Mga sugat na gumagalingAng kahinaan ng buhay ay nakakaapekto sa atin sa maraming paraan – sa pamamagitan ng pagkawala, kawalang-katiyakan, at mga sugat na nakikita at hindi nakikita. At sa harap ng ganitong personal na paghihirap, ang mga salita ng Erik Varden, Obispo ng Trondheim (Noruwega) at isang mongheng Cistercian, lumilitaw na parang hangin mula sa pag-asa. Ang kanyang mensahe, na parehong malalim ang pagka-Katoliko at makabago, ay nagawang isa siya sa mga pinakamalinaw at pinakakinikilalang tinig sa Katolisismo ng ika-21 siglo.
Kaya naman ang kaniya Ang kanyang presensya ay laging nagdudulot ng ingay at kasabikan., dahil tumatagos sa damdamin ng bawat taong nakaranas Ang pasanin ng dalamhati, pagkawala o kawalang-katiyakan.
Sa Madrid, mahigit 250 katao ang nagsiksikan sa Aula Magna ng CEU San Pablo University upang dumalo sa Lahat ng Forum at makinig sa kanya. Ang Obispo ng Trondheim at manunulat ay nagsalita tungkol sa kanyang pinakabagong aklat. Mga sugat na gumagaling, na sumusuri sa pagdurusa ng tao at ang kahalagahan nito sa Kristiyanismo. Ang Forum, na inorganisa ng Omnes Magazine sa pakikipagtulungan ng Ediciones Encuentro at ng Ángel Herrera Oria Cultural Foundation, ay pinondohan din ng Pundasyon ng CARF.
Si Erik Varden (Sarpsborg, Norway, 1974) ay isang madaling lapitan na monghe, isang taong may pananampalataya na binabaliktad ang kahulugan ng pagdurusa: «Hindi ito kaaway, kundi isang hiwaga na nananawagan na masilayan, yakapin at baguhin mula sa puso», sabi niya.
Mula sa pananaw ng isang Kristiyano, hindi basta-basta maipapaliwanag o maiaalis ang pagdurusa. Hindi nag-aalok ang Kristiyanismo ng mga teoryang tumatanggi sa sakit, kundi isang presensya na kayang yakapin at tubusin ito. At ang presensyang iyon ay si Kristo na nagkatawang-tao. Kaya ipinaliwanag ng mongheng ito, na ipinanganak sa isang pamilyang hindi aktibong sumusunod sa tradisyong Lutheran, na Ang puso ng misteryong Kristiyano ay nasa Pagkakatawang-tao.: Ang Diyos, bilang ganap na paghihigit, ay pumapasok sa kalagayan ng tao upang pagalingin ito mula sa loob. «Ang Pagkakatawang-tao ay nagaganap upang magbigay-daan sa Pagtubos,» iginiit niya, binibigyang-diin na ang Ang pagdurusa ay hindi ang wakas ng kuwento..
Ganda na nagpapagaling
Sa isang matimbang ngunit matatag na tinig, pinaalalahanan tayo ni Varden na Ang pagdurusa ay hindi isang kosmikong aksidente o isang kapintasan sa sansinukob, kundi isang malalim na hiwaga. na kapag tiningnan nang may pananampalataya, ay nagpapahayag ng isang kagandahang nagpapagaling.
Sa kanyang lektura, tinukoy niya ang isang sipi mula sa Krimen at Parusa kung saan ang isang tao, na humaharap sa di-makatarungang pagdurusa, ay sumigaw nang may galit: «Walang sagot dito.»Sa harap ng sigaw na iyon, hindi sinubukan ng kapatid niyang lalaki na itama o ipaliwanag ito; nanatili na lamang siyang tahimik at tumitig sa krus. Iyon, sabi niya, ang Kristiyanong tugon: «hindi isang paliwanag na nag-aalis ng sakit, kundi isang tahimik na presensya sa harap ng pagdurusa.».
Sa pagitan ng pagtanggi at pagiging biktima: dalawang makabagong patibong
Binigyang-diin ni Varden ang dalawang karaniwang tugon sa pagdurusa sa ating panahon. Sa isang banda, ang kultura ng pagiging mababaw at pagpapakita ng itsura – na tinawag niyang “Instagram trend” – na nagtutulak sa atin na upang ipakita ang mga perpektong, hindi matitinag na buhay, Sa isang banda, sa pamamagitan ng pagtatago ng anumang sugat; sa kabilang banda, ang lumalalang tendensiya ng pagiging biktima ay maaaring magdulot na ang mga sugat na ito ay maging nakapirming at ganap na pagkakakilanlan.
Ang panganib, paliwanag niya, ay ang maipit sa pagitan ng dalawang dinamika: itanggi ang sakit o ituring itong isang nakapirming bahagi ng sariling pagkakakilanlan. At pareho itong nagbaluktot sa Kristiyanong pananaw.
Maranasan nang direkta ang sakit
Si Erik Varden ay isang lalaking personal na naranasan ang paghahanap ng kahulugan sa harap ng pagdurusa. Ipinanganak sa isang pamilya Isang hindi aktibong Lutheran, nagkaroon ng radikal na pagbabago ang kanyang buhay nang, bilang isang tinedyer, makaranas siya ng espirituwal na paggising na nag-udyok sa kanya na mas malalim na tuklasin ang pananampalatayang Kristiyano at, sa paglipas ng panahon, pumasok sa buhay monghe.
Matapos mag-aral sa Unibersidad ng Cambridge at sa Pontifical Oriental Institute sa Roma, pumasok siya sa Cistercian na monasteryo ng Mount St Bernard sa Inglatera noong 2002, kung saan siya ay Inorden bilang pari at kalaunan ay nahalal na abbot.
Ang kanyang mga gawa, na kinabibilangan ng mga pamagat tulad ng Pagkadalaga, Tungkol sa pagbabagong-loob ng isang Kristiyano y Mga sugat na gumagaling, Pinagsasama ang malalim na espiritwalidad at ang sensitibong pananaw sa kalagayan ng tao.
Ang kanyang pinakabagong aklat, Mga sugat na gumagaling Nakatayo bilang isang malalim na pagninilay sa mismong karanasang iyon. Sa paghihikayat ng isang sinaunang tula ng mga Cistercian, iniimbitahan tayo ni Varden na pagnilayan ang mga sugat ng Kristo hindi bilang simbolo ng kalungkutan o pagkatalo, ngunit bilang buhay na pinagmumulan kung saan matatagpuan ang paggaling.
«Lahat tayo ay may mga peklat – ang ilan ay nakikita, ang iba ay nakatago nang malalim sa kaluluwa – at naghahanap tayo ng mga sagot sa mga terapiya, pilosopiya, o espirituwal na gabay na madalas ay hindi sapat pagdating sa tanong na pinakamatinding naghahati sa atin: Bakit masakit ang buhay?»Bigla niyang binigkas iyon na parang isang misil, sa gitna ng katahimikan ng Aula Magna ng CEU.
Ngunit ang kontemporaryong mongheng ito ay nag-aalok ng nakapagpapalubag-loob na tugon: «Sa paglalakbay ng buhay, hindi natatanggal ang pagdurusa, kundi nagiging…' upang makibahagi sa pagtubos na paghihirap ni Cristo, na hindi lamang naging pinagmumulan ng ginhawa kundi pati na rin ng buhay at biyaya.
Ang krus: isang simbolo ng kalayaan at pagkakapatiran
Pinagmunuan din ng obispo ng Norway ang krus bilang isang simbolo na hinahamon ang ating pananaw sa pagiging sapat sa sarili. Napansin niya na pagnilayan ang krus –kung saan tinatagos ng mga pako ang laman at ganap na nakapigil ang paggalaw– ay tila kumakatawan sa ganap na pagtanggi sa kalayaan. Ngunit, sabi niya, Kapag tinitingnan sa lente ng pananampalataya, ipinapakita nito ang isang pambihirang pakiramdam ng kalayaan.: «Kung maaari, palayuin mo sa akin ang basong ito; gayon pa man, mangyari ang iyong kalooban.».
Kahit na limitado ang pisikal na kalayaan, posible pa rin ang ganap na malayang panloob na tugon. Ipinapakita ng krus na hindi tayo basta mga manonood lamang ng pagdurusa, kundi maaari tayong tumugon nang malaya sa gitna nito.
Binigyang-diin ng obispo na ang paggaling ay hindi agarang nangyayari at hindi nito awtomatikong inaalis ang sakit. Maaaring manatili ang ilang pisikal o emosyonal na sugat, ngunit hindi nito ibinubukod ang mga ito sa makapangyarihang paggaling ng biyaya. «Ang pananampalatayang Kristiyano ay hindi lamang ipinapahayag ang isang Diyos na may kakayahang alisin ang pagdurusa, kundi isang Diyos na Sinasalo Niya ito at binabago ito upang maging pinagmumulan ng paggaling at buhay.».
At dito niya binanggit ang mga salita ni Isaias, na siya mismo ang gumamit bilang epigrapo ng kanyang aklat: “Sa pamamagitan ng kaniyang mga sugat tayo ay pinagaling”, na nagdaragdag na ang pagkatuto na magsalita “Panginoon, ito ay sa Iyo., Sa harap ng sakit, maaari pa nating gawing tulay patungo sa paggaling ang ating mga sugat – para sa ating sarili at para sa iba.
Sa pagtatapos ng kanyang talumpati sa Forum, binigkas ni Varden nang may kalmado at malalim na pananaw: «Nananahan tayo sa mundong ito na parang isang lambak ng luha, ngunit ito ay isang lambak na pinapaliwanagan ng liwanag ni Cristo.».
Hindi ito isang hungkag na pahayag ng aliw, kundi isang pahayag na kinikilala ang katotohanan ng pagdurusa ng tao at ang Kristiyanong pag-asa na Hindi tayo nag-iisa sa ating sakit.. Ang bawat masakit na karanasan, kapag niyakap at inintindi sa pamamagitan ng pananampalataya, ay maaaring maging daan ng pakikipag-isa sa Diyos at sa kapwa.
Sa isang panayam ipinagkaloob sa María José Atienza, punong patnugot ng Omnes Magazine, ilang sandali matapos ang Forum, nagsalita si Varden tungkol sa tinatawag niyang isang kaharian na kilusang Katoliko sa ating panahon. Para sa kanya, ang Kristiyanong pananampalataya «Hindi ito simpleng pagdaragdag ng patong ng ginhawa sa isang buhay na “perpekto” o “sapat na sa sarili,” kundi pagtanggap na ang mismong puso ng pagkatao ay umiikot sa ating mga sugat, na karaniwan nating nais itago o itanggi.
Ipinaliwanag ni Varden na, kapag tiningnan sa prisma ng pananampalataya, ang pagdurusa ay nagkakaroon ng ganap na ibang dimensyon: «Nagsisimula nating makita ang ating sariling mga sugat bilang isang bagay na maaaring magbigay-buhay at magpabuti nito.».
Ang pagbabagong Katoliko na ito, ayon sa kanya, ay hindi sentimental o mababaw, kundi isang malalim na pagbabalik sa tradisyong Kristiyano na kinikilala – sa halip na iwasan – ang mga sugat ng tao at inilalagay ang mga ito sa harap ng hiwaga ni Kristo. Ito ay panawagan na huwag mawalan ng sarili sa pagtanggi sa sakit o sa walang katapusang pagiging biktima, kundi ilagay ang pagdurusa sa isang mas malawak na salaysay na humahantong sa buhay.
Marta Santín, isang mamamahayag na dalubhasa sa relihiyon.
Talaan ng mga nilalaman
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
