Pelatihan umat awam dalam hukum kanonik

Perjalanannya dari Pembaharuan Karismatik hingga studinya di Universitas Kepausan Salib Suciz di Roma, menunjukkan bagaimana rahmat Allah mengubah hidup dan membuka cakrawala misi bagi Gereja saat ini, memberikan dorongan kepada pelatihan awam untuk komunitas-komunitas baru yang muncul di dalamnya.

Fabiana lahir pada tanggal 23 Maret 1980 di Recife, di wilayah Timur Laut Brasil, dan saat ini berada di tahun terakhir studinya di bidang Hukum Kanonik, berkat Yayasan CARF, yang memberinya hibah selama masa studinya.

Perjumpaan yang mengubahkan dengan Yesus

Saya orang Brasil, lahir di kota Recife, di negara bagian Pernambuco, di wilayah timur laut Brasil. Saya anak bungsu dari empat bersaudara. Keluarga saya selalu beragama Katolik: ibu saya, seorang wanita yang sangat berkomitmen dan mempraktikkan iman Katolik dan sakramen-sakramen; ayah saya, meskipun tidak mempraktikkannya, mendorong saudara-saudara saya dan saya untuk berpartisipasi dan mengikuti ibu saya. Saya dibesarkan di lingkungan di mana nilai-nilai Kristiani disampaikan kepada kami dan disaksikan oleh orang tua saya sebagai realitas kehidupan sehari-hari.

Namun, pada usia 13 tahun, saya memiliki pengalaman pribadi dengan Yesus yang hidup, melalui Pembaharuan Karismatik Katolik. Dari pengalaman itu, Yesus menjadi seseorang yang dekat dengan saya, yang tinggal bersama saya, yang menemani saya di waktu belajar dan juga di waktu senggang, ketika saya bersama teman-teman saya. Yesus menyertai saya dalam kehidupan sehari-hari. Dia bukan hanya Tuhan yang memberi saya aturan (sepuluh perintah) untuk diikuti, tetapi Tuhan yang ingin saya bahagia dan bersukacita dalam kehidupan sehari-hari.

Pengalaman ini memperbaharui praktik sakramental dan kehidupan doa.

Melalui pengalaman ini, partisipasi dalam Ekaristi Kudus memiliki makna yang baru: saya mulai hadir setiap hari, bukan hanya sebagai kewajiban pada hari Minggu.

Terlahir di dalam diriku keinginan untuk membaca Alkitab, Saya mulai belajar lebih banyak tentang iman Katolik, untuk berpartisipasi lebih sungguh-sungguh dalam sakramen Pengakuan Dosa. Saya mulai bergabung dengan kelompok doa Pembaharuan Karismatik Katolik, menaruh minat pada kegiatan dan karya sosial, berharap bahwa orang lain juga dapat mengalami perjumpaan pribadi yang sama dengan Yesus yang memberikan makna baru dalam hidup saya.

Segala sesuatu yang baik menjadi lebih baik, dan apa yang sebelumnya saya anggap negatif, saya belajar untuk melihat dengan cara yang berbeda, bahkan menemukan arti dari kesulitan.

Perjumpaan pribadi dengan Yesus merupakan titik balik dalam hidup saya. Saya sangat bersyukur kepada Tuhan karena hal ini terjadi pada awal masa remaja saya, memberikan saya fondasi yang mendasar. Keinginan untuk menjadi kudus lahir dalam diri saya: untuk melakukan segala sesuatu dengan baik dan melakukannya untuk Tuhan., Nilai-nilai yang diajarkan orang tua saya, sikap yang saya lihat dalam diri mereka, kini menemukan makna yang lebih dalam dalam kasih Tuhan kepada saya, keluarga saya dan setiap orang.

Fabiana Valdevino de Souza bersama ayah dan ibunya.

Dari Pembaharuan Karismatik hingga pelayanan di komunitas-komunitas baru

Namun, selama bertahun-tahun, saya mulai merasa bahwa Tuhan meminta lebih banyak dari saya, dan saya juga ingin memberi lebih banyak kepada Tuhan. Saat itulah, untuk pertama kalinya, saya berpikir untuk tinggal di sebuah komunitas baru. Setelah beberapa bulan berdoa dan melakukan penelaahan, saya memiliki keberanian untuk mencari Pendiri dan mereka yang bertanggung jawab atas komunitas tersebut. Lihatlah Bunda-Mu, Bunda Maria untuk berbagi apa yang saya rasakan dan mengungkapkan keinginan saya untuk mendapatkan pengalaman bermasyarakat.

Bertahun-tahun kemudian saya mengenal Komunitas Lihatlah Bunda-Mu, Bunda Maria, sebuah komunitas baru yang lahir di lingkungan Várzea, tempat saya tinggal di Recife. Ketika saya bertemu dengan anggota pertama komunitas ini, perasaan saya campur aduk: di satu sisi, saya terkesan dengan keberanian mereka meninggalkan segalanya - rumah ayah mereka, kota mereka - untuk hidup dalam komunitas dengan tujuan penginjilan; di sisi lain, bagi saya ini merupakan tantangan yang sangat besar. Pikiran pertama saya adalah: «Bagaimana dengan proyek-proyek saya, mimpi-mimpi saya, apakah saya akan menyerahkan semuanya? Tidak perlu... Saya sudah mengikut Yesus, saya sudah melakukan bagian saya.

Inilah cara saya mengasumsikan, sebagai cara hidup, karisma komunitas: untuk menginjili dengan segala cara, dengan sukacita, membantu Gereja lokal dalam berbagai kebutuhannya, mengundang semua orang untuk membawa Perawan Maria ke rumah, baik dalam dimensi fisik maupun spiritual. Menginjili dan melayani Gereja seperti Perawan Maria, dibimbing oleh rahmat Roh Kudus. Untuk melaksanakan misi komunitas, saya diutus ke rumah misi kami di Roma, di mana kami menjalankan kerasulan kami di sebuah paroki pinggiran.

Pelatihan awam: menemukan Hukum Kanonik

Setelah beberapa tahun di Roma, seorang teman dari komunitas memberi tahu kami tentang kursus ini. Gerakan Gerejawi dan Komunitas Baru, yang diselenggarakan oleh Universitas Kepausan Salib Suci. Dia mengatakan kepada kami bahwa dia telah melakukannya dan akan sangat baik bagi saya dan misionaris lain untuk berpartisipasi, untuk membantu kebutuhan komunitas. Saya berbicara dengan pendiri kami dan setelah membagikannya dengan Dewan Umum, kami menerima proposal untuk melakukan kursus tersebut. Itu adalah kontak pertama kami dengan PUSC.

Dari kursus tersebut kami lebih memahami perlunya beberapa anggota untuk mendalami dunia Hukum Kanonik, untuk membantu Komunitas dengan cara yang khusus dan, pada saat yang sama, untuk mencegah kesalahan di masa depan. Pada awalnya kami pikir ini adalah sesuatu untuk pembentukan imam. Namun, dalam berbagi hal ini dengan penyelenggara kursus, kami didorong untuk menyadari pentingnya juga melibatkan perempuan awam dalam komunitas baru untuk mempelajari Hukum Kanonik, mengingat bahwa realitas ini masih baru dan membutuhkan persiapan umat awam.

Dengan sedikit rasa takut, tetapi juga dengan antusiasme, saya mengambil langkah pertama saya ke dalam ISSRA dan kemudian dalam mata kuliah Hukum Kanonik. Seiring berjalannya waktu, saya mengakui sebagai penyelenggaraan ilahi kesempatan untuk dapat mempelajari Hukum Kanonik, khususnya di PUSC, di mana hukum ini selalu disajikan kepada kita dengan tujuan yang sebenarnya: kontribusi untuk salus animarum. Tanpa tujuan ini, studi akan menjadi dingin dan jauh dari misi yang menjadi tujuan Gereja dengan segala strukturnya.

Religiosas estudiando en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz
Wanita religius, di kelas PUSC.

Hibah Yayasan CARF, dukungan utama untuk pelatihan

Pembiayaan hibah studi yang dikelola oleh Yayasan CARF, berkat kemurahan hati ribuan dermawan dan teman-teman, merupakan kunci bagi pembentukan seminaris dan imam keuskupan, tetapi juga bagi para religius pria dan wanita dari gerakan-gerakan baru dan yang sudah mapan dalam Gereja.

«Dengan adanya kesempatan untuk menerima pendidikan yang kokoh, keinginan saya dengan gelar Sarjana Hukum Kanonik ini adalah untuk membantu komunitas saya, tetapi juga komunitas dan gerakan lain di Brasil dan di dunia. Saya ingin melayani dengan lebih baik dan setia pada panggilan yang Tuhan berikan kepada saya, dan untuk itu saya sangat berterima kasih kepada para dermawan Yayasan CARF yang telah memberi saya kesempatan luar biasa untuk menerima bantuan konkret dalam pembinaan saya», terima kasih Fabiana Valdevino de Souza.

Gerardo Ferrara, Lulusan Sejarah dan Ilmu Politik, dengan spesialisasi Timur Tengah. Ketua badan kemahasiswaan di Universitas Kepausan Salib Suci di Roma.

Santo Charles Borromeus, santo pelindung para seminaris

Charles Borromeus adalah salah satu orang terpenting dalam Reformasi Katolik, yang juga dikenal sebagai Kontra-Reformasi, pada abad ke-16. Seorang pria yang terlahir dalam kemewahan kaum bangsawan dan memilih untuk melayani dan berpuasa.

Kehidupannya menunjukkan bagaimana seorang imam, Berbekal tekad yang kuat dan iman, ia dapat membantu mentransformasi Gereja. Ia dikenang sebagai seorang pendeta teladan karena kecintaannya pada Gereja. pembentukan seminaris dan katekis.

Keluarga Borromeo

Charles Borromeus lahir pada tanggal 2 Oktober 1538 di kastil Arona, di Danau Maggiore (Italia). Keluarganya, keluarga Borromeo, adalah salah satu yang tertua dan paling berpengaruh di kalangan bangsawan Lombardia. Ayahnya adalah Count Gilberto II Borromeo dan ibunya Margaret de Medici.

Hubungan keibuan ini akan memiliki pengaruh yang menentukan pada nasibnya. Paman dari pihak ibu, Giovanni Angelo Medici, kelak menjadi Paus Pius IV. Sejak usia muda, Charles menunjukkan kesalehan yang luar biasa dan kecenderungan serius untuk belajar, meskipun menderita sedikit gangguan bicara.

Pada usia dua belas tahun, keluarganya telah menetapkannya untuk karier gerejawi, dan ia menerima tonsur dan gelar kepala biara yang patut dipuji. Dia belajar Hukum Kanonik dan Teknik Sipil di Universitas Pavia.

Seorang kardinal awam pada usia 22 tahun

Kehidupan St Charles Borromeus berubah pada tahun 1559. Setelah kematian Paus Paulus IV, pamannya dari pihak ibu terpilih sebagai Paus, dengan nama Pius IV. Hampir seketika, paus yang baru ini memanggil keponakannya ke Roma.

Pada tahun 1560, di usianya yang baru 22 tahun dan tanpa ditahbiskan imam Charles masih diangkat sebagai diakon kardinal. Penting untuk dipahami bahwa, pada saat itu, kardinalitas sering kali merupakan jabatan politik dan administratif. Pius IV juga menunjuknya sebagai sekretaris negara untuk Takhta Suci.

Ini menjadi, de facto, orang yang paling berkuasa di dunia. Roma setelah Paus. Dia mengelola urusan Negara-negara Kepausan, mengelola diplomasi Vatikan, dan mengawasi banyak proyek. Dia hidup seperti pangeran Renaisans, dikelilingi oleh kemewahan, meskipun secara pribadi dia mempertahankan kesalehannya.

San Carlos Borromeo de Orazio Borgianni
Santo Charles Borromeus dari Orazio Borgianni.

Pertobatan dan panggilannya menjadi imam

Kehidupan St Charles Borromeus di Roma, meskipun secara administratif efisien, adalah hal yang biasa. Namun, sebuah peristiwa tragis mengguncang hati nuraninya: kematian mendadak kakak laki-lakinya, Frederick, pada tahun 1562.

Kehilangan ini membuatnya merenungkan secara mendalam tentang kesia-siaan kehidupan duniawi dan urgensi dari keselamatan kekal. Frederick adalah pewaris keluarga, dan kematiannya memberikan tekanan pada Charles untuk meninggalkan kehidupan gerejawi untuk memastikan keturunan.

Charles menolak ide ini. Dia mengalami pertobatan spiritual yang mendalam. Ia memutuskan bahwa ia tidak akan lagi menjadi administrator awam dengan gelar kardinal, tetapi seorang hamba Allah. Pada tahun 1563, ia mencari penahbisan dan ditahbiskan imam, dan tak lama setelah itu, menjadi uskup. Hidupnya berubah secara radikal: ia mengadopsi gaya hidup yang sangat sederhana, berpuasa dan berdoa.

Kekuatan pendorong di balik Konsili Trente

Pekerjaan besar dari kepausan Pius IV adalah melanjutkan dan menyelesaikan Konsili Trente (1545-1563), yang telah diblokir selama bertahun-tahun. Santo Charles Borromeus, Dalam posisinya di Sekretariat Negara, beliau adalah kekuatan pendorong diplomatik dan organisasi yang membawa Dewan ke kesimpulan yang sukses pada fase terakhirnya.

Dialah yang mengatur negosiasi yang menegangkan antara kekuatan-kekuatan Eropa (Spanyol dan Prancis), para utusan kepausan dan para uskup. Kegigihannya adalah kunci bagi konsili untuk mendefinisikan doktrin Katolik dalam menghadapi reformasi Protestan dan, yang paling penting, menetapkan keputusan untuk reformasi internal Gereja.

Dewan berakhir, St Charles Borromeus Dia tidak beristirahat. Ia mengabdikan diri jiwa dan raganya untuk melaksanakan keputusan-keputusannya. Ia mengetuai komisi yang menyusun Katekismus Roma (atau Katekismus Trente), sebuah alat fundamental untuk mengajar umat beriman dan menyatukan pengajaran.

Masuknya St Charles Borromeus ke Milan dengan penuh kemenangan oleh Filippo Abbiati, Katedral Milan.

Santo Charles Borromeus: Uskup Agung Residen Milan

Saat berada di Roma, St Charles Borromeus telah ditunjuk sebagai uskup agung Milan pada tahun 1560. Namun, seperti kebiasaan pada saat itu, ia memerintah keuskupannya "in absentia" melalui para vikaris. Ia adalah seorang "gembala tanpa kawanan domba".

Konsili Trente yang ia bantu selenggarakan melarang praktik ini dan mengharuskan para uskup untuk tinggal di keuskupan mereka. Sesuai dengan prinsip-prinsipnya, Charles memohon kepada pamannya, Paus, untuk mengizinkannya meninggalkan kemuliaan Roma menuju Milan yang sulit.

Pada tahun 1565, Pius IV setuju. Masuknya St Charles Borromeus di Milan menandai dimulainya sebuah era baru. Untuk pertama kalinya dalam hampir 80 tahun, Milan memiliki uskup agung yang menetap.

Tantangan Milan: sebuah keuskupan yang hancur

Keuskupan Agung Milan yang menemukan Charles Borromeo merupakan cerminan dari penyakit Gereja pra-Tridentine. Keuskupan ini merupakan salah satu keuskupan terbesar dan terkaya di Eropa, tetapi secara spiritual berada dalam keadaan anarki.

Para pendeta sangat santai dan tidak terlatih. Banyak para imam Mereka tidak hidup selibat, hidup mewah atau tidak mengetahui doktrin dasar. Ketidaktahuan agama masyarakat sangat luas. Biara-biara, baik pria maupun wanita, telah kehilangan disiplin mereka dan telah menjadi pusat kehidupan sosial.

Reformasi tanpa henti dari Santo Carolus Borromeus

Santo Charles Borromeus Dia menerapkan dekrit Trente dengan energi super. Metodenya jelas: mengunjungi, mengatur, membentuk dan memberikan contoh.

Dia mulai dengan mereformasi rumah kepausannya sendiri. Dia menjual perabotan mewah, mengurangi pelayannya secara drastis dan mengadopsi gaya hidup kuasi-monastik. Teladannya sebagai imam keras adalah alat reformasi pertamanya.

Dia memulai kunjungan pastoral, tanpa lelah berkeliling ke lebih dari 800 paroki di keuskupannya, banyak di antaranya di daerah pegunungan yang sulit dijangkau di Pegunungan Alpen. Dia memeriksa gereja-gereja, memeriksa para klerus dan berkhotbah kepada umat.

Untuk mengimplementasikan reformasi, ia mengadakan banyak sinode keuskupan dan dewan provinsi, di mana ia memberlakukan hukum yang ketat untuk memperbaiki pelanggaran oleh para klerus dan umat awam. Ia tidak takut menghadapi para bangsawan dan gubernur Spanyol, yang melihat otoritasnya sebagai gangguan.

Penyelenggaraan seminar

Santo Charles Borromeus memahami betul bahwa reformasi sistem Gereja tidak mungkin dilakukan tanpa pendeta yang terlatih dengan baik. The Konsili Trente telah memerintahkan pembuatan seminar untuk tujuan ini, tetapi idenya masih berada pada tingkat yang sangat teoretis.

Charles adalah pelopor mutlak dalam implementasi praktisnya. Ia mendirikan seminari besar di Milan pada tahun 1564, menjadikannya model bagi seluruh Gereja Katolik. Ia kemudian mendirikan seminari-seminari kecil dan sekolah (seperti Helvetic, untuk melatih para pendeta menentang Calvinisme).

Beliau menetapkan aturan yang ketat untuk kehidupan spiritual, akademis, dan disiplin setiap seminaris. Saya menginginkan masa depan imam adalah seorang yang memiliki doa yang dalam, terpelajar dalam teologi dan tak bercela secara moral. Dia adalah seorang yang sangat baik. sosok dari seminaris modern, didedikasikan secara khusus untuk pelatihannya untuk pelayanan, merupakan warisan langsung dari visi St Charles Borromeus. Karena alasan ini, ia dianggap sebagai santo pelindung semua orang seminaris.

St Charles Borromeus memberikan komuni kepada para korban wabah, oleh Tanzio da Varallo, sekitar tahun 1616 (Domodossola, Italia).

Seorang imam bagi umatnya

Momen yang mendefinisikan kepahlawanan St Charles Borromeus adalah wabah mengerikan yang melanda Milan antara tahun 1576 dan 1577, yang dikenal sebagai wabah St.

Ketika wabah merebak, otoritas sipil dan sebagian besar bangsawan melarikan diri dari kota untuk menyelamatkan diri. Santo Charles Borromeus ia tetap tinggal. Dia menjadi pemimpin moral, spiritual dan, dalam banyak hal, pemimpin sipil di kota yang penuh dengan penyakit.

Dia mengorganisir rumah sakit lapangan (lazarettos), mengumpulkan para klerus yang setia dan mendorong mereka untuk merawat orang-orang yang sekarat. Dia sendiri pergi ke jalan-jalan yang paling terinfeksi, memberikan Komuni dan Ekaristi Ekstra kepada mereka yang terinfeksi, tanpa takut akan penularan.

Ia menjual harta bendanya yang tersisa, termasuk permadani di istananya, untuk membeli makanan dan obat-obatan bagi orang miskin. Untuk memungkinkan orang sakit yang tidak dapat meninggalkan rumah mereka untuk menghadiri Misa, ia memerintahkan agar Ekaristi dirayakan di alun-alun. Sosoknya, yang memimpin prosesi tobat tanpa alas kaki di seluruh kota, menjadi ikon kota. simbol harapan.

Oposisi dan serangan

Reformasi St Charles Borromeus tidak mudah dan tidak populer. Ketegasannya membuatnya memiliki musuh yang kuat. Dia terus-menerus berselisih dengan para gubernur Spanyol di Milan, yang mencoba membatasi yurisdiksinya.

Namun, tentangan yang paling keras datang dari dalam Gereja. Para pendeta. Humiliati, Para biarawan, sebuah ordo religius yang telah menjadi lemah secara moral dan memiliki kekayaan yang besar, menolak untuk menerima pembaharuannya. Pada tahun 1569, seorang anggota ordo ini, Friar Girolamo Donato Farina, berusaha membunuhnya.

Sementara St Charles Borromeus Ketika ia sedang berdoa berlutut di kapelnya, seorang biarawan menembaknya dari belakang dengan sebuah arquebus dari jarak dekat. Ajaibnya, peluru itu hanya merobek jubahnya dan menyebabkan sedikit memar. Umat melihat hal ini sebagai tanda ilahi, dan Paus Pius V menghapuskan ordo Humiliati tak lama setelah itu.

Warisan, kematian dan kanonisasi

Usaha yang terus-menerus, penebusan dosa yang ekstrem, dan pekerjaan yang tak kenal lelah menguras kesehatan St Charles Borromeus. Pada tahun 1584, ketika sedang melakukan retret spiritual di Gunung Varallo, ia terserang demam.

Ia kembali ke Milan dalam keadaan sakit parah dan meninggal dunia pada malam hari tanggal 3 November 1584, pada usia 46 tahun. Kata-kata terakhirnya adalah Ecce venio (Saya datang).

Reputasi kesuciannya langsung terkenal. Orang-orang Milan memujanya sebagai imam martir untuk amal dan reformasi. Proses kanonisasi berlangsung sangat cepat pada masa itu. Ia dibeatifikasi pada tahun 1602 dan dikanonisasi oleh Paus Paulus V pada tahun 1610.

Santo Charles Borromeus secara universal diakui sebagai santo pelindung para uskup, katekis, dan dengan cara yang sangat khusus, semua uskup dan katekis. seminaris dan pembimbing spiritual. Pengaruhnya terhadap definisi dari imam pasca-Tridentine - yang terbentuk, saleh dan berdedikasi kepada umatnya - tidak terhitung.

Persepuluhan: apakah itu dan apa signifikansinya?

Tujuan dari persepuluhan adalah untuk penggalangan dana untuk dukungan materi bagi Gereja dan mereka yang paling membutuhkan, hari ini Paus Fransiskus mengatakan bahwa "Musuh kedermawanan adalah konsumerisme".

Setiap orang Kristen dapat menyumbang secara finansial "apa yang telah diputuskannya dalam hatinya dan bukan dengan enggan atau terpaksa, karena Allah mengasihi pemberi yang gembira". 2 Korintus 9:7

Apa itu persepuluhan

Kata persepuluhan berasal dari bahasa Latin decimus dan terkait dengan sepersepuluh, sepersepuluh dari sesuatu. Konsep ini digunakan untuk menunjukkan tugas 10% yang harus dibayar. kepada seorang raja, penguasa atau pemimpin. Mereka yang harus melakukan pembayaran memberikan sepersepuluh dari penghasilan atau pendapatan mereka kepada kreditur. Ini adalah praktik kuno yang umum di antara orang Babilonia, Persia, Yunani dan Romawi serta di antara orang Ibrani.

Makna persepuluhan dalam Alkitab Alkitabadalah bagian kesepuluh dari semua hasil yang diperoleh, yang harus diberikan kepada Allah sebagai pengakuan atas kekuasaan-Nya yang tertinggi. Lihat Imamat 27,30-33. Persepuluhan dipersembahkan kepada Allah, tetapi dialihkan kepada para pelayan-Nya. Bdk Bil 28:21.

Persepuluhan dan persembahan saat ini harus dipahami dalam semangat Kristen sebagai pemberian kasih yang tulus untuk membantu Gereja dan yang paling kurang beruntung dalam kebutuhan mereka.

"Kemurahan hati dari hal-hal kecil memperbesar hati, waspadalah terhadap konsumerisme".. Dalam homilinya pada Misa pagi di Casa Santa Marta pada tanggal 26 November 2018, Paus Fransiskus mendesak kita untuk bertanya pada diri kita sendiri bagaimana kita bisa lebih bermurah hati kepada orang miskin, persepuluhan saat ini berada dalam "hal-hal kecil". Dan ia memperingatkan bahwa musuh kemurahan hati adalah konsumerisme, membelanjakan lebih dari yang kita butuhkan untuk dibelanjakan.

Bagaimana persepuluhan tercermin dalam Alkitab

Perjanjian Lama berbicara tentang Kesediaan hati untuk memberi persepuluhanmenurut frasa "Setiap orang harus memberi seperti yang telah diputuskan dalam hatinya, tidak memberi dengan kesedihan tetapi dengan sukacita".. Makna persepuluhan dalam Alkitab pertama kali muncul ketika Abram, memberikannya kepada imam Melkisedek sebagai tanda terima kasih (Kejadian 14:18-20; Ibrani 7:4). Akhirnya, diinstruksikan untuk semua para imam Lewi dan bahkan ditetapkan sebagai kewajiban atau hukum.

Yakub kemudian memberikan persepuluhan dari semua miliknya kepada Tuhan. "Dan batu ini, yang telah aku dirikan sebagai tanda, akan menjadi rumah Allah; dan dari semua yang engkau berikan kepadaku, aku akan mengkhususkan bagimu sepersepuluhan." (Kejadian 28:22)

Selanjutnya Alkitab menjelaskan bagaimana setiap tahun, orang Israel menyisihkan sepersepuluh dari hasil tanah mereka. (Imamat 27:30). Jika mereka memutuskan untuk membayar dengan uang, maka mereka harus menambahkan 20 % ke nilainya (Imamat 27:31). Mereka juga harus memberikan "sepersepuluh dari ternak dan kawanannya" (Imamat 27:32).

Untuk menghitung persepuluhan dari ternak mereka, orang Israel memilih setiap hewan kesepuluh yang keluar dari kandang mereka. Hukum Taurat mengatakan bahwa mereka tidak dapat memeriksa apakah hewan itu baik atau buruk, atau menukarnya dengan hewan lain. Terlebih lagi, mereka tidak bisa membayar persepuluhan itu dengan uang (Imamat 27:32, 33).

Tetapi persepuluhan kedua, yang digunakan untuk hari raya tahunan, dapat dibayar dengan uang. Hal ini sangat praktis bagi orang Israel yang datang dari jauh untuk menghadiri pesta-pesta (Ulangan 14:25, 26). Keluarga-keluarga Israel menggunakan persembahan-persembahan ini pada perayaan-perayaan khusus mereka. Dan ada tahun-tahun tertentu di mana persembahan-persembahan ini digunakan untuk membantu orang yang sangat miskin. (Ulangan 14:28, 29; 26:12).

Membayar persepuluhan adalah kewajiban moral, hukum Musa tidak menetapkan hukuman apa pun untuk ketidakpatuhan.. Bangsa Israel harus menyatakan di hadapan Tuhan bahwa mereka telah mematuhi dan kemudian meminta Dia untuk memberkati mereka karena telah melakukannya (Ulangan 26:12-15).

Grupo de personas en un entorno antiguo, similar a un mercado o templo, entregando ofrendas de frutas y monedas a un hombre que las recibe. La escena evoca la práctica del diezmo en tiempos bíblicos.
Di pasar Yudea kuno, orang-orang datang untuk memberikan persepuluhan mereka.

Persepuluhan dalam Alkitab: Perjanjian Baru

Pada zaman YesusPersepuluhan masih tetap dibayarkan. Tetapi, ketika Ia mati di kayu salib, hal ini tidak lagi menjadi persyaratan. Yesus tidak menolaknya, tetapi mengajarkan referensi baru: memberi bukan 10% tetapi memberi diri sendiri sepenuhnya sebagai tuan.r, belum termasuk biaya. Oleh karena itu, ia mengecam para pemimpin agama karena mereka terlalu ketat dalam mengumpulkan persepuluhan dan pada saat yang sama mengabaikan "hal-hal yang paling penting dari Hukum Taurat: keadilan, belas kasihan, dan kesetiaan" (Matius 23:23).

Kematian Yesus membatalkan Hukum Musa, termasuk "perintah untuk mengumpulkan persepuluhan dari orang-orang" (Ibrani 7:5, 18; Efesus 2:13-15; Kolose 2:13, 14). Tidak satu pun dari empat kali persepuluhan muncul dalam Perjanjian Baru yang mengajarkan kita untuk berpedoman pada ukuran itu. Hal ini tidak lagi terbatas pada hukum 10 % tetapi mengacu pada contoh Yesus Kristus yang memberikan diri-Nya tanpa pamrih. Yesus hidup dalam pemberian diri yang radikal dan mengajarkan kita bahwa kita harus melakukan hal yang sama. Itulah sebabnya ia mewariskan kepada kita konsep dan pentingnya Karya-karya belas kasihanRohaniwan dan kopral.

The Hati Yesus adalah model pemberian diri secara total. Ia menyerahkan diri-Nya sampai mati di Kalvari. Yesus memberi kita kasih karunia-Nya untuk mengetahui bagaimana memberi dan memberi seperti yang Dia berikan kepada diri-Nya sendiri.. Segala sesuatu adalah milik Allah dan kita adalah penatalayan sumber daya kita sesuai dengan Roh Kudus yang menerangi hati nurani kita. St Paul's mengajarkan dan menghidupi sikap memberi diri yang sama, "Karena kamu telah mengenal kemurahan hati Tuhan kita Yesus Kristus, yang walaupun Ia kaya, namun oleh karena kamu menjadi miskin, supaya kamu menjadi kaya oleh karena kemiskinan-Nya." (II Korintus 8,9)

Paus Francisco Paus memberikan katekese tentang Yubileum, persepuluhan dan pengutukan riba. Pada audiensi umum pada Rabu Abu 2016.

Pentingnya dalam pembiayaan Gereja di Spanyol

Katekismus Gereja Katolik hanya menyebutkan persepuluhan satu kali, dan itu mengacu pada tanggung jawab orang Kristen terhadap orang miskin, yang sudah ada dalam Perjanjian Lama. Perintah kelima, "membantu Gereja dalam kebutuhannya", bahwa umat beriman wajib membantu, masing-masing sesuai dengan kemampuannya, kepada kebutuhan material dari Gereja (lih. KKK can. 222).

Ada banyak kebingungan di kalangan penduduk tentang sumber pembiayaan Gereja Katolik di Spanyol. Gereja Katolik menerima dari negara Spanyol 0,7% dari pajak mereka yang secara bebas mencentang kotak yang sesuai pada deklarasi pajak penghasilan pribadi mereka. Hal ini telah terjadi sejak modifikasi sistem alokasi pajak ditandatangani pada bulan Desember 2006. Dan itu bisa dianggap sebagai bentuk persepuluhan atau persembahan kepada Gereja saat ini.

Selain kontribusi Negara melalui pajak penghasilan, Gereja didukung oleh kontribusi dan persembahan umat beriman dengan cara lain:

Mencentang kotak gereja pada pengembalian pajak Anda tidak memerlukan biaya apa pun bagi warga negara. Anda tidak akan mendapatkan lebih sedikit atau membayar lebih banyak. Namun, hal ini akan sangat membantu ribuan orang yang membutuhkannya. Sebuah gerakan kecil untuk sebuah perbuatan besar. Dalam Hari Refleksi Yayasan CARF yang kami selenggarakan dengan berbagai kolaborator online, Silvia Meseguer menjelaskan tentang pembiayaan agama di Spanyol.

Daftar Pustaka:

Katekismus dari Gereja Katolik
infocatolica.com
Opusdei.org

108 mukjizat Ekaristi Santo Carlo Acutis

Dengan tindakan dan perilakunya, orang yang telah dinyatakan sebagai orang kudus ini mewakili model seorang pemuda yang tahu bagaimana mengikuti dengan keberanian dan keteguhan hati jalan yang ditunjukkan oleh Tuhan, terlepas dari kesulitannya, tanpa berhenti menjalani kehidupan yang dekat dengan Yesus.

Proyek hidup Santo Carlo Acutis, yang dianggap sebagai santo milenium, adalah untuk hidup bersama Yesus, untuk Yesus dan bersatu dengan Yesus. Hidupnya tidak boleh dicurahkan untuk hal-hal yang sia-sia, tetapi untuk diberikan kepada Tuhan, menempatkan semua proyeknya di tangan-Nya.

Kehidupan orang suci muda Italia ini, meninggalkan sebagai buahnya sebuah karya mukjizat Ekaristi bagi semua orang Kristen yang dengannya ia berhasil membawa Yesus ke seluruh dunia melalui internet. Hampir tanpa disadari, ia telah memberikan sumbangsih bagi karya penginjilan Gereja di sekitar Ekaristi Kudus dan kehadiran Yesus yang nyata di dalamnya.

Saksi muda untuk Injil

Beato Carlo Acutis adalah saksi sejati bahwa Injil dapat dihayati sepenuhnya oleh seorang remaja. Keberadaannya yang singkat, yang ditujukan untuk tujuan bertemu dengan Yesus, merupakan teladan bagi kaum muda Kristen..

milagros eucarísticos carlo acutis
Peta dengan 163 panel yang dibuat oleh santo Carlos Acutis
Menyumbang untuk para imam untuk merayakan mukjizat Misa

Pameran mukjizat Ekaristi Santo Carlo Acutis

Carlo Acutis dikenal sebagai Santo Pelindung Internet karena ia mampu menggunakan teknik komunikasi baru untuk menyampaikan Injil dan mengkomunikasikan nilai-nilai Kristiani.

Di samping itu, ia melakukan penelitian, kompilasi dan pekerjaan desain yang menghasilkan pembuatan 163 panel yang menampilkan foto-foto dan deskripsi historis mukjizat-mukjizat Ekaristi di berbagai abad dan di dunia.

Dengan cara ini pameran tentang mukjizat-mukjizat Ekaristi St. Carlo Acutis yang telah melakukan tur ke banyak negara di seluruh duniaDia telah mengunjungi lebih dari 500 paroki di Italia dan lebih dari sepuluh ribu paroki di negara-negara lain dengan terjemahan dalam berbagai bahasa.

Dengan berbagai macam foto dan deskripsi sejarah, pameran mukjizat Ekaristi yang telah terjadi selama berabad-abad di berbagai negara dan yang telah menjadi penyebab utama diakui oleh Gereja Katolik. Melalui panel-panel yang ada, santo milenial membawa kita untuk mengunjungi tempat-tempat di mana mukjizat-mukjizat ini terjadi.

Dokumen asli dan fotokopi

St Carlo Acutis memiliki pesan untuk kaum muda saat ini: hidup di dalam Kristus itu indah dan harus dijalani sepenuhnya. Realitas kekal itu nyata dan kita tenggelam di dalamnya lebih dari yang kita sadari.

"Setiap orang terlahir sebagai orang yang orisinal, tetapi banyak yang mati sebagai fotokopi". Agar tidak mati sebagai fotokopi, Carlo Acutis minum dari sumber sakramen, yang baginya merupakan sarana paling ampuh untuk bertumbuh dalam kebajikan Kristen. 

El joven san Carlo Acutis en una foto al aire libre con un paisaje de montañas al fondo, vistiendo un polo rojo y una mochila.
Carlo Acutis (1991-2006), yang rasul siber Ekaristi, yang kanonisasi yang akan datang akan menjadikannya Santo Carlo Acutis.

Apakah mukjizat-mukjizat Ekaristi itu?

The Mukjizat-mukjizat Ekaristi adalah intervensi Allah yang luar biasa. yang dimaksudkan untuk meneguhkan iman akan kehadiran tubuh dan darah Tuhan secara nyata dalam Ekaristi.

Selama liturgi Ekaristi, momen terpenting dalam Misa Katolik, adalah Konsekrasi roti dan anggur yang akan diubah, melalui kata-kata imam, menjadi tubuh dan darah Kristus.

Transformasi yang luar biasa ini, di bagian Massa Yang paling penting dari semua ini disebut transubstansiasi, yaitu perubahan satu substansi menjadi substansi yang lain, yang sama sekali tidak dapat dialami oleh indera, hanya iman yang dapat meyakinkan kita akan perubahan yang menakjubkan ini. Iman mengubah substansi tanpa mengubah aksiden.

Mukjizat-mukjizat Ekaristi berusaha untuk meneguhkan iman ini, yang didasarkan pada perkataan Yesus: apa yang terlihat seperti roti bukanlah roti dan apa yang terlihat seperti anggur bukanlah anggur.

Dalam mukjizat Ekaristi, daging dan darah memang terlihat, atau salah satunya tanpa yang lain, tergantung pada mukjizatnya.

Tujuan dari keajaiban-keajaiban ini adalah untuk menunjukkan bahwa kita tidak boleh mencari penampilan luar (roti dan anggur), tetapi mencari substansi, realitas sejati dari segala sesuatu, yaitu daging dan darah Yesus Kristus, Tuhan kita.

Fotografía del adolescente san Carlo Acutis sonriendo a la cámara en un entorno histórico, con un puente de piedra y un río al fondo, durante un viaje.
Santo Carlo Acutis dalam sebuah gambar yang mencerminkan kesederhanaan dan kegembiraan seorang pemuda di masa kini.

Biografi singkat Santo Carlo Acutis

Orang kudus muda ini meninggal pada bulan Oktober 2006 pada usia 15 tahun karena leukemia myeloid akut, meninggalkan kekaguman yang mendalam dalam ingatan mereka yang mengenal hidupnya atas kesaksiannya terhadap kehidupan Kristiani.

Sejak usia dini, Carlo menunjukkan ketertarikan yang besar pada Ekaristi, ia adalah anak yang normal. Ia melakukan berbagai karya kerasulan.

Dia bermain saksofon, bermain sepak bola dan bersenang-senang bermain video game. Tetapi dia melakukan semuanya dengan harmoni yang sangat istimewa, berkat persahabatannya yang luar biasa dengan Jesús.

Dia adalah seorang penikmat dunia komputer yang hebat. Pengetahuannya berkisar dari pemrograman komputer hingga pengeditan film, pembuatan situs web, surat kabar digital, dan ia menggunakannya untuk kerasulannya.

Pengabdiannya bertumbuh setiap hari berkat Komuni; ia berpartisipasi dengan sungguh-sungguh dalam Misa Kudus dan berdoa di hadapan Sakramen Mahakudus.

Jika Anda melewatkan kanonisasi beliau, sekarang Anda dapat menyaksikannya dalam video berikut ini:

Kecintaan Carlo terhadap Ekaristi dan Perawan Maria adalah pilar hidupnya. Perawan Maria adalah orang kepercayaannya dan dia tidak pernah berhenti memuliakannya, berdoa Rosario Suci dan mendedikasikan pengorbanannya kepadanya dalam bentuk pembaktian diri.

Beginilah cara dia hidup Carlo AcutisDalam persahabatan yang akrab dengan Yesus, dan dalam kehadiran-Nya yang konstan, ia memahami bahwa kehidupan rohani yang otentik diperlukan untuk tindakan misionaris yang efektif. Ketika ia didiagnosis menderita leukemia, ia mempersembahkan penderitaannya "untuk Tuhan, Paus dan Gereja".

Sejak 6 April 2019, jenazah Carlo disemayamkan di tempat suci Despojo di Assisi. Paus Fransiskus menyatakannya sebagai beato pada 10 Oktober 2020. Dan pada 7 September 2025, Paus Leo XIV menyatakannya sebagai santo, bersama dengan Pier Giorgio Frassati.

Kanonisasi Santo Carlo Acutis

Acutis yang dianggap sebagai orang suci milenial adalah dikanonisasi bersama Pier Giorgio Frassati pada tanggal 7 September 2025 di Lapangan Santo Petrus oleh Paus Leo XIV, ditemani oleh ribuan orang.

carlo acutis milagros eucarísticos con santos
Gambar yang dibuat secara artifisial dari para pecinta Ekaristi Kudus.

Malaikat Tertinggi Michael, Gabriel dan Raphael, 29 September

Dalam iman Katolik, hanya sedikit figur yang menginspirasi rasa hormat dan kasih sayang sebanyak para malaikat. Makhluk-makhluk rohani, diberkahi dengan kecerdasan dan kehendak, mereka adalah perwujudan dari kesempurnaan, ketidakterbatasan dan kekuasaan Allah: masing-masing dari mereka menghabiskan spesiesnya sendiri. Kitab Suci dan tradisi Gereja mengungkapkan keberadaan mereka kepada kita sebagai sebuah kebenaran iman. Dalam paduan suara surgawi ini, ada tiga sosok yang menonjol berdasarkan nama dan misi: para kudus malaikat maut St Michael's, Saint Gabriel y Saint Raphael.

Pada tanggal 29 September, Gereja merayakan ketiga hamba Allah yang setia ini dalam sebuah perayaan tunggal, untuk mengakui peran mereka dalam Sejarah Keselamatan. Dari Yayasan CARF, kami ingin memperdalam pemahaman kita tentang identitas dan misi para pangeran surgawi ini, sekutu yang kuat dalam perjalanan menuju kekudusan, yang karya perlindungan dan pembawa pesan mereka sama relevannya saat ini seperti pada zaman Alkitab.

Perikop Injil yang diusulkan oleh Gereja untuk hari raya ini malaikat maut Mikhael, Gabriel dan Raphael adalah pertemuan Yesus dengan Natanael, yang dituliskan oleh Yohanes di awal Injilnya. "Kamu akan melihat langit terbuka dan malaikat-malaikat Allah naik dan turun kepada Anak Manusia" (Yoh. 1:47-51). Yesus menyatakan diri-Nya sebagai Mesias, dan menjelaskan misi para malaikat, yang merupakan bagian dari sejarah keselamatan, yang menjalankan berbagai misi yang dipercayakan kepada mereka oleh Allah.

Malaikat: hamba dan utusan

Sebelum meninjau misi spesifik dari St Michael's, Saint Gabriel y Saint RaphaelKita harus memahami apa yang diajarkan Gereja kepada kita tentang malaikat. Malaikat. Katekismus Gereja Katolik (KGK) menginstruksikan kita dengan jelas: "Keberadaan makhluk-makhluk rohani, non-jasmani, yang biasanya disebut malaikat oleh Kitab Suci, adalah sebuah kebenaran iman" (KGK, 328).

Mereka bukanlah abstraksi belaka atau gabungan energi. Mereka adalah makhluk-makhluk yang pribadi dan abadi, yang melebihi kesempurnaan semua makhluk yang dapat dilihat. Tujuan mereka adalah untuk memuliakan Allah tanpa henti dan untuk melayani sebagai pelaksana rancangan penyelamatan-Nya. Seperti nama Yunani mereka sendiri -malaikatyang berarti "utusan" atau "pembawa pesan" - menunjukkan bahwa salah satu fungsi utamanya adalah untuk mengkomunikasikan kehendak ilahi kepada umat manusia.

Tradisi, berdasarkan Kitab Suci, telah mengatur para malaikat ke dalam paduan suara atau hirarki yang berbeda. Para Malaikat. malaikat maut adalah mereka yang dipercayakan dengan misi-misi yang memiliki makna khusus. Meskipun Alkitab menyatakan adanya tujuh, Gereja Katolik menghormati tiga yang dinyatakan dalam teks-teks kanonik sebagai tanda campur tangan ilahi di dunia. Pekerjaan mereka adalah pengingat konstan bahwa Surga tidak jauh, tetapi secara aktif terlibat dalam sejarah kita, sebuah realitas yang menopang pembentukan imam-imam masa depan yang suatu hari nanti akan mengkhotbahkan kebenaran-kebenaran iman ini.

Liturgi telah disatukan dalam pada tanggal 29 September, hari raya malaikat suci Michael, Gabriel dan Raphael. Nama-nama mereka merujuk kepada fungsi mereka sebagai perantara antara Tuhan dan manusia, serta pelaksana perintah-perintah-Nya dan penyampai pesan-pesan-Nya.

El Arcángel san Gabriel, arrodillado con humildad ante la Virgen María en un pórtico, le anuncia que será la Madre de Dios.
Kabar Sukacita (1426) oleh Fra Angelico. Santo Gabriel digambarkan sebagai pembawa pesan Inkarnasi.

Malaikat Jibril

Namanya berarti Benteng Tuhan. Malaikat Jibril dipercayakan dengan misi untuk mengumumkan kepada Perawan Maria yang akan menjadi Bunda Juruselamat. Pesan yang disampaikannya sangat penting. Tidak diragukan lagi, ini adalah yang paling penting dalam Sejarah Keselamatan; ini adalah tentang kedatangan Mesias, Anak Allah, ke dalam dunia.

"Dalam bulan yang keenam malaikat Gabriel diutus oleh Allah ke sebuah kota di Galilea bernama Nazaret, kepada seorang perawan yang bertunangan dengan seorang yang bernama Yusuf dari keluarga Daud. Nama anak dara itu Maria. Dan ia masuk ke rumah Maria dan berkata kepadanya: "Salam, hai engkau yang penuh kasih karunia, Tuhan menyertai engkau..."". Lukas 1, 26-28.

El Arcángel san Miguel, con armadura y espada en alto, somete con su pie la cabeza de Satanás, que yace derrotado en el suelo.
Santo Mikhael mengalahkan Iblis (1636) oleh Guido Reni. Lukisan ini melambangkan kekuatannya sebagai kepala milisi surgawi.

Malaikat Tertinggi Michael

Dalam bahasa Ibrani, kata ini berarti Siapa yang seperti Tuhan, sebuah ungkapan yang selaras dengan misi dan intervensi-Nya. 

Malaikat Tertinggi Mikhael memegang komando atas pasukan surgawi.. Dia adalah pembela Gereja dan namanya adalah seruan pertempuran dalam pertempuran di Surga melawan Setan. Itulah sebabnya mengapa Santo Mikhael digambarkan sedang menyerang ular neraka.

Gereja telah menyembah dan berdoa kepadanya sejak abad ke-5 karena peran perlindungannya, baik pada saat pembacaan pertama, selama perayaan Misa Kudusseperti dalam liturgi jam, dalam antifon dan dalam Kantor Bacaan.

"Malaikat Tertinggi Mikhael, belalah kami dalam perjuangan kami. Jadilah pembela kami melawan kejahatan dan jerat iblis. Kami memohon kepada Allah untuk menjaganya di bawah kerajaan-Nya; dan Engkau, wahai Pangeran Milisi Surgawi, lemparkanlah Iblis dan roh-roh jahat lainnya, yang berkeliling dunia mencoba untuk menghilangkan jiwa-jiwa, ke dalam neraka dengan kuasa ilahi. Amin.

Malaikat Tertinggi Raphael

Malaikat Tertinggi Raphael adalah teman para penempuh jalan dan tabib bagi yang sakit. Namanya berarti Obat dari Tuhan atau Tuhan yang memberikan kesehatan. Dalam Alkitab, ia digambarkan sebagai pelindung dan pendamping semua orang, dan merupakan salah satu malaikat agung yang hadir di hadapan kemuliaan Tuhan.

Hal ini muncul dalam kitab Tobit 12, 17-20 bahwa Malaikat Agung Raphael sendirilah yang mengungkapkan identitasnya: "Jangan takut. Damai sejahtera menyertai Anda. Memberkati Tuhan selamanya. Jika saya telah bersama Anda ..., itu adalah atas kehendak Tuhan. Kepada-Nya engkau harus memberkati setiap hari, kepada-Nya engkau harus bernyanyi... Dan sekarang memberkati Tuhan di bumi dan mengaku kepada Tuhan. Lihatlah, Aku pergi kepada Dia yang mengutus Aku...".

arcángeles san miguel, san grabriel y san rafael
Malaikat Tertinggi Santo Raphael oleh Juan de Valdés Leal.

Para malaikat agung dalam kehidupan orang-orang kudus

Pengabdian kepada malaikat maut bukanlah sekadar keingintahuan teologis; hal ini telah menjadi sumber kekuatan bagi orang-orang kudus yang tak terhitung jumlahnya.

Santo Thomas AquinasDokter Malaikat, meskipun ia tidak diketahui memiliki pengabdian pribadi yang spesifik kepada ketiganya. malaikat maut serta orang-orang kudus lainnya, adalah tokoh intelektual yang paling penting dalam pemahaman tentang sifat kemalaikatan. Dalam bukunya Summa Theologicamencurahkan seluruh risalahnya tentang para malaikat, mengeksplorasi keberadaan mereka, pengetahuan dan kehendak mereka dengan kedalaman yang tak tertandingi. Karyanya menyediakan struktur teologis yang menjadi dasar doktrin Katolik tentang malaikat, yang memungkinkan kita untuk menghargai dengan lebih jelas kehebatan para malaikat. San Miguel, San Gabriel y San Rafael.

Santo Mikhael, Gabriel dan Raphael: Pelindung Opus Dei

Santo YosemaríaSejak awal berdirinya Karya, ia merasa bahwa ia membutuhkan banyak bantuan dari surga untuk menjalankan misi yang telah dipercayakan Tuhan kepadanya: untuk menyampaikan pesan bahwa adalah mungkin untuk menjadi orang suci melalui pekerjaan dan kehidupan biasa. Sebagian dari bantuan tersebut datang dari malaikat agung Michael, Gabriel dan Raphael.

"Saya berdoa doa-doa Pekerjaan Tuhan, memohon kepada para malaikat agung yang kudus, pelindung kami: St Michael, St Gabriel, St Raphael.... Dan betapa yakinnya saya bahwa panggilan rangkap tiga ini, kepada para penguasa tinggi di Kerajaan Surga, akan - itu adalah- yang paling berkenan kepada Allah Tritunggal dan Esa, dan akan mempercepat waktu Pekerjaan!"(Saint Josemaría Escrivá).

Pada hari Kamis, 6 Oktober 1932, ketika berdoa di kapel Santo Yohanes Salib selama retret spiritualnya di biara Karmelit yang Disalibkan di Segovia, St. Josemaría memilih sebagai pelindung Opus Dei para malaikat agung Mikhael, Jibril, dan Raphael serta para Rasul St, Santo Petrus dan Santo Paulus. Sejak saat itu, ia menganggap mereka sebagai pelindung dari berbagai wilayah kerasulan yang membentuk Opus Dei.

Di bawah perlindungan malaikat agung Santo Raphael adalah karya pendidikan Kristen bagi kaum muda, dari mana mereka muncul panggilan di tahun-tahun awal, tahun-tahun penuh dengan perbuatan-perbuatan besar. Di bawah perlindungan malaikat agung St Michael, kami menemukan panggilan yang dibentuk secara rohani dan manusiawi dalam kehidupan selibat. Adapun para ayah dan ibu yang menjadi bagian dari Karya, pelindung mereka adalah malaikat agung Santo Gabriel.

Dengan demikian, kita bisa mengingat bagian dari Injil Lukas yang akan dibacakan pada hari raya Malaikat Agung Mikhael, Gabriel dan Raphael, dan berpikir bahwa Allah ingin agar semua orang Kristen mendapat pertolongan dari malaikat-malaikat agung. dan dengan bantuan malaikat pelindung yang tahu banyak tentang tugas menyalakan hati yang dingin dan membantu membuat keputusan yang murah hati.

Daftar Pustaka

Hari Keluarga Maria di Torreciudad

Torreciudad pada kesempatan ini memperingati acara yang sangat istimewa: perayaan Ulang tahun ke-50 pembukaan untuk ibadah gereja baru yang didedikasikan untuk Perawan Maria.

Sebuah pertemuan yang ditandai dengan sukacita, doa dan kepastian untuk berbagi iman sebagai sebuah keluarga. Seperti yang dikatakan oleh Vikaris Opus Dei di Spanyol, Don Ignacio Barrera, "Betapa banyak keindahan dan sukacita yang dapat ditularkan oleh sebuah keluarga yang berdoa!

The Yayasan CARFyang setia pada komitmennya terhadap pendidikan imamat dan Gereja universal, adalah salah satu sponsor pada hari itu, dan dengan demikian bergabung dalam sukacita keluarga-keluarga yang datang ke tempat kudus Aragon.

Keluarga yang berdoa

Acara utamanya adalah Perayaan Ekaristi di esplanadeIgnacio Barrera, Vikaris Opus Dei di Spanyol, yang mengundang semua yang hadir untuk menjadi "penabur kedamaian dan sukacita", dengan mengingat kata-kata St. Josemaría: keluarga dipanggil untuk menjadi "rumah yang bercahaya dan penuh sukacita".

Dalam dunia yang sering ditandai dengan ketergesa-gesaan, perpecahan dan ketidakpastian, Barrera mengingatkan bahwa "Tuhan akan mengurus sisanya dan akan menyalakan banyak cahaya lainnya", jika setiap keluarga mencoba untuk menjadi saksi cinta dalam kehidupan sehari-hari: "Tuhan akan mengurus sisanya dan akan menyalakan banyak cahaya lainnya", jika setiap keluarga mencoba untuk menjadi saksi cinta dalam kehidupan sehari-harinya: ".Berikan cahaya di rumah Anda, di sekolah, di tempat kerja.... Betapa banyak keindahan dan sukacita yang dapat disampaikan oleh sebuah keluarga yang berdoa, yang saling mengasihi, yang saling memaafkan dan bersatu". Dan dia bertanya: "Tidakkah Anda berpikir bahwa ada kebutuhan yang besar akan hal ini di zaman kita, di dalam kehidupan sosial, di dalam kehidupan politik, di dalam tempat kerja?

Hari ini menghembuskan persaudaraan dan doa. Setelah doa Angelus, ada berbagai persembahan dari asosiasi, paroki, sekolah dan kelompok yang berpartisipasi, yang mempersembahkan bunga, hasil bumi, gambar Perawan Maria, kerajinan tangan anak-anak dan simbol-simbol lain dari rasa syukur dan iman.

Dengan gerakan yang penuh kelembutan, para orang tua mempersembahkan anak-anak mereka kepada Perawan Torreciudadmempercayakan masa depan mereka dan memohon perlindungannya. Momen ini, yang dihayati dengan air mata dan senyuman, merupakan sebuah kesaksian tentang apa artinya berjalan bersama sebagai sebuah keluarga Kristiani: membiarkan diri dibimbing oleh Bunda Maria menuju Putranya.

torreciudad-jornada-mariana-de-la-familia-carf
Dalam dialog dengan Nachter dan Roseanne.

Nachter dan Roseanne

Hari itu penuh dengan momen perjumpaan dan kesaksian. Pasangan yang dibentuk oleh Nachter dan Roseanneyang dikenal karena humor dan kedekatan mereka di jejaring sosial, berbagi pengalaman mereka tentang "bagaimana meningkatkan hubungan keluarga kita dengan banyak humor". Mereka mengingatkan kita bahwa "tertawa bersama orang lain, bukan pada orang lain" adalah kunci sederhana untuk menghayati cinta kasih dalam rumah tangga, dan bahwa "dalam menghadapi penderitaan, sangat penting bahwa hidup kita tidak ditentukan oleh penderitaan, tetapi oleh bantuan yang kita berikan satu sama lain. Dan di atas segalanya, Allah, yang adalah Bapa kita dan kepada-Nya kita dapat memiliki kepercayaan penuh, bahkan jika kadang-kadang kita tidak memahami-Nya".

torreciudad-jornada-mariana-de-la-familia-carf
Sekelompok sukarelawan.

Sebuah gerakan sederhana

Sepanjang hari, lebih dari 200 relawan berkolaborasi dalam layanan penerimaan, parkir, informasi, dan kebersihan, bersama dengan Guardia Civil, Turismo de Aragón, wilayah Somontano, Ribagorza, dan Cinca Medio, dewan kota Secastilla dan El Grado, dewan Yayasan CARF dan Grup Mahou San Miguel. Selain itu, produk kebersihan dikumpulkan untuk keluarga yang membutuhkan, yang akan dikirimkan melalui Cáritas Diocesana de Barbastro-Monzón: sebuah gerakan yang mewujudkan cinta kasih Kristiani dalam pelayanan.

Pada ulang tahun ke-50 gereja, hari ini sekali lagi menunjukkan semangat hidup gereja: keluarga yang dipersatukan oleh iman, berdoa, mengampuni, dan percaya kepada Tuhan. ... Yayasan CARFhadir di antara mereka, berbagi misi untuk memancarkan harapan dan membentuk hati imam yang melayani banyak keluarga di seluruh dunia.

Torreciudad, sekali lagi, adalah cahaya. Cahaya yang lahir dari Maria dan melalui keluarga, menerangi masyarakat dengan sukacita Injil.

torreciudad-jornada-mariana-de-la-familia-carf
Perawan dari Torreciudad dalam prosesi selama pendarasan Rosario.

Walikota mendorong pengulangan

Javier Betorz, delegasi dari Pemerintah Aragon di Huesca, menekankan bahwa "Torreciudad adalah fokus daya tarik yang tidak perlu dipertanyakan lagi, oleh karena itu Torreciudad mendapat dukungan penuh dari kami dalam mempromosikan wisata religi dan budaya". Mari Carmen Obis, walikota El Grado, menunjukkan pentingnya festival "dalam acara ini untuk berbagi warisan dan kegembiraan kita, untuk menjangkau pengunjung baru".

José Luis Arasanz, wakil walikota Secastilla, dan Ana María Rabal, anggota dewan, yakin dengan proyek poros jalan dengan El Grado dan Graus yang melintasi kotamadya. Antonio Comps, walikota Castejón del Puente, berpendapat bahwa "hari ini adalah peristiwa yang sangat penting bagi Alto Aragón, dengan makna positif yang mendalam bagi keluarga dan sebagai elemen promosi".

Fernando Torres, walikota Barbastro, mengatakan bahwa ia "sangat senang dapat mengulang edisi yang sama, dan berbagi kepedulian terhadap tempat perlindungan karena kerusakan yang disebabkan oleh badai semalam", sementara bagi José Pedro Sierra, walikota Peraltilla, "yang terbaik adalah bahwa saya telah melihat banyak orang, dengan keluarga yang kami harapkan dapat kembali dan mengenal lingkungan kami".

José María Civiac, presiden wilayah Cinca Medio dan walikota Alfántega, berkomentar bahwa "Saya telah melihat banyak orang yang rela melakukan perjalanan jauh, dan tentu saja, kita semua harus bekerja sama untuk meningkatkan jumlah pengunjung".

Lola Ibort, anggota dewan di Almudévar dan wakil provinsi, mengatakan dalam kehadirannya yang kedua kalinya hingga hari ini, bahwa "Saya sangat senang bisa kembali karena saya berbagi begitu banyak nilai yang mempromosikan keluarga, yang sangat penting. Dan keluarga-keluarga muda ini, pada saat yang sama, adalah duta-duta besar terbaik di wilayah kami".

Walikota El Pueyo de Santa Cruz, Teresa Rupín, dan perwakilan kota dari Puente de Montañana, Arén, Enate dan Artasona juga turut hadir.

Marta Santínjurnalis dengan spesialisasi di bidang agama.