贾斯汀·约瑟夫。我的圣召源于我家族中的一位真福者

目前，他凭借CARF基金会提供的奖学金，正在罗马圣十字宗座大学攻读神学学士学位的第三年。.

他向我们讲述了真福特瓦尔帕姆比尔·昆贾昌如何帮助他在信仰上日益成熟，以及他在家乡的乡村生活、在加尔各答求学期间，以及如今在天主教会核心地带的生活中所经历的成长历程。.

我是贾斯汀·约瑟夫，来自印度喀拉拉邦阿托伊杜基教区的修生。1998年2月25日，我出生于喀拉拉邦一个虔诚的家庭。 我的父母信仰虔诚，在虔敬的氛围中抚养我长大，这为我的灵性生活奠定了基础。小时候，我曾担任辅祭，并积极参与堂区活动，在教理班中找到了喜乐与灵感。.

真福特瓦尔帕拉姆比尔·昆贾昌在服务穷人方面的感召力：真福的一生及其列真福品仪式。.

我的家族中有一位神父——真福特瓦尔帕姆比尔·昆贾昌，他毕生致力于为喀拉拉邦的穷人服务并改善他们的处境，他的生平深深打动了我的心，并在我心中播下了圣召的种子。他无私的服务在我心中点燃了追随他的脚步、为教会服务的愿望。 2006年，在奥古斯丁·特瓦尔帕拉姆比尔真福的列真福品仪式上，我成为神父的愿望更加坚定了。.

他是一位好牧人，深切关怀自己的羊群，尤其致力于扶助穷人。他圣洁的一生深深激励了我，并在我心中唤起了作为神父追随他脚步的渴望。 小时候，我并不完全理解“列真福品”的含义，也不清楚其中的程序；然而，在仪式上，聆听关于他生平的讲述——尤其是他作为“善牧”的形象以及他的祈祷生活——深深地吸引了我，也深深地激励了我。.

通过积极参与弥撒，在礼仪服务和对圣体的热爱方面有所成长。.

我认为那段经历促使我更积极地参与教会生活。我开始在堂区服务，作为辅祭协助圣弥撒，并对圣体圣事产生了深厚的热爱。这些经历巩固并加深了我成为神父的愿望。.

伊杜基教区的背景及其乡村特色，既体现了叙利亚-马拉巴尔礼的传统，也彰显了当地民众朴实而深厚的信仰。.

2016年完成高中学业后，我加入了伊杜基教区——这也是我的本教区。 伊杜基教区隶属于叙利亚-马拉巴尔天主教会，成立于2003年，旨在满足喀拉拉邦这一山区地区信徒的灵性需求。 该地区的大多数居民都是农民，他们的生活与土地紧密相连，信仰也与日常劳作交织在一起。他们深深植根于天主教传统，以质朴而深厚的虔诚之心守护着自己的宗教遗产。 尽管面临农村地区特有的挑战，该教区仍在不断发展壮大，并作为充满活力的信仰与社区中心发挥着作用。.

我在伊杜基的马尔·埃弗雷姆初级神学院开启了我的神学之路，在那里迈出了走向神职生涯的第一步。那两年的时光是我接受深入培育的时期，我不仅学会了祈祷，更学会了过一种以信仰、服务和团体为根基的生活。 正是在这里，我领悟了成为神父的真谛：慷慨奉献的重要性、兄弟情谊的美好，以及今后将指引我前行的价值观。.

大学阶段：对于理解当代青年的现实状况和关切至关重要。.

完成这阶段的基础培训后，我进入了大学攻读本科课程。 在此期间，我逐渐理解了与我同龄的年轻人面对生活中的种种不确定性时所经历的挣扎与憧憬。这逐渐塑造了我对“在当今世界担任神父意味着什么”的认识，并帮助我构思出一种能够触动新一代人心灵的牧灵工作。.

随后，我开始攻读哲学专业，并于2023年4月在加尔各答完成了学业。 与来自印度各地的神学院学生共同生活和学习，使我对牧灵工作有了更广阔的视野，让我看到了信仰如何在多元化的社区中生根发芽。这段经历拓宽了我对牧职的视野，使我能够以更深刻的理解、更深厚的同情心以及更开放的心态，去服务于上帝子民的多样面貌。.

在罗马——天主教的中心——学习神学。.

在我所属教区完成一年的实践经历后，我被派往罗马继续深造神学。我认为这是我传道之路上的莫大恩典和难得机遇。身处罗马——天主教会的心脏地带——让我能够更贴近地体验教会生活。.

生活在圣徒与殉道者的城市，并在这样一个充满历史与教会传统的地方求学，对我来说是一次意义非凡的经历。 每天，我不仅能通过学业获得成长，还能从结识的人、探访的地方以及在这里感受到的信仰中汲取养分。.

谨向CARF基金会的捐助者表示感谢

我由衷感谢能来到罗马的机会，因为我相信这段经历不仅帮助我在个人层面和灵性层面不断成长，也让我为未来的司铎事工做好了更充分的准备。.

Gerardo Ferrara历史和政治学研究生，专攻中东问题。罗马圣十字架宗座大学学生会主席。

以真福者为灵感，探索自己的圣召

贾斯汀·约瑟夫的故事展现了圣徒们的榜样以及 真福者 能够继续激励新一代人。圣德并非仅属于过去：那些忠实追随基督之人的生活，至今仍是许多人的灵感源泉。.

对贾斯汀而言，这段经历还具有非常个人化的意义。 了解真福特瓦尔帕潘比尔·昆贾昌的一生，以及儿时参与他的列真福品仪式，帮助他认识到一位全心全意奉献他人的神父的榜样。这位神父对最贫困者的服务及其牧灵奉献，在他心中播下了走上类似道路的愿望。.

真福者正是圣德可以在具体而贴近生活的境遇中得以实践的见证者。教宗若望·保禄二世曾在一次宣福仪式上强调，那些被尊为真福者的人是圣德恩赐的«独特见证者»，他们也能引导他人走好自己的信德之路：

五位天主仆人的列真福品弥撒

教宗若望·保禄二世的讲道

 2001年4月29日星期日

1. "天刚破晓，耶稣就来到岸边"（Jn 21, 4）。破晓时分，复活的主向使徒们显现，他们整夜都在提比哩亚湖上劳作，却一无所获。福音书作者特别指出，那一夜"他们什么也没打到"（Jn 21, 3），并补充说他们没有东西吃。耶稣对他们说："把网撒在船的右边，你们就会捕到鱼。"（Jn 21, 6），他们毫不犹豫地照做了。他们的回应迅速，所得的回报也丰厚，因为"鱼太多，他们连网都拉不上来"（Jn 21, 6)，那里整晚都空无一人。.

在这段由圣若望在其福音书后记中叙述的经文中，我们怎能不看到一个有力的征兆，表明主仍在教会中以及那些毫无保留地信赖祂的信徒心中持续地施展作为！ 今天，我有幸将这五位天主的仆人列为圣人，他们正是复活的基督赐予所有受洗者那非凡恩赐的独特见证：即成圣的恩赐。.

那些让这奥秘的恩赐结出丰硕果实，并让圣神将他们的生活塑造成已死而复活的基督模样的人，是有福的！ 你们真是有福的，如今你们如同璀璨的星辰，在教会的苍穹中闪耀：曼努埃尔·冈萨雷斯·加西亚，主教，纳匝肋圣体传教修女会的创始人；卡洛斯·曼努埃尔·塞西利奥·罗德里格斯·圣地亚哥，平信徒； 玛利亚·安娜·布隆丁，童贞女，圣安娜修女会创始人；卡塔利娜·沃尔皮切利，童贞女，圣心女仆会创始人；以及卡塔利娜·奇塔迪尼，童贞女，索马斯卡圣乌尔苏拉修女会创始人。.

你们每个人在归向基督之时，都将福音作为自己生命的准则。因此，你们从祂爱的不竭之源中领受了那由祂复活奥迹所开启的新生命，从而成为了祂忠实的门徒。

2. "那位耶稣特别疼爱的门徒对彼得说："是主。""（Jn 21, 7）。在福音中，我们听到，面对所行的神迹，有一位门徒认出了耶稣。随后，其他门徒也会认出他。这段福音经文向我们展现了耶稣"走近，拿起饼，递给他"（Jn （21, 13）指出，我们何时、如何能与复活的基督相遇：就是在圣体圣事中，耶稣确实以饼和酒的形式真实临在于其中。若经过这么长时间，人类仍不认识救主这种充满爱的临在，那将是多么可悲啊。.

这就是这位新晋真福者的最大热情 曼努埃尔·冈萨雷斯·加西亚, ，曾任马拉加主教，后任帕伦西亚主教。 在帕洛马雷斯-德尔-里奥目睹一座被遗弃的圣体龛的经历，对他的一生产生了深远影响。自那时起，他便致力于传播对圣体的敬礼，并宣扬那句他后来希望作为自己墓志铭的话："耶稣就在那里！ 祂就在那里！不要让祂被遗弃！"。作为纳匝肋圣体传教修女会的创始人，真福曼努埃尔·冈萨雷斯是圣体信仰的典范，他的榜样至今仍在启迪着当今的教会。.

3. "门徒中没有一个人敢问他是谁，因为他们都知道那是主"（Jn 21, 12）。当门徒们在提比哩亚湖畔认出他时，他们对基督已经复活并现身于门徒中间的信念便更加坚定了。两千年来，教会从未停止宣讲和重申这一信仰的基本真理。.

复活奥迹的体验使万物焕然一新，正如我们在复活节赞歌中所唱的那样："驱散罪孽，洗净过错，使跌倒者重获纯真，让悲伤者重拾喜乐"。这种精神贯穿了整个 卡洛斯·曼努埃尔·罗德里格斯·圣地亚哥, ，首位被宣福的波多黎各人。这位新晋真福者因对复活的信仰而蒙受光照，他常对众人重申："我们为那夜而活"——即复活节之夜——以此与众人分享复活奥迹的深层意义。 他富有成果且慷慨的使徒工作，主要致力于促使波多黎各教会认识到这一关乎我们救赎的重大事件。.

卡洛斯·曼努埃尔·罗德里格斯强调了所有基督徒都应响应的普世成圣召唤，以及每位受洗者以自觉和负责任的态度回应这一召唤的重要性。 愿他的榜样能帮助整个波多黎各教会保持忠信，坚定一致地践行在该岛传教过程中所领受的基督教价值观和原则。.

4. 玛丽亚·安娜·布隆丁, ，圣安娜修女会的创始人，是献身于爱、并受复活奥迹鼓舞的典范。这位年轻的加拿大农家姑娘曾向主教提议，成立一个宗教修会，致力于教育农村贫困儿童，以消除文盲现象。 她怀着对天主圣意全然顺服的精神——她曾赞颂天主给予她"完全如母亲般的引导"——谦卑地接受了教会的决定，并直至离世前都为修女们的福祉从事着卑微的工作。 种种考验从未动摇她对基督和教会的深厚爱意，也从未减弱她培养真正青年教育工作者的热忱。 玛利亚·安娜·布隆丁，这位谦卑隐修生活的典范，从默观十字架中汲取了内在的力量，向我们昭示：与基督亲密相处的生命，是神秘地结出果实并完成天主所愿使命的最可靠途径。 愿她的榜样能让本修会的修女们以及众多青年，体会到侍奉天主与世人——尤其是青年——的喜乐；我们必须为青年提供实现真正灵性、道德和智力发展的途径。.

5. "那被杀的羔羊配得……尊贵、荣耀和赞美"（Ap 5, 12）。这些摘自《启示录》并在第二篇读经中宣读的经文，也与这位真福者的神秘体验相契合 卡塔利娜·沃尔皮切利. 她的一生完全奉献给了被献祭的羔羊之心，其中有三个显著方面：深刻的圣体灵修、对教会的坚定忠诚，以及令人惊叹的传教热忱。.

圣体——她长期敬拜圣体，并将其视为生命的核心，直至立下成为赎罪牺牲品的誓愿——对她而言，是学习顺服并满怀爱心地服从天主的学校。 与此同时，圣体也是她对邻人怀有温柔与慈悲之爱的源泉：在最贫穷和被边缘化的人群中，她爱着她的主——那位她曾在至圣圣体中长久凝视的主。.

她总是能从圣体圣事中汲取那份传教热忱，正是这份热忱促使她活出了自己的 在教会中的召命, ，她顺从地服从牧者，并以先知般的热忱致力于推动平信徒运动及新的奉献生活形式。她既不限定活动范围，也不设立特定机构，正如她自己所言，她希望在繁忙的事务中寻得宁静，在宁静中开展富有成果的工作。 她是意大利"祈祷使徒会"的首位“守护者”，并留下了宝贵的遗产——尤其是留给圣心女仆会——一项独特的使徒使命，这一使命必须不断从圣体奥迹的源泉中汲取养分。.

6. "是的，主啊，你知道我爱你"（Jn 21, 15；参见第16、17节）。根据今天的福音经文，彼得向主作出的三次表白，使我们联想到 卡塔利娜·奇塔迪尼. 在她艰辛的一生中，这位新晋真福者始终对主怀有坚定不移的爱。曾有幸结识她的人，都赞叹她那深厚的爱人之能，这种能力源于她内心深处的感情平衡。她年幼时便成了孤儿，后来却成为了孤女们慈爱的母亲。 她希望自己的灵性女儿们在学校里以及与孩子们相处时，都能成为"母亲"。.

卡塔利娜正努力地 属于基督，是为了传扬基督. 她的秘诀还在于她与圣体圣事的结合。她曾告诫首批女修会成员，要通过祈祷培养深刻的灵性生活，尤其是与圣体中的耶稣建立一种充满生命力的联系。 在这个社会剧变的时代，对于那些受召成为信仰导师、并希望将基督教文化价值观传承给新一代的人来说，这一灵修箴言是多么具有现实意义啊！

7. "我们和圣灵都是这事的见证人，圣灵是神赐给那些顺服他的人的"（行为 5, 32)。让我们满怀喜悦，将《使徒行传》中这些在我们聚会中回响的话语铭记于心。是的，我们正是上帝在"顺服他的人"身上所行奇事见证人。.

啊，新晋真福者们，我们从你们的生命中证实了这一断言的真实性；从今天起，我们将敬礼你们，并呼求你们作为代祷者。你们对福音的英勇忠诚，正是圣神丰硕作为的明证。.

也请帮助我们走圣德之路，特别是在艰难的时候。请扶持我们，使我们能将目光坚定地注视那位召叫我们的主。 我们与你们、圣母玛利亚以及所有圣人的声音一同歌唱："愿赞美、尊荣、荣耀和权能归于坐在宝座上的那位和羔羊，直到世世代代。"（Ap 5, 13)。阿门。.