Kasalukuyan siyang nasa ikatlong taon ng kanyang Bachelor's degree sa Teolohiya sa Pontifical University of the Holy Cross sa Roma, salamat sa isang scholarship mula sa CARF Foundation.
Ibinahagi niya ang kanyang kwento kung paano siya tinulungan ni Beata Thevarparambil Kunjachan na maging ganap na ganap sa pananampalataya, pati na rin ang kanyang mga karanasan sa pagitan ng realidad sa kanayunan ng kanyang tinubuang-bayan, ang kanyang pag-aaral sa Calcutta at ang kanyang kasalukuyang buhay sa puso ng Simbahang Katoliko.
«Ako si Justin Joseph, isang seminarista sa Diyosesis ng Ato Idukki, Kerala, India. Ipinanganak ako noong Pebrero 25, 1998, sa Kerala, sa isang debotong pamilya. Ang aking mga magulang, na malalim ang pagkakaugat sa kanilang pananampalataya, ay nagpalaki sa akin sa isang relihiyosong kapaligiran na siyang naglatag ng pundasyon para sa aking espirituwal na buhay. Noong bata pa ako, naglingkod ako bilang isang altar boy at aktibong nakikilahok sa mga aktibidad ng parokya, nakakahanap ng kagalakan at inspirasyon sa mga klase ng katekismo.”.
Ang inspirasyon ni Beata Thevarparambil Kunjachan sa paglilingkod sa mga mahihirap: ang buhay ng Beata at ang seremonya ng beatifikasyon.
Ang buhay ni Beata Thevarparambil Kunjachan, isang pari mula sa aking sariling pamilya na nag-alay ng kanyang buhay sa paglilingkod at pagtataguyod sa mga mahihirap sa Kerala, ay lubos na nakaantig sa aking puso at nagtanim ng binhi ng aking bokasyon. Ang kanyang walang pag-iimbot na paglilingkod ang nagpasiklab sa akin ng pagnanais na sundan ang kanyang mga yapak at maglingkod sa Simbahan. Ang aking pagnanais na maging isang pari ay lalong nagising noong beatifikasyon ni Beata Augustine Thevarparambil noong 2006.
Isa siyang mabuting pastol na lubos na nagmamalasakit sa kanyang kawan, iniaalay ang kanyang sarili lalo na sa ikasusulong ng mga mahihirap. Ang kanyang banal na buhay ay lubos na nagbigay inspirasyon sa akin at pumukaw sa akin ng pagnanais na sundan ang kanyang mga yapak bilang isang pari. Noong bata pa ako, hindi ko lubos na naunawaan kung ano ang beatipikasyon o ang prosesong kaakibat nito; gayunpaman, sa panahon ng seremonya, ang pakikinig tungkol sa kanyang buhay—lalo na ang imahe niya bilang isang mabuting pastol at ang kanyang buhay panalangin—ay nakaakit sa akin at lubos na nagbigay inspirasyon sa akin.
Paglago sa serbisyong liturhiko at sa pagmamahal sa Eukaristiya salamat sa aktibong pakikilahok sa Misa.
Naniniwala ako na ang karanasang iyon ang nagtulak sa akin upang maging mas aktibong kasangkot sa buhay ng Simbahan. Nagsimula akong tumulong sa parokya, naglilingkod bilang tagapangasiwa ng altar sa Banal na Misa at nagkaroon ng malalim na pagmamahal sa pagdiriwang ng Eukaristiya. Ang mga karanasang ito ang nagpalakas at nagpalalim sa aking pagnanais na maging isang pari.
Ang konteksto ng diyosesis ng Idukki at ang mga katangiang kanayunan nito, sa pagitan ng ritwal na Siro-Malabar at ng simple ngunit malalim na pananampalataya ng mga tao.
Pagkatapos kong makumpleto ang aking mataas na edukasyon sa sekondarya noong 2016, pumasok ako sa Diyosesis ng Idukki, na siyang sarili kong diyosesis. Ang Diyosesis ng Idukki ay kabilang sa Simbahang Syro-Malabar at itinatag noong 2003 upang maglingkod sa mga espirituwal na pangangailangan ng mga mananampalataya sa bulubunduking rehiyong ito ng Kerala. Karamihan sa mga naninirahan sa rehiyon ay mga magsasaka, na ang buhay ay malapit na nakatali sa lupa at ang pananampalataya ay kaakibat ng kanilang pang-araw-araw na gawain.
Malalim ang kanilang pagkakaugat sa mga tradisyong Katoliko at napreserba ang kanilang pamana sa relihiyon nang may simple ngunit malalim na debosyon. Patuloy na lumalago ang diyosesis at nagsisilbing isang masiglang sentro ng pananampalataya at komunidad, sa kabila ng mga hamong likas sa isang rural na lugar.
Sinimulan ko ang aking paglalakbay sa Mar Ephrem Minor Seminary sa Idukki, kung saan ko ginawa ang aking mga unang hakbang patungo sa pagkapari. Ang dalawang taon na iyon ay isang panahon ng malalim na paghubog kung saan natuto akong hindi lamang manalangin, kundi pati na rin mamuhay nang nakabatay sa pananampalataya, paglilingkod, at komunidad. Dito ko natuklasan ang kahulugan ng pagiging isang pari: ang kahalagahan ng walang pag-iimbot na dedikasyon, ang kagandahan ng kapatiran, at ang mga pagpapahalagang gagabay sa akin mula noon.
Ang entablado ng unibersidad: mahalaga sa pag-unawa sa mga katotohanan at alalahanin ng mga kabataan sa kasalukuyan
Pagkatapos kong makumpleto ang unang pormasyong ito, nag-aral ako ng undergraduate sa unibersidad. Sa panahong ito, naunawaan ko ang mga pakikibaka at mithiin ng mga kabataang kasing-edad ko na nahaharap sa mga kawalan ng katiyakan sa buhay. Ito ang humubog sa aking pananaw kung ano ang ibig sabihin ng pagiging isang pari sa mundo ngayon, na nakatulong sa akin na maisip ang isang ministeryo na tumatagos sa puso ng mga bagong henerasyon.
Pagkatapos ay nagtapos ako ng kursong Pilosopiya, na natapos ko noong Abril 2023 sa Calcutta. Ang pamumuhay at pag-aaral kasama ang mga seminarista mula sa iba't ibang panig ng India ay nagbigay sa akin ng mas malawak na pananaw sa gawaing pastoral, na nagpapakita sa akin kung paano nag-uugat ang pananampalataya sa magkakaibang komunidad. Pinalawak ng karanasang ito ang aking pananaw sa ministeryo, na naghanda sa akin na maglingkod nang may higit na pag-unawa, habag, at pagiging bukas sa maraming mukha ng bayan ng Diyos.
Pag-aaral ng teolohiya sa Roma, sa puso ng Katolisismo
Pagkatapos ng isang taon ng praktikal na karanasan sa aking diyosesis, ipinadala ako sa Roma upang ipagpatuloy ang aking pag-aaral sa teolohiya. Itinuturing ko itong isang malaking biyaya at isang kahanga-hangang pagkakataon sa aking paglalakbay sa bokasyon. Ang pagiging nandito sa Roma, ang puso ng Simbahang Katoliko, ay nagbibigay-daan sa akin upang maranasan ang Simbahan nang mas malapitan.
Ang paninirahan sa lungsod ng mga santo at martir, at pag-aaral sa isang lugar na mayaman sa kasaysayan at tradisyon ng simbahan, ay isang napakahalagang karanasan para sa akin. Araw-araw ay may pagkakataon akong matuto hindi lamang sa pamamagitan ng aking pag-aaral, kundi pati na rin sa pamamagitan ng mga taong nakikilala ko, mga lugar na aking binibisita, at pananampalatayang matatagpuan ko rito.
Ang aking pasasalamat sa mga tagapagtaguyod ng CARF Foundation
Lubos akong nagpapasalamat sa pagkakataong mapunta sa Roma dahil naniniwala akong ang karanasang ito ay tumutulong sa akin na lumago kapwa sa personal at espirituwal at upang mas maihanda ang aking sarili para sa aking magiging ministeryo bilang pari.".
Gerardo Ferrara, ay may degree sa Kasaysayan at Agham Pampulitika, na may espesyalisasyon sa Gitnang Silangan, at siya ang opisyal na namamahala sa kapakanan ng mga estudyante sa Pontipikal na Unibersidad ng Banal na Krus sa Roma.
Ang kuwento ni Justin Joseph ay nagpapakita kung paano ang halimbawa ng mga banal at ng pinagpala Maaari itong patuloy na magbigay-inspirasyon sa mga bagong henerasyon. Ang kabanalan ay hindi lamang pag-aari ng nakaraan: ang buhay ng mga tapat na sumunod kay Kristo ay patuloy na pinagmumulan ng inspirasyon para sa maraming tao.
Sa kaso ni Justin, ang karanasang ito ay mayroon ding napakapersonal na dimensyon. Ang pag-aaral tungkol sa buhay ni Beata Thevarparambil Kunjachan at ang pakikilahok sa kanyang beatipikasyon noong bata pa siya ay nakatulong sa kanya na matuklasan ang halimbawa ng isang pari na dedikado sa iba. Ang kanyang paglilingkod sa mga pinakamahihirap at ang kanyang pastoral na dedikasyon ay nagtanim sa kanya ng pagnanais na sundan ang katulad na landas.
Ang mga pinagpala, tiyak, ay mga saksi na ang kabanalan ay maaaring isabuhay sa konkreto at pang-araw-araw na mga pangyayari. Binigyang-diin ni Juan Pablo II sa isang seremonya ng beatipikasyon na ang mga itinataas sa mga altar ay "mga natatanging saksi" ng kaloob ng kabanalan, na may kakayahang gabayan ang iba sa kanilang sariling landas ng pananampalataya.
Homiliya ng Santo Papa Juan Pablo II
Linggo, Abril 29, 2001
1. "Magaaga na nang magpakita si Hesus sa dalampasigan" (Jn 21, 4). Pagsikat ng araw, ang Nabuhay na Mag-uli ay nagpakita sa mga Apostol, na gumugol ng buong magdamag sa walang kabuluhang pagtatrabaho sa Dagat ng Tiberias. Tinukoy ng ebanghelista na nang gabing iyon ay "wala silang nahuli" (Jn 21, 3), at idinagdag na wala silang makain. Sa paanyaya ni Hesus: "Ihagis ninyo ang lambat sa kanang bahagi ng bangka at makakahanap kayo" (Jn 21, 6), sumunod sila nang walang pag-aalinlangan. Mabilis ang kanilang tugon at malaki ang kanilang gantimpala, sapagkat "dahil sa dami ng isda ay wala silang lakas na hilahin ang lambat" (Jn 21, 6), na walang laman magdamag.
Paano natin hindi makikita sa episode na ito, na isinalaysay ni San Juan sa epilogo ng kanyang Ebanghelyo, ang isang malinaw na tanda ng patuloy na isinasagawa ng Panginoon sa Simbahan at sa puso ng mga mananampalataya na nagtitiwala sa kanya nang walang pag-aalinlangan! Ang limang lingkod ng Diyos, na aking ikinagagalak na itaas sa karangalan ng mga altar ngayon, ay mga natatanging saksi ng pambihirang kaloob na ipinagkakaloob ng nabuhay na Kristo sa bawat binyag: ang kaloob ng kabanalan.
Mapalad ang mga nagpapabunga sa mahiwagang kaloob na ito, na nagpapahintulot sa Banal na Espiritu na iayon ang kanilang buhay kay Kristo, na namatay at muling nabuhay! Mapalad kayo na, tulad ng mga nagniningning na bituin, ay nagniningning ngayon sa kalawakan ng Simbahan: Manuel González García, obispo, tagapagtatag ng Kongregasyon ng mga Eukaristikong Misyonero ng Nazareth; Carlos Manuel Cecilio Rodríguez Santiago, layko; María Ana Blondin, birhen, tagapagtatag ng Kongregasyon ng mga Sisters ni Saint Anne; Catalina Volpicelli, birhen, tagapagtatag ng mga Handmaids of the Sacred Heart; at Catalina Cittadini, birhen, tagapagtatag ng Ursuline Sisters of Somasca.
Bawat isa sa inyo, sa pamamagitan ng pagpapasakop ng inyong mga sarili kay Kristo, ay ginawa ninyong tuntunin ng inyong pag-iral ang Ebanghelyo. Kaya naman, sa pagtanggap ng bagong buhay na ito, na pinasimulan ng misteryo ng kanyang muling pagkabuhay, mula sa walang-kaubos na bukal ng kanyang pag-ibig, kayo ay naging kanyang mga tapat na alagad.
2. "Ang alagad na minamahal ni Jesus ay nagsabi kay Pedro: "Ang Panginoon iyon""Jn 21, 7). Sa Ebanghelyo, narinig natin, bilang tugon sa himalang ginawa, na nakilala ng isang disipulo si Hesus. Makikilala rin ito ng iba mamaya. Ang sipi ng Ebanghelyo, sa pagpapakita kay Hesus na "lumapit, kinuha ang tinapay at ibinigay sa kanila" (Jn (21:13) ay nagsasabi sa atin kung paano at kailan natin makakatagpo ang nabuhay na Kristo: sa Eukaristiya, kung saan si Hesus ay tunay na naroroon sa ilalim ng anyo ng tinapay at alak. Nakakalungkot kung ang mapagmahal na presensyang ito ng Tagapagligtas, pagkatapos ng mahabang panahon, ay hindi pa rin alam ng sangkatauhan.
Iyan ang dakilang pagnanasa ng bagong pinagpala Manuel González García, Obispo ng Málaga at kalaunan ng Palencia. Ang karanasan niya sa Palomares del Río bago ang isang inabandunang tabernakulo ang nagmarka sa kanya habang buhay, inialay ang kanyang sarili mula noon sa pagpapalaganap ng debosyon sa Eukaristiya, at ipinahayag ang pariralang kalaunan ay nais niyang maging kanyang epitaph: "Ayan si Hesus! Ayan Siya! Huwag Mo Siyang iwanang naiwan!" Ang Tagapagtatag ng Eucharistic Missionaries of Nazareth, si Beato Manuel González ay isang modelo ng pananampalatayang Eukaristiya, na ang halimbawa ay patuloy na nagsasalita sa Simbahan ngayon.
3. "Wala sa mga alagad ang nangahas na magtanong sa kanya kung sino siya, dahil alam na alam nila na iyon ang Panginoon" (Jn (21, 12). Nang makilala siya ng mga disipulo sa tabi ng Dagat ng Tiberias, ang kanilang pananampalataya na si Kristo ay nabuhay na mag-uli at naroon sa piling nila ay lalong lumakas. Sa loob ng dalawang milenyo, walang pagod na ipinahayag at inuulit ng Simbahan ang pangunahing katotohanang ito ng pananampalataya.
Ang karanasan ng Misteryo ng Paskuwa ay nagpapabago sa lahat ng bagay, sapagkat gaya ng ating inaawit sa Proklamasyon ng Pasko ng Pagkabuhay: "Pinapalayas nito ang mga kasalanan, hinuhugasan ang pagkakasala, ibinabalik ang kawalang-muwang sa mga bumagsak, at kagalakan sa mga nalulungkot." Ang diwang ito ang nagbigay-buhay sa buong pag-iral ng Carlos Manuel Rodríguez Santiago, unang Puerto Rican na itinaas sa kaluwalhatian ng mga altar.
Ang bagong Beato, na naliwanagan ng pananampalataya sa muling pagkabuhay, ay ibinahagi sa lahat ang malalim na kahulugan ng Misteryo Paskuwa, na madalas na inuulit, "Nabubuhay tayo para sa gabing iyon," ang gabi ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang kanyang mabunga at mapagbigay na apostolado ay pangunahing binubuo ng pagsisikap na ipaalam sa Simbahan sa Puerto Rico ang dakilang pangyayaring ito ng ating kaligtasan.
Binigyang-diin ni Carlos Manuel Rodríguez ang pangkalahatang panawagan para sa kabanalan para sa lahat ng Kristiyano at ang kahalagahan ng pagtugon ng bawat binyag dito nang may kamalayan at responsable. Nawa'y makatulong ang kanyang halimbawa sa buong Simbahan sa Puerto Rico na maging tapat, namumuhay nang may di-natitinag na pagkakapare-pareho sa mga Kristiyanong pinahahalagahan at prinsipyong natanggap sa panahon ng ebanghelisasyon sa isla.
4. Maria Ana Blondin, Ang nagtatag ng Sisters of Saint Anne ay isang huwaran ng isang buhay na nakatuon sa pagmamahal at pinasigla ng Misteryo Paskuwa. Ang batang babaeng magsasakang taga-Canada na ito ay nagpanukala sa kanyang obispo ng pagtatatag ng isang relihiyosong kongregasyon para sa edukasyon ng mga mahihirap na batang taga-kanayunan, upang malampasan ang kamangmangan. Taglay ang malalim na diwa ng pagsuko sa Banal na Probidensya, na kanyang pinuri dahil sa "ganap na gabay ng isang ina," mapagpakumbaba niyang tinanggap ang mga desisyon ng Simbahan at nagsagawa ng mapagpakumbabang mga gawain para sa ikabubuti ng kanyang mga kapatid hanggang sa kanyang kamatayan.
Hindi kailanman nabawasan ng mga pagsubok ang kanyang dakilang pagmamahal kay Kristo at sa Simbahan, ni ang kanyang pagmamalasakit sa paghubog ng mga tunay na tagapagturo ng kabataan. Si Maria Anna Blondin, isang modelo ng isang mapagpakumbaba at nakatagong buhay, ay natagpuan ang kanyang panloob na lakas sa pagninilay-nilay sa krus, na nagpapakita sa atin na ang isang buhay na may matalik na kaugnayan kay Kristo ang pinakatiyak na paraan upang magbunga ng mahiwagang bunga at matupad ang misyong nais ng Diyos. Nawa'y ang kanyang halimbawa ay magbigay-inspirasyon sa mga madre ng kanyang institusyon at sa hindi mabilang na mga kabataan na may pagnanais na maglingkod sa Diyos at sa sangkatauhan, lalo na sa mga kabataan, na mahalagang mag-alok ng mga paraan para sa tunay na espirituwal, moral, at intelektwal na pag-unlad.
5. "Karapat-dapat ang Korderong pinatay upang tumanggap... ng karangalan, kaluwalhatian, at papuri" (Aplikasyon 5, 12). Ang mga salitang ito, na hinango mula sa Aklat ng Pahayag at ipinahayag sa ikalawang pagbasa, ay tumutugma rin sa mistikal na karanasan ng Pinagpala Catalina Volpicelli. Sa kanyang buhay, na lubos na inialay sa puso ng pinatay na Kordero, tatlong mahahalagang aspeto ang namumukod-tangi: isang malalim na Eukaristikong espirituwalidad, isang matibay na katapatan sa Simbahan, at isang nakakagulat na apostolikong pagkabukas-palad.
Ang Eukaristiya, na matagal nang sinasamba at sentro ng kanyang buhay, na nagtapos sa kanyang panata ng pagbabayad-sala, ay para sa kanya ay isang paaralan ng masunurin at mapagmahal na pagsunod sa Diyos. Kasabay nito, ito ay pinagmumulan ng magiliw at maawaing pagmamahal para sa kanyang kapwa: sa mga pinakamahihirap at pinaka-nasa laylayan, minahal niya ang kanyang Panginoon, na kanyang pinagninilayan sa mahabang panahon sa Banal na Sakramento.
Alam na alam niya noon pa man kung paano makuha mula sa Eukaristiya ang sigasig ng misyonero na nagtulak sa kanya upang isabuhay ang kanyang bokasyon sa Simbahan, masunuring sumusunod sa kanyang mga pastor at propetikong iniaalay ang kanyang sarili sa pagtataguyod ng mga layko at mga bagong anyo ng buhay na inilaan. Nang hindi tinutukoy ang mga tiyak na larangan ng operasyon o nagtatatag ng mga partikular na institusyon, hinangad niya, tulad ng kanyang pinatotohanan, na makahanap ng pag-iisa sa kanyang gawain at mabungang paggawa sa pag-iisa. Siya ang unang "tagapag-alaga" ng Pagka-Apostol ng Panalangin sa Italya, at iniiwan niya bilang kanyang pamana, lalo na sa mga Alila ng Banal na Puso, ang isang natatanging misyong apostoliko na dapat patuloy na pakainin ng pinagmumulan ng misteryo ng Eukaristiya.
6. "Opo, Panginoon, nalalaman mo na iniibig kita" (Jn 21, 15; tingnan ang mga talata 16 at 17). Ang tatlong pagpapahayag ng pag-ibig na, ayon sa pagbasa ng Ebanghelyo ngayon, na ginawa ni Pedro sa Panginoon, ay nagtutulak sa atin na pag-isipan ang tungkol sa Catalina Cittadini. Sa buong mahirap niyang buhay, ang bagong Beato ay nagpakita ng isang matibay na pagmamahal sa Panginoon. Pinupuri ng mga nagkaroon ng pagkakataong makilala siya ang kanyang malalim na kakayahan sa pagmamahal, na pinapanatili ng malaking balanseng emosyonal. Dahil naulila sa murang edad, siya ay naging isang mapagmahal na ina sa ibang mga ulila. At nais niya na ang kanyang mga espirituwal na anak na babae ay maging "mga ina" sa paaralan at sa kanilang pakikipag-ugnayan sa mga bata.
Nagsusumikap nang husto si Catalina upang mapabilang kay Cristo, sa pamamagitan ng pagdadala kay Cristo. Ang kanyang sikreto ay nakasalalay din sa kanyang pakikiisa sa Eukaristiya. Inirekomenda niya sa kanyang mga unang katuwang ang paglinang ng isang masidhing espirituwal na buhay sa panalangin at, higit sa lahat, isang mahalagang pakikipag-ugnayan kay Hesus na Eukaristiya. Gaano kahalaga ang espirituwal na patnubay na ito, kahit para sa mga tinawag na maging guro ng pananampalataya at nagnanais na maiparating ang mga halaga ng kulturang Kristiyano sa mga bagong henerasyon sa panahong ito ng malaking pagbabago sa lipunan!
7. "Mga saksi kami ng mga bagay na ito, at gayundin ang Banal na Espiritu, na ibinibigay ng Diyos sa mga sumusunod sa kanya" (Hch 5, 32). Taglay ang kagalakan, ating gawing atin ang mga salitang ito na hango sa aklat ng Mga Gawa ng mga Apostol, na umalingawngaw sa ating pagtitipon. Oo, tayo ay mga saksi ng mga kababalaghang ginagawa ng Diyos sa "mga sumusunod sa kanya.".
Pinagtitibay namin ang katotohanan ng pahayag na ito sa inyong mga buhay, O mga bagong pinagpala, na mula sa araw na ito ay aming iginagalang at tinatawag bilang mga tagapamagitan. Ang inyong kabayanihan at katapatan sa Ebanghelyo ay patunay ng mabungang pagkilos ng Banal na Espiritu.
Tulungan mo rin kaming tahakin ang landas ng kabanalan, lalo na kung ito ay mahirap. Alagaan mo kami upang ang aming mga mata ay nakatuon sa Kanya na tumawag sa amin. Sa iyong tinig, sa tinig ng Birheng Maria at sa tinig ng lahat ng mga banal, sumasama rin kami sa amin upang umawit: "Sa Kanya na nakaupo sa trono at sa Kordero ay ang papuri, karangalan, kaluwalhatian at kapangyarihan magpakailanman" (Aplikasyon 5, 13). Amen.
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
