Những vết thương đang lành lại: Sự mong manh của cuộc sống ập đến với chúng ta dưới nhiều hình thức khác nhau, với những mất mát, những điều bất định, những vết thương cả bên ngoài lẫn bên trong. Và trước nỗi đau đớn cá nhân ấy, những lời của Erik Varden, giám mục Trondheim (Na Uy) và tu sĩ dòng Cistercian, nổi lên như làn gió từ hy vọng. Thông điệp của ngài, vừa mang đậm bản sắc Công giáo vừa mang tính đương đại, đã biến ngài trở thành một trong những tiếng nói sáng suốt và được lắng nghe nhất trong giới Công giáo thế kỷ XXI.
Chính vì vậy, Sự xuất hiện của anh ấy luôn gây nên sự mong đợi và xúc động, bởi vì bài phát biểu của ông đã để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng mỗi người từng trải qua cảm giác đó gánh nặng của nỗi đau, sự mất mát hay sự không chắc chắn.
Tại Madrid, hơn 250 người đã chật kín Hội trường Aula Magna của Đại học CEU San Pablo để tham dự Diễn đàn Omnes và lắng nghe ông. Vị giám mục thành Trondheim kiêm nhà văn đã chia sẻ suy nghĩ về cuốn sách mới nhất của mình Những vết thương đang lành lại, đề cập đến nỗi đau khổ của con người và ý nghĩa của nó theo quan điểm Kitô giáo. Diễn đàn này, do Tạp chí Omnes phối hợp cùng Nhà xuất bản Encuentro và Quỹ Văn hóa Ángel Herrera Oria tổ chức, còn nhận được sự tài trợ của Quỹ CARF.
Erik Varden (Sarpsborg, Na Uy, 1974) là một tu sĩ gần gũi, một nhà tu hành đã lật ngược ý nghĩa của nỗi đau khổ: «Nó không phải là kẻ thù, mà là một bí ẩn đòi hỏi phải được nhìn nhận, đón nhận và biến đổi từ trái tim», ông nhấn mạnh.
Từ góc nhìn Kitô giáo, nỗi đau khổ không thể được giải thích một cách đơn giản hay xóa bỏ. Kitô giáo không đưa ra những lý thuyết nhằm xóa bỏ nỗi đau, mà là một sự hiện diện có khả năng đón nhận và cứu chuộc nỗi đau đó. Và sự hiện diện ấy chính là Đức Kitô nhập thể. Chính vì vậy, vị tu sĩ này, sinh ra trong một gia đình không sùng đạo và theo truyền thống Lutheran, đã giải thích rằng Cốt lõi của mầu nhiệm Kitô giáo nằm ở sự Nhập Thể: Thiên Chúa, với tư cách là Đấng Siêu việt Tuyệt đối, đã nhập thể vào thân phận con người để chữa lành nó từ bên trong. «Sự Nhập thể diễn ra nhằm mục đích Cứu chuộc», ngài khẳng định, đồng thời nhấn mạnh rằng Nỗi đau khổ không phải là kết thúc của câu chuyện.
Vẻ đẹp mang lại sự chữa lành
Bằng giọng nói chậm rãi nhưng cương quyết, Varden nhắc nhở chúng ta rằng Nỗi đau khổ không phải là một tai nạn vũ trụ hay một sai sót của vũ trụ, mà là một bí ẩn sâu thẳm mà, nếu chiêm ngưỡng với lòng tin, sẽ bộc lộ một vẻ đẹp có khả năng chữa lành.
Trong bài phát biểu của mình, ông đã nhắc lại một đoạn trích từ Tội ác và hình phạt nơi một người đàn ông, trước nỗi đau oan ức, gào thét trong cơn giận dữ: «Không thể có câu trả lời cho điều này». Trước tiếng kêu đó, anh trai anh không cố gắng sửa lại hay giải thích; anh chỉ im lặng và nhìn vào cây thánh giá. Đó chính là, anh nói, câu trả lời của người Kitô hữu: «không phải là một lời giải thích xóa bỏ nỗi đau, mà là sự hiện diện thầm lặng trước nỗi đau khổ».
Giữa sự phủ nhận và tâm lý nạn nhân: hai cạm bẫy thời đại
Varden đã chỉ ra hai phản ứng điển hình của thời đại chúng ta trước nỗi đau khổ. Một mặt, đó là văn hóa bề ngoài và hình thức, điều mà ông gọi là “xu hướng Instagram” – thứ thúc đẩy chúng ta vẽ nên những cuộc đời hoàn hảo và bất khả xâm phạm, một mặt là che giấu mọi vết thương. Mặt khác, xu hướng ngày càng gia tăng về việc tự coi mình là nạn nhân có thể khiến những vết thương đó trở thành những bản sắc khép kín và tuyệt đối.
Ông giải thích rằng, nguy cơ nằm ở chỗ bị kẹt giữa hai xu hướng này: phủ nhận nỗi đau hoặc coi nỗi đau như một bản sắc cố định. Và cả hai điều này đều làm sai lệch quan điểm Kitô giáo.
Tự mình trải nghiệm nỗi đau
Erik Varden là một người đã tự mình trải nghiệm hành trình tìm kiếm ý nghĩa giữa nỗi đau. Sinh ra trong một gia đình Là một tín đồ Lutheran không thực hành tôn giáo, cuộc đời ông đã rẽ sang một hướng hoàn toàn mới khi, vào thời niên thiếu, ông trải qua một sự thức tỉnh tâm linh, dẫn dắt ông đi sâu vào đức tin Kitô giáo và, theo thời gian, gia nhập đời sống tu viện.
Sau khi theo học tại Đại học Cambridge và Viện Đông phương của Giáo hoàng ở Rome, năm 2002, ông gia nhập tu viện Cistercian Mount St. Bernard ở Anh, nơi ông đã được phong chức linh mục và sau đó được bầu làm tu viện trưởng.
Các tác phẩm của ông bao gồm những tựa đề như Sự trong trắng, Về việc cải đạo sang Kitô giáo y Những vết thương đang lành lại, kết hợp giữa lòng tin sâu sắc với cái nhìn nhạy cảm về bản chất con người.
Cuốn sách mới nhất của ông, Những vết thương đang lành lại được xem như một sự suy ngẫm sâu sắc về chính trải nghiệm đó. Bắt nguồn từ một bài thơ cổ của dòng Cistercian, Varden mời người đọc chiêm ngưỡng những vết thương của Chúa Kitô không phải như một biểu tượng buồn bã hay thất bại, mà là nguồn sống từ đó ta có thể tìm thấy sự chữa lành.
«Tất cả chúng ta đều mang trong mình những vết sẹo – có những vết sẹo hiện rõ, có những vết sẹo ẩn sâu trong tâm hồn – và chúng ta tìm kiếm câu trả lời qua các liệu pháp, triết lý hay những lời khuyên tâm linh, nhưng những điều đó thường không đủ để giải đáp câu hỏi khiến chúng ta đau đớn nhất: Tại sao cuộc sống lại đau khổ?», anh thốt lên như một quả tên lửa giữa bầu không khí im lặng của Hội trường Lớn thuộc CEU.
Nhưng vị tu sĩ đương đại này đã đưa ra một câu trả lời an ủi: «Trên con đường đời, nỗi khổ không bị xóa bỏ, mà được chuyển hóa thành…” hòa mình vào sự đau khổ cứu chuộc của Chúa Kitô, không chỉ trở thành nguồn an ủi mà còn là nguồn sự sống và ân sủng».
Thập tự giá: biểu tượng của tự do và hiệp thông
Vị giám mục người Na Uy cũng đã suy ngẫm về thập giá như một biểu tượng phá vỡ lối suy nghĩ tự mãn của chúng ta. Ông nhận xét rằng chiêm ngưỡng Thánh Giá –nơi những chiếc đinh xuyên qua thịt da và sự tự do di chuyển bị tước đoạt– dường như thể hiện sự phủ nhận tuyệt đối đối với tự do. Nhưng, ông nói, Khi được nhìn nhận từ góc độ đức tin, điều này bộc lộ một sự tự do tột cùng: «Nếu có thể, xin cho chén này qua khỏi con, nhưng xin cho ý Chúa được thực hiện».
Ngay cả khi tự do về thể xác bị hạn chế, một phản ứng nội tâm hoàn toàn tự do vẫn có thể xảy ra. Thập tự giá cho thấy chúng ta không chỉ là những người chứng kiến nỗi đau khổ, mà còn có thể tự do phản ứng ngay giữa nỗi đau khổ đó.
Vị giám mục nhấn mạnh rằng sự chữa lành không diễn ra ngay lập tức và cũng không tự động xóa bỏ nỗi đau. Một số vết thương về thể xác hay tinh thần có thể vẫn còn, nhưng điều đó không có nghĩa là chúng nằm ngoài tác động chữa lành của ân sủng. «Đức tin Kitô giáo không chỉ rao giảng về một Thiên Chúa có thể xóa bỏ đau khổ, mà còn về một Thiên Chúa mà Ngài mang lấy nó cùng với chúng ta và biến nó thành nguồn chữa lành và sự sống».
Và tại đây, ông đã trích dẫn những lời của Ê-sai mà chính ông đã dùng làm lời đề từ cho cuốn sách của mình: “Nhờ những vết thương của Ngài, chúng ta đã được chữa lành”, và nói thêm rằng học cách nói “Lạy Chúa, điều này là của Ngài”, Trước những nỗi đau, ta có thể biến ngay cả những vết thương thành những cây cầu chữa lành cho chính mình và cho người khác.
Khi kết thúc bài phát biểu tại Diễn đàn, Varden đã khẳng định một cách điềm tĩnh và sâu sắc: «Chúng ta sống trên thế gian này như trong một thung lũng đầy nước mắt, nhưng đó là một thung lũng được chiếu sáng bởi ánh sáng của Chúa Kitô».
Đây không phải là một câu nói an ủi suông, mà là một khẳng định thừa nhận thực tế về nỗi đau của con người và niềm hy vọng Kitô giáo rằng chúng ta không đơn độc trong những vết thương của mình. Mỗi trải nghiệm đau khổ, khi được đón nhận và hiểu theo đức tin, đều có thể trở thành con đường hiệp thông với Thiên Chúa và với mọi người.
Trong một buổi phỏng vấn được cấp cho María José Atienza, tổng biên tập tạp chí Omnes, ngay sau Diễn đàn, Varden đã nói về điều mà ông gọi là một phong trào Công giáo hoàng gia trong thời đại chúng ta. Đối với ông, đức tin Kitô giáo «Không chỉ đơn thuần là thêm một lớp an ủi vào một cuộc sống vốn đã “hoàn hảo” hay “tự đủ”, mà là chấp nhận rằng cốt lõi sâu thẳm nhất của sự tồn tại con người xoay quanh những vết thương của chúng ta – những điều mà thông thường chúng ta thường thích che giấu hoặc phủ nhận».
Varden giải thích rằng dưới góc nhìn của đức tin, nỗi đau khổ mang một chiều kích hoàn toàn khác biệt: «Chúng ta bắt đầu có thể nhìn nhận những vết thương của chính mình như một điều có khả năng mang lại sự sống và làm cho cuộc sống trở nên tốt đẹp hơn”».
Sự chuyển hướng Công giáo này, theo ông, không phải là sự cảm tính hay hời hợt, mà là một sự trở về sâu sắc với truyền thống Kitô giáo – truyền thống thừa nhận, chứ không né tránh, những vết thương của con người và đặt chúng trước mầu nhiệm của Đức Kitô. Đây là lời kêu gọi đừng để bản thân lạc lối trong việc phủ nhận nỗi đau hay trong tư thế nạn nhân vĩnh viễn, mà hãy đặt nỗi đau khổ vào trong một câu chuyện lớn lao hơn, dẫn dắt chúng ta đến với sự sống.
Marta Santín, nhà báo chuyên về tôn giáo.
Mục lục
carf@fundacioncarf.orgĐiện thoại cố định: +34 914 029 082Điện thoại di động: +34 638 078 511Số 45, đường Conde de Peñalver.
