28 岁时，许多年轻人都梦想着巩固职业生涯、获得稳定的经济收入或在职业阶梯上更上一层楼、, 圣地亚哥-巴尔德拉马-埃诺 他做出了一个激进的决定：放弃前途无量的律师职业，响应多年来在他内心深处默默回响的召唤，成为一名牧师。.
圣地亚哥属于 哥伦比亚埃尔埃斯皮纳尔教区, 并驻留在 比达索亚国际研讨会, 在潘普洛纳，他正在那里学习他的 祭司培训第一年 在纳瓦拉大学教会学院攻读哲学。.
他的故事并非源于个人危机、职业失败或对世界的失望。恰恰相反«我对自己的职业完全放心、, 她说：»我的职业实践和生活都是如此"。这正是她的证词具有特殊力量的原因：因为它表明 的 牧师的使命 不是逃避、, 而是对上帝邀请的自由回应。.
对他来说一切都是新的
当他的主教--比达索亚以前的学生--提出去潘普洛纳接受培训的可能性时，圣地亚哥欣喜若狂。«能够在一个有计划的地方进行训练，我感到非常兴奋。, 浓厚的学习氛围和扎实的精神生活，既有助于牧师的使命，更有助于圣洁的成长»。.
对他来说，一切都是新的。. 在比达索亚的第一年神学院第一年学习哲学的第一年但也是完全不同生活的开始。.
律师的辉煌之路
在来到潘普洛纳之前，圣地亚哥在法律领域取得了辉煌的成就。2020 年，他从法律专业毕业，随后又参加了两个 辅修 一个是金融法，另一个是商业法。在将近五年的时间里，他先是在一家银行工作，然后又在一家律师事务所工作。.
然而，在这看似平静的生活下，却隐藏着更深的不安。«从很小的时候起，我就感觉到我的 特别关注牧师的使命»。»他回忆道。
在大学时代和从事专业工作的最初几年里，这种呼唤变得更加模糊，也许是被日常生活的节奏、专业目标和个人项目所掩盖。但上帝仍在等待。.
转折点出现在 2023 年的圣地亚哥卡米诺之旅中。. .当他沉思使徒的一生时，一个问题刺痛了他：«如果他为上帝献出了自己的一生，那我在做什么？.
这个问题并没有消失。之后、, 在塞维利亚期间，他经历了一次内心体验，这将为他的一生打上鲜明的烙印。. .«我感到上帝在邀请我迈出这一步，从某种程度上说，我感到上帝在充分尊重我的自由的情况下，让我明白这就是时机»。.
献给上帝的职业生活
于是，他决定与教会接洽，创办一个 认真辨别。. 他发现了一些他今天认为是天意的东西：欢迎证实了他一段时间以来内心的感觉。.
圣地亚哥非但没有否定自己的过去，反而怀着感激之情回顾了自己多年的职业生涯。. «我的职业生涯教会了我很多东西，现在我怀着感恩的心将它献给上帝。. 它帮助我构建了一种思维方式、一种语言以及一种与人和现实相关的具体方法。.
他的故事还打破了另一个陈词滥调：牧师的使命必然产生于破碎或苦难的环境中。他坚持认为 没有因为沮丧而放弃法律. .«我决定接受上帝的邀请»。»
来自天主教家庭 而这一呼唤的根源与他的家庭有着深刻的联系，在他的家庭中，信仰一直占据着重要的位置。他的父母路易斯-加布里埃尔（Luis Gabriel）和卢斯-安帕罗（Luz Amparo），以及他的祖父母、, 他们给了他坚实的基督教教养。. 她有两个姐姐和一个侄女，她承认在家里学到了 «努力、出色工作和正确意图的价值»。.
在他所有的童年记忆中，有一个记忆让他终生难忘。. «有一次，在我很小的时候，祖母乔治娜让我背诵主祷文。我自信满满地开始背诵，但有一次我背不下去了，因为我记不太清楚。我感到非常尴尬，也非常难过。.
多年来，他意识到这个看似简单的场景给他的心灵留下了深刻的印象。«即使在我还是个孩子的时候，我就已经明白了、, 信仰不能沦为肤浅的东西、, 而是要真正扎根于心»。. 如今，这一信念支撑着他的整个职业生涯。.
他对哥伦比亚的看法充满了现实主义，但也充满了希望。. 他对位于托利马省的埃尔埃斯皮纳尔教区充满深情，该教区非常贴近人民的现实生活，也面临着巨大的牧灵挑战。.
描述了一个 大教区，贫困率高 以及由于道路状况造成的通信困难。在那里，世俗化与其说表现为宗教冷漠，不如说表现为 复杂的精神多元化。.
«他解释说：»有很多福音派团体开展了大量的牧灵工作。他解释说，"但也有一些更非正式的现象，一些没有足够教会结构的团体，甚至还有与以下方面有关的做法 密教或桑特里亚教。.
哥伦比亚的结构性问题使情况更加复杂： 一些地区发生暴力事件、, 非法活动常态化，政治局势日益紧张。圣地亚哥认为，国家正在经历一个机构稳定性下降、公共管理缺乏战略清晰度的时期，这直接影响到民众的日常生活。.
«他说："所有这些都对社会共存和人们的希望产生了影响。 以及建立一个更加稳定的社会的可能性。.
在这方面，天主教会发挥着至关重要的作用。它 «陪伴人们的精神生活，维持圣事生活，还 在援助公众的许多领域都存在»。.
在许多地方，它仍然是一个深受尊重的机构，因为它在困难时期表现出亲和力，并能在社会危机和国内其他地方失去和平与平静的时候保持克制和判断力。.
但圣地亚哥特别关注一个现实问题：缺乏牧师。. «神父人数不足以充分满足所有牧民需求»。在他的教区，有大量的 教区数量与可用牧师数量之间的不平衡。.
未来的另一个紧张点是 神职人员的中世纪 神学生的年龄已接近六十岁，而神学生的数量还不足以保证代际更替。.
然而，他的评论远非失败主义的观点，而是带着一种宁静、平和与信仰，邀请我们为哥伦比亚和全世界的司铎圣召祈祷。«圣召是上帝的礼物，也是信仰的礼物。 统计标准并不支持教会»。.
埃尔埃斯皮纳尔教区面临着巨大的牧民挑战：管理一个面积约为 14,000 平方公里的教区，以及 这里有近 100 万居民和许多农村地区，所有这些地区都非常分散。. 所有司铎都致力于加强基督徒的培养，尤其是陪伴年轻人和圣召。.
正是如此 年轻人是他思考的核心. .圣地亚哥-巴尔德拉马-埃诺认识到 福音派和新教教会得到了极大的发展。 近年来，欧盟在哥伦比亚的成员数量不断增加，即使在传统的天主教地区，欧盟现在也是少数。他认为，这种增长的部分原因在于 许多信众缺乏教养，教会难以覆盖所有地区。.
宣扬福音 就近
但他避免使用任何咄咄逼人或对抗的语气。相反，他坚持认为，回应必须是亲近和真实地宣讲福音。«教会以亲近的方式宣讲福音，从而更新其使徒使命。. 效法主对撒玛利亚妇人的榜样：了解她，理解她，陪伴她»。.
他还感到遗憾的是，在某些宗教团体中，人们在离开这些团体时可能会遭到排斥或虐待。«不用说，这些情况不符合基督教的仁爱逻辑。.
在他看来，福音传播不能仅仅依靠演讲或策略。. 它必须源于见证和与基督的个人相遇。. «正是亲近的见证和积极的信仰建议，让福音的真理在每个人的心中成熟»。.
他还提到了圣奥古斯丁和他与圣安布罗斯相遇时的深刻灵性反思：«这与其说是一个人主动征服的问题，不如说是基督自己走出去与人相遇的问题»。.
来到西班牙学习后，圣地亚哥还密切观察了旧欧洲的世俗化现象。.
给他留下特别深刻印象的是 «儿童和年轻人在教会中的比例很低»以及在参与方面的差异 教会生活中男女之间的关系, 后者更为常见。.
然而，它也强调了许多国家所发挥的关键作用。 拉丁美洲移民 在西班牙教区。«在许多情况下，他们明显地维持着堂区的生活»。.
尽管如此，它并没有陷入悲观主义。恰恰相反。在诸如 Javieradas, 慈悲年大庆与大学生活 和纳瓦拉的教会发现了 «一个欢乐、坚定和真诚的教会»。.
圣洁，21 世纪牧师的关键
当他谈到 21 世纪的牧师时，他的回答清晰而有力。他首先谈到的不是社交技巧、管理或技术，而是圣洁。. «一个 21 世纪的牧师，一个 5 世纪的牧师，一个 12 世纪的牧师，一个 25 世纪的牧师、, 首先，他必须是一个专注于自己的 圣洁。. 那就是，做一个与上帝深交的人»。.
也许这就是他整个故事的核心。一个哥伦比亚年轻律师的故事，他本可以过上舒适而成功的生活，但有一天，他让自己接受了一个简单而激进的问题的挑战：«我在做什么？他决定把一切献给上帝。.
Marta Santín宗教记者。
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