A formação dos leigos em direito canónico

O seu percurso desde o Renovamento Carismático até aos estudos na Universidade Pontifícia da Santa Cruzz em Roma, mostra como a graça de Deus transforma vidas e abre horizontes de missão para a Igreja de hoje, dando impulso à formação de leigos para as novas comunidades que nela emergem.

Fabiana nasceu a 23 de março de 1980 em Recife, no Nordeste do Brasil, e está atualmente no último ano da sua licenciatura em Direito Canónico, graças à Fundação CARF, que lhe concedeu uma bolsa para a duração dos seus estudos.

Um encontro transformador com Jesus

Sou brasileiro, nascido na cidade de Recife, no estado de Pernambuco, na região nordeste do Brasil. Sou a mais nova de quatro filhos. A minha família sempre foi católica: a minha mãe, uma mulher profundamente empenhada e praticante da fé católica e dos sacramentos; o meu pai, embora não praticante, incentivou os meus irmãos e eu a participar e a seguir a minha mãe. Cresci num ambiente em que os valores cristãos nos eram apresentados e testemunhados pelos meus pais como uma realidade da vida quotidiana.

Mas foi por volta dos 13 anos de idade que tive uma experiência pessoal com Jesus vivo, através do Renovamento Carismático Católico. A partir dessa experiência, Jesus tornou-se alguém próximo de mim, que vivia comigo, que me acompanhava nos meus tempos de estudo e também nos meus tempos livres, quando estava com os meus amigos. Jesus estava comigo na minha vida quotidiana. Ele não era apenas um Deus que me dava regras (os dez mandamentos) para seguir, mas um Deus que queria que eu fosse feliz e alegre na minha vida quotidiana.

A experiência renovou a prática sacramental e a vida de oração.

Através desta experiência, a participação na Sagrada Eucaristia adquiriu um novo significado: comecei a participar diariamente e não apenas como uma obrigação aos domingos.

Nasceu em mim o desejo de ler a Bíblia, Comecei a aprender mais sobre a fé católica, a participar mais fervorosamente no sacramento da confissão. Comecei a juntar-me a um grupo de oração do Renovamento Carismático Católico, a interessar-me por actividades e obras sociais, desejando que outras pessoas pudessem também ter aquele mesmo encontro pessoal com Jesus que deu um novo sentido à minha vida.

Tudo o que era bom tornou-se ainda melhor, e o que antes considerava negativo aprendi a ver de uma forma diferente, descobrindo até o significado das dificuldades.

Este encontro pessoal com Jesus foi um ponto de viragem na minha vida. Estou muito grato a Deus por ter acontecido no início da minha adolescência, dando-me uma base fundamental. Nasceu em mim um desejo de santidade: fazer tudo bem feito e fazê-lo para Deus., Os valores que os meus pais me ensinaram, as atitudes que eu via neles, encontraram agora um significado mais profundo no amor de Deus por mim, pela minha família e por cada pessoa.

Fabiana Valdevino de Souza com seu pai e sua mãe.

Da Renovação Carismática ao serviço nas novas comunidades

Mas, com o passar dos anos, comecei a sentir que Deus me pedia mais e que eu também queria dar mais ao Senhor. Foi então que, pela primeira vez, pensei em viver numa nova comunidade. Depois de alguns meses de oração e de discernimento, tive a coragem de procurar o Fundador e os responsáveis da comunidade. Contemple a sua Obra-Mãe de Maria para partilhar o que sentia e para exprimir o meu desejo de uma experiência comunitária.

Anos mais tarde, fiquei a conhecer a Comunidade Contemple a sua Obra-Mãe de Maria, uma nova comunidade nascida no bairro da Várzea, onde eu morava em Recife. Quando entrei em contacto com os primeiros membros da comunidade, tive sentimentos contraditórios: por um lado, fiquei impressionado com a coragem deles em deixar tudo - a casa do pai, a cidade - para viver em comunidade com o objetivo de evangelizar; por outro lado, pareceu-me um desafio enorme. O meu primeiro pensamento foi: «E os meus projectos, os meus sonhos, vou renunciar a tudo? Não é necessário... Já estou a seguir Jesus, já estou a fazer a minha parte.

Foi assim que assumi, como forma de vida, o carisma da comunidade: evangelizar de todas as maneiras, com alegria, ajudando a Igreja local nas suas diversas necessidades, convidando todos a levar a Virgem Maria para casa, tanto na dimensão física como espiritual. Evangelizar e servir a Igreja como a Virgem Maria, guiados pela graça do Espírito Santo. Para levar a cabo a missão da comunidade, fui enviado para a nossa casa de missão em Roma, onde desenvolvemos o nosso apostolado numa paróquia periférica.

Formação para leigos: descobrir o Direito Canónico

Depois de alguns anos em Roma, um amigo da comunidade falou-nos do curso. Movimentos eclesiais e novas comunidades, organizado pela Pontifícia Universidade da Santa Cruz. Disse-nos que já o tinha feito e que seria muito bom que eu e outro missionário participássemos também, para ajudar nas necessidades da comunidade. Falei com o nosso fundador e, depois de o ter partilhado com o Conselho Geral, recebemos a proposta de fazer o curso. Esse foi o nosso primeiro contacto com o PUSC.

A partir desse curso, compreendemos melhor a necessidade de alguns membros entrarem no mundo do Direito Canónico, para ajudar a Comunidade de uma forma especial e, ao mesmo tempo, para prevenir erros futuros. No início pensámos que era algo para os formação de sacerdotes. No entanto, ao partilhar isto com os organizadores do curso, fomos encorajados a reconhecer a importância de ter também mulheres leigas numa nova comunidade empenhadas no estudo do Direito Canónico, dado que esta realidade é ainda nova e requer a preparação de leigos.

Foi com algum receio, mas também com entusiasmo, que dei os meus primeiros passos na ISSRA e depois no curso de Direito Canónico. Com o tempo, reconheci como providência divina a oportunidade de poder estudar Direito Canónico, sobretudo no PUSC, onde nos é sempre apresentado com a sua verdadeira finalidade: o contributo para a salus animarum. Sem este objetivo, o estudo tornar-se-ia frio e distante da missão para a qual a Igreja existe com toda a sua estrutura.

Religiosas estudiando en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz
Mulheres religiosas, numa aula de PUSC.

Bolsas da Fundação CARF, um apoio fundamental para a formação

O financiamento de bolsas de estudo geridas pela Fundação CARF, graças à generosidade de milhares de benfeitores e amigos, é fundamental para a formação de seminaristas e sacerdotes diocesanos, mas também de religiosos e religiosas de movimentos novos e consolidados na Igreja.

«Diante desta oportunidade de receber uma formação sólida, o meu desejo com a Licenciatura em Direito Canónico é ajudar a minha comunidade, mas também outras comunidades e movimentos no Brasil e no mundo. Quero servir melhor e ser fiel ao chamado que o Senhor me fez, e por isso sou imensamente grata aos benfeitores da Fundação CARF por me darem essa grande oportunidade de receber uma ajuda concreta na minha formação», agradece Fabiana Valdevino de Souza.

Gerardo Ferrara, Licenciado em História e em Ciências Políticas, com especialização no Médio Oriente. Diretor da associação de estudantes da Universidade Pontifícia da Santa Cruz, em Roma.

São Carlos Borromeu, padroeiro dos seminaristas

São Carlos Borromeu foi uma das pessoas mais importantes da Reforma Católica, também conhecida como Contra-Reforma, no século XVI. Um homem que nasceu na opulência da nobreza e escolheu o serviço e a austeridade.

A sua vida mostra como um padre, Armado de uma vontade férrea e de fé, pode ajudar a transformar a Igreja. É recordado como um pastor exemplar pelo seu amor à Igreja. formação de seminaristas e catequistas.

A família Borromeu

Carlos Borromeu nasceu a 2 de outubro de 1538 no castelo de Arona, no Lago Maggiore (Itália). A sua família, a família Borromeo, era uma das mais antigas e influentes da nobreza lombarda. O seu pai era o Conde Gilberto II Borromeo e a sua mãe Margarida de Médicis.

Esta relação maternal terá uma influência decisiva no seu destino. O seu tio materno, Giovanni Angelo Medici, viria a ser o Papa Pio IV. Desde muito jovem, Carlos revela uma piedade notável e uma séria inclinação para os estudos, apesar de sofrer de uma ligeira dificuldade de fala.

Aos doze anos, a sua família já o tinha destinado à carreira eclesiástica, tendo recebido a tonsura e o título de abade comendatário. Estudou Direito Canónico e Engenharia Civil na Universidade de Pavia.

Um cardeal leigo aos 22 anos de idade

A vida de São Carlos Borromeu mudou em 1559. Após a morte do Papa Paulo IV, o seu tio materno foi eleito Papa, adoptando o nome de Pio IV. Quase imediatamente, o novo Papa chamou o seu sobrinho a Roma.

Em 1560, com apenas 22 anos de idade e sem ter sido ordenado padre Carlos foi ainda nomeado cardeal diácono. É essencial compreender que, nessa altura, o cardinalato era frequentemente um cargo político e administrativo. Pio IV nomeou-o também secretário de Estado junto da Santa Sé.

Tornou-se, de facto, o homem mais poderoso do mundo. Roma depois do Papa. Administrou os assuntos dos Estados Pontifícios, geriu a diplomacia do Vaticano e supervisionou inúmeros projectos. Viveu como um príncipe da Renascença, rodeado de luxo, embora pessoalmente mantivesse a sua piedade.

San Carlos Borromeo de Orazio Borgianni
São Carlos Borromeo a partir de Orazio Borgianni.

A conversão e o seu chamamento ao sacerdócio

A vida de São Carlos Borromeu Em Roma, a sua vida, embora administrativamente eficiente, foi mundana. No entanto, um acontecimento trágico abala-lhe a consciência: a morte súbita do seu irmão mais velho, Frederico, em 1562.

Esta perda levou-o a refletir profundamente sobre a vaidade da vida terrena e a urgência da salvação eterna. Frederico era o herdeiro da família, e a sua morte pressionou Carlos a deixar a vida eclesiástica para garantir a descendência.

Carlos rejeitou esta ideia. Sofreu uma profunda conversão espiritual. Decidiu que não seria mais um administrador leigo com título cardinalício, mas um verdadeiro homem de Deus. Em 1563, pediu a ordenação e foi consagrado padre, e, pouco tempo depois, bispo. A sua vida mudou radicalmente: adoptou um estilo de vida de extrema austeridade, jejum e oração.

A força motriz do Concílio de Trento

A grande obra do pontificado de Pio IV foi a retoma e a conclusão da Conselho de Trento (1545-1563), que esteve bloqueado durante anos. São Carlos Borromeo, No seu cargo na Secretaria de Estado, foi a força motriz diplomática e organizativa que levou o Conselho a uma conclusão bem sucedida na sua fase final.

Foi ele que geriu as tensas negociações entre as potências europeias (Espanha e França), os legados papais e os bispos. A sua tenacidade foi fundamental para que o concílio definisse a doutrina católica face à reforma protestante e, de forma crucial, estabelecesse os decretos para a reforma interna da Igreja.

O Conselho terminou, São Carlos Borromeu Não descansou. Dedicou-se de corpo e alma à aplicação dos seus decretos. Presidiu à comissão que redigiu o Catecismo Romano (ou Catecismo de Trento), instrumento fundamental para a instrução dos fiéis e para a unificação do ensino.

A entrada triunfal de São Carlos Borromeu em Milão por Filippo Abbiati, Catedral de Milão.

São Carlos Borromeu: Arcebispo residente de Milão

Enquanto estiver em Roma, São Carlos Borromeu Em 1560, foi nomeado arcebispo de Milão. No entanto, como era costume na época, governa a sua diocese "in absentia", através de vigários. Era um "pastor sem rebanho".

O próprio Concílio de Trento, que ele ajudou a concluir, proibiu esta prática e exigiu que os bispos residissem nas suas dioceses. Fiel aos seus princípios, Carlos implorou ao seu tio, o Papa, que lhe permitisse deixar a glória de Roma pela difícil Milão.

Em 1565, Pio IV concordou. A entrada de São Carlos Borromeu em Milão marcou o início de uma nova era. Pela primeira vez em quase 80 anos, Milão tinha um arcebispo residente.

O desafio de Milão: uma diocese em ruínas

A arquidiocese de Milão que encontrou Carlos Borromeu era um reflexo dos males da Igreja pré-Tridentina. Era uma das maiores e mais ricas dioceses da Europa, mas espiritualmente estava em anarquia.

O clero estava profundamente relaxado e mal formado. Muitos sacerdotes Não mantinham o celibato, viviam de forma luxuosa ou simplesmente ignoravam a doutrina básica. A ignorância religiosa do povo era vasta. Os mosteiros, tanto masculinos como femininos, tinham perdido a sua disciplina e tinham-se tornado centros de vida social.

A reforma incansável de São Carlos Borromeu

São Carlos Borromeo Aplicou os decretos de Trento com uma energia sobre-humana. O seu método era claro: visitar, regulamentar, formar e dê o exemplo.

Começou por reformar a sua própria casa arquiepiscopal. Vendeu o mobiliário luxuoso, reduziu drasticamente o número de criados e adoptou um regime de vida quase monástico. O seu exemplo de padre austero foi o seu primeiro instrumento de reforma.

Começou a fazer visitas pastorais, percorrendo incansavelmente cada uma das mais de 800 paróquias da sua diocese, muitas delas em zonas montanhosas de difícil acesso nos Alpes. Inspeccionou as igrejas, examinou o clero e pregou às pessoas.

Para implementar a reforma, convocou numerosos sínodos diocesanos e conselhos provinciais, onde promulgou leis rigorosas para corrigir os abusos do clero e dos leigos. Não teve medo de enfrentar os nobres e os governadores espanhóis, que viam a sua autoridade como uma intrusão.

A criação do seminário

São Carlos Borromeo compreendeu perfeitamente que a reforma do Igreja era impossível sem um clero bem formado. O Conselho de Trento tinha ordenado a criação de seminários para este fim, mas a ideia estava num nível muito teórico.

Carlos foi o pioneiro absoluto na sua aplicação prática. Fundou o seminário maior de Milão em 1564, tornando-o o modelo para toda a Igreja Católica. Em seguida, fundou seminários menores e escolas (como o Helvético, para formar o clero contra o Calvinismo).

Estabeleceu regras estritas para a vida espiritual, académica e disciplinar de cada um seminarista. Eu queria o futuro padre era um homem de oração profunda, culto em teologia e moralmente irrepreensível. O figura do seminarista moderno, dedicado exclusivamente à sua formação para o ministério, é uma herança direta da visão de São Carlos Borromeu. Por esta razão, é considerado o santo padroeiro de todos os seminarista.

São Carlos Borromeu dá a comunhão às vítimas da peste, de Tanzio da Varallo, ca. 1616 (Domodossola, Itália).

Um sacerdote para o seu povo

O momento que definiu o heroísmo de São Carlos Borromeu foi a terrível peste que assolou Milão entre 1576 e 1577, conhecida como a peste de São Carlos.

Quando a epidemia eclodiu, as autoridades civis e a maioria dos nobres fugiram da cidade para se salvarem. São Carlos Borromeo ele ficou. Tornou-se o líder moral, espiritual e, em muitos aspectos, civil da cidade infestada de doenças.

Organizou hospitais de campanha (lazaretos), reuniu o seu clero fiel e exortou-o a cuidar dos moribundos. Ele próprio percorria as ruas mais infectadas, dando a Comunhão e a Extrema Unção aos atingidos pela peste, sem receio de contágio.

Vendeu os bens que lhe restavam, incluindo as tapeçarias do seu palácio, para comprar alimentos e medicamentos para os pobres. Para que os doentes que não podiam sair de casa pudessem assistir à missa, ordenou que a Eucaristia fosse celebrada nas praças públicas. A sua figura, conduzindo descalço as procissões penitenciais pela cidade, tornou-se um ícone da cidade. símbolo de esperança.

Oposição e ataque

A reforma do São Carlos Borromeu não foi fácil nem popular. O seu rigor valeu-lhe inimigos poderosos. Entrou constantemente em conflito com os governadores espanhóis de Milão, que tentaram limitar a sua jurisdição.

Mas a oposição mais violenta veio do interior da Igreja. Os Humilhações, Os frades, uma ordem religiosa que se tinha tornado moralmente laxista e que possuía grandes riquezas, recusam-se a aceitar a sua reforma. Em 1569, um membro desta ordem, Frei Girolamo Donato Farina, tentou assassiná-lo.

Enquanto São Carlos Borromeu Enquanto rezava de joelhos na sua capela, o frade atingiu-o nas costas com um arcabuz à queima-roupa. Milagrosamente, a bala apenas rasgou as suas vestes e provocou uma ligeira contusão. O povo viu este facto como um sinal divino e o Papa Pio V aboliu a ordem dos frades. Humilhações pouco tempo depois.

Legado, morte e canonização

O esforço constante, as penitências extremas e o trabalho incansável esgotaram a saúde de São Carlos Borromeu. Em 1584, durante a realização de um retiro espiritual no Monte Varallo, contraiu uma febre.

Regressa a Milão gravemente doente e morre na noite de 3 de novembro de 1584, com 46 anos. As suas últimas palavras foram O que é o veneno (Aqui vou eu).

A sua reputação de santidade foi imediata. O povo de Milão venerava-o como o padre mártir da caridade e da reforma. O processo de canonização foi extraordinariamente rápido para a época. Foi beatificado em 1602 e canonizado pelo Papa Paulo V em 1610.

São Carlos Borromeo é universalmente reconhecido como o padroeiro dos bispos, dos catequistas e, de uma forma muito especial, de todos os bispos e catequistas. seminarista e diretor espiritual. A sua influência na definição do padre pós-tridentino - formado, piedoso e dedicado ao seu povo - é incalculável.

O dízimo: o que é e qual o seu significado?

O objetivo do dízimo era angariação de fundos para o apoio material à Igreja e aos mais necessitados, o Papa Francisco diz-nos hoje: "O inimigo da generosidade é o consumismo".

Cada cristão pode contribuir financeiramente "o que ele decidiu no seu coração e não relutantemente ou pela força, porque Deus ama um doador alegre". 2 Coríntios 9:7

O que é o dízimo

A palavra dízimo vem do latim decimus e está ligado a um décimo, um décimo de alguma coisa. O conceito foi utilizado para denotar o 10% a ser pago. a um rei, governante ou líder. Aqueles que deviam fazer o pagamento deram um décimo dos seus ganhos ou rendimentos ao credor. Era uma prática antiga comum entre os babilónios, persas, gregos e romanos, bem como entre os hebreus.

O significado de dízimo na Bíbliaé a décima parte de todos os frutos adquiridos, que deve ser dada a Deus em reconhecimento do seu domínio supremo. Cf. Levítico 27,30-33. O dízimo é oferecido a Deus, mas é transferido aos seus ministros. Cf. Nm 28,21.

O dízimo e a oferta devem hoje ser entendidos no espírito cristão de uma doação sincera de amor por ajudar a Igreja e os mais desfavorecidos nas suas necessidades.

"A generosidade das pequenas coisas alarga o coração, cuidado com o consumismo".. Na sua homilia na Missa da manhã na Casa Santa Marta, a 26 de Novembro de 2018, o Papa Francisco exortou-nos a perguntarmo-nos como podemos ser mais generosos com os pobres, estando o actual dízimo em "as pequenas coisas". E ele avisou que o inimigo da generosidade é o consumismo, gastando mais do que precisamos gastar.

Como o dízimo se reflecte na Bíblia

O Antigo Testamento fala do vontade de coração para o dízimode acordo com a frase "cada um deve dar como decidiu no seu coração, não dando com tristeza mas com alegria".. O significado do dízimo na Bíblia aparece pela primeira vez quando Abram o dá ao padre Melchizedek em sinal de gratidão (Génesis 14:18-20; Hebreus 7:4). Por fim, foi instruído para que todos os sacerdotes Levitas e foi mesmo estabelecido como uma obrigação ou lei.

Jacob dá então o dízimo de todos os seus bens ao Senhor. "E esta pedra, que eu preparei para um sinal, será a casa de Deus; e de tudo o que me deres, separarei para ti um dízimo". (Génesis 28:22)

Subsequentemente, a Bíblia explica como, todos os anos, os israelitas puseram de lado um décimo do que a sua terra rendeu. (Levítico 27:30). Se decidiram pagar com dinheiro, então tiveram de adicionar 20 % ao seu valor (Levítico 27:31). Eles também tiveram que dar "décimos do gado e do rebanho" (Levítico 27:32).

Para calcular o dízimo do seu gado, os israelitas escolheram cada décimo animal que saía do seu curral. A Lei dizia que eles não podiam examinar se o animal era bom ou mau, nem trocá-lo por outro animal. Além disso, eles não poderiam pagar este dízimo com dinheiro (Levítico 27:32, 33).

Mas o segundo dízimo, que era usado para as festas anuais, podia ser pago com dinheiro. Isto foi muito prático para os israelitas que vieram de muito longe para assistir às festas (Deuteronómio 14:25, 26). As famílias israelitas utilizavam estas ofertas nas suas festas especiais. E havia anos específicos em que estas ofertas eram utilizadas para ajudar os mais pobres. (Deuteronómio 14:28, 29; 26:12).

Pagar o dízimo era uma obrigação moral, a lei do Mosaico não estipulava qualquer punição por incumprimento.. Os israelitas tiveram de declarar perante Deus que tinham cumprido e depois pedir-lhe que os abençoasse por o terem feito (Deuteronómio 26:12-15).

Grupo de personas en un entorno antiguo, similar a un mercado o templo, entregando ofrendas de frutas y monedas a un hombre que las recibe. La escena evoca la práctica del diezmo en tiempos bíblicos.
No mercado da antiga Judeia, as pessoas vinham entregar o seu dízimo.

O dízimo na Bíblia: o Novo Testamento

Nos dias de JesusO dízimo ainda era pago. Mas, quando Ele morreu na cruz, isso deixou de ser uma exigência. Jesus não o rejeita, mas ensina uma nova referência: não dar 10%, mas dar-se totalmente como mestre.r, sem contar com o custo. Assim, condenou os líderes religiosos por serem demasiado rigorosos na recolha do dízimo e ao mesmo tempo negligenciaram "os assuntos mais importantes da Lei: justiça, misericórdia e fidelidade" (Mateus 23:23).

A morte de Jesus anulou a Lei do Mosaico, incluindo "a ordem de recolher o dízimo do povo" (Hebreus 7:5, 18; Efésios 2:13-15; Colossenses 2:13, 14). Em nenhuma das quatro vezes em que o dízimo aparece no Novo Testamento somos ensinados a ser guiados por essa medida. Já não se limita à lei dos 10 %, mas remete para o exemplo do Jesus Cristo que se entregou sem reservas. Jesus vive uma doação radical e ensina-nos que devemos fazer o mesmo. É por isso que ele nos transmitiu o conceito e a importância do Obras de misericórdiaEspiritual e corporal.

O Coração de Jesus é o modelo da entrega total. Entregou-se à morte no Calvário. Jesus dá-nos a Sua graça de saber dar e de dar como Ele próprio deu.. Tudo pertence a Deus e nós somos administradores dos nossos recursos segundo o Espírito Santo que ilumina a nossa consciência. S. Paulo ensina e vive o mesmo dom de si: "Pois conheceis a generosidade de Nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, por amor de vós se fez pobre, para que pela sua pobreza vos tornásseis ricos". (II Coríntios 8,9)

O Papa Francisco O Papa dá uma catequese sobre o Jubileu, os dízimos e a condenação da usura. Na audiência geral de quarta-feira de cinzas de 2016.

Importância no financiamento da Igreja em Espanha

O Catecismo da Igreja Católica só menciona o dízimo uma vez, e isto em referência à responsabilidade do cristão para com os pobres, que já está fundada no Antigo Testamento. O quinto mandamento, "para ajudar a Igreja nas suas necessidades", que os fiéis são obrigados a ajudar, cada um segundo a sua capacidade, a necessidades materiais da Igreja (cf. CCC pode. 222).

Existe muita confusão entre a população sobre as fontes de financiamento da Igreja Católica em Espanha. A Igreja Católica recebe do Estado Espanhol 0.7% dos impostos daqueles que assinalam livremente a caixa correspondente na sua declaração de imposto sobre o rendimento pessoal. Este tem sido o caso desde que a modificação do sistema de atribuição de impostos foi assinada em Dezembro de 2006. E pode ser considerado uma forma de dízimo ou oferta à Igreja de hoje.

Para além da contribuição do Estado através do imposto de renda, a Igreja é apoiada pelas contribuições e ofertas dos seus fiéis de outras formas:

Assinalar a casa da igreja na sua declaração de impostos não implica qualquer custo para o cidadão. Não vai receber menos ou pagar mais. Mas é uma grande ajuda para milhares de pessoas que dela necessitam. Um pequeno gesto para uma grande ação. Nas Jornadas de Reflexão da Fundação CARF que organizamos com diferentes colaboradores online, Silvia Meseguer explicou o financiamento da religião em Espanha.

Bibliografia:

Catecismo da Igreja Católica
infocatolica.com
Opusdei.org

Os 108 milagres eucarísticos de São Carlo Acutis

Com as suas acções e a sua conduta, o santo já declarado representa um modelo de jovem que sabe seguir com coragem e firmeza o caminho indicado pelo Senhor, apesar das dificuldades, sem deixar de levar uma vida próxima de Jesus.

O projeto de vida de São Carlo Acutis, considerado o santo milenar, era viver com Jesus, para Jesus e em união com Jesus. A sua vida não era para ser dedicada a coisas vãs, mas para ser entregue a Deus, colocando todos os seus projectos nas suas mãos.

A vida deste jovem santo italiano, deixa como fruto uma obra sobre os milagres eucarísticos para todos os cristãos com o qual consegue levar Jesus a todo o mundo através da Internet. Desta forma, quase sem querer, deu um contributo para a ação evangelizadora da Igreja em torno da Sagrada Eucaristia e da presença real de Jesus nela.

Jovens testemunhas do Evangelho

O Beato Carlo Acutis é uma verdadeira testemunha de que o Evangelho pode ser plenamente vivido por um adolescente. A sua breve existência, destinada ao objectivo de encontrar Jesus, é um exemplo para a juventude cristã..

milagros eucarísticos carlo acutis
Mapa com os 163 painéis criados por São Carlos Acutis
Faça um donativo para que os padres possam celebrar o milagre da Missa

A exposição sobre os milagres eucarísticos de S. Carlo Acutis

Carlo Acutis é conhecido como Padroeiro da Internet porque ele foi capaz de usar as novas técnicas de comunicação para transmitir o Evangelho e para comunicar os valores cristãos.

Além disso, conduziu trabalhos de pesquisa, compilação e desenho que resultaram na criação de 163 painéis com fotografias e descrições históricas de milagres eucarísticos em diferentes séculos e no mundo.

Desta forma a exposição sobre os milagres eucarísticos de S. João da Cruz Carlo Acutis que já percorreu vários países do mundoJá visitou mais de 500 paróquias em Itália e mais de dez mil paróquias noutros países, com traduções em várias línguas.

Com um uma grande variedade de fotografias e descrições históricas, a exposição dos milagres eucarísticos que têm ocorrido ao longo dos séculos em diferentes países e que têm sido as principais causas de reconhecido pela Igreja Católica. Através dos painéis, o santo milenarista leva-nos a visitar virtualmente os locais onde estes milagres tiveram lugar.

Originais e fotocópias

São Carlo Acutis tem uma mensagem para os jovens de hoje: a vida em Cristo é bela e tem de ser vivida ao máximo. As realidades eternas são reais e nós estamos imersos nelas mais do que nos apercebemos.

"Todos nascem originais, mas muitos morrem como fotocópias". Para não morrer como uma fotocópia, Carlo Acutis bebe na fonte dos sacramentos, que para ele são o meio mais poderoso para crescer nas virtudes cristãs. 

El joven san Carlo Acutis en una foto al aire libre con un paisaje de montañas al fondo, vistiendo un polo rojo y una mochila.
Carlo Acutis (1991-2006), o ciberapóstolo da Eucaristia, cuja próxima canonização o tornará São Carlo Acutis.

O que são os milagres eucarísticos?

O Os milagres eucarísticos são intervenções prodigiosas de Deus. que têm por objetivo confirmar a fé na presença real do corpo e do sangue do Senhor na Eucaristia.

Durante a liturgia da Eucaristia, o momento mais importante da missa católica, é a Consagração do pão e do vinho que serão transformados, através das palavras do sacerdote, no corpo e no sangue de Cristo.

Esta maravilhosa transformação, por parte do Missa A mais importante delas chama-se transubstanciação, ou seja, a mudança de uma substância em outra, que não pode ser experimentada pelos sentidos, apenas a fé nos assegura essa maravilhosa transformação. Muda a substância sem mudar os acidentes.

Os milagres eucarísticos procuram confirmar esta fé, que se baseia nas palavras de Jesus: o que parece pão não é pão e o que parece vinho não é vinho.

Nos milagres eucarísticos, vê-se de facto carne e sangue, ou um sem o outro, conforme o milagre.

O objetivo destas maravilhas é mostrar que não devemos olhar para a aparência exterior (pão e vinho), mas para a substância, a verdadeira realidade das coisas, que é a carne e o sangue de Jesus Cristo, Deus nosso Senhor.

Fotografía del adolescente san Carlo Acutis sonriendo a la cámara en un entorno histórico, con un puente de piedra y un río al fondo, durante un viaje.
São Carlo Acutis numa imagem que reflecte a sua simplicidade e a alegria de um jovem do nosso tempo.

Breve biografia de São Carlo Acutis

Este jovem santo faleceu em outubro de 2006, com 15 anos, vítima de leucemia mieloide aguda, deixando na memória de todos os que conheceram a sua vida uma profunda admiração pelo seu testemunho de vida cristã.

Desde muito cedo, Carlo mostrou uma grande atração pela Eucaristia, era um rapaz normal. Desenvolveu vários trabalhos apostólicos.

Tocava saxofone, jogava futebol e divertia-se a jogar videojogos. Mas fazia tudo isto com uma harmonia absolutamente especial, graças à sua grande amizade com Jesús.

Ele era um grande conhecedor do mundo da informática. Os seus conhecimentos iam desde a programação de computadores à edição de filmes, criação de websites, jornais digitais, e ele usou-os para o seu apostolado.

A sua devoção crescia diariamente graças à Comunhão; participava fervorosamente na Santa Missa e rezava diante do Santíssimo Sacramento.

Se não conseguiu assistir à sua canonização, pode fazê-lo agora, através do seguinte vídeo:

O amor de Carlo pela Eucaristia e pela Virgem Maria foram os pilares da sua vida. A Virgem Maria era a sua confidente e nunca deixou de a venerar, rezando o Santo Rosário e dedicando-lhe os seus sacrifícios sob a forma de renúncias.

Foi assim que viveu Carlo AcutisNa amizade íntima com Jesus, e na sua presença constante, compreendeu que uma vida espiritual autêntica era necessária para uma ação missionária eficaz. Quando lhe foi diagnosticada uma leucemia, ofereceu os seus sofrimentos "pelo Senhor, pelo Papa e pela Igreja".

Desde 6 de abril de 2019, os restos mortais de Carlo repousam no santuário de Despojo, em Assis. O Papa Francisco proclamou-o beato a 10 de outubro de 2020. E a 7 de setembro de 2025, o Papa Leão XIV proclamou-o santo, juntamente com Pier Giorgio Frassati.

Canonização de São Carlo Acutis

Acutis, considerado o santo milenar, era canonizado juntamente com Pier Giorgio Frassati a 7 de setembro 2025 na Praça de São Pedro pelo Papa Leão XIV, acompanhado por milhares de pessoas.

carlo acutis milagros eucarísticos con santos
Imagem recriada artificialmente de santos amantes da Sagrada Eucaristia.

Arcanjos Miguel, Gabriel e Rafael, 29 de setembro

Na fé católica, poucas figuras inspiram tanta reverência e afeto como os anjos. Criaturas espirituais, dotadas de inteligência e de vontade, são a manifestação da perfeição, da infinitude e do poder de Deus: cada um deles esgota em si a sua própria espécie. A Sagrada Escritura e a tradição da Igreja revelam-nos a sua existência como uma verdade de fé. Neste coro celeste, três figuras se destacam pelo nome e pela missão: os santos arcanjos São Miguel, São Gabriel y São Rafael.

No dia 29 de setembro, a Igreja celebra estes três fiéis servidores de Deus numa única festa, reconhecendo o seu papel na História da Salvação. A partir da Fundação CARF, queremos aprofundar a nossa compreensão da identidade e da missão destes príncipes celestes, poderosos aliados no caminho da santidade, cuja ação protetora e mensageira é tão atual como nos tempos bíblicos.

O trecho do Evangelho proposto pela Igreja para esta festa da arcanjos O encontro de Jesus com Natanael, que S. João situa no início do seu Evangelho, é o encontro de Miguel, Gabriel e Rafael. "Verás o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem" (Jo 1,47-51). Jesus dá-se a conhecer como o Messias e descreve a missão dos anjos, que fazem parte da história da salvação, desempenhando diferentes missões que lhes foram confiadas por Deus.

Anjos: servidores e mensageiros

Antes de passar em revista as missões específicas de São Miguel, São Gabriel y São RafaelTemos de compreender o que a Igreja nos ensina sobre os anjos. Os Catecismo da Igreja Católica (CEC) diz-nos claramente: "A existência de seres espirituais, não corpóreos, a que a Sagrada Escritura costuma chamar anjos, é uma verdade de fé" (CEC, 328).

Não são uma simples abstração ou uma conjunção de energias. São criaturas pessoais e imortais, ultrapassando em perfeição todas as criaturas visíveis. O seu objetivo é glorificar Deus sem cessar e servir como executores dos seus desígnios salvíficos. Como o seu próprio nome grego -anjosque significa "enviado" ou "mensageiro" - indica que uma das suas principais funções é comunicar a vontade divina à humanidade.

A tradição, baseada na Escritura, organizou os anjos em diferentes coros ou hierarquias. Os arcanjos são aqueles a quem foram confiadas missões de especial significado. Embora a Bíblia sugira a existência de sete, a Igreja Católica venera nominalmente as três reveladas nos textos canónicos como sinal da intervenção divina no mundo. O seu trabalho é uma recordação constante de que o Céu não está distante, mas está ativamente envolvido na nossa história, uma realidade que sustenta a formação de futuros sacerdotes que um dia pregará estas verdades de fé.

A liturgia unificou-se em a 29 de setembro, festa do santos arcanjos Miguel, Gabriel e Rafael. Os seus nomes referem-se às suas funções como intermediários entre Deus e os homens, bem como executores das suas ordens e transmissores das suas mensagens.

El Arcángel san Gabriel, arrodillado con humildad ante la Virgen María en un pórtico, le anuncia que será la Madre de Dios.
A Anunciação (1426) de Fra Angelico. São Gabriel é representado como o mensageiro da Encarnação.

O Arcanjo Gabriel

O seu nome significa Força de Deus. Ao arcanjo Gabriel foi confiada a missão de anunciar aos Virgem Maria que ela seria a Mãe do Salvador. A mensagem que transmite é momentânea. É sem dúvida o mais importante da História da Salvação; trata-se da vinda ao mundo do Messias, o Filho de Deus.

Foi "No sexto mês, o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galileia chamada Nazaré, a uma virgem desposada com um homem cujo nome era José, da casa de David. O nome da virgem era Maria. E ele foi ter com ela e disse-lhe: "Salve, cheia de graça, o Senhor está contigo..."". Lucas 1, 26-28.

El Arcángel san Miguel, con armadura y espada en alto, somete con su pie la cabeza de Satanás, que yace derrotado en el suelo.
São Miguel vencendo o Demónio (1636), de Guido Reni. Representa o seu poder como chefe da milícia celeste.

O Arcanjo Miguel

Em hebraico significa Quem é como Deus, uma expressão que está em sintonia com a Sua missão e intervenções. 

O arcanjo Miguel está no comando dos exércitos celestes.. Ele é o defensor da Igreja e o seu nome é o grito de guerra na batalha no Céu contra Satanás. É por isso que São Miguel é representado como atacando a serpente infernal.

A Igreja venera-o e reza-lhe desde o século V, devido ao seu papel protetor, tanto na primeira leitura, como durante a celebração da Santa Missacomo na liturgia das horas, nas antífonas e no Gabinete de Leituras.

"Arcanjo Miguel, defendei-nos na nossa luta. Sede a nossa defesa contra a maldade e as ciladas do demónio. Pedimos a Deus que o mantenha sob o seu império; e vós, ó Príncipe da Milícia Celeste, lançai no inferno, pelo poder divino, Satanás e os outros espíritos malignos que andam pelo mundo a tentar perder as almas. Amém.

O Arcanjo Rafael

O arcanjo Rafael é o amigo dos viandantes e o médico dos doentes. O seu nome significa Medicina de Deus ou Deus fez a saúde. Na Bíblia é apresentado como o protetor e companheiro de todos, e é um dos grandes anjos presentes diante da glória do Senhor.

Aparece no livro de Tobit 12, 17-20 que é o próprio Arcanjo Rafael que revela a sua identidade: "Não tenhais medo. A paz esteja com você. Abençoe a Deus para sempre. Se eu estive convosco..., foi pela vontade de Deus. A Ele você deve abençoar todos os dias, a Ele você deve cantar... E agora abençoe o Senhor na terra e confesse-se a Deus. Eis que vou ter com aquele que me enviou...".

arcángeles san miguel, san grabriel y san rafael
Arcanjo São Rafael de Juan de Valdés Leal.

Os arcanjos na vida dos santos

A devoção ao arcanjos não é uma mera curiosidade teológica; tem sido uma fonte de força para inúmeros santos.

São Tomás de Aquinoo Doutor Angélico, embora não se saiba que tenha uma devoção pessoal específica pelos três. arcanjos assim como outros santos, é a figura intelectual mais importante para a compreensão da natureza angélica. Na sua Summa Theologicadedicou um tratado inteiro aos anjos, explorando o seu ser, o seu conhecimento e a sua vontade com uma profundidade sem igual. A sua obra fornece a estrutura teológica sobre a qual assenta a doutrina católica dos anjos, permitindo-nos apreciar mais claramente a grandeza dos anjos. São Miguel, São Gabriel y São Rafael.

Santos Miguel, Gabriel e Rafael: patronos do Opus Dei

São JosemaríaDesde o início da fundação da Obra, ele sentiu que precisava de muita ajuda do céu para realizar a missão que Deus lhe tinha confiado: transmitir a mensagem de que é possível ser um santo através do trabalho e da vida corrente. Parte dessa ajuda veio dos santos arcanjos Miguel, Gabriel e Rafael.

"Rezei as orações da Obra de Deus, invocando os santos arcanjos, nossos patronos: S. Miguel, S. Gabriel, S. Rafael.... E como tenho a certeza de que esta tríplice chamada, a tão altos senhores do Reino dos Céus, será - é- mais agradável ao Uno e Trino, e apressará a hora da Obra!"(São Josemaría Escrivá).

Na quinta-feira, 6 de outubro de 1932, enquanto rezava na capela de S. João da Cruz durante os seus exercícios espirituais no convento dos Carmelitas Descalços de Segóvia, S. Josemaria escolheu como patronos do Opus Dei os arcanjos Miguel, Gabriel e Rafael e os Apóstolos S. João, São Pedro e São Paulo. A partir desse momento, passou a considerá-los patronos das diferentes áreas apostólicas que compõem o Opus Dei.

Sob o patrocínio do arcanjo São Rafael, desenvolve-se a obra de formação cristã dos jovens, de onde emergem vocações nos primeiros anos, os anos dos grandes feitos. Sob o patrocínio do arcanjo São Miguel, encontramos vocações que se formam espiritualmente e humanamente no celibato. Quanto aos pais e mães que fazem parte da Obra, o seu patrono é o arcanjo São Gabriel.

Assim, podemos então recordar a passagem do Evangelho de Lucas que será lido na festa dos Arcanjos Miguel, Gabriel e Rafael, e pensar que Deus quis que todos os cristãos tivessem a ajuda dos arcanjos. e com a ajuda dos anjos da guarda que sabem muito sobre a tarefa de acalentar corações frios e de ajudar a tomar decisões generosas.

Bibliografia

Dia da Família Mariana em Torreciudad

Torreciudad comemorou nesta ocasião um acontecimento muito especial: a celebração do 50º aniversário da abertura ao culto da nova igreja dedicada à Virgem Maria.

Um encontro marcado pela alegria, a oração e a certeza de partilhar a fé em família. Como dizia o Vigário do Opus Dei em Espanha, D. Ignacio Barrera: "Quanta beleza e alegria pode transmitir uma família que reza!

O Fundação CARFfiel ao seu compromisso com a formação sacerdotal e com a Igreja universal, foi um dos patrocinadores desta jornada, associando-se assim à alegria das famílias que acorreram ao santuário aragonês.

A família que reza

O acontecimento central foi o Eucaristia celebrada na esplanadaIgnacio Barrera, Vigário do Opus Dei em Espanha, convidou os presentes a serem "semeadores de paz e de alegria", recordando as palavras de S. Josemaria: as famílias são chamadas a ser "casas luminosas e alegres".

Num mundo tantas vezes marcado pela pressa, pela divisão e pela incerteza, Barrera recordou que "o Senhor se encarregará do resto e acenderá muitas outras luzes", se cada família procurar dar testemunho do amor na sua vida quotidiana: "O Senhor se encarregará do resto e acenderá muitas outras luzes", se cada família procurar dar testemunho do amor na sua vida quotidiana: ".Iluminem as vossas casas, as vossas escolas, os vossos locais de trabalho.... Quanta beleza e alegria podem ser transmitidas por uma família que reza, que se ama, que se perdoa e que está unida". E perguntou: "Não acha que há uma grande necessidade disto no nosso tempo, na vida social, na vida política, no local de trabalho?

Este dia respira fraternidade e oração. Após a oração do Angelus, houve uma variada apresentação de ofertas por parte das associações, paróquias, escolas e grupos participantes, que ofereceram flores, produtos locais, imagens da Virgem, artesanato infantil e outros símbolos de gratidão e fé.

Num gesto cheio de ternura, os pais ofereciam os seus filhos à Virgem de Torreciudadconfiando-lhes o seu futuro e pedindo a sua proteção. Este momento, vivido com lágrimas e sorrisos, foi um testemunho do que significa caminhar juntos como família cristã: deixarmo-nos guiar por Maria até ao seu Filho.

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Em diálogo com Nachter e Roseanne.

Nachter e Roseanne

O dia foi cheio de momentos de encontro e de testemunho. O casal formado por Nachter e Roseanneconhecidos pelo seu humor e proximidade nas redes sociais, partilharam a sua experiência sobre "como melhorar as nossas relações familiares com muito humor". Recordaram-nos que "rir com os outros e não dos outros" é uma chave simples para viver a caridade em casa, e que "perante a dor, é essencial que a nossa vida não seja definida pelo sofrimento, mas pela ajuda que damos uns aos outros. E, sobretudo, Deus, que é nosso Pai e em quem podemos confiar plenamente, mesmo que por vezes não o compreendamos".

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Um grupo de voluntários.

Um simples gesto

Durante todo o dia, mais de 200 voluntários colaboraram nos serviços de receção, estacionamento, informação e limpeza, juntamente com a Guardia Civil, o Turismo de Aragón, as comarcas de Somontano, Ribagorza e Cinca Medio, as câmaras municipais de Secastilla e El Grado, o Fundação CARF e o Grupo Mahou San Miguel. Além disso, foram recolhidos produtos de higiene para famílias carenciadas, que serão entregues através da Cáritas Diocesana de Barbastro-Monzón: um gesto que encarna o amor cristão feito serviço.

No 50º aniversário da igreja, este dia mostrou mais uma vez o coração vibrante da igreja: famílias unidas pela fé, rezando, perdoando e confiando em Deus. O Fundação CARFpresente entre eles, partilha esta missão de irradiar esperança e formar corações sacerdotais que servem tantas famílias no mundo inteiro.

Torreciudad, mais uma vez, foi luz. Uma luz que nasce de Maria e que, através da família, ilumina a sociedade com a alegria do Evangelho.

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A Virgem de Torreciudad em procissão durante a recitação do Rosário.

Os autarcas incentivam as repetições

Javier Betorz, delegado do Governo de Aragão em Huesca, sublinhou que "Torreciudad é um foco de atração inquestionável, pelo que conta com todo o nosso apoio na promoção do turismo religioso e cultural". Mari Carmen Obis, presidente da Câmara Municipal de El Grado, salientou a importância do festival "nestes eventos para partilhar o nosso património e a nossa alegria, a fim de alcançar novos visitantes".

José Luis Arasanz, vice-presidente da Câmara Municipal de Secastilla, e Ana María Rabal, vereadora, estão confiantes no projeto do eixo rodoviário com El Grado e Graus através do município. Antonio Comps, presidente da Câmara de Castejón del Puente, considera que "a jornada é um acontecimento muito importante para Alto Aragón, com um profundo significado positivo para a família e como elemento de promoção".

Fernando Torres, presidente da Câmara Municipal de Barbastro, declarou-se "muito feliz por repetir mais uma edição e por ter partilhado a preocupação com o santuário devido aos estragos causados pela tempestade de ontem à noite", enquanto para José Pedro Sierra, presidente da Câmara Municipal de Peraltilla, "o melhor é que vi muitas pessoas, com famílias que esperamos que voltem para conhecer o nosso ambiente".

José María Civiac, presidente da região de Cinca Medio e presidente da Câmara Municipal de Alfántega, comentou que "vi muita gente disposta a fazer grandes deslocações e, naturalmente, temos de trabalhar em conjunto para aumentar o número de visitantes".

Lola Ibort, vereadora em Almudévar e deputada provincial, disse, na sua segunda presença neste dia, que "estou muito feliz por regressar porque partilho muitos valores que promovem a família, que é tão importante. E estas jovens famílias são, ao mesmo tempo, os melhores embaixadores do nosso território".

A presidente da Câmara Municipal de El Pueyo de Santa Cruz, Teresa Rupín, e os representantes municipais de Puente de Montañana, Arén, Enate e Artasona também participaram.

Marta Santínjornalista especializado em religião.