Szkolenie osób świeckich w zakresie prawa kanonicznego

Jego ścieżka od Odnowy Charyzmatycznej do studiów na Papieski Uniwersytet Świętego Krzyżaz Rzymu, pokazuje, jak łaska Boża przemienia życie i otwiera horyzonty misji dla dzisiejszego Kościoła, dając impuls do szkolenie dla laików dla nowych społeczności w nim powstających.

Fabiana urodziła się 23 marca 1980 r. w Recife, w północno-wschodnim regionie Brazylii, a obecnie jest na ostatnim roku studiów prawa kanonicznego, dzięki Fundacji CARF, która zapewniła jej stypendium na czas trwania studiów.

Przemieniające spotkanie z Jezusem

Jestem Brazylijczykiem urodzonym w mieście Recife, w stanie Pernambuco, w północno-wschodnim regionie Brazylii. Jestem najmłodszym z czwórki dzieci. Moja rodzina zawsze była katolicka: moja matka, głęboko zaangażowana i praktykująca kobieta wiary katolickiej i sakramentów; mój ojciec, choć niepraktykujący, zachęcał moje rodzeństwo i mnie do uczestnictwa i naśladowania mojej matki. Dorastałem w środowisku, w którym wartości chrześcijańskie były nam przedstawiane i świadczone przez moich rodziców jako rzeczywistość codziennego życia.

Ale w wieku około 13 lat miałem osobiste doświadczenie z żywym Jezusem, dzięki Katolickiej Odnowie Charyzmatycznej. Dzięki temu doświadczeniu Jezus stał się kimś bliskim, kto żył ze mną, kto towarzyszył mi w czasie nauki, a także w czasie wolnym, kiedy byłem z przyjaciółmi. Jezus był ze mną w moim codziennym życiu. Nie był tylko Bogiem, który dał mi zasady (dziesięć przykazań) do przestrzegania, ale Bogiem, który chciał, abym był szczęśliwy i radosny w moim codziennym życiu.

Doświadczenie to odnowiło praktykę sakramentalną i życie modlitewne.

Dzięki temu doświadczeniu uczestnictwo w Świętej Eucharystii nabrało nowego znaczenia: zacząłem uczestniczyć w niej codziennie, a nie tylko jako obowiązek w niedziele.

Narodził się we mnie pragnienie czytania Biblii, Zacząłem dowiadywać się więcej o wierze katolickiej, gorliwiej przystępować do sakramentu spowiedzi. Zacząłem dołączać do grupy modlitewnej Katolickiej Odnowy Charyzmatycznej, interesować się działalnością i dziełami społecznymi, pragnąc, aby inni ludzie również mogli doświadczyć tego samego osobistego spotkania z Jezusem, które nadało nowy sens mojemu życiu.

Wszystko, co dobre, stało się jeszcze lepsze, a to, co wcześniej uważałem za negatywne, nauczyłem się postrzegać w inny sposób, odkrywając nawet znaczenie trudności.

To osobiste spotkanie z Jezusem było punktem zwrotnym w moim życiu. Jestem bardzo wdzięczny Bogu, że stało się to na początku mojego dorastania, dając mi fundamentalne podstawy. Narodziło się we mnie pragnienie świętości: robić wszystko dobrze i dla Boga., Wartości, których nauczyli mnie moi rodzice, postawy, które w nich widziałem, znalazły teraz głębsze znaczenie w miłości Boga do mnie, do mojej rodziny i do każdego człowieka.

Fabiana Valdevino de Souza z ojcem i matką.

Od Odnowy Charyzmatycznej do służby w nowych wspólnotach

Jednak z biegiem lat zacząłem czuć, że Bóg prosi mnie o więcej i że ja również chcę więcej dawać Panu. Wtedy po raz pierwszy pomyślałem o życiu w nowej wspólnocie. Po kilku miesiącach modlitwy i rozeznawania miałem odwagę poszukać Założyciela i osób odpowiedzialnych za wspólnotę. Oto Pani Matka - Dzieło Maryi aby podzielić się tym, co czułem i wyrazić moje pragnienie doświadczenia wspólnoty.

Wiele lat później poznałem Wspólnotę Oto Pani Matka - Dzieło Maryi, Nowa wspólnota narodziła się w sąsiedztwie Várzea, gdzie mieszkałem w Recife. Kiedy zetknąłem się z pierwszymi członkami wspólnoty, miałem mieszane uczucia: z jednej strony byłem pod wrażeniem ich odwagi, że zostawili wszystko - dom ojca, miasto - aby żyć we wspólnocie z zamiarem ewangelizacji; z drugiej strony wydawało mi się to ogromnym wyzwaniem. Moją pierwszą myślą było: «A co z moimi projektami, marzeniami, czy mam wszystko porzucić? To nie jest konieczne... Już i tak podążam za Jezusem, już wykonuję swoją część.

W ten sposób przyjąłem, jako sposób życia, charyzmat wspólnoty: ewangelizować na wszelkie sposoby, z radością, pomagając Kościołowi lokalnemu w jego różnych potrzebach, zapraszając wszystkich do zabrania Maryi Dziewicy do domu, zarówno w wymiarze fizycznym, jak i duchowym. Ewangelizować i służyć Kościołowi na wzór Maryi Dziewicy, prowadzeni łaską Ducha Świętego. Aby realizować misję wspólnoty, zostałem wysłany do naszego domu misyjnego w Rzymie, gdzie prowadzimy nasz apostolat w peryferyjnej parafii.

Szkolenie świeckich: odkrywanie prawa kanonicznego

Po kilku latach spędzonych w Rzymie, przyjaciel ze wspólnoty powiedział nam o kursie. Ruchy kościelne i nowe wspólnoty, organizowanym przez Papieski Uniwersytet Świętego Krzyża. Powiedział nam, że już to zrobił i że byłoby bardzo dobrze, gdybym ja i inny misjonarz również wzięli w tym udział, aby pomóc w zaspokajaniu potrzeb wspólnoty. Porozmawiałem z naszym założycielem i po podzieleniu się tym z Radą Generalną, otrzymaliśmy propozycję przeprowadzenia kursu. To był nasz pierwszy kontakt z PUSC.

Dzięki temu kursowi lepiej zrozumieliśmy potrzebę wejścia niektórych członków w świat prawa kanonicznego, aby pomóc Wspólnocie w szczególny sposób, a jednocześnie zapobiec przyszłym błędom. Na początku myśleliśmy, że jest to coś przeznaczonego dla formacja księży. Jednak dzieląc się tym z organizatorami kursu, zostaliśmy zachęceni do uznania znaczenia zaangażowania świeckich kobiet w nowej wspólnocie w studiowanie prawa kanonicznego, biorąc pod uwagę, że rzeczywistość ta jest wciąż nowa i wymaga przygotowania osób świeckich.

Z pewną obawą, ale i entuzjazmem, postawiłem swoje pierwsze kroki w tej grze. ISSRA a następnie prawo kanoniczne. Z czasem uznałem za Bożą Opatrzność możliwość studiowania prawa kanonicznego, zwłaszcza w PUSC, gdzie zawsze jest nam ono przedstawiane z jego prawdziwym celem: wkładem w życie Kościoła. salus animarum. Bez tego celu badanie stałoby się zimne i odległe od misji, dla której Kościół istnieje z całą swoją strukturą.

Religiosas estudiando en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz
Kobiety zakonne w klasie PUSC.

Dotacje Fundacji CARF, kluczowe wsparcie dla szkoleń

Finansowanie stypendiów naukowych zarządzanych przez Fundację CARF, dzięki hojności tysięcy dobroczyńców i przyjaciół, ma kluczowe znaczenie dla formacji seminarzystów i księży diecezjalnych, ale także dla zakonników i zakonnic z nowych i ugruntowanych ruchów w Kościele.

«Biorąc pod uwagę możliwość otrzymania solidnej formacji, moim pragnieniem związanym ze stopniem doktora prawa kanonicznego jest pomoc mojej wspólnocie, ale także innym wspólnotom i ruchom w Brazylii i na świecie. Chcę lepiej służyć i być wierna powołaniu, które dał mi Pan, i za to jestem ogromnie wdzięczna dobroczyńcom Fundacji CARF za danie mi tej wspaniałej możliwości otrzymania konkretnej pomocy w mojej formacji», dziękuje Fabiana Valdevino de Souza.


Gerardo Ferrara, Absolwent historii i nauk politycznych, specjalizujący się w Bliskim Wschodzie. Przewodniczący samorządu studenckiego na Papieskim Uniwersytecie Świętego Krzyża w Rzymie.


Święty Karol Boromeusz, patron seminarzystów

Święty Karol Boromeusz był jedną z najważniejszych postaci katolickiej reformacji, znanej również jako kontrreformacja, w XVI wieku. Człowiek, który urodził się w bogactwie szlachty, wybrał służbę i surowość.

Jego życie pokazuje, jak ksiądz, Uzbrojony w żelazną wolę i wiarę, może pomóc przekształcić Kościół. Jest pamiętany jako wzorowy pastor ze względu na swoją miłość do Kościoła. formacja seminarzystów i katechistów.

Rodzina Borromeo

Karol Boromeusz urodził się 2 października 1538 r. w zamku Arona nad jeziorem Maggiore (Włochy). Jego rodzina, Borromeo, była jedną z najstarszych i najbardziej wpływowych wśród lombardzkiej szlachty. Jego ojcem był hrabia Gilberto II Borromeo, a matką Małgorzata Medycejska.

To matczyne pokrewieństwo miało decydujący wpływ na jego losy. Jego wuj ze strony matki, Giovanni Angelo Medici, miał zostać papieżem Piusem IV. Od najmłodszych lat Charles wykazywał się niezwykłą pobożnością i poważną skłonnością do nauki, mimo że cierpiał na lekką wadę wymowy.

Już w wieku dwunastu lat jego rodzina przeznaczyła go do kariery kościelnej, otrzymał tonsurę i tytuł opata pochwalnego. Studiował Prawo kanoniczne i Inżynierii Lądowej na Uniwersytecie w Pawii.

Świecki kardynał w wieku 22 lat

Życie Święty Karol Boromeusz zmienił się w 1559 roku. Po śmierci papieża Pawła IV, jego wuj ze strony matki został wybrany na papieża, przyjmując imię Pius IV. Niemal natychmiast nowy papież wezwał swojego siostrzeńca do Rzymu.

W 1560 roku, w wieku zaledwie 22 lat i bez święceń kapłańskich ksiądz Karol został mianowany kardynałem diakonem. Ważne jest, aby zrozumieć, że w tamtych czasach kardynalat był często urzędem politycznym i administracyjnym. Pius IV mianował go również sekretarzem stanu Stolicy Apostolskiej.

Stało się, de facto, najpotężniejszy człowiek na świecie. Roma po papieżu. Zarządzał sprawami państw papieskich, kierował watykańską dyplomacją i nadzorował niezliczone projekty. Żył jak renesansowy książę, otoczony luksusem, choć osobiście zachował pobożność.

San Carlos Borromeo de Orazio Borgianni
Święty Karol Borromeusz z Orazio Borgianni.

Nawrócenie i powołanie do kapłaństwa

Życie Święty Karol Boromeusz w Rzymie, choć administracyjnie skuteczny, był przyziemny. Jednak tragiczne wydarzenie wstrząsnęło jego sumieniem: nagła śmierć jego starszego brata Fryderyka w 1562 roku.

Ta strata spowodowała, że głęboko zastanowił się nad próżnością ziemskie życie i pilną potrzebę wiecznego zbawienia. Fryderyk był spadkobiercą rodziny, a jego śmierć wywarła presję na Karola, aby porzucił życie kościelne i zapewnił potomstwo.

Charles odrzucił ten pomysł. Przeszedł głębokie duchowe nawrócenie. Postanowił, że nie będzie już świeckim administratorem z tytułem kardynalskim, ale prawdziwym biskupem. człowiek Boży. W 1563 r. starał się o święcenia kapłańskie i został konsekrowany ksiądz, a wkrótce potem biskupem. Jego życie zmieniło się radykalnie: przyjął styl życia oparty na skrajnej surowości, poście i modlitwie.

Siła napędowa Soboru Trydenckiego

Wielkim dziełem pontyfikatu Piusa IV było wznowienie i dokończenie budowy kościoła św. Rada Trydencka (1545-1563), który przez lata był zablokowany. Święty Karol Borromeusz, Na swoim stanowisku w Sekretariacie Stanu był dyplomatyczną i organizacyjną siłą napędową, która doprowadziła Radę do pomyślnego zakończenia jej ostatniej fazy.

To on zarządzał napiętymi negocjacjami między europejskimi mocarstwami (Hiszpanią i Francją), legatami papieskimi i biskupami. Jego wytrwałość była kluczem do tego, by sobór zdefiniował doktrynę katolicką w obliczu reformy protestanckiej i, co kluczowe, ustanowił dekrety dotyczące wewnętrznej reformy Kościoła.

Rada zakończyła posiedzenie, Święty Karol Boromeusz Nie odpoczywał. Ciałem i duszą poświęcił się wprowadzaniu w życie swoich dekretów. Przewodniczył komisji, która opracowała Katechizm Rzymski (lub Katechizm Trydencki), podstawowe narzędzie do pouczania wiernych i ujednolicania nauczania.

Triumfalny wjazd św. Karola Boromeusza do Mediolanu Filippo Abbiati, Katedra w Mediolanie.

Święty Karol Boromeusz: rezydujący arcybiskup Mediolanu

Podczas pobytu w Rzymie, Święty Karol Boromeusz został mianowany arcybiskupem Mediolanu w 1560 roku. Jednak, zgodnie z ówczesnym zwyczajem, zarządzał swoją diecezją "zaocznie" za pośrednictwem wikariuszy. Był "pasterzem bez trzody".

Sam Sobór Trydencki, który pomógł mu zakończyć, zakazał tej praktyki i wymagał, aby biskupi rezydowali w swoich diecezjach. Wierny swoim zasadom, Karol błagał swojego wuja, papieża, aby pozwolił mu opuścić chwałę Rzymu i udać się do trudnego Mediolanu.

W 1565 r. Pius IV wyraził na to zgodę. Wejście Święty Karol Boromeusz w Mediolanie zapoczątkował nową erę. Po raz pierwszy od prawie 80 lat Mediolan miał arcybiskupa rezydenta.

Wyzwanie Mediolanu: diecezja w ruinie

Archidiecezja mediolańska, która znalazła Charles Borromeo była odzwierciedleniem bolączek Kościoła przedtrydenckiego. Była to jedna z największych i najbogatszych diecezji w Europie, ale duchowo była pogrążona w anarchii.

Duchowieństwo było głęboko rozluźnione i źle wyszkolone. Wielu księża Nie przestrzegali celibatu, żyli luksusowo lub po prostu nie znali podstawowych doktryn. Religijna ignorancja ludzi była ogromna. Klasztory, zarówno męskie, jak i żeńskie, straciły dyscyplinę i stały się ośrodkami życia społecznego.

Nieustanna reforma św. Karola Boromeusza

Święty Karol Borromeusz Stosował dekrety trydenckie z nadludzką energią. Jego metoda była jasna: wizytować, regulować, formować i proszę dać przykład.

Zaczął od zreformowania własnego domu arcybiskupiego. Sprzedał luksusowe meble, drastycznie ograniczył służbę i przyjął quasi-monastyczny reżim życia. Jego przykład ksiądz surowy było jej pierwszym narzędziem reform.

Rozpoczął wizyty duszpasterskie, niestrudzenie odwiedzając każdą z ponad 800 parafii w swojej diecezji, wiele z nich w trudno dostępnych obszarach górskich w Alpach. Sprawdzał kościoły, badał duchowieństwo i głosił kazania ludziom.

Aby wdrożyć reformę, zwołał liczne synody diecezjalne i rady prowincji, na których uchwalił surowe prawa mające na celu skorygowanie nadużyć ze strony duchownych i świeckich. Nie bał się konfrontacji ze szlachtą i hiszpańskimi gubernatorami, którzy postrzegali jego autorytet jako ingerencję.

Utworzenie seminarium

Święty Karol Borromeusz doskonale rozumiał, że reforma Kościół było niemożliwe bez dobrze wyszkolonego duchowieństwa. The Rada Trydencka nakazał stworzenie seminaria do tego celu, ale pomysł był na bardzo teoretycznym poziomie.

Karol był absolutnym pionierem w jego praktycznym wdrażaniu. W 1564 r. założył seminarium duchowne w Mediolanie, które stało się wzorem dla całego Kościoła katolickiego. Następnie założył mniejsze seminaria i szkoły (podobnie jak Helwecja, aby szkolić duchowieństwo przeciwko kalwinizmowi).

Ustanowił surowe zasady dotyczące życia duchowego, akademickiego i dyscyplinarnego każdego z nich seminarzysta. Chciałem przyszłości ksiądz był człowiekiem głębokiej modlitwy, uczonym w teologii i nienagannym moralnie. Pan postać seminarzysta nowoczesny, poświęcony wyłącznie jego szkoleniu do służby, jest bezpośrednim dziedzictwem wizji Święty Karol Boromeusz. Z tego powodu jest uważany za patrona wszystkich seminarzysta.

Święty Karol Boromeusz udzielający komunii ofiarom dżumy, autorstwa Tanzio da Varallo, ok. 1616 r. (Domodossola, Włochy).

Kapłan dla swojego ludu

Moment, który zdefiniował bohaterstwo Święty Karol Boromeusz była straszliwa plaga, która spustoszyła Mediolan w latach 1576-1577, znana jako plaga Świętego Karola.

Kiedy wybuchła epidemia, władze cywilne i większość szlachty uciekła z miasta, aby się ratować. Święty Karol Borromeusz został. Stał się moralnym, duchowym i, pod wieloma względami, cywilnym przywódcą tego pogrążonego w chorobie miasta.

Organizował szpitale polowe (lazarety), gromadził wiernych duchownych i zachęcał ich do opieki nad umierającymi. Sam przeszedł przez najbardziej zainfekowane ulice, udzielając komunii i ekstremalnego namaszczenia chorym na dżumę, bez obawy o zarażenie.

Sprzedał swój pozostały majątek, w tym gobeliny w swoim pałacu, aby kupić żywność i lekarstwa dla biednych. Aby umożliwić chorym, którzy nie mogli opuścić swoich domów, uczestnictwo we Mszy Świętej, nakazał odprawianie Eucharystii na placach publicznych. Jego postać, prowadząca boso procesje pokutne przez miasto, stała się ikoną miasta. symbol nadziei.

Opozycja i atak

Reforma Święty Karol Boromeusz nie było ani łatwe, ani popularne. Jego rygor przysporzył mu potężnych wrogów. Nieustannie ścierał się z hiszpańskimi gubernatorami Mediolanu, którzy próbowali ograniczyć jego jurysdykcję.

Najbardziej gwałtowny sprzeciw pojawił się jednak wewnątrz Kościoła. The Upokorzenie, Bracia, zakon, który stał się moralnie niedbały i posiadał wielkie bogactwo, odmówili przyjęcia jego reform. W 1569 r. członek tego zakonu, brat Girolamo Donato Farina, próbował go zamordować.

Podczas gdy Święty Karol Boromeusz Kiedy modlił się na kolanach w swojej kaplicy, zakonnik strzelił mu w plecy z arkebuza z bliskiej odległości. Cudem kula tylko rozdarła jego szaty i spowodowała lekkiego siniaka. Ludzie uznali to za boski znak, a papież Pius V zniósł zakon zakonników. Upokorzenie wkrótce potem.

Dziedzictwo, śmierć i kanonizacja

Ciągły wysiłek, ekstremalna pokuta i niestrudzona praca wyczerpały zdrowie Święty Karol Boromeusz. W 1584 roku, podczas przeprowadzania rekolekcje duchowe Na górze Varallo zachorował na gorączkę.

Powrócił do Mediolanu ciężko chory i zmarł w nocy 3 listopada 1584 r. w wieku 46 lat. Jego ostatnie słowa brzmiały Ecce venio (Nadchodzę).

Jego reputacja świętości była natychmiastowa. Mieszkańcy Mediolanu czcili go jako ksiądz męczennik dobroczynności i reform. Proces kanonizacyjny był niezwykle szybki jak na tamte czasy. Został beatyfikowany w 1602 roku i kanonizowany przez papieża Pawła V w 1610 roku.

Święty Karol Borromeusz jest powszechnie uznawany za patrona biskupów, katechetów i, w szczególny sposób, wszystkich biskupów i katechetów. seminarzysta i kierownik duchowy. Jego wpływ na definicję ksiądz Post-Trydencki - uformowany, pobożny i oddany swojemu ludowi - jest nieobliczalny.


Dziesięcina: czym jest i jakie jest jej znaczenie?

Celem dziesięciny było zbieranie funduszy za materialne wsparcie Kościoła i najbardziej potrzebujących, papież Franciszek mówi nam dziś: "Wrogiem hojności jest konsumpcjonizm".

Każdy chrześcijanin może wnieść wkład finansowy, "co postanowił w swoim sercu, a nie niechętnie lub na siłę, ponieważ Bóg kocha radosnego dawcę". 2 Koryntian 9:7

Czym jest dziesięcina

Słowo dziesięcina pochodzi z łaciny decimus i jest związany z dziesiątką, dziesiątą częścią czegoś. Pojęcie to zostało użyte dla określenia cła 10%, które należy zapłacić. do króla, władcy lub przywódcy. Ci, którzy mieli dokonać płatności, oddawali wierzycielowi dziesiątą część swoich zarobków lub dochodów. Była to powszechna starożytna praktyka wśród Babilończyków, Persów, Greków i Rzymian, a także wśród Hebrajczyków.

Znaczenie dziesięciny w Bibliato dziesiąta część wszystkich uzyskanych owoców, która ma być oddana Bogu w uznaniu Jego najwyższego panowania. Por. Księga Kapłańska 27,30-33. Dziesięcina jest ofiarowana Bogu, ale jest przekazywana Jego sługom. Por. Liczb 28:21.

Dziesięcina i ofiara muszą być dziś rozumiane w chrześcijańskim duchu szczerego dawania z miłości do Boga. pomoc Kościołowi i najbardziej poszkodowanych w swoich potrzebach.

"Hojność małych rzeczy powiększa serce, strzeż się konsumpcjonizmu".. W homilii podczas porannej Mszy Świętej w Casa Santa Marta 26 listopada 2018 r., Papież Franciszek zachęcał nas do zadania sobie pytania, jak możemy być bardziej hojni dla ubogich, a obecna dziesięcina znajduje się w "małych rzeczach". I ostrzegł, że wrogiem szczodrości jest konsumpcjonizm, wydawanie więcej niż potrzebujemy.

Jak dziesięcina jest odzwierciedlona w Biblii

Stary Testament mówi o gotowość serca do płacenia dziesięcinyzgodnie z wyrażeniem "każdy niech daje tak, jak postanowił w swoim sercu, nie dając ze smutkiem, lecz z radością".. Znaczenie dziesięciny w Biblii pojawia się po raz pierwszy, gdy Abram w dowód wdzięczności daje ją kapłanowi Melchizedekowi (Księga Rodzaju 14:18-20; List do Hebrajczyków 7:4). Ostatecznie zostało to poinstruowane dla wszystkich księża Lewitów, a nawet został ustanowiony jako obowiązek lub prawo.

Następnie Jakub daje Panu dziesięcinę z całego swojego majątku. "A ten kamień, który postawiłem na znak, będzie domem Bożym, a ze wszystkiego, co mi dasz, wydzielę ci dziesięcinę". (Księga Rodzaju 28:22)

Następnie Biblia wyjaśnia, jak co roku, Izraelici odkładali dziesiątą część tego, co dawała ich ziemia. (Księga Kapłańska 27:30). Jeśli zdecydowali się zapłacić pieniędzmi, to musieli dodać do jego wartości 20 % (Księga Kapłańska 27:31). Musieli też oddać "dziesiątą część bydła i stada" (Księga Kapłańska 27:32).

Aby obliczyć dziesięcinę ze swojego inwentarza, Izraelici wybierali co dziesiąte zwierzę, które wyszło z ich zagrody. Prawo mówiło, że nie mogą badać, czy zwierzę jest dobre czy złe, ani wymieniać go na inne. Co więcej, nie mogli płacić tej dziesięciny pieniędzmi (Księga Kapłańska 27:32, 33)..

Ale druga dziesięcina, ta przeznaczona na coroczne święta, mogła być płacona pieniędzmi. Było to bardzo praktyczne dla Izraelitów, którzy przybywali z daleka, aby uczestniczyć w ucztach (Księga Powtórzonego Prawa 14:25, 26).. Izraelickie rodziny wykorzystywały te ofiary podczas specjalnych świąt. Były też określone lata, w których ofiary te były wykorzystywane do pomoc bardzo biednym. (Księga Powtórzonego Prawa 14:28, 29; 26:12).

Płacenie dziesięciny było obowiązkiem moralnym, Prawo Mojżeszowe nie przewidywało żadnej kary za jego nieprzestrzeganie.. Izraelici musieli zadeklarować przed Bogiem, że się podporządkowali, a następnie poprosić Go o błogosławieństwo za to, że to zrobili (Księga Powtórzonego Prawa 26:12-15).

Grupo de personas en un entorno antiguo, similar a un mercado o templo, entregando ofrendas de frutas y monedas a un hombre que las recibe. La escena evoca la práctica del diezmo en tiempos bíblicos.
Na rynku starożytnej Judei ludzie przychodzili oddawać dziesięcinę.

Dziesięcina w Biblii: Nowy Testament

W czasach JezusDziesięcina była nadal płacona. Ale kiedy umarł na krzyżu, nie było to już wymagane. Jezus nie odrzuca go, ale uczy nowego odniesienia: nie dawać 10%, ale oddać się całkowicie jako pan.r, nie licząc kosztów. Potępił więc przywódców religijnych, ponieważ byli zbyt surowi w pobieraniu dziesięciny i jednocześnie zaniedbywali "najważniejsze sprawy Prawa: sprawiedliwość, miłosierdzie i wierność" (Matthew 23:23).

Śmierć Jezusa unieważniła Prawo Mojżeszowe, w tym "nakaz pobierania dziesięciny od ludu" (Hebrajczyków 7:5, 18; Efezjan 2:13-15; Kolosan 2:13, 14). W żadnym z czterech przypadków, w których dziesięcina pojawia się w Nowym Testamencie, nie uczono nas, abyśmy kierowali się tą miarą. Nie ogranicza się już do prawa 10 %, ale odnosi się do przykładu Jezus Chrystus, który oddał się bez zastrzeżeń. Jezus żyje radykalnym darem z siebie i uczy nas, że powinniśmy robić to samo. Dlatego też przekazał nam koncepcję i znaczenie Dzieła miłosierdziaDuchowe i cielesne.

The Serce Jezusa jest wzorem całkowitego oddania siebie. Oddał się na śmierć na Kalwarii. Jezus daje nam swoją łaskę, abyśmy umieli dawać i dawali tak, jak On sam dał.. Wszystko należy do Boga, a my jesteśmy zarządcami naszych zasobów zgodnie z Duchem Świętym, który oświeca nasze sumienie. św. Pawła Naucza i żyje tym samym darem z siebie: "Znacie bowiem hojność Pana naszego Jezusa Chrystusa, który choć był bogaty, dla was stał się ubogim, abyście i wy przez Jego ubóstwo stali się bogaci". (II Koryntian 8,9)

Papież Francisco Papież wygłasza katechezę o Jubileuszu, dziesięcinach i potępieniu lichwy. Podczas audiencji generalnej w Środę Popielcową 2016 r.

Znaczenie w finansowaniu Kościoła w Hiszpanii

Katechizm Kościoła Katolickiego tylko raz wspomina o dziesięcinie, i to w odniesieniu do odpowiedzialności chrześcijanina za ubogich, która ma swoje podstawy już w Starym Testamencie. Piąte przykazanie: "pomagać Kościołowi w jego potrzebach", że wierni są zobowiązani do pomocy, każdy zgodnie ze swoimi możliwościami, do potrzeby materialne Kościoła (por. KKK kan. 222).

Wśród ludności panuje duże zamieszanie co do źródeł finansowania Kościoła katolickiego w Hiszpanii. Kościół katolicki otrzymuje od państwa hiszpańskiego 0,7% z podatków osób, które dobrowolnie zaznaczają odpowiednie pole na deklaracji podatkowej. Dzieje się tak od czasu podpisania w grudniu 2006 roku zmiany systemu podziału podatków. I można to uznać za formę dziesięciny lub ofiary dla Kościoła w dzisiejszych czasach.

Oprócz wkładu państwa w postaci podatku dochodowego, Kościół jest wspierany przez składki i ofiary wiernych w inny sposób:

Zaznaczenie pola "Kościół" w zeznaniu podatkowym nie wiąże się z żadnymi kosztami dla obywatela. Nie otrzyma Pan/Pani mniej zwrotu ani nie zapłaci więcej. Ale to wielka pomoc dla tysięcy ludzi, którzy jej potrzebują. Mały gest za wielki uczynek. Podczas Dni Refleksji Fundacji CARF, które organizujemy z różnymi współpracownikami online, Silvia Meseguer wyjaśniła finansowanie religii w Hiszpanii.


Bibliografia:

Katechizm Kościoła katolickiego
infocatolica.com
Opusdei.org


108 cudów eucharystycznych świętego Carlo Acutisa

Swoimi czynami i postępowaniem, już ogłoszony świętym, stanowi wzór młodego człowieka, który wie, jak z odwagą i stanowczością podążać drogą wskazaną przez Pana, pomimo trudności, nie przestając prowadzić życia blisko Jezusa.

Projektem życia świętego Carlo Acutisa, uważanego za świętego tysiąclecia, było życie z Jezusem, dla Jezusa i w jedności z Jezusem. Jego życie nie miało być poświęcone próżnym rzeczom, ale oddane Bogu, oddając wszystkie swoje projekty w Jego ręce.

Życie tego młodego włoskiego świętego, pozostawia jako swój owoc dzieło o cudach eucharystycznych dla wszystkich chrześcijan dzięki której udaje mu się nieść Jezusa całemu światu za pośrednictwem Internetu. Niemal nieświadomie przyczynił się w ten sposób do ewangelizacyjnej pracy Kościoła wokół Świętej Eucharystii i realnej obecności w niej Jezusa.

Młodzi świadkowie Ewangelii

Błogosławiony Carlo Acutis jest prawdziwym świadkiem, że Ewangelia może być w pełni przeżywana przez nastolatka. Jego krótkie życie, którego celem było spotkanie z Jezusem, jest przykładem dla chrześcijańskiej młodzieży..

milagros eucarísticos carlo acutis
Mapa ze 163 panelami stworzonymi przez świętego Carlosa Acutisa

Wystawa poświęcona cudom eucharystycznym św. Carlo Acutisa

Carlo Acutis jest znany jako Patron Internetu, ponieważ potrafił wykorzystać nowe techniki komunikacji do przekazywania Ewangelii i wartości chrześcijańskich.

Ponadto prowadziła prace badawcze, kompilacyjne i projektowe, których efektem jest stworzenie 163 paneli przedstawiających fotografie i historyczne opisy cudów eucharystycznych w różnych stuleciach i na całym świecie.

W ten sposób wystawa poświęcona cudom eucharystycznym św. Carlo Acutis który odbył już tournée po wielu krajach na całym świecieOdwiedził ponad 500 parafii we Włoszech i ponad dziesięć tysięcy parafii w innych krajach z tłumaczeniami na różne języki.

szeroka gama zdjęć i opisów historycznych, wystawa Cuda Eucharystyczne które miały miejsce na przestrzeni wieków w różnych krajach i które były głównymi przyczynami uznane przez Kościół katolicki. Za pomocą paneli tysiącletni święty pozwala nam wirtualnie odwiedzić miejsca, w których te cuda miały miejsce.

Oryginały i fotokopie

Święty Carlo Acutis ma przesłanie dla współczesnych młodych ludzi: życie w Chrystusie jest piękne i należy je przeżyć w pełni. Wieczne rzeczywistości są realne i jesteśmy w nich zanurzeni bardziej niż zdajemy sobie z tego sprawę.

"Każdy rodzi się oryginałem, ale wielu umiera jako kserokopie". Aby nie umrzeć jako kserokopia, Carlo Acutis pije ze źródła sakramentów, które są dla niego najpotężniejszym środkiem do wzrastania w cnotach chrześcijańskich. 

El joven san Carlo Acutis en una foto al aire libre con un paisaje de montañas al fondo, vistiendo un polo rojo y una mochila.
Carlo Acutis (1991-2006), przewodniczący Komitetu ds. cyber-apostoł Eucharystii, którego nadchodząca kanonizacja uczyni go świętym Carlo Acutis.

Czym są cuda eucharystyczne?

The Cuda eucharystyczne są cudownymi interwencjami Boga. które mają na celu potwierdzenie wiary w rzeczywistą obecność Ciała i Krwi Pańskiej w Eucharystia.

Podczas liturgii Eucharystii, najważniejszym momentem katolickiej Mszy Świętej jest konsekracja chleba i wina, które poprzez słowa kapłana zostaną przemienione w Ciało i Krew Chrystusa.

Ta cudowna transformacja, w części Masa Najważniejsza z nich nazywa się transsubstancjacją, tj. zmianą jednej substancji w inną, której w ogóle nie można doświadczyć zmysłami, tylko wiara zapewnia nas o tej cudownej przemianie. Zmienia ona substancję bez zmiany wypadków.

Cuda eucharystyczne mają na celu potwierdzenie tej wiary, która opiera się na słowach Jezusa: to, co wygląda jak chleb, nie jest chlebem, a to, co wygląda jak wino, nie jest winem.

W cudach eucharystycznych ciało i krew są rzeczywiście widoczne, lub jedno bez drugiego, w zależności od cudu.

Celem tych cudów jest pokazanie, że nie powinniśmy patrzeć na zewnętrzny wygląd (chleb i wino), ale na substancję, prawdziwą rzeczywistość rzeczy, którą jest ciało i krew Jezusa Chrystusa, Boga, naszego Pana.

Fotografía del adolescente san Carlo Acutis sonriendo a la cámara en un entorno histórico, con un puente de piedra y un río al fondo, durante un viaje.
Święty Carlo Acutis w wizerunku, który odzwierciedla jego prostotę i radość młodego człowieka naszych czasów.

Krótka biografia świętego Carlo Acutisa

Ten młody święty zmarł w październiku 2006 roku w wieku 15 lat na ostrą białaczkę szpikową, pozostawiając w pamięci tych, którzy znali jego życie, głęboki podziw dla jego świadectwa chrześcijańskiego życia.

Od najmłodszych lat Carlo wykazywał wielki pociąg do Eucharystii, był normalnym chłopcem. Prowadził różne dzieła apostolskie.

Grał na saksofonie, grał w piłkę nożną i bawił się grając w gry wideo. Ale robił to wszystko z absolutnie wyjątkową harmonią, dzięki swojej wielkiej przyjaźni z Jesúsem.

Był wielkim znawcą świata komputerów. Jego wiedza obejmowała programowanie komputerowe, montaż filmów, tworzenie stron internetowych, gazet cyfrowych i wykorzystywał ją w swoim apostolstwie.

Jego pobożność wzrastała codziennie dzięki Komunii; gorliwie uczestniczył we Mszy Świętej i modlił się przed Najświętszym Sakramentem.

Jeśli przegapili Państwo jego kanonizację, mogą ją Państwo obejrzeć na poniższym filmie:

Miłość Carlo do Eucharystii i do Maria Panna były filarami jego życia. Maryja Dziewica była jego powiernicą i nigdy nie przestał Jej czcić, odmawiając Różaniec Święty i poświęcając Jej swoje ofiary w formie wyrzeczeń.

Tak właśnie żył Carlo AcutisW zażyłej przyjaźni z Jezusem i w Jego stałej obecności zrozumiał, że autentyczne życie duchowe jest niezbędne do skutecznego działania misyjnego. Kiedy zdiagnozowano u niego białaczkę, ofiarował swoje cierpienia "za Pana, Papieża i Kościół".

Od 6 kwietnia 2019 r. doczesne szczątki Carlo spoczywają w sanktuarium Despojo w Asyżu. Papież Franciszek ogłosił go błogosławionym 10 października 2020 roku. A 7 września 2025 r. papież Leon XIV ogłosił go świętym, wraz z Pier Giorgio Frassatim.

Kanonizacja świętego Carlo Acutisa

Acutis uważany za tysiącletniego świętego był kanonizowany wraz z Pier Giorgio Frassatim w dniu 7 września 2025 na Placu Świętego Piotra przez papieża Leona XIV, w towarzystwie tysięcy ludzi.

carlo acutis milagros eucarísticos con santos
Sztucznie odtworzony wizerunek świętych miłośników Świętej Eucharystii.


Archaniołowie Michał, Gabriel i Rafael, 29 września

W wierze katolickiej niewiele postaci wzbudza tyle szacunku i uczucia, co aniołowie. Stworzenia duchowe, obdarzone inteligencją i wolą, są przejawem Bożej doskonałości, nieskończoności i mocy: każdy z nich wyczerpuje w sobie swój własny gatunek. Pismo Święte i tradycja Kościoła objawiają nam ich istnienie jako prawdę wiary. W tym niebiańskim chórze trzy postacie wyróżniają się imieniem i misją: święci archaniołowie MichałaŚwięty Gabriel y Święty Rafał.

29 września Kościół obchodzi święto tych trzech wiernych sług Bożych, uznając ich rolę w Historii Zbawienia. Fundacja CARF pragnie pogłębić nasze zrozumienie tożsamości i misji tych niebiańskich książąt, potężnych sprzymierzeńców na drodze do świętości, których praca opiekuńcza i posłannicza jest dziś tak samo istotna, jak w czasach biblijnych.

Fragment Ewangelii zaproponowany przez Kościół na to święto archaniołowie Michała, Gabriela i Rafała jest spotkanie Jezusa z Natanaelem, które św. Jan umieszcza na początku swojej Ewangelii. "Ujrzy Pan niebo otwarte i aniołów Bożych wstępujących i zstępujących na Syna Człowieczego" (J 1, 47-51). Jezus daje się poznać jako Mesjasz i opisuje misję aniołów, którzy są częścią historii zbawienia, wykonując różne misje powierzone im przez Boga.

Aniołowie: słudzy i posłańcy

Przed dokonaniem przeglądu konkretnych misji MichałaŚwięty Gabriel y Święty RafałMusimy zrozumieć, czego Kościół uczy nas o aniołach. The Katechizm Kościoła Katolickiego (CEC) poucza nas jasno: "Istnienie duchowych, bezcielesnych istot, które Pismo Święte zwykle nazywa aniołami, jest prawdą wiary" (CEC, 328).

Nie są one zwykłą abstrakcją lub połączeniem energii. Są osobowymi i nieśmiertelnymi stworzeniami, przewyższającymi doskonałością wszystkie widzialne stworzenia. Ich celem jest nieustanne chwalenie Boga i służenie jako wykonawcy Jego zbawczych planów. Podobnie jak ich greckie imię -aniołyco oznacza "wysłannik" lub "posłaniec" - wskazuje, że jedną z jego podstawowych funkcji jest przekazywanie ludzkości boskiej woli.

Tradycja, oparta na Piśmie Świętym, podzieliła aniołów na różne chóry lub hierarchie. Są to archaniołowie to ci, którym powierzono misje o szczególnym znaczeniu. Chociaż Biblia sugeruje istnienie siedmiu, Kościół katolicki czci z imienia trzech objawionych w tekstach kanonicznych jako znak boskiej interwencji w świecie. Ich praca jest nieustannym przypomnieniem, że Niebo nie jest odległe, ale aktywnie zaangażowane w naszą historię, rzeczywistość, która podtrzymuje nas na duchu. formacja przyszłych kapłanów którzy pewnego dnia będą głosić te prawdy wiary.

Liturgia ujednoliciła się w 29 września, w święto święci archaniołowie Michał, Gabriel i Rafael. Ich nazwy odnoszą się do ich funkcji jako pośredników między Bogiem a ludźmi, a także wykonawców Jego poleceń i przekazicieli Jego wiadomości.

El Arcángel san Gabriel, arrodillado con humildad ante la Virgen María en un pórtico, le anuncia que será la Madre de Dios.
Zwiastowanie (1426) autorstwa Fra Angelico. Święty Gabriel jest przedstawiony jako posłaniec Wcielenia.

Archanioł Gabriel

Jego nazwa oznacza Siłę Boga. Archaniołowi Gabrielowi została powierzona misja obwieszczenia Maria Panna która będzie Matką Zbawiciela. Wiadomość, którą przekazuje, jest doniosła. Jest to bez wątpienia najważniejszy w historii zbawienia; chodzi o przyjście na świat Mesjasza, Syna Bożego.

"W szóstym miesiącu posłał Bóg anioła Gabriela do miasta w Galilei, zwanego Nazaret, do dziewicy zaręczonej z mężem imieniem Józef, z rodu Dawida. Dziewicy było na imię Maryja. I wszedł do niej, i rzekł jej: 'Zdrowaś, łaski pełna, Pan z tobą...'". Łukasza 1, 26-28.

El Arcángel san Miguel, con armadura y espada en alto, somete con su pie la cabeza de Satanás, que yace derrotado en el suelo.
Święty Michał pokonujący diabła (1636) autorstwa Guido Reni. Przedstawia on jego moc jako szefa niebiańskiej milicji.

Archanioł Michał

W języku hebrajskim oznacza to Kto jest jak Bóg, wyrażenie, które jest w harmonii z Jego misją i interwencjami. 

Archanioł Michał dowodzi niebiańskimi armiami.. Jest obrońcą Kościoła, a jego imię jest okrzykiem bojowym w bitwie w Niebie przeciwko Szatanowi. To dlatego św. Michał jest przedstawiany jako atakujący piekielnego węża.

Kościół czcił go i modlił się do niego od V wieku ze względu na jego opiekuńczą rolę, zarówno podczas pierwszego czytania, jak i podczas celebracji świąt Bożego Narodzenia. Msza św.jak w liturgii godzin, w antyfonach i w Biurze Czytań.

"Archaniele Michale, broń nas w naszej walce. Bądź naszą obroną przed niegodziwością i podstępami diabła. Błagamy Boga, aby trzymał go pod swoim imperium; a Ty, Książę Niebiańskiej Milicji, wrzuć szatana i inne złe duchy, które chodzą po świecie, próbując zgubić dusze, do piekła z boską mocą. Amen.

Archanioł Rafael

Archanioł Rafał jest przyjacielem wędrowców i lekarzem chorych. Jego imię oznacza Medycyna Boża lub Bóg uczynił zdrowie. W Biblii przedstawiany jest jako obrońca i towarzysz wszystkich i jest jednym z wielkich aniołów obecnych przed chwałą Pana.

Pojawia się on w księdze Tobit 12, 17-20 że to sam Archanioł Rafał ujawnia swoją tożsamość: "Nie bójcie się. Pokój niech będzie z Panem. Niech Pan błogosławi Boga na wieki. Jeśli byłem z Wami..., to z woli Boga. Jemu należy błogosławić każdego dnia, Jemu należy śpiewać... A teraz błogosławcie Pana na ziemi i wyznajcie Bogu. Oto idę w górę do tego, który mnie posłał...".

arcángeles san miguel, san grabriel y san rafael
Archanioł Święty Rafał autorstwa Juana de Valdés Leal.

Archaniołowie w żywotach świętych

Poświęcenie dla archaniołowie nie jest zwykłą teologiczną ciekawostką; był źródłem siły dla niezliczonych świętych.

Tomasz z AkwinuAnielskiego Doktora, choć nie wiadomo, by miał szczególne osobiste przywiązanie do wszystkich trzech. archaniołowie jak również inni święci, jest najważniejszą postacią intelektualną w zrozumieniu anielskiej natury. W jego Summa Theologicapoświęcił aniołom cały traktat, zgłębiając ich istotę, wiedzę i wolę z niezrównaną głębią. Jego dzieło zapewnia teologiczną strukturę, na której opiera się katolicka doktryna aniołów, pozwalając nam lepiej docenić wielkość aniołów. San Miguel, San Gabriel y San Rafael.

Święci Michał, Gabriel i Rafał: Patroni Opus Dei

Święty JosemaríaOd początku założenia Dzieła czuł, że potrzebuje dużo pomocy z nieba, aby wypełnić misję, którą Bóg mu powierzył: przekazać przesłanie, że można zostać świętym poprzez pracę i zwykłe życie. Część tej pomocy pochodziła od świętych archaniołów Michała, Gabriela i Rafała.

"Modliłem się modlitwami Dzieła Bożego, wzywając świętych archaniołów, naszych patronów: świętego Michała, świętego Gabriela, świętego Rafała..... I jakże jestem pewien, że to potrójne wezwanie, do tak wysokich panów w Królestwie Niebieskim, będzie - to jest- najbardziej przyjemny dla Trójjedynego i Jedynego, i przyspieszy godzinę Dzieła!".(Święty Josemaría Escrivá).

W czwartek 6 października 1932 r., modląc się w kaplicy św. Jana od Krzyża podczas rekolekcji w klasztorze karmelitów bosych w Segowii, św. Josemaria wybrał na patronów Opus Dei archaniołów Michała, Gabriela i Rafała oraz apostołów św, Św. Piotr i św. Paweł. Od tego momentu uważał ich za patronów różnych obszarów apostolskich, które tworzą Opus Dei.

Pod patronatem archanioła świętego Rafała prowadzone jest dzieło formacji chrześcijańskiej młodzieży, skąd się wyłaniają powołania we wczesnych latach, latach wielkich czynów. Pod patronatem archanioła św. Michała znajdujemy powołania którzy są formowani duchowo i ludzko w celibacie. Jeśli chodzi o ojców i matki, którzy są częścią Dzieła, ich patronem jest archanioł Święty Gabriel.

Możemy więc przypomnieć sobie fragment Ewangelii Łukasza, który będzie czytany w święto Archaniołów Michała, Gabriela i Rafała, i pomyśleć, że Bóg chciał, aby wszyscy chrześcijanie mieli pomoc archaniołów. i z pomocą aniołów stróżów, którzy wiele wiedzą o zadaniu rozpalania zimnych serc i pomagania w podejmowaniu szczodrych decyzji.


Bibliografia


Dzień Rodziny Maryjnej w Torreciudad

Torreciudad upamiętnił z tej okazji bardzo szczególne wydarzenie: obchody święta 50. rocznica otwarcia nowego kościoła pod wezwaniem Najświętszej Maryi Panny.

Spotkanie naznaczone radością, modlitwą i pewnością dzielenia się wiarą jako rodzina. Jak powiedział wikariusz Opus Dei w Hiszpanii, Don Ignacio Barrera: "Ile piękna i radości może przekazać rodzina, która się modli!

The Fundacja CARFwierny swojemu zaangażowaniu w formację kapłańską i Kościół powszechny, był jednym ze sponsorów tego dnia, łącząc się w ten sposób z radością rodzin, które przybyły do aragońskiego sanktuarium.

Modląca się rodzina

Głównym wydarzeniem było Eucharystia celebrowana na esplanadzieIgnacio Barrera, wikariusz Opus Dei w Hiszpanii, który zaprosił wszystkich obecnych do bycia "siewcami pokoju i radości", przypominając słowa św. Josemarii: rodziny są powołane do bycia "świetlistymi i radosnymi domami".

W świecie tak często naznaczonym pośpiechem, podziałami i niepewnością, Barrera przypomniał, że "Pan zatroszczy się o resztę i rozpali wiele innych świateł", jeśli każda rodzina będzie starała się dawać świadectwo miłości w swoim codziennym życiu: "Pan zatroszczy się o resztę i rozpali wiele innych świateł", jeśli każda rodzina będzie starała się dawać świadectwo miłości w swoim codziennym życiu: ".Proszę dać światło w swoich domach, szkołach, miejscach pracy.(...) Ileż piękna i radości może dać rodzina, która się modli, która się kocha, która sobie przebacza i jest zjednoczona". I zapytał: "Czy nie sądzą Państwo, że w naszych czasach istnieje wielka potrzeba tego w życiu społecznym, politycznym, w miejscu pracy?

Ten dzień tchnie braterstwem i modlitwą. Po modlitwie Anioł Pański odbyła się różnorodna prezentacja ofiar złożona przez uczestniczące stowarzyszenia, parafie, szkoły i grupy, które ofiarowały kwiaty, lokalne produkty, obrazy Matki Bożej, rękodzieło dziecięce i inne symbole wdzięczności i wiary.

W geście pełnym czułości, rodzice ofiarowali swoje dzieci Dziewicy z Torreciudadpowierzając im swoją przyszłość i prosząc o Jej opiekę. Ta chwila, przeżywana ze łzami i uśmiechami, była świadectwem tego, co znaczy kroczyć razem jako rodzina chrześcijańska: pozwolić się prowadzić Maryi ku Jej Synowi.

torreciudad-jornada-mariana-de-la-familia-carf
W dialogu z Nachterem i Roseanne.

Nachter i Roseanne

Ten dzień był pełen momentów spotkania i świadectwa. Para utworzona przez Nachter i Roseanneznani ze swojego humoru i bliskości w sieciach społecznościowych, podzielili się swoim doświadczeniem na temat "jak poprawić nasze relacje rodzinne z dużą dozą humoru". Przypomnieli nam, że "śmianie się z innymi, a nie z innych" jest prostym kluczem do życia miłosierdziem w domu i że "w obliczu bólu ważne jest, aby nasze życie nie było definiowane przez cierpienie, ale przez pomoc, którą dajemy sobie nawzajem. A przede wszystkim Bóg, który jest naszym Ojcem i któremu możemy całkowicie zaufać, nawet jeśli czasami Go nie rozumiemy".

torreciudad-jornada-mariana-de-la-familia-carf
Grupa wolontariuszy.

Prosty gest

Przez cały dzień, ponad 200 wolontariuszy współpracowała z Guardia Civil, Turismo de Aragón, regionami Somontano, Ribagorza i Cinca Medio, radami miejskimi Secastilla i El Grado, w zakresie recepcji, parkowania, informacji i usług porządkowych. Fundacja CARF i Mahou San Miguel Group. Ponadto zebrano produkty higieniczne dla potrzebujących rodzin, które zostaną dostarczone za pośrednictwem Cáritas Diocesana de Barbastro-Monzón: gest, który uosabia chrześcijańską miłość w służbie.

W 50. rocznicę powstania kościoła, dzień ten po raz kolejny pokazał tętniące życiem serce kościoła: rodziny zjednoczone wiarą, modlące się, przebaczające i ufające Bogu. The Fundacja CARFObecny wśród nich, dzieli misję promieniowania nadzieją i formowania kapłańskich serc, które służą tak wielu rodzinom na całym świecie.

Torreciudad po raz kolejny był światłem. Światłem, które narodziło się z Maryi i które poprzez rodzinę oświetla społeczeństwo radością Ewangelii.

torreciudad-jornada-mariana-de-la-familia-carf
Dziewica z Torreciudad w procesji podczas odmawiania różańca.

Burmistrzowie zachęcają do powtórek

Javier Betorz, delegat rządu Aragonii w Huesca, podkreślił, że "Torreciudad jest niewątpliwą atrakcją, dlatego ma nasze pełne wsparcie w promowaniu turystyki religijnej i kulturowej". Mari Carmen Obis, burmistrz El Grado, zwróciła uwagę na znaczenie festiwalu "w tych wydarzeniach, aby dzielić się naszym dziedzictwem i naszą radością, aby dotrzeć do nowych gości".

José Luis Arasanz, zastępca burmistrza Secastilla, i Ana María Rabal, radna, są pewni projektu osi drogowej z El Grado i Graus przez gminę. Antonio Comps, burmistrz Castejón del Puente, uważa, że "ten dzień jest bardzo ważnym wydarzeniem dla Alto Aragón, o głębokim pozytywnym znaczeniu dla rodziny i jako element promocji".

Fernando Torres, burmistrz Barbastro, powiedział, że jest "bardzo szczęśliwy, że mógł powtórzyć kolejną edycję i podzielić się troską o sanktuarium z powodu szkód spowodowanych przez burzę ostatniej nocy", podczas gdy dla José Pedro Sierry, burmistrza Peraltilli, "najlepszą rzeczą jest to, że widziałem wielu ludzi z rodzinami, którzy, mamy nadzieję, wrócą i poznają nasze środowisko".

José María Civiac, przewodniczący regionu Cinca Medio i burmistrz Alfántegi, skomentował: "Widziałem wielu ludzi, chętnych do przebycia długiej drogi i oczywiście wszyscy musimy współpracować, aby zwiększyć liczbę odwiedzających".

Lola Ibort, radna z Almudévar i posłanka z prowincji, powiedziała podczas swojej drugiej obecności w tym dniu: "Jestem bardzo szczęśliwa, że mogę wrócić, ponieważ podzielam tak wiele wartości, które promują rodzinę, która jest tak ważna. A te młode rodziny są jednocześnie najlepszymi ambasadorami naszego terytorium".

Pani burmistrz El Pueyo de Santa Cruz, Teresa Rupín, oraz przedstawiciele gmin Puente de Montañana, Arén, Enate i Artasona również wzięli w nim udział.


Marta Santíndziennikarz specjalizujący się w tematyce religijnej.