Fundación CARF
Mag-donate

Si Santiago, mula sa Colombia, ay isinuko ang isang napakagandang karera upang maging pari.

26/05/2026

Santiago Valderrama se prepara para ser sacerdote

Si Santiago Valderrama, isang abogadong Kolombiano, ay isinuko ang kanyang napakagandang karerang propesyonal upang maghanda sa pagiging pari at magsanay bilang seminarista sa Pamplona, na tumugon nang may pasasalamat at kalayaan sa tawag ng Diyos.

Sa edad na 28, kung kailan maraming kabataan ang nangangarap na magtatag ng karera, makamit ang katatagan sa pananalapi, o ma-promote sa trabaho, Santiago Valderrama Henao Gumawa siya ng radikal na desisyon: iwanin ang isang nangakong karera bilang abogado upang tugunan ang isang tawag na matagal nang tahimik na umuugong sa kanyang kalooban – maging isang pari.

Ang Daan Patungo sa Pagiging Pari

Santiago ay kabilang sa Ang Diyosesis ng El Espinal, sa Colombia, at nakatira sa Bidasoa Pandaigdigang Seminar, sa Pamplona, kung saan siya ay nag-aaral ng kanyang Unang taon ng paghahanda sa pagka-pari at Pilosopiya sa mga Eklesiastikong Fakultad ng Unibersidad ng Navarra.

Ang kanyang kuwento ay hindi nag-ugat sa isang personal na krisis, ni sa isang pagkabigo sa propesyon, ni sa pagkadismaya sa mundo. Kabaligtaran pa nga.«Lubos akong nasisiyahan sa aking karera., »sa aking propesyonal na buhay at sa buhay na dati kong pinamumuhayan," sabi niya. At iyan mismo ang dahilan kung bakit napakahalaga ng kanyang patotoo: dahil ipinapakita nito na ang Tawag sa pagka-pari Hindi ito pagtakas., ngunit isang malayang tugon sa paanyaya ng Diyos.

Lahat ng bagay ay bago sa kanya.

Nang iminungkahi ng kanyang obispo – isang dating mag-aaral sa Bidasoa – na maaari siyang maglakbay sa Pamplona upang sumailalim sa kanyang pagsasanay, naranasan ni Santiago ang malalim na kagalakan.«Talagang nasasabik ako na makapag-ensayo sa isang lugar na may istrukturadong programa., na may kapaligirang puspusang pag-aaral at matibay na buhay-espiritwal, na lubos na nakatutulong sa bokasyon sa pagka-pari at, higit sa lahat, sa paglago sa kabanalan».

Lahat ng bagay ay bago sa kanya. Ang unang taon ko sa Bidasoa. Ang unang taon ko sa seminaryo. Ang unang taon ko sa pag-aaral ng pilosopiya. Ngunit pati na rin ang simula ng isang ganap na ibang buhay.

Isang napakagandang karera bilang abogado

Bago dumating sa Pamplona, nakapagtatag si Santiago ng isang napakagandang karera sa larangan ng batas. Noong 2020, nagtapos siya ng kursong batas at pagkatapos ay nagsagawa ng dalawa maliit mga akademikong kwalipikasyon, isa sa Batas Pananalapi at isa sa Batas Pangnegosyo. Sa loob ng halos limang taon, nagtrabaho muna siya sa isang bangko at pagkatapos ay sa isang firmang pang-abogado.

Gayunpaman, sa ilalim ng tila payapang buhay na iyon, patuloy na kumakain sa kanya ang mas malalim na pagkabahala. «Mula pa sa murang edad, naramdaman ko sa loob ko…' isang partikular na pakiramdam ng pagtawag sa pagka-pari», tandaan.

Sa panahon ng aking pag-aaral sa unibersidad at sa mga unang taon ng aking propesyonal na karera, naging hindi gaanong malinaw ang tawag na iyon, marahil natabunan ng bilis ng pang-araw-araw na buhay, mga layunin sa karera, at mga personal na proyekto. Ngunit naghihintay pa rin ang Diyos.

Dumating ang pagbabago noong 2023, habang naglalakad sa Camino de Santiago.. Habang pinagninilayan niya ang buhay ng apostol, isang tanong ang tumimo nang malalim sa kanya: «Kung inialay niya ang buong buhay niya sa Diyos, ano naman ang ginagawa ko?».

Hindi na nawala ang tanong na iyon. Pagkatapos noon, Habang nasa Seville, nagkaroon siya ng isang panloob na karanasan na magkakaroon ng pangmatagalang epekto sa kanyang buhay.. Naramdaman kong iniimbitahan ako ng Diyos na maglakas-loob at, sa isang paraan, naramdaman kong Siya – habang lubos na iginagalang ang aking kalayaan – ay tumutulong sa akin na mapagtanto na tama ang oras.

Si Santiago kasama ang kanyang parokyang pari.

Isang buhay-paggawa na inialay sa Diyos

Kaya nagpasya siyang lumapit sa Simbahan upang magsimula ng isang seryosong paghuhusga. At natagpuan niya ang isang bagay na ngayon ay itinuturing niyang biyaya ng Diyos: isang mainit na pagtanggap na nagpapatunay sa matagal na niyang nararamdaman nang malalim.

Malayo sa pagtanggi sa kanyang nakaraan, minumuni-muni ni Santiago nang may pasasalamat ang kanyang mga taon sa propesyon. «Ang aking buhay-paggawa, na ngayon ay ipinagkakatiwala ko sa Diyos nang may pasasalamat, ay nagturo sa akin ng napakarami. Nakatulong ito sa akin na bumuo ng paraan ng pag-iisip, ng wika, at ng tiyak na paraan ng pakikipag-ugnayan sa mga tao at sa realidad.

Pinabulaanan din ng kanyang kuwento ang isa pang klişe: na ang pagtawag sa pagka-pari ay kailangang lumitaw sa mga sitwasyon ng kaguluhan o pagdurusa. Ipinipilit niya na Hindi niya isinuko ang kanyang karerang legal dahil sa pagkabigo.. «Ito ay simpleng paanyaya mula sa Diyos na nagpasya kong tanggapin»

Siya ay nagmula sa isang Katolikong pamilya. at ang mga ugat ng tawag na iyon ay malalim na nakabaon sa kanyang pamilya, kung saan palaging may mahalagang papel ang pananampalataya. Ang kanyang mga magulang, sina Luis Gabriel at Luz Amparo, kasama ang kanyang mga lolo at lola, Binigyan nila siya ng matibay na Kristiyanong pagpapalaki. Mayroon siyang dalawang nakatatandang kapatid na babae at isang pamangkin, at kinikilala niya na mula sa kanyang pamilya niya natutunan ang «halaga ng pagsusumikap, maayos na pagganap ng trabaho, at integridad».

Sa lahat ng alaala niya noong pagkabata, may isa siyang hindi kailanman nakalimutan. «Noong bata pa ako, pinakiusapan ako ni Lola Georgina na bigkasin ang Panalangin ng Panginoon. Nagsimula ako nang buong kumpiyansa, ngunit dumating ang punto na hindi ko na naituloy dahil hindi ko na ito matandaan nang maayos. Sobrang nahiya ako at labis ding nalungkot.

Sa paglipas ng mga taon, napagtanto niya na ang tila simpleng tagpong iyon ay nag-iwan ng malalim na bakas sa kanyang kaluluwa. «Naiintindihan ko, kahit noong bata pa ako, na ang pananampalataya ay hindi maaaring gawing mababaw lamang., Ngunit sa halip, kinailangan nitong mag-ugat nang malalim sa puso. Ngayon, ang paniniwalang iyon ang pinagbabatayan ng kanyang buong karera.

Santiago, sa isang parokya sa loob ng kanyang diyosesis.

Colombia: isang masalimuot na pagkakaiba-iba

Ang pananaw niya sa Colombia ay puno ng realismo, ngunit pati na rin ng pag-asa. Masigasig niyang pinupuri ang kanyang diyosesis ng El Espinal, na matatagpuan sa departamento ng Tolima – isang Simbahan na lubos na nakakaugnay sa buhay ng mga tao at hinaharap ang napakalalaking hamon sa pastolado.

Ilarawan ang isang isang malawak na diyosesis na may mataas na antas ng kahirapan at mga kahirapan sa komunikasyon dahil sa kalagayan ng mga daanang papasok. Doon, ang sekularisasyon ay hindi gaanong nagpapakita ng relihiyosong kawalang-interes, kundi bilang isang masalimuot na espirituwal na pagkakaiba-iba.

«May makabuluhang presensya ng mga evangelical na komunidad na nagsasagawa ng masinsinang pastoral na gawain,» paliwanag niya. Ngunit mayroon ding mas impormal na mga kilusan, mga grupong kulang sa sapat na estrukturang eklesiastikal, at maging mga gawi na may kaugnayan sa esoterismo o Santería.

Dagdag pa rito ang mga istrukturang problema ng Colombia: karahasan sa ilang rehiyon, Ang normalisasyon ng mga ilegal na gawain at ang lumalalang tensyong pampulitika. Nakikita ni Santiago na ang bansa ay dumaraan sa isang panahon ng nabawasang katatagan ng mga institusyon at kakulangan ng estratehikong kalinawan sa pamahalaang publiko, na direktang nakakaapekto sa pang-araw-araw na buhay ng mga tao.

«Lahat ng ito ay may epekto sa pagkakaisang panlipunan at sa pag-asa ng mga tao. at sa posibilidad ng pagtatayo ng isang mas matatag na lipunan.

Ang papel ng Simbahan at ang kakulangan ng mga pari

Sa ganitong kaligiran, may mahalagang papel ang Simbahang Katolika. «Inaakay nito ang mga tao sa kanilang buhay espirituwal, sinusuportahan ang buhay sakramental at pati na rin Aktibo ito sa malawak na hanay ng mga larangan na nagbibigay ng suporta sa publiko.

Sa maraming lugar, nananatili itong isang institusyon na lubos na iginagalang dahil sa suporta nito sa mga mahihirap na panahon at sa kakayahan nitong kumilos nang may pagpipigil at matalinong paghuhusga sa panahon ng mga krisis panlipunan at kapag nawala ang kapayapaan at katahimikan sa ibang bahagi ng bansa.

Ngunit may isang isyu na lubos na ikinababahala ni Santiago: ang kakulangan ng mga pari. «Hindi sapat ang bilang ng mga pari upang matugunan nang maayos ang lahat ng pangangailangang pastoral. Sa kanyang diyosesis ay may makabuluhang isang hindi pagkakapantay-pantay sa pagitan ng bilang ng mga parokya at ng mga magagamit na pari.

Isa pang posibleng pinagmumulan ng tensyon ay ang Karaniwang edad ng mga klero na malapit nang mag-animnapung taong gulang, at hindi pa sapat ang bilang ng mga seminarista upang matiyak na makapamamahala ang susunod na henerasyon.

Gayunpaman, sa halip na pag-usapan ito nang may pakiramdam ng pagkatalo, nagsasalita siya nang may kalma, kapayapaan, at pananampalatayang nagbibigay-inspirasyon sa atin na manalangin para sa mga bokasyon sa pagka-pari sa Colombia at sa buong mundo. «Ang bokasyon ay isang biyaya mula sa Diyos at Ang Simbahan ay hindi pinananatili ng mga pamantayang estadistikal.

Ang pastoral na hamon na kinahaharap ng kanyang diyosesis ng El Espinal

Ang pastoral na hamon na kinahaharap ng El Espinal ay napakalaki: ang paglilingkod sa isang diyosesis na sumasaklaw sa halos 14,000 kilometro kuwadrado at isang populasyon na halos isang milyon, na may maraming mga kanayunan, na lahat ay napakakalat. Lahat ng mga pari ay nagsusumikap na palakasin ang Kristiyanong pormasyon at magbigay ng partikular na suporta sa mga kabataan at sa mga nag-iisip ng bokasyon.

Eksakto Ang mga kabataan ang nasa puso ng kanyang pag-iisip.. Kinikilala ni Santiago Valderrama Henao na Ang mga ebanghelikal at protestanteng simbahan ay lumago nang napakalaki. Sa mga nakaraang taon sa Colombia, kahit sa mga lugar na tradisyonal na Katoliko kung saan sila ay nasa minorya na ngayon. Naniniwala siya na ang bahagi ng pagpapalawak na ito ay maaaring ipaliwanag ng ang kakulangan ng pormasyon sa maraming mananampalataya at ang kahirapan ng Simbahan na maabot ang lahat ng lugar.

Pagpapahayag ng Ebanghelyo na may init

Ngunit iwasan ang anumang agresibo o mapaghamong tono. Sa kabaligtaran, binibigyang-diin niya na ang tugon ay dapat maging isang pagpapalapit at tunay na pagpapahayag ng Ebanghelyo.«Pinapanibago ng Simbahan ang kaniyang apostolikong misyon sa pamamagitan ng pagpapahayag ng Ebanghelyo sa paraang malapit sa buhay ng mga tao. Pagsunod sa halimbawa ng Panginoon sa babaeng Samaria: makilala ang tao, unawain siya, at maglakad kasama niya.

Nagpapahayag din siya ng pagsisisi na sa ilang grupong relihiyoso ay maaaring maranasan ng mga tao ang pagtanggi o pang-aabuso kapag iniwan nila ang mga komunidad na iyon. «Ito ay mga sitwasyon na, hindi na kailangang sabihin, ay salungat sa mga Kristiyanong prinsipyo ng pag-ibig at kawanggawa.».

Sa kanyang pananaw, hindi maaaring batay lamang sa mga talumpati o estratehiya ang pagpapalaganap ng ebanghelyo. Dapat itong magmula sa patotoo at personal na pakikipagtagpo kay Cristo. «Ang patotoo ng pagiging malapit at ang positibong mensahe ng pananampalataya ang nagpapahintulot sa katotohanan ng Ebanghelyo na mag-ugat sa puso ng bawat tao.

Nagpatuloy siya sa pagbibigay ng isang malalim na espiritwal na pagninilay, na nagbabalik-tanaw sa Santo Agustin at sa kanyang pakikipagtagpo kay San Ambrosio: «Hindi ito gaanong tagumpay na nakamit lamang sa sariling pagsisikap, kundi si Kristo mismo ang lumalapit upang salubungin ang tao.».

Sekularisasyon sa Europa

Mula nang dumating siya sa Espanya para mag-aral, masusi ring pinagmamasdan ni Santiago ang penomenon ng sekularisasyon sa Lumang Europa.

Lalo siyang humanga sa «ang mababang pagdalo ng mga bata at kabataan sa simbahan», pati na rin ang pagkakaiba sa pakikilahok sa pagitan ng mga lalaki at babae sa buhay ng simbahan, kung saan mas marami ang huli.

Gayunpaman, binibigyang-diin din nito ang mahalagang papel na ginagampanan ng marami. Mga imigranteng Latino-Amerikano sa mga parokya sa Espanya. «Sa maraming kaso, kitang-kita nilang pinananatili ang buhay ng mga komunidad sa parokya.».

At gayon pa man, sa kabila ng lahat, hindi siya nagpapasuko sa pesimismo. Sa halip, kabaligtaran. Sa mga karanasang tulad ng Javieradas, ang Jubileo ng Taon ng Awa, o ang buhay sa unibersidad at sa buhay ng simbahan sa Navarre, natuklasan niya ang «isang masigla, dedikado at taos-pusong Simbahan».

Kabanalan: ang susi para sa pari ng ika-21 siglo

Kapag pinag-uusapan niya ang pari ng ika-21 siglo, malinaw at walang alinlangan ang kanyang sagot. Hindi niya unang binabanggit ang kasanayang panlipunan, pamamahala, o teknolohiya: binabanggit niya ang kabanalan. «Isang pari ng ika-21 siglo, katulad ng isa sa ika-5, o sa ika-12, o sa ika-25, Kailangan niyang, higit sa lahat, maging isang lalaking nakatuon sa kanyang kabanalan. Ibig sabihin, sa pagiging isang taong lubos na malapit sa Diyos.

Marahil iyon ang puso ng buong kuwento niya. Ang kuwento ng isang batang abogadong Kolombiano na sana'y namumuhay nang komportable at matagumpay, ngunit isang araw ay hinamon siya ng isang simpleng ngunit malalim na tanong: «Ano ang ginagawa ko?». At nagpasya siyang sagutin ito sa pamamagitan ng pag-alay ng kanyang buong sarili sa Diyos.


Marta Santín, isang mamamahayag na dalubhasa sa relihiyon.



Ibahagi
magnifiercrossmenu linkedin facebook pinterest youtube rss twitter instagram facebook-blank rss-blank linkedin-blank pinterest youtube twitter instagram