Die Ausbildung von Laien im kanonischen Recht

Sein Weg von der Charismatischen Erneuerung zu seinem Studium an der Päpstliche Universität vom Heiligen Kreuzz in Rom, zeigt, wie die Gnade Gottes das Leben verändert und der Kirche heute Horizonte der Mission eröffnet, indem sie den Impuls für die Laienausbildung für die neuen Gemeinschaften, die in ihr entstehen.

Fabiana wurde am 23. März 1980 in Recife im Nordosten Brasiliens geboren. Sie befindet sich derzeit im letzten Jahr ihres Studiums des Kirchenrechts, das sie dank der CARF-Stiftung, die ihr ein Stipendium für die Dauer ihres Studiums gewährte, absolviert.

Eine verwandelnde Begegnung mit Jesus

Ich bin Brasilianerin, geboren in der Stadt Recife im Bundesstaat Pernambuco, im Nordosten Brasiliens. Ich bin das jüngste von vier Kindern. Meine Familie war immer katholisch: meine Mutter, eine engagierte und praktizierende Frau des katholischen Glaubens und der Sakramente; mein Vater, obwohl nicht praktizierend, ermutigte meine Geschwister und mich, daran teilzunehmen und meiner Mutter zu folgen. Ich wuchs in einem Umfeld auf, in dem uns christliche Werte vermittelt wurden und meine Eltern sie als Realität des täglichen Lebens bezeugten.

Aber es war im Alter von 13 Jahren, als ich durch die Katholische Charismatische Erneuerung eine persönliche Erfahrung mit dem lebendigen Jesus machte. Durch diese Erfahrung wurde Jesus zu jemandem, der mir nahe stand, der mit mir lebte, der mich in meinen Studienzeiten begleitete und auch in meiner Freizeit, wenn ich mit meinen Freunden zusammen war. Jesus war in meinem täglichen Leben bei mir. Er war nicht nur ein Gott, der mir Regeln (die zehn Gebote) gab, die ich befolgen sollte, sondern ein Gott, der wollte, dass ich in meinem täglichen Leben glücklich und fröhlich bin.

Die Erfahrung erneuerte die sakramentale Praxis und das Gebetsleben.

Durch diese Erfahrung bekam die Teilnahme an der Heiligen Eucharistie eine neue Bedeutung: Ich begann, täglich daran teilzunehmen, nicht nur als Pflicht am Sonntag.

In mir geboren der Wunsch, die Bibel zu lesen, Ich begann, mehr über den katholischen Glauben zu lernen und mit mehr Eifer am Sakrament der Beichte teilzunehmen. Ich begann, mich einer Gebetsgruppe der Katholischen Charismatischen Erneuerung anzuschließen, mich für soziale Aktivitäten und Werke zu interessieren und wünschte mir, dass auch andere Menschen die gleiche persönliche Begegnung mit Jesus haben könnten, die meinem Leben einen neuen Sinn gab.

Alles, was gut war, wurde noch besser, und was ich zuvor als negativ angesehen hatte, lernte ich anders zu sehen und entdeckte sogar die Bedeutung von Schwierigkeiten.

Diese persönliche Begegnung mit Jesus war ein Wendepunkt in meinem Leben. Ich bin Gott sehr dankbar, dass sie zu Beginn meiner Jugendzeit stattfand und mir ein grundlegendes Fundament gab. In mir wurde der Wunsch nach Heiligkeit geboren: alles gut zu machen und es für Gott zu tun., Die Werte, die mir meine Eltern beigebracht haben, die Haltungen, die ich in ihnen sah, fanden nun eine tiefere Bedeutung in Gottes Liebe für mich, für meine Familie und für jeden Menschen.

Fabiana Valdevino de Souza mit ihrem Vater und ihrer Mutter.

Von der Charismatischen Erneuerung zum Dienst in den neuen Gemeinschaften

Im Laufe der Jahre hatte ich jedoch das Gefühl, dass Gott mehr von mir verlangte und dass ich dem Herrn auch mehr geben wollte. Zu diesem Zeitpunkt dachte ich zum ersten Mal daran, in einer neuen Gemeinschaft zu leben. Nach einigen Monaten des Gebets und der Überlegung hatte ich den Mut, den Gründer und die Verantwortlichen der Gemeinschaft aufzusuchen. Betrachten Sie Ihr Mutterwerk der Maria um meine Gefühle mitzuteilen und meinen Wunsch nach einer Gemeinschaftserfahrung auszudrücken.

Jahre später lernte ich die Community kennen Betrachten Sie Ihr Mutterwerk der Maria, eine neue Gemeinschaft, die in der Nachbarschaft von Várzea entstand, wo ich in Recife lebte. Als ich mit den ersten Mitgliedern der Gemeinschaft in Kontakt kam, hatte ich gemischte Gefühle: Einerseits war ich beeindruckt von ihrem Mut, alles zu verlassen - das Haus ihres Vaters, ihre Stadt -, um in einer Gemeinschaft zu leben mit dem Ziel, zu evangelisieren; andererseits schien es mir eine große Herausforderung zu sein. Mein erster Gedanke war: «Was ist mit meinen Projekten, meinen Träumen, soll ich alles aufgeben? Das ist nicht nötig... Ich folge Jesus bereits, ich leiste bereits meinen Beitrag.

So habe ich mir das Charisma der Gemeinschaft zu eigen gemacht: in jeder Hinsicht mit Freude zu evangelisieren, der Kirche vor Ort in ihren verschiedenen Nöten zu helfen und alle einzuladen, die Jungfrau Maria nach Hause zu holen, sowohl in einer physischen als auch in einer geistigen Dimension. Wie die Jungfrau Maria zu evangelisieren und der Kirche zu dienen, geleitet von der Gnade des Heiligen Geistes. Um die Mission der Gemeinschaft zu erfüllen, wurde ich in unser Missionshaus in Rom entsandt, wo wir unser Apostolat in einer Randgemeinde ausüben.

Ausbildung für Laien: Entdeckung des Kirchenrechts

Nach ein paar Jahren in Rom erzählte uns ein Freund der Gemeinde von dem Kurs. Kirchliche Bewegungen und neue Gemeinschaften, die von der Päpstlichen Universität vom Heiligen Kreuz organisiert wird. Er erzählte uns, dass er diesen Kurs bereits absolviert hatte und dass es für mich und einen anderen Missionar sehr gut wäre, ebenfalls daran teilzunehmen, um die Bedürfnisse der Gemeinschaft zu erfüllen. Ich sprach mit unserem Gründer, und nachdem ich es dem Generalrat mitgeteilt hatte, erhielten wir den Vorschlag, den Kurs zu machen. Das war unser erster Kontakt mit der PUSC.

Nach diesem Kurs haben wir besser verstanden, dass einige Mitglieder in die Welt des Kirchenrechts gehen sollten, um der Gemeinschaft in besonderer Weise zu helfen und gleichzeitig zukünftige Fehler zu vermeiden. Am Anfang dachten wir, es sei etwas für die Ausbildung von Priestern. Als wir dies jedoch mit den Organisatoren des Kurses besprachen, wurden wir ermutigt, zu erkennen, wie wichtig es ist, dass sich auch Laienfrauen in einer neuen Gemeinschaft mit dem Studium des Kirchenrechts befassen, da diese Realität noch neu ist und die Vorbereitung von Laien erfordert.

Mit einer gewissen Angst, aber auch mit Enthusiasmus, machte ich meine ersten Schritte in der ISSRA und dann im Kurs für Kirchenrecht. Mit der Zeit erkannte ich als göttliche Vorsehung die Gelegenheit, Kirchenrecht studieren zu können, insbesondere an der PUSC, wo es uns immer mit seinem wahren Zweck präsentiert wird: dem Beitrag zur Salus animarum. Ohne dieses Ziel würde das Studium kalt werden und sich von der Mission entfernen, für die die Kirche mit all ihren Strukturen existiert.

Religiosas estudiando en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz
Ordensfrauen, in einer PUSC-Klasse.

CARF Foundation Grants, eine wichtige Unterstützung für die Ausbildung

Die Finanzierung der von der CARF-Stiftung verwalteten Studienstipendien ist dank der Großzügigkeit Tausender von Wohltätern und Freunden der Schlüssel zur Ausbildung von Seminaristen und Diözesanpriestern, aber auch von Ordensleuten aus neuen und etablierten Bewegungen in der Kirche.

«Angesichts dieser Gelegenheit, eine solide Ausbildung zu erhalten, ist es mein Wunsch, mit dem Abschluss in Kirchenrecht meiner Gemeinschaft, aber auch anderen Gemeinschaften und Bewegungen in Brasilien und in der Welt zu helfen. Ich möchte besser dienen und dem Ruf, den der Herr mir gegeben hat, treu sein. Dafür bin ich den Wohltätern der CARF-Stiftung sehr dankbar, dass sie mir diese großartige Möglichkeit gegeben haben, konkrete Hilfe bei meiner Ausbildung zu erhalten», dankt Fabiana Valdevino de Souza.

Gerardo Ferrara, Hochschulabschluss in Geschichte und Politikwissenschaft, Spezialisierung auf den Nahen Osten. Leiter der Studentenschaft an der Päpstlichen Universität vom Heiligen Kreuz in Rom.

Der heilige Karl Borromäus, Schutzpatron der Priesteramtskandidaten

Der heilige Karl Borromäus war eine der wichtigsten Persönlichkeiten der katholischen Reformation, auch bekannt als Gegenreformation, im 16. Ein Mann, der in den Reichtum des Adels hineingeboren wurde und sich für Dienst und Strenge entschied.

Sein Leben zeigt, wie ein Pfarrer, Bewaffnet mit einem eisernen Willen und Glauben kann er helfen, die Kirche zu verändern. Er wird als vorbildlicher Pastor für seine Liebe zur Kirche in Erinnerung bleiben. Ausbildung von Priesterseminaristen und Katechisten.

Die Familie Borromeo

Karl Borromäus wurde am 2. Oktober 1538 in der Burg von Arona am Lago Maggiore (Italien) geboren. Seine Familie, die Familie Borromeo, war eine der ältesten und einflussreichsten des lombardischen Adels. Sein Vater war Graf Gilberto II Borromeo und seine Mutter Margaret de Medici.

Diese mütterliche Verwandtschaft sollte einen entscheidenden Einfluss auf sein Schicksal haben. Sein Onkel mütterlicherseits, Giovanni Angelo Medici, sollte später Papst Pius IV. werden. Schon in jungen Jahren zeigte Karl eine bemerkenswerte Frömmigkeit und einen ernsthaften Hang zum Studium, obwohl er an einem leichten Sprachfehler litt.

Bereits im Alter von zwölf Jahren wurde er von seiner Familie für die kirchliche Laufbahn bestimmt und erhielt die Tonsur und den Titel eines Empfehlungsabtes. Er studierte Kirchenrecht und Bauingenieurwesen an der Universität von Pavia.

Ein Laienkardinal im Alter von 22 Jahren

Das Leben von Sankt Karl Borromäus im Jahr 1559 geändert. Nach dem Tod von Papst Paul IV. wurde sein Onkel mütterlicherseits zum Papst gewählt und nahm den Namen Pius IV. an. Fast sofort rief der neue Papst seinen Neffen nach Rom.

Im Jahr 1560, im Alter von nur 22 Jahren und ohne geweiht worden zu sein Pfarrer Karl wurde dennoch zum Kardinaldiakon ernannt. Es ist wichtig zu verstehen, dass das Kardinalat zu dieser Zeit oft ein politisches und administratives Amt war. Pius IV. ernannte ihn außerdem zum Staatssekretär des Heiligen Stuhls.

Es wurde, de facto, der mächtigste Mann der Welt. Roma nach dem Papst. Er verwaltete die Angelegenheiten des Kirchenstaates, leitete die vatikanische Diplomatie und überwachte unzählige Projekte. Er lebte wie ein Renaissance-Fürst, umgeben von Luxus, obwohl er persönlich seine Frömmigkeit bewahrte.

San Carlos Borromeo de Orazio Borgianni
Heiliger Karl Borromäus von Orazio Borgianni.

Bekehrung und seine Berufung zum Priestertum

Das Leben von Sankt Karl Borromäus in Rom war zwar verwaltungstechnisch effizient, aber alltäglich. Doch ein tragisches Ereignis erschütterte sein Gewissen: der plötzliche Tod seines älteren Bruders Frederick im Jahr 1562.

Dieser Verlust veranlasste ihn, tief über die Eitelkeit der Welt nachzudenken. irdisches Leben und die Dringlichkeit der ewigen Erlösung. Friedrich war der Erbe der Familie und sein Tod übte Druck auf Karl aus, das kirchliche Leben zu verlassen, um für Nachkommen zu sorgen.

Charles verwarf diese Idee. Er erlebte eine tiefe geistliche Bekehrung. Er beschloss, dass er nicht länger ein Laienverwalter mit einem Kardinaltitel sein wollte, sondern ein echter Mann Gottes. Im Jahr 1563 beantragte er die Ordination und wurde geweiht Pfarrer, und kurz darauf zum Bischof. Sein Leben änderte sich radikal: Er nahm einen Lebensstil der extremen Strenge, des Fastens und des Gebets an.

Die treibende Kraft hinter dem Konzil von Trient

Das große Werk des Pontifikats von Pius IV. war die Wiederaufnahme und Vollendung des Rat von Trient (1545-1563), die seit Jahren blockiert war. Heiliger Karl Borromäus, In seiner Position im Staatssekretariat war er die diplomatische und organisatorische treibende Kraft, die den Rat in seiner letzten Phase zu einem erfolgreichen Abschluss brachte.

Er war es, der die angespannten Verhandlungen zwischen den europäischen Mächten (Spanien und Frankreich), den päpstlichen Legaten und den Bischöfen führte. Seine Hartnäckigkeit war der Schlüssel dazu, dass das Konzil die katholische Lehre gegenüber der protestantischen Reform definierte und, was entscheidend war, die Dekrete für die interne Reform der Kirche festlegte.

Rat beendet, Sankt Karl Borromäus Er ruhte sich nicht aus. Er widmete sich mit Leib und Seele der Umsetzung seiner Dekrete. Er leitete die Kommission, die den Römischen Katechismus (oder Katechismus von Trient) entwarf, ein grundlegendes Instrument zur Unterweisung der Gläubigen und zur Vereinheitlichung der Lehre.

Der triumphale Einzug des Heiligen Karl Borromäus in Mailand von Filippo Abbiati, Mailänder Dom.

Der heilige Karl Borromäus: Residenter Erzbischof von Mailand

Während Sie in Rom sind, Sankt Karl Borromäus war im Jahr 1560 zum Erzbischof von Mailand ernannt worden. Doch wie es damals üblich war, leitete er seine Diözese "in Abwesenheit" durch Vikare. Er war ein "Hirte ohne Herde".

Das Konzil von Trient, an dessen Abschluss er beteiligt war, verbot diese Praxis und verlangte von den Bischöfen, in ihren Diözesen zu residieren. Getreu seinen Prinzipien bat Karl seinen Onkel, den Papst, ihm zu erlauben, den Ruhm Roms zugunsten des schwierigen Mailands zu verlassen.

Im Jahr 1565 stimmte Pius IV. zu. Der Eintritt von Sankt Karl Borromäus in Mailand markierte den Beginn einer neuen Ära. Zum ersten Mal seit fast 80 Jahren hatte Mailand einen residierenden Erzbischof.

Die Herausforderung Mailands: eine Diözese in Trümmern

Die Erzdiözese von Mailand, die die Karl Borromäus war ein Spiegelbild der Missstände in der vortridentinischen Kirche. Sie war eine der größten und reichsten Diözesen Europas, aber geistlich befand sie sich in Anarchie.

Der Klerus war tief entspannt und schlecht ausgebildet. Viele Priester Sie hielten sich nicht an das Zölibat, lebten luxuriös oder waren einfach unwissend in Bezug auf grundlegende Lehren. Die religiöse Unwissenheit des Volkes war groß. Die Klöster, sowohl die männlichen als auch die weiblichen, hatten ihre Disziplin verloren und waren zu Zentren des gesellschaftlichen Lebens geworden.

Die unerbittliche Reform des Heiligen Karl Borromäus

Heiliger Karl Borromäus Er setzte die Dekrete von Trient mit übermenschlicher Energie um. Seine Methode war klar: besuchen, regeln, formen und ein Beispiel geben.

Er begann damit, sein eigenes erzbischöfliches Haus zu reformieren. Er verkaufte die luxuriöse Einrichtung, reduzierte seine Dienerschaft drastisch und führte ein quasi klösterliches Lebensregime. Sein Beispiel als Pfarrer Streng war sein erstes Reforminstrument.

Er begann mit Pastoralbesuchen und bereiste unermüdlich jede der mehr als 800 Pfarreien in seiner Diözese, viele davon in schwer zugänglichen Bergregionen in den Alpen. Er inspizierte die Kirchen, prüfte den Klerus und predigte zu den Menschen.

Um die Reform umzusetzen, berief er zahlreiche Diözesansynoden und Provinzräte ein, auf denen er strenge Gesetze erließ, um Missbräuche durch Klerus und Laien zu korrigieren. Er scheute die Konfrontation mit dem Adel und den spanischen Gouverneuren nicht, die seine Autorität als Einmischung betrachteten.

Die Einrichtung des Seminars

Heiliger Karl Borromäus verstand sehr wohl, dass die Reform des Kirche war ohne einen gut ausgebildeten Klerus unmöglich. Die Rat von Trient hatte die Schaffung von Seminare für diesen Zweck, aber die Idee war auf einer sehr theoretischen Ebene.

Karl war der absolute Pionier in der praktischen Umsetzung. Er gründete 1564 das große Priesterseminar in Mailand und machte es zum Vorbild für die gesamte katholische Kirche. Später gründete er kleinere Seminare und Schulen (wie die Helvetier, um Geistliche gegen den Calvinismus auszubilden).

Er legte strenge Regeln für das geistliche, akademische und disziplinarische Leben eines jeden Seminarist. Ich wollte die Zukunft Pfarrer war ein Mann des tiefen Gebets, gelehrt in Theologie und moralisch untadelig. Die Figur des Seminarist modern, ausschließlich seiner Ausbildung für den Dienst gewidmet ist, ist ein direktes Erbe der Vision von Sankt Karl Borromäus. Aus diesem Grund wird er als Schutzpatron aller Seminarist.

Der heilige Karl Borromäus spendet den Pestopfern die Kommunion, von Tanzio da Varallo, ca. 1616 (Domodossola, Italien).

Ein Priester für sein Volk

Der Moment, der das Heldentum von Sankt Karl Borromäus war die schreckliche Pest, die Mailand zwischen 1576 und 1577 heimsuchte, bekannt als die Pest von St. Charles.

Als die Epidemie ausbrach, flohen die zivilen Behörden und die meisten Adligen aus der Stadt, um sich zu retten. Heiliger Karl Borromäus blieb er. Er wurde zum moralischen, geistigen und in vielerlei Hinsicht auch zivilen Führer der von Krankheiten geplagten Stadt.

Er organisierte Feldhospitäler (Lazarette), versammelte seine treuen Geistlichen und forderte sie auf, sich um die Sterbenden zu kümmern. Er selbst ging durch die am stärksten infizierten Straßen und spendete den Pestkranken die Kommunion und die Letzte Ölung, ohne Angst vor Ansteckung.

Er verkaufte seine verbliebenen Besitztümer, darunter die Wandteppiche in seinem Palast, um Lebensmittel und Medikamente für die Armen zu kaufen. Um den Kranken, die ihr Haus nicht verlassen konnten, den Besuch der Messe zu ermöglichen, ordnete er an, dass die Eucharistie auf öffentlichen Plätzen gefeiert wurde. Seine Gestalt, die barfuß Bußprozessionen durch die Stadt führte, wurde zu einer Ikone der Stadt. Symbol der Hoffnung.

Opposition und Angriff

Die Reform der Sankt Karl Borromäus war weder einfach noch beliebt. Seine Strenge brachte ihm mächtige Feinde ein. Er geriet ständig mit den spanischen Gouverneuren von Mailand aneinander, die versuchten, seine Zuständigkeit einzuschränken.

Doch der heftigste Widerstand kam aus dem Inneren der Kirche. Die Humiliati, Die Brüder, ein religiöser Orden, der moralisch lax geworden war und über großen Reichtum verfügte, weigerten sich, seine Reform zu akzeptieren. Im Jahr 1569 versuchte ein Mitglied dieses Ordens, Bruder Girolamo Donato Farina, ein Attentat auf ihn zu verüben.

Während Sankt Karl Borromäus Während er auf den Knien in seiner Kapelle betete, schoss ihm der Mönch aus nächster Nähe mit einer Arkebuse in den Rücken. Wie durch ein Wunder zerriss die Kugel nur sein Gewand und verursachte eine leichte Prellung. Das Volk sah dies als göttliches Zeichen an, und Papst Pius V. hob den Orden der Humiliati kurz danach.

Vermächtnis, Tod und Heiligsprechung

Die ständige Anstrengung, die extremen Bußübungen und die unermüdliche Arbeit erschöpften die Gesundheit der Sankt Karl Borromäus. Im Jahr 1584, während der Durchführung einer spirituelle Auszeit auf dem Berg Varallo, erkrankte er an Fieber.

Er kehrte schwer krank nach Mailand zurück und starb in der Nacht des 3. November 1584 im Alter von 46 Jahren. Seine letzten Worte waren Ecce venio (Hier komme ich).

Sein Ruf als Heiliger war unmittelbar. Die Menschen in Mailand verehrten ihn als den Pfarrer Märtyrer der Nächstenliebe und der Reform. Der Heiligsprechungsprozess verlief für die damalige Zeit außerordentlich schnell. Er wurde 1602 seliggesprochen und 1610 von Papst Paul V. heiliggesprochen.

Heiliger Karl Borromäus wird allgemein als Schutzpatron der Bischöfe, Katecheten und in ganz besonderer Weise aller Bischöfe und Katecheten anerkannt. Seminarist und geistlicher Leiter. Sein Einfluss auf die Definition des Pfarrer nach dem Tridentinum - gebildet, fromm und seinem Volk verpflichtet - ist unschätzbar.

Der Zehnte: Was ist das und welche Bedeutung hat er?

Der Zweck des Zehnten war es Fundraising für die materielle Unterstützung der Kirche und der Bedürftigen, sagt uns Papst Franziskus heute: "Der Feind der Großzügigkeit ist der Konsumismus".

Jeder Christ kann finanziell beitragen, "was er in seinem Herzen beschlossen hat und nicht widerwillig oder mit Gewalt, denn Gott liebt den fröhlichen Geber". 2 Korinther 9:7

Was ist die Zehntabgabe

Das Wort Zehnte kommt aus dem Lateinischen decimus und ist verbunden mit einem Zehntel, einem Zehntel von etwas. Der Begriff wurde verwendet, um sich auf den zu zahlenden Zollsatz 10% zu beziehen. für einen König, Herrscher oder Anführer. Diejenigen, die zahlen sollten, gaben ein Zehntel ihres Verdienstes oder Einkommens an den Gläubiger ab. Diese Praxis war in der Antike bei den Babyloniern, Persern, Griechen und Römern sowie bei den Hebräern üblich.

Die Bedeutung des Zehnten in der Bibelist der zehnte Teil aller erworbenen Früchte, der Gott in Anerkennung seiner obersten Herrschaft gegeben werden soll. Vgl. Levitikus 27,30-33. Der Zehnte wird Gott dargebracht, aber an seine Diener weitergegeben. Vgl. Num 28:21.

Der Zehnte und die Opfergabe müssen heute im christlichen Sinne eines aufrichtigen Gebens aus Liebe zu Hilfe für die Kirche und die am meisten Benachteiligten in ihren Bedürfnissen.

"Die Großzügigkeit der kleinen Dinge vergrößert das Herz, hüten Sie sich vor dem Konsumismus".. In seiner Predigt bei der Morgenmesse in der Casa Santa Marta am 26. November 2018 forderte Papst Franziskus uns auf, uns zu fragen, wie wir den Armen gegenüber großzügiger sein können, wobei der aktuelle Zehnte in "den kleinen Dingen" liegt. Und er warnte, dass der Feind der Großzügigkeit ist der Konsumismus, mehr auszugeben als wir brauchen.

Wie sich das Zehntengeben in der Bibel widerspiegelt

Das Alte Testament spricht von der Bereitschaft des Herzens, den Zehnten zu gebengemäß der Phrase "Jeder soll so geben, wie er es in seinem Herzen beschlossen hat, nicht mit Kummer, sondern mit Freude".. Die Bedeutung des Zehnten taucht in der Bibel zum ersten Mal auf, als Abram ihn dem Priester Melchisedek als Zeichen der Dankbarkeit gibt (Mose 14:18-20; Hebräer 7:4). Schließlich wurde er angewiesen, dass alle Priester Leviten und wurde sogar als Verpflichtung oder Gesetz eingeführt.

Jakob gibt dann den Zehnten seines gesamten Besitzes an den Herrn. "Und dieser Stein, den ich zum Zeichen aufgerichtet habe, soll das Haus Gottes sein; und von allem, was du mir geben wirst, will ich dir den Zehnten geben." (Genesis 28:22)

Anschließend erklärt die Bibel, wie jedes Jahr, legten die Israeliten ein Zehntel dessen beiseite, was ihr Land einbrachte. (Levitikus 27:30). Wenn sie sich entschieden, mit Geld zu bezahlen, mussten sie 20 % zu seinem Wert hinzufügen (Levitikus 27:31). Sie mussten auch "den Zehnten des Viehs und der Herde" abgeben (Levitikus 27:32).

Um den Zehnten ihres Viehs zu berechnen, wählten die Israeliten jedes zehnte Tier aus, das aus ihrem Stall kam. Das Gesetz besagte, dass sie weder prüfen durften, ob das Tier gut oder schlecht war, noch es gegen ein anderes austauschen durften. Außerdem konnten sie den Zehnten nicht mit Geld bezahlen (Levitikus 27:32, 33).

Aber der zweite Zehnte, der für die jährlichen Feste verwendet wurde, konnte mit Geld bezahlt werden. Das war sehr praktisch für die Israeliten, die von weit her kamen, um an den Festen teilzunehmen (Deuteronomium 14:25, 26). Die israelitischen Familien brachten diese Opfergaben bei ihren besonderen Festen dar. Und es gab bestimmte Jahre, in denen diese Opfergaben verwendet wurden, um Hilfe für die ganz Armen. (Deuteronomium 14:28, 29; 26:12.)

Den Zehnten zahlen eine moralische Verpflichtung war, sah das mosaische Gesetz keine Strafe für die Nichteinhaltung vor.. Die Israeliten mussten vor Gott erklären, dass sie sich daran gehalten hatten, und ihn dann bitten, sie dafür zu segnen (Deuteronomium 26:12-15).

Grupo de personas en un entorno antiguo, similar a un mercado o templo, entregando ofrendas de frutas y monedas a un hombre que las recibe. La escena evoca la práctica del diezmo en tiempos bíblicos.
Auf dem Marktplatz des alten Judäa kamen die Menschen, um ihren Zehnten zu geben.

Der Zehnte in der Bibel: das Neue Testament

In den Tagen von JesusDer Zehnte wurde immer noch gezahlt. Aber als er am Kreuz starb, war dies nicht länger eine Voraussetzung. Jesus lehnt sie nicht ab, sondern lehrt einen neuen Bezug: nicht 10% zu geben, sondern sich ganz als Herr zu geben.r, ohne die Kosten zu berücksichtigen. So verurteilte er die religiösen Führer, weil sie beim Eintreiben des Zehnten zu streng waren und gleichzeitig "die wichtigsten Dinge des Gesetzes vernachlässigten: Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Treue" (Matthew 23:23).

Der Tod Jesu hob das mosaische Gesetz auf, einschließlich "des Gebots, den Zehnten vom Volk zu erheben" (Hebräer 7:5, 18; Epheser 2:13-15; Kolosser 2:13, 14). In keinem der vier Fälle, in denen der Zehnte im Neuen Testament auftaucht, werden wir gelehrt, uns an diesem Maß zu orientieren. Sie ist nicht mehr auf das Gesetz von 10 % beschränkt, sondern bezieht sich auf das Beispiel der Jesus Christus, der sich vorbehaltlos hingegeben hat. Jesus lebt eine radikale Selbsthingabe und lehrt uns, dass wir dasselbe tun sollten. Aus diesem Grund hat er uns das Konzept und die Bedeutung des Werke der BarmherzigkeitGeistig und körperlich.

Die Herz von Jesus ist das Modell der totalen Selbsthingabe. Er gab sich auf Golgatha dem Tod hin. Jesus schenkt uns seine Gnade, damit wir wissen, wie wir geben können und wie er sich selbst gegeben hat.. Alles gehört Gott und wir sind Verwalter unserer Ressourcen gemäß dem Heiligen Geist, der unser Gewissen erhellt. St. Pauls lehrt und lebt die gleiche Selbsthingabe: "Denn ihr kennt die Freigebigkeit unseres Herrn Jesus Christus, der zwar reich war, aber um euretwillen arm wurde, damit ihr durch seine Armut reich werdet." (II. Korinther 8,9)

Der Papst Francisco Der Papst hält eine Katechese über das Jubeljahr, den Zehnten und die Verurteilung des Wuchers. Bei der Generalaudienz am Aschermittwoch 2016.

Bedeutung für die Finanzierung der Kirche in Spanien

Im Katechismus der Katholischen Kirche wird der Zehnte nur einmal erwähnt, und zwar in Bezug auf die Verantwortung des Christen gegenüber den Armen, die bereits im Alten Testament begründet ist. Das fünfte Gebot, "der Kirche in ihren Nöten zu helfen", dass die Gläubigen verpflichtet sind, jeder nach seinen Fähigkeiten zu helfen, um die Materialbedarf der Kirche (vgl. KKK can. 222).

In der Bevölkerung herrscht große Verwirrung über die Finanzierungsquellen der katholischen Kirche in Spanien. Die katholische Kirche erhält vom spanischen Staat 0,7% der Steuern derjenigen, die das entsprechende Kästchen auf ihrer persönlichen Einkommenssteuererklärung freiwillig ankreuzen. Dies ist der Fall, seit die Änderung des Steuerverteilungssystems im Dezember 2006 unterzeichnet wurde. Und es kann als eine Form des Zehnten oder der Opfergabe an die Kirche heute betrachtet werden.

Neben dem Beitrag des Staates über die Einkommenssteuer wird die Kirche auch auf andere Weise durch die Beiträge und Gaben ihrer Gläubigen unterstützt:

Das Ankreuzen des Kirchenkästchens auf Ihrer Steuererklärung ist für den Bürger mit keinerlei Kosten verbunden. Sie bekommen nicht weniger zurück oder zahlen mehr. Aber es ist eine große Hilfe für Tausende von Menschen, die es brauchen. Eine kleine Geste für eine große Tat. Bei den Reflexionstagen der CARF-Stiftung, die wir mit verschiedenen Online-Mitarbeitern organisieren, hat Silvia Meseguer die Finanzierung der Religion in Spanien erläutert.

Bibliographie:

Katechismus der katholischen Kirche
infocatolica.com
Opusdei.org

Die 108 eucharistischen Wunder des Heiligen Carlo Acutis

Mit seinen Taten und seinem Verhalten stellt der bereits zum Heiligen erklärte Mann ein Vorbild für einen jungen Mann dar, der es versteht, mit Mut und Entschlossenheit den vom Herrn gewiesenen Weg zu gehen, trotz aller Schwierigkeiten, ohne aufzuhören, ein Leben in der Nähe von Jesus zu führen.

Das Lebensprojekt des heiligen Carlo Acutis, der als der tausendjährige Heilige gilt, war es, mit Jesus, für Jesus und in Einheit mit Jesus zu leben. Er wollte sein Leben nicht eitlen Dingen widmen, sondern sich Gott hingeben und alle seine Projekte in seine Hände legen.

Das Leben dieses jungen italienischen Heiligen, hinterlässt als Frucht ein Werk über die eucharistischen Wunder für alle Christen mit dem er es schafft, Jesus über das Internet in die ganze Welt zu bringen. Auf diese Weise hat er, fast unbewusst, einen Beitrag zur Evangelisierungsarbeit der Kirche rund um die Heilige Eucharistie und die reale Gegenwart Jesu in ihr geleistet.

Junge Zeugen des Evangeliums

Der selige Carlo Acutis ist ein wahrer Zeuge dafür, dass das Evangelium auch von einem Heranwachsenden vollständig gelebt werden kann. Seine kurze Existenz, die auf das Ziel ausgerichtet war, Jesus zu begegnen, ist ein Beispiel für die christliche Jugend..

milagros eucarísticos carlo acutis
Karte mit den 163 Tafeln, die der Heilige Carlos Acutis geschaffen hat
Spenden Sie für Priester, die das Wunder der Messe feiern

Die Ausstellung über die eucharistischen Wunder des Heiligen Carlo Acutis

Carlo Acutis ist bekannt als Schutzpatron des Internets, weil er die neuen Kommunikationstechniken nutzen konnte, um das Evangelium zu übermitteln und christliche Werte zu vermitteln.

Darüber hinaus führte sie Recherchen, Zusammenstellungen und Entwürfe durch, die zu dem Erstellung von 163 Tafeln mit Fotos und historischen Beschreibungen von eucharistischen Wundern in verschiedenen Jahrhunderten und auf der ganzen Welt.

Auf diese Weise die Ausstellung über die eucharistischen Wunder des hl. Carlo Acutis die bereits durch viele Länder der Welt getourt istEr hat mehr als 500 Kirchengemeinden in Italien und mehr als zehntausend Kirchengemeinden in anderen Ländern mit Übersetzungen in verschiedenen Sprachen besucht.

Mit einer eine breite Palette von Fotos und historischen Beschreibungen, die Ausstellung Eucharistische Wunder die im Laufe der Jahrhunderte in verschiedenen Ländern aufgetreten sind und die die Hauptursache für von der katholischen Kirche anerkannt. Mit Hilfe der Tafeln lässt uns der tausendjährige Heilige die Orte, an denen diese Wunder stattfanden, virtuell besuchen.

Originale und Fotokopien

Der heilige Carlo Acutis hat eine Botschaft für die jungen Menschen von heute: das Leben in Christus ist schön und sollte in vollen Zügen gelebt werden. Ewige Realitäten sind real und wir sind mehr in sie eingetaucht, als uns bewusst ist.

"Jeder wird als Original geboren, aber viele sterben als Fotokopie". Um nicht als Fotokopie zu sterben, trinkt Carlo Acutis aus der Quelle der Sakramente, die für ihn das stärkste Mittel sind, um in den christlichen Tugenden zu wachsen. 

El joven san Carlo Acutis en una foto al aire libre con un paisaje de montañas al fondo, vistiendo un polo rojo y una mochila.
Carlo Acutis (1991-2006), der Cyber-Apostel der Eucharistie, dessen bevorstehende Heiligsprechung ihn zum Heiligen Carlo Acutis machen wird.

Was sind eucharistische Wunder?

Die Eucharistische Wunder sind wunderbare Eingriffe Gottes. die den Glauben an die reale Gegenwart des Leibes und Blutes des Herrn in der Kirche bestätigen sollen. Eucharistie.

Während der Liturgie der Eucharistie, dem wichtigsten Moment der katholischen Messe, ist die Konsekration von Brot und Wein, die durch die Worte des Priesters in den Leib und das Blut Christi verwandelt werden.

Diese wunderbare Verwandlung, seitens der Masse Die wichtigste davon wird Transsubstantiation genannt, d.h. die Verwandlung einer Substanz in eine andere, die mit den Sinnen überhaupt nicht wahrgenommen werden kann, nur der Glaube versichert uns diese wunderbare Transformation. Sie verändert die Substanz, ohne die Unfälle zu verändern.

Die eucharistischen Wunder sollen diesen Glauben bestätigen, der sich auf die Worte Jesu stützt: Was wie Brot aussieht, ist nicht Brot und was wie Wein aussieht, ist nicht Wein.

Bei den eucharistischen Wundern sind tatsächlich Fleisch und Blut zu sehen, oder das eine ohne das andere, je nach Wunder.

Der Zweck dieser Wunder ist es zu zeigen, dass wir nicht auf die äußere Erscheinung (Brot und Wein) achten sollten, sondern auf die Substanz, die wahre Realität der Dinge, nämlich das Fleisch und Blut Jesu Christi, unseres Herrn.

Fotografía del adolescente san Carlo Acutis sonriendo a la cámara en un entorno histórico, con un puente de piedra y un río al fondo, durante un viaje.
Der heilige Carlo Acutis in einem Bild, das seine Einfachheit und die Freude eines jungen Mannes unserer Zeit widerspiegelt.

Kurzbiographie des Heiligen Carlo Acutis

Dieser junge Heilige starb im Oktober 2006 im Alter von 15 Jahren an akuter myeloischer Leukämie und hinterließ in der Erinnerung derer, die sein Leben kannten, eine tiefe Bewunderung für sein Zeugnis des christlichen Lebens.

Schon in jungen Jahren zeigte Carlo eine große Anziehungskraft für die Eucharistie, er war ein ganz normaler Junge. Er verrichtete verschiedene apostolische Arbeiten.

Er spielte Saxophon, spielte Fußball und hatte Spaß an Videospielen. Aber er tat dies alles mit einer ganz besonderen Harmonie, dank seiner großen Freundschaft mit Jesús.

Er war ein großer Kenner der Computerwelt. Sein Wissen reichte von der Computerprogrammierung über den Filmschnitt, die Erstellung von Websites bis hin zu digitalen Zeitungen, und er nutzte es für sein Apostolat.

Seine Frömmigkeit wuchs täglich dank der Kommunion; er nahm eifrig an der Heiligen Messe teil und betete vor dem Allerheiligsten Sakrament.

Wenn Sie seine Heiligsprechung verpasst haben, können Sie sie jetzt im folgenden Video sehen:

Carlo's Liebe zur Eucharistie und zum Jungfrau Maria waren die Säulen seines Lebens. Die Jungfrau Maria war seine Vertraute und er hörte nie auf, sie zu verehren, betete den Heiligen Rosenkranz und widmete ihr seine Opfer in Form von Entsagungen.

So hat er gelebt Carlo AcutisIn intimer Freundschaft mit Jesus und in seiner ständigen Gegenwart verstand er, dass ein authentisches geistliches Leben für eine wirksame missionarische Tätigkeit notwendig ist. Als bei ihm Leukämie diagnostiziert wurde, bot er sein Leiden "für den Herrn, den Papst und die Kirche" an.

Seit dem 6. April 2019 ruhen die sterblichen Überreste von Carlo in der Wallfahrtskirche von Despojo in Assisi. Papst Franziskus erklärte ihn am 10. Oktober 2020 für selig. Und am 7. September 2025 wurde er von Papst Leo XIV. zusammen mit Pier Giorgio Frassati zum Heiligen ernannt.

Heiligsprechung des Heiligen Carlo Acutis

Acutis, der als der tausendjährige Heilige gilt, war am 7. September neben Pier Giorgio Frassati heiliggesprochen 2025 auf dem Petersplatz von Papst Leo XIV. in Begleitung von Tausenden von Menschen.

carlo acutis milagros eucarísticos con santos
Künstlich nachgebildetes Bild von heiligen Liebhabern der Heiligen Eucharistie.

Erzengel Michael, Gabriel und Raphael, 29. September

Im katholischen Glauben gibt es nur wenige Figuren, die so viel Verehrung und Zuneigung hervorrufen wie die Engel. Als geistige Geschöpfe, die mit Intelligenz und Willen ausgestattet sind, sind sie die Manifestation von Gottes Vollkommenheit, Unendlichkeit und Macht: Jeder von ihnen erschöpft in sich seine eigene Art. Die Heilige Schrift und die Tradition der Kirche offenbaren uns ihre Existenz als eine Wahrheit des Glaubens. In diesem himmlischen Chor heben sich drei Gestalten durch ihren Namen und ihre Mission hervor: die Heiligen Erzengel St. Michaelskirche, Heiliger Gabriel y Heiliger Raphael.

Am 29. September feiert die Kirche diese drei treuen Diener Gottes in einem einzigen Fest, um ihre Rolle in der Heilsgeschichte zu würdigen. Wir von der CARF Foundation möchten unser Verständnis für die Identität und die Mission dieser himmlischen Fürsten vertiefen, die mächtige Verbündete auf dem Weg zur Heiligkeit sind und deren Schutz- und Botenarbeit heute so aktuell ist wie zu biblischen Zeiten.

Das Evangelium, das die Kirche für dieses Fest der Erzengel Michael, Gabriel und Raphael ist die Begegnung von Jesus mit Nathanael, die Johannes an den Anfang seines Evangeliums stellt. "Ihr werdet sehen, wie sich der Himmel öffnet und die Engel Gottes aufsteigen und auf den Menschensohn herabsteigen" (Joh 1:47-51). Jesus gibt sich als der Messias zu erkennen und beschreibt die Mission der Engel, die Teil der Heilsgeschichte sind und verschiedene Aufgaben erfüllen, die ihnen von Gott anvertraut wurden.

Engel: Diener und Boten

Bevor wir die spezifischen Missionen von St. Michaelskirche, Heiliger Gabriel y Heiliger RaphaelWir müssen verstehen, was die Kirche uns über Engel lehrt. Die Katechismus der Katholischen Kirche (KEK) belehrt uns klar und deutlich: "Die Existenz von geistigen, nicht körperlichen Wesen, die die Heilige Schrift gewöhnlich Engel nennt, ist eine Wahrheit des Glaubens" (KEK, 328).

Sie sind keine bloße Abstraktion oder eine Verbindung von Energie. Sie sind persönliche und unsterbliche Geschöpfe, die in ihrer Vollkommenheit alle sichtbaren Geschöpfe übertreffen. Ihr Zweck ist es, Gott unaufhörlich zu verherrlichen und als Vollstrecker seiner Heilspläne zu dienen. Wie ihr eigener griechischer Name -Engelwas "Abgesandter" oder "Bote" bedeutet - weist darauf hin, dass eine seiner Hauptfunktionen darin besteht, der Menschheit den göttlichen Willen zu vermitteln.

Die Tradition, die sich auf die Heilige Schrift stützt, hat die Engel in verschiedene Chöre oder Hierarchien eingeteilt. Die Erzengel sind diejenigen, die mit Aufgaben von besonderer Bedeutung betraut sind. Obwohl die Bibel die Existenz von sieben Personen nahelegt, verehrt die katholische Kirche namentlich die drei, die in den kanonischen Texten als Zeichen des göttlichen Eingreifens in die Welt offenbart werden. Ihr Wirken ist eine ständige Erinnerung daran, dass der Himmel nicht weit weg ist, sondern aktiv in unsere Geschichte eingreift, eine Realität, die die Ausbildung von zukünftigen Priestern die eines Tages diese Wahrheiten des Glaubens predigen werden.

Die Liturgie hat sich vereinheitlicht in am 29. September, dem Fest der Heilige Erzengel Michael, Gabriel und Raphael. Ihre Namen verweisen auf ihre Funktionen als Vermittler zwischen Gott und den Menschen sowie als Vollstrecker seiner Befehle und Überbringer seiner Botschaften.

El Arcángel san Gabriel, arrodillado con humildad ante la Virgen María en un pórtico, le anuncia que será la Madre de Dios.
Die Verkündigung (1426) von Fra Angelico. Der heilige Gabriel wird als Bote der Menschwerdung dargestellt.

Der Erzengel Gabriel

Sein Name bedeutet "Stärke Gottes". Der Erzengel Gabriel wurde mit der Mission betraut, den Menschen zu verkünden Jungfrau Maria die die Mutter des Erlösers sein würde. Die Botschaft, die sie vermittelt, ist bedeutsam. Er ist zweifellos der wichtigste in der Heilsgeschichte; es geht um das Kommen des Messias, des Sohnes Gottes, in die Welt.

Es war "Im sechsten Monat wurde der Engel Gabriel von Gott in eine Stadt in Galiläa namens Nazareth zu einer Jungfrau gesandt, die mit einem Mann namens Joseph aus dem Hause David verlobt war. Der Name der Jungfrau war Maria. Und er ging zu ihr hinein und sprach zu ihr: 'Sei gegrüßt, du bist voll der Gnade, der Herr ist mit dir...'". Lukas 1, 26-28.

El Arcángel san Miguel, con armadura y espada en alto, somete con su pie la cabeza de Satanás, que yace derrotado en el suelo.
Der Heilige Michael, der den Teufel besiegt (1636) von Guido Reni. Es stellt seine Macht als Anführer der himmlischen Miliz dar.

Der Erzengel Michael

Im Hebräischen bedeutet es Wer ist wie Gott, ein Ausdruck, der mit seiner Mission und seinen Eingriffen im Einklang steht. 

Der Erzengel Michael ist der Befehlshaber der himmlischen Armeen.. Er ist der Verteidiger der Kirche und sein Name ist der Schlachtruf im Kampf im Himmel gegen Satan. Deshalb wird St. Michael so dargestellt, dass er die höllische Schlange angreift.

Die Kirche hat ihn seit dem 5. Jahrhundert verehrt und zu ihm gebetet, weil er sie beschützt, sowohl in der ersten Lesung als auch bei der Feier des Heilige Messewie in der Stundenliturgie, in den Antiphonen und im Offizium der Lesungen.

"Erzengel Michael, verteidige uns in unserem Kampf. Sei unsere Verteidigung gegen die Bosheit und die Schlingen des Teufels. Wir bitten Gott, ihn in seinem Reich zu halten. Und du, Fürst der himmlischen Miliz, wirf den Satan und die anderen bösen Geister, die in der Welt umherziehen und versuchen, Seelen zu verlieren, durch göttliche Macht in die Hölle. Amen.

Der Erzengel Raphael

Der Erzengel Raphael ist der Freund der Wanderer und der Arzt der Kranken. Sein Name bedeutet Medizin Gottes oder Gott hat Gesundheit gewirkt. In der Bibel wird er als der Beschützer und Begleiter aller dargestellt und ist einer der großen Engel, die vor der Herrlichkeit des Herrn erscheinen.

Es erscheint im Buch der Tobit 12, 17-20 dass es der Erzengel Raphael selbst ist, der seine Identität offenbart: "Haben Sie keine Angst. Friede sei mit Ihnen. Segnen Sie Gott für immer. Wenn ich bei Ihnen war..., dann geschah dies durch Gottes Willen. Ihm müssen Sie jeden Tag segnen, ihm müssen Sie singen... Und nun segnen Sie den Herrn auf Erden und bekennen sich zu Gott. Seht, ich gehe hinauf zu dem, der mich gesandt hat...".

arcángeles san miguel, san grabriel y san rafael
Erzengel Sankt Raphael von Juan de Valdés Leal.

Die Erzengel im Leben der Heiligen

Hingabe an die Erzengel ist keine bloße theologische Kuriosität; sie war eine Quelle der Kraft für unzählige Heilige.

Der hl. Thomas von Aquindem Angelic Doctor, obwohl nicht bekannt ist, dass er allen drei eine besondere persönliche Verehrung entgegenbringt. Erzengel wie auch andere Heilige, ist die wichtigste intellektuelle Figur im Verständnis der engelhaften Natur. In seinem Summa Theologicawidmete den Engeln eine ganze Abhandlung, in der er ihr Wesen, ihr Wissen und ihren Willen in unvergleichlicher Tiefe erforschte. Sein Werk liefert die theologische Struktur, auf der die katholische Lehre von den Engeln beruht, und ermöglicht es uns, die Größe der Engel besser zu verstehen. San Miguel, San Gabriel y San Rafael.

Die Heiligen Michael, Gabriel und Raphael: Schutzpatrone des Opus Dei

Der heilige JosemaríaVon Beginn der Gründung des Werkes an spürte er, dass er viel Hilfe vom Himmel brauchte, um die Mission zu erfüllen, die Gott ihm anvertraut hatte: die Botschaft zu übermitteln, dass es möglich ist, durch Arbeit und ein gewöhnliches Leben ein Heiliger zu sein. Ein Teil dieser Hilfe kam von den heiligen Erzengeln Michael, Gabriel und Raphael.

"Ich habe die Gebete des Werkes Gottes gebetet und die heiligen Erzengel angerufen, unsere Schutzpatrone: den heiligen Michael, den heiligen Gabriel und den heiligen Raphael.... Und wie sicher bin ich mir, dass dieser dreifache Ruf an solch hohe Herren im Himmelreich sein wird - es ist- die dem Dreifaltigen und Einen am besten gefallen und die Stunde des Werkes beschleunigen!"(Der heilige Josemaría Escrivá).

Am Donnerstag, dem 6. Oktober 1932, wählte der heilige Josefmaria während seiner geistlichen Exerzitien im Kloster der Karmeliten der Abtrünnigen in Segovia in der Kapelle des heiligen Johannes vom Kreuz die Erzengel Michael, Gabriel und Raphael sowie die Apostel Johannes zu Schutzpatronen des Opus Dei, St. Peter und St. Paul. Von diesem Moment an betrachtete er sie als Schirmherren der verschiedenen apostolischen Bereiche, die das Opus Dei bilden.

Unter der Schirmherrschaft des Erzengels St. Raphael steht die Arbeit der christlichen Ausbildung der Jugend, von wo aus sie auftauchen Berufungen in den frühen Jahren, den Jahren der großen Taten. Unter dem Patronat des Erzengels St. Michael finden wir Berufungen die im Zölibat geistig und menschlich geformt werden. Was die Väter und Mütter betrifft, die Teil des Werkes sind, so ist ihr Schutzpatron der Erzengel St. Gabriel.

So können wir uns an die Passage aus dem Lukasevangelium erinnern, die am Fest der Erzengel Michael, Gabriel und Raphael gelesen wird, und denken, dass Gott hat gewollt, dass alle Christen die Hilfe der Erzengel erhalten. und mit Hilfe der Schutzengel, die viel von der Aufgabe verstehen, kalte Herzen zu entflammen und zu helfen, großzügige Entscheidungen zu treffen.

Bibliographie

Marianischer Familientag in Torreciudad

Torreciudad erinnerte zu diesem Anlass an ein ganz besonderes Ereignis: die Feier des 50. Jahrestag der Einweihung der neuen, der Jungfrau Maria geweihten Kirche für den Gottesdienst.

Ein Treffen, das von Freude, Gebet und der Gewissheit geprägt war, den Glauben als Familie zu teilen. Wie der Vikar des Opus Dei in Spanien, Don Ignacio Barrera, sagte: "Wie viel Schönheit und Freude kann eine Familie vermitteln, die betet!

Die CARF-Stiftunggetreu seinem Engagement für die Priesterausbildung und die Weltkirche, war einer der Sponsoren dieses Tages und teilte so die Freude der Familien, die in das Heiligtum von Aragonien kamen.

Die betende Familie

Das zentrale Ereignis war die Eucharistiefeier auf der EsplanadeIgnacio Barrera, Vikar des Opus Dei in Spanien, der alle Anwesenden einlud, "Säer des Friedens und der Freude" zu sein und dabei an die Worte des heiligen Josefmaria erinnerte: Die Familien sind aufgerufen, "leuchtende und freudige Häuser" zu sein.

In einer Welt, die so oft von Eile, Spaltung und Ungewissheit geprägt ist, erinnerte Barrera daran, dass "der Herr sich um den Rest kümmern und viele andere Lichter entzünden wird", wenn jede Familie versucht, in ihrem Alltag Zeugnis von der Liebe zu geben: "... der Herr wird sich um den Rest kümmern und viele andere Lichter entzünden", wenn jede Familie versucht, in ihrem Alltag Zeugnis von der Liebe zu geben: "...".Schenken Sie Licht in Ihren Häusern, in Schulen, an Arbeitsplätzen.... Wie viel Schönheit und Freude kann eine Familie vermitteln, die betet, die einander liebt, die einander verzeiht und vereint ist". Und er fragte: "Glauben Sie nicht, dass es in unserer Zeit einen großen Bedarf dafür gibt, im gesellschaftlichen Leben, im politischen Leben, am Arbeitsplatz?

Dieser Tag steht im Zeichen der Geschwisterlichkeit und des Gebets. Nach dem Angelusgebet wurden von den teilnehmenden Vereinen, Pfarreien, Schulen und Gruppen Blumen, lokale Produkte, Bilder der Jungfrau Maria, Bastelarbeiten von Kindern und andere Symbole der Dankbarkeit und des Glaubens dargeboten.

Mit einer Geste voller Zärtlichkeit, Eltern opferten ihre Kinder der Jungfrau von TorreciudadSie vertraute ihnen ihre Zukunft an und bat um ihren Schutz. Dieser Moment, der mit Tränen und Lächeln erlebt wurde, war ein Zeugnis dafür, was es bedeutet, gemeinsam als christliche Familie zu gehen: sich von Maria zu ihrem Sohn führen zu lassen.

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Im Gespräch mit Nachter und Roseanne.

Nachter und Roseanne

Der Tag war voll von Momenten der Begegnung und des Zeugnisses. Das Paar, das von Nachter und Roseannedie für ihren Humor und ihre Verbundenheit in den sozialen Netzwerken bekannt sind, teilten ihre Erfahrungen darüber, "wie wir unsere familiären Beziehungen mit viel Humor verbessern können". Sie erinnerten uns daran, dass "mit anderen lachen, nicht über andere" ein einfacher Schlüssel für gelebte Nächstenliebe im Haushalt ist, und dass "es angesichts des Schmerzes wichtig ist, dass unser Leben nicht vom Leid bestimmt wird, sondern von der Hilfe, die wir einander geben. Und vor allem von Gott, der unser Vater ist und dem wir voll und ganz vertrauen können, auch wenn wir ihn manchmal nicht verstehen".

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Eine Gruppe von Freiwilligen.

Eine einfache Geste

Den ganzen Tag lang, mehr als 200 Freiwillige in den Bereichen Empfang, Parken, Information und Reinigung zusammen mit der Guardia Civil, Turismo de Aragón, den Regionen Somontano, Ribagorza und Cinca Medio, den Stadtverwaltungen von Secastilla und El Grado, der CARF-Stiftung und der Mahou San Miguel Gruppe. Darüber hinaus wurden Hygieneartikel für bedürftige Familien gesammelt, die über Cáritas Diocesana de Barbastro-Monzón geliefert werden: eine einfache Geste, die christliche Liebe im Dienst verkörpert.

Anlässlich des 50-jährigen Bestehens der Kirche zeigte dieser Marientag einmal mehr das lebendige Herz der Kirche: Familien, die im Glauben, im Gebet, in der Vergebung und im Vertrauen auf Gott vereint sind. Die CARF-Stiftungder unter ihnen anwesend ist, teilt diese Mission, Hoffnung auszustrahlen und priesterliche Herzen zu formen, die so vielen Familien auf der ganzen Welt dienen.

Torreciudad war einmal mehr Licht. Ein Licht, das von Maria geboren wurde und das durch die Familie die Gesellschaft mit der Freude des Evangeliums erhellt.

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Die Jungfrau von Torreciudad in Prozession während des Rosenkranzgebets.

Bürgermeister ermutigen zu Wiederholungen

Javier Betorz, Delegierter der Regierung von Aragonien in Huesca, betonte, dass "Torreciudad ein unbestreitbarer Anziehungspunkt ist, daher hat es unsere volle Unterstützung bei der Förderung des religiösen und kulturellen Tourismus". Mari Carmen Obis, die Bürgermeisterin von El Grado, wies auf die Bedeutung des Festivals hin, "bei diesen Veranstaltungen unser Erbe und unsere Freude zu teilen, um neue Besucher zu erreichen".

José Luis Arasanz, stellvertretender Bürgermeister von Secastilla, und Ana María Rabal, Stadträtin, sind zuversichtlich, was das Projekt der Straßenachse mit El Grado und Graus durch die Gemeinde angeht. Antonio Comps, Bürgermeister von Castejón del Puente, ist der Meinung, dass "der Tag ein sehr wichtiges Ereignis für Alto Aragón ist, mit einer tiefen positiven Bedeutung für die Familie und als Element der Werbung".

Fernando Torres, Bürgermeister von Barbastro, sagte, er sei "sehr glücklich, eine weitere Ausgabe zu wiederholen und die Sorge um das Heiligtum aufgrund der Schäden, die der Sturm der letzten Nacht verursacht hat, geteilt zu haben", während für José Pedro Sierra, Bürgermeister von Peraltilla, "das Beste ist, dass ich viele Menschen gesehen habe, mit Familien, von denen wir hoffen, dass sie zurückkommen und unsere Umgebung kennenlernen werden".

José María Civiac, Präsident der Region Cinca Medio und Bürgermeister von Alfántega, kommentierte: "Ich habe viele Menschen gesehen, die bereit sind, weit zu reisen, und natürlich müssen wir alle zusammenarbeiten, um die Besucherzahlen zu erhöhen".

Lola Ibort, Stadträtin in Almudévar und Abgeordnete der Provinz, sagte bei ihrer zweiten Teilnahme an diesem Tag: "Ich bin sehr glücklich, zurückzukehren, weil ich so viele Werte teile, die die Familie fördern, die so wichtig ist. Und diese jungen Familien sind gleichzeitig die besten Botschafter unserer Region".

Die Bürgermeisterin von El Pueyo de Santa Cruz, Teresa Rupín, und Gemeindevertreter aus Puente de Montañana, Arén, Enate und Artasona nahmen ebenfalls teil.

Marta SantínJournalist mit Spezialisierung auf Religion.