Rane koje zacjeljujuKrhkost života pogađa nas na bezbroj načina, s gubicima, neizvjesnostima, vidljivim i nevidljivim ranama. I suočeni s ovom osobnom boli, riječi Erik Varden, Biskup Trondheima (Norveška) i cistercitski redovnik, pojavljuju se poput daha svježeg zraka nada. Njegova poruka, duboko katolička, a opet suvremena, učinila ga je jednim od najjasnijih i najslušanijih glasova katoličanstva 21. stoljeća.
Stoga, njegov Prisutnost uvijek izaziva iščekivanje i uzbuđenje, jer njegov govor odjekuje kod svakoga tko je ikada osjetio težina boli, gubitak ili neizvjesnost.
U Madridu se više od 250 ljudi okupilo u Auli Magni Sveučilišta CEU San Pablo kako bi prisustvovali Svi forumi i slušajte ga. Trondheimski biskup i pisac osvrnuo se na svoju najnoviju knjigu Rane koje zacjeljuju, koji se bavi ljudskom patnjom i njezinim kršćanskim značenjem. Forum, koji je organizirao časopis Omnes zajedno s Ediciones Encuentro i Kulturnom zakladom Ángel Herrera Oria, također je sponzorirao CARF zaklada.
Erik Varden (Sarpsborg, Norveška, 1974.) je pristupačan redovnik, religiozna figura koja značenje patnje okreće naglavačke: «ona nije neprijatelj, već misterij koji zahtijeva da se vidi, prihvati i preobrazi iznutra.“ srce»"Primijetio je.".
Iz njegove kršćanske perspektive, patnja se ne može jednostavno objasniti ili eliminirati. Kršćanstvo ne nudi teorije koje negiraju bol, već prisutnost sposobnu prihvatiti je i iskupiti. A ta prisutnost je utjelovljeni Krist. Stoga je ovaj redovnik, rođen u neprakticirajućoj luteranskoj obitelji, objasnio da Srž kršćanskog misterija leži u Utjelovljenju.Bog, budući apsolutna transcendencija, ulazi u ljudsko stanje kako bi ga iznutra izliječio. "Utjelovljenje se događa s ciljem Otkupljenja", tvrdio je, inzistirajući da Patnja nije kraj priče.
Ljepota koja liječi
Mirnim, ali čvrstim glasom, Varden nas podsjeća da Patnja nije kozmička nesreća ili mana u svemiru, već duboka misterija koja, ako se promišlja s vjerom, otkriva ljepotu koja liječi.
U svom predavanju evocirao je odlomak iz Zločin i kazna gdje čovjek, suočen s nepravednom patnjom, u gnjevu viče: «Na ovo ne može biti odgovora.»Na taj krik, njegov brat ne pokušava ispraviti ili objasniti; on jednostavno šuti i gleda u križ. To je, rekao je, kršćanski odgovor: 'ne objašnjenje koje negira bol, već tiha prisutnost pred patnjom.'«.
Između poricanja i viktimizacije: dvije suvremene zamke
Varden je ukazao na dva tipična odgovora našeg vremena na patnju. S jedne strane, kultura površine i izgleda, ono što je nazvao “Instagram trendom” koji nas gura da projicirati savršene i neranjive živote, Skrivanje bilo kakvih rana. S druge strane, rastuća sklonost prema ulozi žrtve može uzrokovati da rane postanu zatvoreni i apsolutni identiteti.
Opasnost, objasnio je, leži u tome da se uhvate između ove dvije dinamike: poricanja boli ili njezinog shvaćanja kao statičnog identiteta. A oboje iskrivljuje kršćansku perspektivu.
Da iz prve ruke iskusim bol.
Erik Varden je čovjek koji je osobno iskusio potragu za smislom suočen s boli. Rođen u obitelj Kao neprakticirajući luteran, njegov život je radikalno promijenio kada je u adolescenciji doživio duhovno buđenje koje ga je navelo da dublje pronikne u kršćansku vjeru i, na kraju, uđe u monaški život.
Nakon što je studirao na Sveučilištu Cambridge i Papinskom orijentalnom institutu u Rimu, 2002. godine ušao je u cistercitski samostan Mount St. Bernard u Engleskoj, gdje je bio zaređen za svećenika a kasnije izabran za opata.
Njegova djela uključuju naslove kao što su Čednost, O kršćanskom obraćenju y Rane koje zacjeljuju, Oni spajaju duboku duhovnost s osjetljivim pogledom na ljudsko stanje.
Njegova najnovija knjiga, Rane koje zacjeljuju To predstavlja duboku meditaciju upravo o tom iskustvu. Oslanjajući se na drevnu cistercitsku pjesmu, Varden nas poziva da razmišljamo o ranama Krist ne kao tužan ili poražen simbol, već kao živi izvor iz kojeg se može pronaći iscjeljenje.
«Svi nosimo ožiljke - neke vidljive, druge skrivene duboko u našim dušama - i tražimo odgovore u terapijama, filozofijama ili duhovnim savjetima koji često ne uspijevaju kada se suočimo s pitanjem koje nas najviše razdire: Zašto život boli?»,“ ispalio je kao da je to projektil u tišinu Aule Magne CEU-a.
Ali ovaj suvremeni redovnik zna kako dati utješnu odgovor: «Na životnom putu patnja se ne eliminira, već se pretvara u nešto drugo.“ pridružiti se otkupiteljskoj patnji Kristovoj, postajući ne samo izvor utjehe već i izvor života i milosti.".
Križ: simbol slobode i zajedništva
Norveški biskup također je razmišljao o križu kao simbolu koji prekida s našom logikom samodostatnosti. Primijetio je da razmišljati o križu —gdje čavli probijaju meso i mobilnost je eliminirana — čini se da predstavlja apsolutnu negaciju slobode. Ali, rekao je, Čitano iz perspektive vjere, otkriva ekstremnu slobodu.: «Ako je moguće, neka me mimoiđe ova čaša; ali ne kako ti hoćeš.».
Čak i kada je fizička sloboda ograničena, potpuno slobodan unutarnji odgovor ostaje moguć. Križ pokazuje da nismo samo promatrači patnje, već da možemo slobodno reagirati usred nje.
Biskup je inzistirao da iscjeljenje nije trenutno niti automatski uklanja bol. Neke fizičke ili emocionalne rane mogu ostati, ali to ih ne isključuje iz iscjeljujućeg djelovanja milosti. «Kršćanska vjera proglašava ne samo Boga sposobnog ukloniti patnju, već Boga koji On ga nosi s nama i pretvara ga u izvor iscjeljenja i života.».
I ovdje je citirao Izaijine riječi, koje je sam stavio kao epigraf u svoju knjigu:“Njegovim ranama smo ozdravljeni”, dodajući da učenje kako reći “"Gospodine, ovo je tvoje", Suočeni s boli, čovjek čak može pretvoriti rane u mostove iscjeljenja za sebe i druge.
Na kraju svog govora na Forumu, Varden je mirno i dubokoumno izjavio:«Živimo u ovom svijetu kao u dolini suza, ali to je dolina obasjana svjetlošću Kristovom.».
To nije prazna fraza utjehe, već izjava koja priznaje stvarnost ljudske patnje i kršćansku nadu da Nismo sami u svojim ranama. Svako bolno iskustvo, kada se prihvati i protumači iz perspektive vjere, može se preobraziti u put zajedništva s Bogom i s drugima.
U intervju dodijeljeno María José Atienza, Varden, urednik časopisa Omnes, ubrzo nakon Foruma, govorio je o onome što naziva Kraljevski katolički zaokret u našem vremenu. Za njega, kršćanska vjera «Ne radi se samo o dodavanju sloja udobnosti već 'savršenom' ili 'samostalnom' životu, već o prihvaćanju da se najdublji dio ljudskog postojanja vrti oko naših rana, koje inače radije skrivamo ili poričemo.“.
Varden je objasnio da, iz perspektive vjere, patnja poprima potpuno drugačiju dimenziju: «"Počinjemo imati mogućnost da vlastite rane vidimo kao nešto što potencijalno daje život i poboljšanje."».
Ovaj katolički zaokret, prema njemu, nije ni sentimentalan ni površan, već dubok povratak kršćanskoj tradiciji koja priznaje – a ne izbjegava – ljudske rane i stavlja ih pred otajstvo Krista. To je poziv da se ne izgubimo ni u nijekanju boli ni u održavanju žrtve, već da patnju smjestimo unutar veće naracije koja vodi životu.
Marta Santín, novinar specijaliziran za religiju.
Sadržaj
carf@fundacioncarf.orgFiksni telefon: +34 914 029 082Mobitel: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
