Em exposição até ao final de 2020 no Museu do Prado em Madrid.evoca um evento que teve lugar no igreja Igreja Romana de San Pantaleon a 2 de Agosto de 1648. O fundador do Piarista de 92 anos de idade está muito vivo. doente e irá falecer no final do mês.
Num oratório, muito perto do seu quarto, Calasanz atende a Missa e recebe o Comunhão. Ele foi acompanhado por vários padres e alunos da escola. Na realidade não foi a última comunhão do santo, embora tenha sido a sua última na companhia dos seus amados alunos.
Entre estes sacerdotes e estudantes, os especialistas identificaram, além de um auto-retrato do pintor, Camilo Goya, irmão de Francisco e capelão de Chinchón, e Mariano, neto do artista.
Um forte contraste pode ser encontrado neste trabalho, o da palidez cadavérica do rosto de Calasanz com a sua expressão fervorosa e o seu gesto de recolhimento. Os olhos estão semi-abertos, mas a imagem reflecte a serenidade de um crente.
É a atitude de um grande devoto da Eucaristia, que ele considerava ser uma saúde para os alma e o corpo, como reflectido num parágrafo da sua carta de 18 de Janeiro de 1631: "...o corpo é um corpo, e o corpo é um corpo.Esteja ciente de que toda a virtude que os medicamentos têm, eles recebem da mão do Senhor, que pode e muitas vezes dá mais saúde perfeita na Santa Comunhão do que todos os melhores medicamentos do mundo.".
Além disso, numa tela em que os tons escuros - que anunciam as pinturas pretas - prevalecem, deve ser notado que o Eucaristia é um símbolo de luz, e tanto os rostos do celebrante, Padre Vicente Berro, como os dos presentes são invulgarmente fervorosos. As características das crianças são particularmente impressionantes, combinando inocência e recordação ao mesmo tempo.
Esta pintura, com o Comunhão como um tema central, deve servir para evitar a subvalorização do trabalho religioso de Goya. Se o artista defender os ideais do Iluminismo e chicotear contra inquisidores e um clero que imita o poder políticoO facto de ele ser uma peça religiosa não implica que ele fosse descrente. Pelo contrário, as suas peças religiosas são altamente originais, muito afastadas dos efeitos teatrais barrocos.
No entanto, a visão negra de Goya e da religião permanece.
Lembro-me de um programa da TVE, Mirar un cuadro, em que um dos entrevistados disse, talvez sem pensar muito no assunto, que a pintura do santo Piarista reflectia as dúvidas religiosas do pintor. Dúvidas ou não, Goya estipulou com os Piaristas a soma de 16.000 reais para uma obra concluída em menos de três meses. O pintor recebeu metade com antecedência, mas quando ia receber o resto, só queria receber 1.200 e deu o resto aos Piaristas, juntamente com uma nova pintura, A oração no jardim.
Só poderia ser um gesto de gratidão de alguém que deve ter sido aluno de Escolas Pias em Saragoça, e que admirava São José Calasanz, de quem um dos seus biógrafos conta que ouviu no seu íntimo, andando pelas ruas de Romaesta citação do Salmo 10, 14: "...Para si, o indefeso refugiar-se, você é o refúgio do órfão.".
Em resposta, Calasanz criou escolas populares, estando ciente de que o melhor presente que você pode dar a uma criança é o educaçãoO propósito foi bem expresso no lema do Piarista, Piedade e Cartas.
Antonio R. Rubio Plo
Licenciado em História e Direito
Escritor e analista internacional
@blogculturayfe / @arubioplo
