadaan sanatorium khusus untuk perawatan dan rehabilitasi mereka, dan izin mereka diminta untuk memindahkan mereka ke pusat-pusat yang hampir tidak ada yang kembali.

Karl Brandt (a la derecha), junto a Adolf Hitler y Martin Bormann. Bundesarchiv

Karl Brandt (kanan) bersama Adolf Hitler dan Martin Bormann. Bundesarchiv, Bild 183-H0422-0502-001 / CC-BY-SA 3.0

Penentangan terhadap program eugenika-eutanasia

Di sisi lain, surat-surat belasungkawa tidak selalu meyakinkan. Beberapa di antaranya berisi kesalahan jenis kelamin atau usia, dan patologi almarhum tidak selalu sesuai dengan penyebab kematiannya. Kadang-kadang guci itu kosong, atau ada dua guci untuk orang yang sama.

Tekanan pada staf di pusat-pusat pelayanan mulai menjadi berlebihan, dan Desas-desus mulai menyebar di desa-desa yang berdekatan dengan sanatorium.

Sejak 19 Maret 1940, Theophil Wurm, uskup Protestan di Württemberg, mengirim surat kepada Menteri Dalam Negeri untuk meminta penjelasan. Yang lain akan menyusul, karena keluarga-keluarga semakin enggan untuk pindah.

Namun, Aktion T-4 diberi tendangan awal oleh Uskup Münster, Clemens August von Galendalam homilinya pada tanggal 3 Agustus 1941.

El obispo Clemens August von Galen.

Uskup Clemens August von Galen.

Dalam khotbahnya, yang direproduksi di beberapa paroki di keuskupan, von Galen mengatakan: "Ada kecurigaan yang meluas, yang hampir pasti, bahwa begitu banyak kematian tak terduga di antara pasien jiwa yang tidak disebabkan oleh sebab-sebab alamiahFaktanya adalah bahwa mereka telah diprogram dengan sengaja, dan bahwa para pejabat, mengikuti ajaran bahwa menghancurkan 'kehidupan yang tidak layak untuk dihidupkan', membunuh orang-orang yang tidak bersalah, jika diputuskan bahwa kehidupan tersebut tidak berharga bagi rakyat dan negara.

Ini adalah doktrin yang mengerikan bahwa Membenarkan pembunuhan terhadap orang yang tidak bersalahyang memberikan keleluasaan untuk membunuh orang cacat, orang yang cacat, orang yang sakit kronis, orang tua yang tidak dapat bekerja dan orang sakit yang menderita penyakit yang tidak dapat disembuhkan.

Kecaman tersebut tidak bisa lebih keras dan lebih jelas lagi, dan hal itu berdampak. Oposisi terhadap tindakan eutanasia-eugenik semakin meningkat, dan kegelisahan para eksekutif Aktion T-4 meningkat.

Tenggelam dalam kampanye melawan Uni Soviet, Hitler tidak ingin ada kerusuhan sosial di barisan belakang, jadi dia tidak punya pilihan selain secara resmi menghentikan operasi pada tanggal 24 Agustus 1941.

Pada saat itu, 70.273 korban telah terdaftar. Namun, penelitian terbaru menunjukkan bahwa operasi tersebut berlanjut secara diam-diam dan dengan metode lain.

Meskipun transfer berhenti, suntikan mematikan, keracunan obat, atau kelaparan menggantikan gas. Jumlah korban mungkin tidak akan pernah diketahuiJumlah orang yang telah mengungsi mungkin mencapai 200.000 orang.


Pertama kali diterbitkan di La Vanguardia.